《教育漫话》读书心得感想（精选23篇）

《教育漫话》读书心得感想（精选23篇）《教育漫话》读书心得感想（精选23篇）

《教育漫话》读书心得感想篇1

洛克的全名是约翰洛克，是出名的英国资产乐观思想家和教育家，

教育漫话读书笔记

。1632年诞生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他非常反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥高校攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学试验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，准备以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重讨论了熟悉论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和学问材料来自阅历。人类的学问都建立在阅历之上，发源于阅历。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，

读书笔记大全

《教育漫话读书笔记》，他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他具体审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合有用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的很多详细措施有许多正确的成分。

读书笔记：

一、健康的身体：健全的精神和学问的载体

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不擅长专心的人，决不能遵循正值的途径;身体孱弱的人，即使有了正值的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，非常之九都是他们的教育所打算的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微微小，小到几乎觉察不出，都有极大极长期的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向转变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必需先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必需先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不行太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，由于长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充共享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新奇空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永久受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与坚固的好习惯，这是最要紧和最牢靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复吩咐，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简洁，两三岁前，应当禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避开，而健康与强壮的体制基础也肯定可以准确地奠定下来。

《教育漫话》读书心得感想篇2

《教育漫话》是17世纪英国宏大的启蒙思想家约翰.洛克撰写的一本教育名著。虽然相隔几个世纪，但这本著作中阐述的教育思想，对我们现在的学校、家庭教育仍有现实指导意义，当我阅读这本书时，有如倾听一场精辟的教育心理讲座。它让我惊喜地发觉原来教育理论书籍也可以这样生动!它饱含哲理而又写得深化浅出，通俗易懂，有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简洁明白。他对教育的真知灼见让我在鄙视的同时也深深感慨：教育孩子真是一项最需要技巧的工作。他提出的众多观点，仍适用于当今的孩子;他提出的一些疑问，也是我们现在同样面临的仍未解决的教育问题。以下几点是我在阅读时感受最深刻的：

一，"教育上难以做到而又具有价值的一部分目标是德行。'

正如许多老师意识到的，指出：对于学校阶段的儿童首先应当培育他们良好的习惯和克制自我的力量，而且应尽早培育。由于幼儿的可塑性是最强的，他们就像一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲地做成什么式样的。

每个班都有一两个让老师，家长都头疼的孩子，一般的说教好像对这些孩子毫无作用，造成这些孩子学习困难，表现不好的最根本缘由，许多是由于从小没养成良好的生活，学习习惯。假如不订正他的不良习惯，从根本上转变他对待学习的态度，是很难看到他的转化与进步的。

洛克在书中提到了许多孩子常犯的错误和大人常用的培育孩子德行的方法，如说理，鞭笞，榜样，责骂，强迫等。其中有三点我特别赞同。1，在各种教育儿童及培育他们礼貌的方法中，最简明，最简单而又最有效的方法是把他们应当做或是不该做的事情的榜样放在他们面前。2，当对同学进行说理时，举止应当温柔，即使惩处他们，态度也要镇静，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。有时同学的错误会让老师生气甚至失去理智，我也曾多次由于同学不听话气得对他们大声呵斥，可老师的生气只会让同学可怕或反感，他们会认为你的愤怒是对他们犯错的一种报复，并不是为了关心他们，因此这种失态的惩处不能让孩子从内心熟悉到他们的错误。那么今后当老师想发火时，最好想想：我发火的目的是什么用这种方式能不能让犯错的同学从内心屈服，认同吗?

二，"智育的目的在于进展同学的力量,使之把握正确的方法，主动地猎取学问'

写了体育和德育之后，最终才写到智育。他认为德行和才智比学问重要得多，前二者有助于学问，而徒有学问但无德行与才智则反而无用。不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种嬉戏，消遣，光荣欢乐的事情或对良好表现的嘉奖，孩子们就会自己要求学习的。在智育方面，的主要观点有：

小孩子的奇怪   心应当当心地加以鼓舞.由于奇怪   心是一种求知欲，对事物奇怪   的孩子才会擅长思索，爱动脑筋。

要重视儿童的爱好.由于儿童兴致好的时候，学习效率要好两三倍。当儿童没有立意去做那件事情时，父母或老师就应当少就他去做。有些宠爱读书，写字，画画的人，在某些时候对于书，字，画也会感到无味，假如那时他再牵强自己去弄，结果只能把自己弄疲乏，甚至对原本感爱好的东西失去原有的爱好。

儿童的时间应当用在获得一些对于他们日后长大成人有用的事物上，即强调教育的有用性.我们的孩子不行能有时间和精力去学习一切事物，所以最大的精力应当用在学习最需要的事情上。他们在世上最需用，最常用的事物，也就是最应当所追求的事物。

读一本好书，如拜一位名师。它为我的心灵输入的才智与灵感之光，让我对以往，今后自己的教学产生深深的思索。

借鉴："不要把读书当成一种任务强迫儿童去学，而要把读书当作一种嬉戏，消遣，光荣欢乐的事情或对良好表现的嘉奖，孩子们就会自己要求学习的。'如鼓舞孩子爱上阅读，可以这样说："刚才某项活动表现很好，嘉奖你去读会书吧!'孩子就会珍惜这个机会，爱上阅读，并且提高阅读效率!

《教育漫话》读书心得感想篇3

一、洛克印象：

洛克的全名是约翰洛克，是出名的英国资产乐观思想家和教育家。1632年诞生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院主义教育使他非常反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥高校攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学试验。他喜神学，因无真正的职业性神职机会，转而习医，准备以医为业。1661年毕业后留校任教。

洛克的著作有《文官论》《论自然的法则》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基础》。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。

洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重讨论了熟悉论。他在他的《人类理解论》第一卷中探讨了观念起源问题。他认为，观念和原则同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和学问材料来自阅历。人类的学问都建立在阅历之上，发源于阅历。人类的观念来源首先是感觉，此外还有反省。人类理解首要的机能是心灵能接受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的。他是一个唯物主义的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。

洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他具体审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合有用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反人民的因素，他提出的很多详细措施有许多正确的成分。

二、健康的身体：健全的精神和学问的载体(摘录)

有健康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。

身体和精神有一方面不健康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不擅长专心的人，决不能遵循正值的途径;身体孱弱的人，即使有了正值的途径也决不能获得进展。

我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，非常之九都是他们的教育所打算的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。

我们幼小时所得的印象，哪怕极微微小，小到几乎觉察不出，都有极大极长期的影响;正如江河的源泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向转变;从根源上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。

我们要工作，要有幸福，必需先有健康;我们能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必需先有强健的体格。

第一件当心事，是儿童无论冬夏春秋，衣着都不行太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，由于长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。

只有睡眠是儿童可以充共享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与健康。

早起顶有益于健康。

多吸新奇空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不行喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不行过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚习惯冷水，应与水接触。

孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永久受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原则与坚固的好习惯，这是最要紧和最牢靠的。一切告诫与规劝及原则的重申，无论如何反复吩咐，除非形成了习惯，全是不中用的。

孩子的饮食宜极清淡简洁，两三岁前，应当禁止肉食。三四岁以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避开，而健康与强壮的体制基础也肯定可以准确地奠定下来。

孩子的卧床，应当是坚硬的，宁可用絮绒，不行用羽绒。硬床可以熬炼身体;至于每夜睡在羽绒被褥里，那是消融体魄的，是虚弱的缘由，短命的先兆。这种不经意的舒适，会潜移默化地减弱人的体质，引起很多疾病。况且习惯睡硬床的人，外出旅行等能够适应不好的睡眠条件。将身体习惯为随遇而安，是人的一种大幸，也是成就事业的一个重要条件。

三、良好强健的心理素养：人生海洋中冲浪的坚船(摘录)

心理强健的主要标准：能克制自己的欲望，能不顾自己的好恶倾向而严格服从正确的理性指导。能在理性航标的指引下，毅然与愿望背道而驰。

我们在教养子女中的一个重大错误，就是没有留意到这一点：精神在最孱弱，可塑性最强的时候，没有让他们习惯于约束，听从于理智，没有按应当形成的样子去塑造。对子女本能的爱经常成为溺爱，没有规章的约束，形成了不良习惯，以后便成为一块变形砖，没法子派用场。幼儿要母亲的奶头，儿童要糖果，青年要爱人人的不同年龄段，有不同的欲望，这不是错处。错的是欲望脱开理智，产生不适当的欲望，或对正确的欲望产生不适当的度。如儿童就要爱人，便不适当;要把全部的糖果都归自己，便不适度。不适当和不适度放纵下去，就成习惯，遗害无穷。

从摇篮中开头，就要培育孩子这样一种习惯：去争取自己该得到的东西，不是争取自己想得到而不该得到的东西。不要由于孩子的哭闹而违原则屈从，他们就会学会得不到也能心理平衡，他们就不会有非分之想，以及为达到非分之想而哭闹，正象他们不会哭着要月亮一样。

管教儿童，要从微小时开头。你要在孩子长大后听从你，首先要他在儿童时听从你。随着孩子的长大，你就要以理服人，假以词色。假如再强力迫胁，则必定招致失败。方法正确，小时孩子是你的"仆人'，大了成为你的伴侣;方法不当，大了以后会成为你的"敌人'，会厌恶你，可能心里会暗暗划算："爸爸，你什么时候才死呢?'

另一方面，要警惕一种相反的倾向：儿童被管束太严，精神懊丧颓唐，失去活力和勤奋，那样更糟糕。放荡的青年，常生龙活虎一般，精神饱满。一但上了轨道，经常可以变成一些能干宏大的人物。

心情懊丧的儿童则不然，他们的态度是怯懦的，精神是抑郁的，很不易振作起来，作出什么事业。

要避开上述两方面的冲突，需要一种重要的技巧。谁要找出这样一种方法：一方面使儿童的心情安逸、活泼、自由，同时又能使他们抑制非分的欲望，这就算懂得教育的真正秘诀了。

对儿童嘉奖与惩处都要慎用。惩处的目的是为了知错改错，这主要体现在心理的认知上，假如不能触及心理，这种惩处便是无用的，假如使被惩处者不但未感惭愧，而且产生反感，那就是一种彻底的失败。

四、学问和技能教育

读书、写字和学问，是必要的，但却不应当成为首要的事物。假如有人不把一个有德行的人或者有才智的人看得远比一个高校者更为珍贵，那么他是一个特别愚蠢的家伙。

学问当然得有，但应当放在其次位，只能作为帮助更重要的品质之用。

对本质良好的人来说，学问对于德行与才智都是大有关心的，然而我们也得承认，对本质不良的人来说，学问就只会促使他们变得更加愚蠢，或者变成更坏的人。

阅读儿童到了能够说话的时候，就应当开头学习阅读。

肯定要多加留意，决不行把读书当作他的一种工作，也不行让他把读书看成一项任务。

让他们自己憧憬学习，追求学习犹如追求另一种嬉戏或消遣。但决不行把学习当作他们的一项任务，也不行让学习成为他们的一种苦恼。

儿童的身上，是不应背负任何工作之类的严厉 事情的，由于他们的心智和身体都承受不了。

不要强迫儿童学习，也不要因此斥责他;要尽可能地诱导他去学习阅读，不要把学习作为他的一种工作。宁可让他晚一年学会阅读，也不行让他因此对学习产生憎恶心理。

当这些温柔的方法使得他渐渐能够阅读时，便应当为他选择一本浅显、好玩而又适合他的力量的书，让他在阅读中得到乐趣，从而吸引他，使他能够从读书的辛苦中得到回报，不过所选的书不应在他的头脑中充塞纯粹无用、华而不实的东西，或者打下邪恶与愚蠢的基础。

每一个儿童去阅读他完全不能理解的章节段落，其中能有什么乐趣、能受到什么鼓舞呢?

教学方法

其实老师应当考虑到，自己的责任是让儿童养成习惯，而不是怒气冲冲地向儿童灌输规章，规章对人生的指导是没有多大用处的，至少对儿童没有用处，由于儿童根本记不住规章。

在儿童年纪还很小的时候，儿童所学习的东西本身都很困难，老师的重大作用和技巧就在于尽可能让一切事情变得简单，而尤其是在语言的学习上，最没有理由犯难儿童。

儿童的心智是狭窄与脆弱的，通常一次只能容纳一种思想。一个儿童的头脑里一旦有了什么想法，立刻就会被这种想法填满，尤其是在带有心情的时候。

儿童的心智天生就是散漫不定的。只要是新颖的东西，都会吸引他们;无论看到什么新颖的东西，他们都急于要去尝试，过后却很快就腻了。

要想让儿童的心灵接受你的教育，增长学问，就应当食使之保持安以安静。你不行能在一个战栗的心灵上写上美观平整的文字，正如你不行能在一张震惊的纸上写上美观平整的文字。

不在意、不经心、不稳定、易走神，那都是儿童本身固有的缺陷，因此，只要没有发觉他们是有意所为，便应温柔地予以提示，假以时日渐渐地克服。

儿童对导师具有的敬畏心理，应当常常通过导师对儿童表现出来的慈祥与善意来得到缓和，这种关爱之情能够激发他们去尽自己的责任，使他们乐于听从导师的指令。这样，儿童与导师相处的时候才会感到轻松拘束，而惟有这样的心态之下，心灵才能接收新的信息，接纳那些印象。

洛克在外语学习、写作、人文教育课程、语言表达力量、自然科学、出国学习等方面都进行了肯定的探争论述，阅读之后都会有肯定的启发。

五、赏识教育读书

当今同学不缺沟通不乏激励少的是管教，我认为有肯定的道理。如何管教好同学，把握不好尺度，则"宽严皆误'。这的确是一门学问。

中国青少年讨论中心副主任孙云晓认为，在提倡表扬、嘉奖、赏识的同时，不应当忽视"惩处'在教育中的乐观作用。让孩子在成长的过程中，懂得为自己的过失负责，感到一种责任。一个能担当责任的人，才是现代人。他认为，教育本就是十八般武艺，表扬批判嘉奖惩处，什么都应当有。没有惩处的教育是不完整的教育，没有惩处的教育是一种虚弱的教育、脆弱的教育、不负责任的教育。

此言甚善。这很简单令人想起家长和老师纷纷