2022-2023学年内蒙古乌拉特前旗第一中学高三下学期第五次调研考试语文试题含解析

2023年高考语文模拟试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。春节，标志着合家团圆、幸福快乐。国人对春节的期待，实在无需赘述。但有人认为，“年味”正在变淡。这是否意味着，传统文化正在从我们的生活中悄悄退场？春节，不仅是家人一周的相聚，更是重新出发的起点。互相关爱、真诚祝福，构成了每一个春节的底色。传统文化，无需____________________的宣传，也无需___________________的诉说，它早已印刻在每一张摆放着年夜饭的餐桌上、每一个温暖人心的拥抱里、每一幅合家欢乐的幸福画面中。当然，随着时间的推移，欢度春节的方式也发生着变化。______________并不是可取的态度。想过好春节，不妨大胆做好减法，去除其中的陋习。同时，（）。全家起进电影院看电影或在家追网剧，何尝不是一种新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的抢红包打消了“节日腐败’’的烦恼……积极拥抱新事物，传统文化中的思想观念、人文精神才能获得蓬勃的生机。我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的开拓。1．依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(）A．大张旗鼓不胜其烦故步自封千篇一律B．大张旗鼓不厌其烦抱残守缺千篇一律C．大费周章不厌其烦故步自封一成不变D．大费周章不胜其烦抱残守缺一成不变2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(）A．传统文化要发扬光大，我们必须确立新的表达方式B．确立新的表达方式，我们就能将传统文化发扬光大C．为了将传统文化发扬光大，我们应确立新的表达方式D．我们确立新的表达方式，目的是将传统文化发扬光大3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(）A．我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的加强。B．我们只要能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。C．只要我们能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的加强。D．只要我们能把握时代脉搏，为传统文化找到新“语态”，春节等传统节日的内涵还能得到进一步的拓展。2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2016年5月18日，张学友“AClassicTour”巡演在京举办发布会，对主持人夸耀他的6000万唱片销量和打破吉尼斯纪录的巡演场次一笑置之，只说打破巡演次数“很累的”。谈到今后的打算，他表示：“想趁体力尚可的时候再做一次，也告诉二十多岁的后辈，坚持一下你们也可以在我这把年纪继续唱歌。”无论怎么说，张学友的这份对职业的热情，在娱乐圈愈发稀缺，也愈发珍贵。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。3、在下列一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（）①昨日见他师徒几个难舍难分，姐妹几个情深意浓，，心有不忍，便一人悄悄把这事全做了。②那老头儿坐在一边，只听到几个年轻人低声商量造一个自动采摘机器人的话儿，也不甚理解，只是，不敢说一句话。③研究者普遍认为，这一套丛书选题虽佳，编辑水准却甚差，尤其是古代系列，很多书被“搞”得，唐突古人,一至于此。A．款款而谈瞠目而视不堪卒读B．侃侃而谈侧目而视不堪卒读C．侃侃而谈瞠目而视不忍卒读D．款款而谈侧目而视不忍卒读4、阅读下面的文字，完成下列小题。改革开放初期，愿意在毕业后归国的留学生很少，国内企业视海归留学生为珍宝，竞相争夺。正是基于这一现实，许多优秀的学生纷纷选择出国“镀金”，随之出现的现象是归国留学生的数量与日俱増。出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进的发展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争优势。国内就业环境的变化是很多海归留学生始料未及的，当他们回到国内，骨感的现实如______________，让他们产生各种负面情绪。如果我们___________地想一想，也不难理解他们的失望、焦虑与担忧。其实，（）。海归留学生的留学__________使得他们在国际视野、适应性方面占有优势。认清自己，利用好自己的优势，无疑能_________他们的人生道路。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而近些年来国内高校突飞猛进的发展态势，也在无形之中阻碍了海归留学生的竞争优势。B．出国留学的人越来越多，海归留学生稀缺已成为历史，而国内高校近些年来突飞猛进地发展，也在无形之中削弱了海归留学生的竞争优势。C．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺已成为历史，而国内髙校近些年来突飞猛进地发展，也在无形之中影响了海归留学生的竞争力。D．出国留学的人越来越多，海归留学生不再稀缺，而国内高校近些年来呈现出突飞猛进地发展，也在无形之中缩减了海归留学生的竞争力。2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．当头棒喝推己及人经历扩张B．当头一棒推己及人历程扩张C．当头棒喝设身处地历程拓宽D．当头一棒设身处地经历拓宽3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．海归留学生希望凭借自己的留学经历找到一份高薪水的工作B．很多海归留学生凭借自己的留学经历找到了高薪水的工作C．留学经历的价值并非只体现在让海归留学生找到高薪水的工作D．留学经历的价值体现在很多方面，比如有助于找到高薪水的工作5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。夜坐池上朱槔①落日解衣无一事，移床临水已三回。斗沉北岭鱼方乐，月过秋河雁不来。疏翠庭前供答话，浅红木末劝持杯。明明独对苍华影，莫上睢阳②万死台。[注]①朱槔：南宋诗人，长年隐居，历经金兵南袭、靖康之乱。②睢阳：唐代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，巡每誓师，嚼齿穿龈。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．首联点明诗人来到池塘乘凉的时间，不知不觉间已离开坐席来到池边多次，可见诗人追凉心切。B．颌联中“鱼方乐”“雁不来”借用典故，表面写诗人的闲居之乐，实则暗含着雁书未达的惆怅。C．颈联想象新奇，翠树答话，红花劝酒，以拟人手法生动写出池边枝繁叶茂、红花掩映的热闹景致。D．全诗无一“夜”字，却通过“落日”“斗沉”“月过”等意象，体现夜色渐深，从而照应题目。2．有人认为，尾联用典看似突兀，实则合乎情理、意味深长。请结合全诗简要分析。6、把下列句子补写完整。（1）位卑则足羞，______。（韩愈《师说》）（2）______，任重而道远。（《论语七则》）（3）______，澄江一道月分明。（黄庭坚《登快阁》）（4）世胄蹑高位，______。（左思《咏史》）（5）土地平旷，屋舍俨然，______。（陶渊明《桃花源记》）（6）______，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）（7）君不见黄河之水天上来，______。（李白《将进酒》）（8）______，福兮祸之所伏。《老子》7、阅读下面的文字，完成下列小题。庄重朱以撒在绿树掩映的弘一法师骨塔前，时光的力量已经渗透到旁边巨大的山石上——每一个游客都可以看到深深勒入石上的“悲欣交集”四个字，斜阳照在上边，又是一年深秋了，这四个字在萧瑟的松声里会诉说一些什么？我想起来了，当时的情景也是在深秋，就要进入那个理想状态的世界了，法师挺着病体，已知未来。墨色在干裂的秋风里粘稠了，不是十分滋润，法师要来了纸笔，蘸满墨，闲闲澹澹地落下。字型依旧是清癯修长，像法师此时的一道影子。弟子们在旁屏息敛声，四周死一般岑寂，法师清瘦的面容和深陷的双目，流露出欣慰和平静之光——所有的感受都简化了，浓缩在这四个大字里。当笔轻轻搁下时，暮色已然卷进了高墙。我通常把这种寂静肃穆下的场景归于庄重。是的，怀揣庄严和深重，这种心情让人速长几岁。人生的一些场景如果不懂得庄重，心就总是悬浮无着。来到这个省会城市的初期，我租住在城市边缘的老房子里，开始了没有人管束的大学生活。我忙着读书写字，不知道这个城市的走向，对这个城市的习俗浑然无觉。一个清晨，从铜管乐的吹奏声中醒来，这是一个阳光灿烂的星期天，我伸着懒腰循声走去，婉转的《花儿与少年》在晨风里飘荡。接下来我吓了一跳，原来是办丧事——这是我第一次从侧面见到这个城市对远走的人的送别方式。后来，人陆续地到来，花圈慢慢地铺排展开，就有些人开始坐着喝茶抽烟、聊天说笑。这样的人多起来，气氛就有些变了。庄重的场合一旦不庄重了，对其他人来说是一种隐痛，也使场景滑稽起来，模糊了主题。古人云：“死生亦大矣。”这是很有道理的。人不像树，一棵树倒下的时候，内部昭示了它生前隐藏的秘密。人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事。唯有心真正地投入，庄重的神情才会浮现。对于庄重的感受，最初是一个人给予我的。她就是我的二姨。自幼残疾使她对生活倍加珍惜，在她有生的日子里，她的善良、宽容和博爱让邻里无不称赞。每次用餐前，我见她闭目默祷，然后，徐徐用箸。她感谢上天给予的一日三餐，细嚼慢咽，庄重的神情下用心品尝。其实，上世纪六七十年代是城市居民生活的低谷，日子贫瘠粗砺。粮店凭票证供给的陈年老米，淘米时一片浑浊，入口时一股酸气、霉味；配搭的玉米粉、洗去淀粉后如树皮的地瓜片，令人难以下咽。她常年的胃病加剧了，却仍然吃得那么香甜，如甘饴入口，点滴不曾遗漏。吃饭时不要说话，二姨如是说。这里的道理是什么呢？后来，我悟出来了，它不纯是生理意义上的，主要是心灵感应上的—安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩。在离开家乡之前，我一直被这种庄重的神情熏染着，远离家乡的日子里，它不断涌出来。我最喜欢的还是独自用餐，慢条斯理，从容不迫。像二姨那样，我品尝到了大地的芳香。布莱克说：“从一粒细砂里看出一个世界，一朵鲜花便是天堂……”这“看”里肯定有心的投入，不是任何人用眼一瞥就可以那么轻易地感受。庄重的高级形式是敬。还是引朱熹的话来展开，“不要放肆，不要戏慢，整齐严肃，便是主一，便是敬。”敬天地、敬社稷、敬祖宗、敬人伦，都是有道理的。人不是独立不倚的存在，连绵而下的遗传、血缘使人与这个世界的前前后后充满了联系。庄重的举止，使自己的心得到妥帖的安顿。不过，生活中这样的举止毕竟太少，无任何敬畏、禁忌，轻浮、放荡、粗野把更多时间与空间充塞了。在这个越来越娱乐化的世界里，戏说正在迅速消解着庄重；失去了敬，怀旧、伤春、悲秋、闺怨、别离这些恒久的主题，也会渐渐变得轻浮起来，甚至沦为世俗。放下书本，在夜幕降临的时刻走到城市高处，在闪烁着艳丽的灯影里，我看到一个城市在娱乐中漂浮无定。这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼。他们的历程伴随着苦难与雄心，每一个人要被考证或阐释，都可以带出与之相伴的那段沉重的时光。可惜——没有噱头。他们的故居此时大门紧闭，黯淡无光，本该让城市铭记的人，在娱乐声色中，渐渐被遗忘了。一个时代不庄重了，戏说搞笑如潮水浸湿了我们的生活，日子肯定浮华起来。时光如果像一盘不变质的录影带就好了，它可以倒卷，让我们看到一些凝重严峻的细节，包括每一个眉眼里那些值得崇敬的东西。那么，自问：你，在什么时候显得稍稍庄重一些呢？庄重，它所持有的庄严、深重的气息，令今日的生命感到难以承受之重。太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西。在初秋的树干上，我看到夏日遗留在上边的三五蝉壳，风吹过来，微微作响。主人扔下它们远去，此时恍若三五空屋。1．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（）A．文章以弘一法师病中写下“悲欣交集”开篇，渲染寂静肃穆的氛围，让人感慨时光易逝。B．作者引用朱熹的话，既是对上文“庄重”的总结深化，也引出下文对当代人缺乏敬畏的批判。C．作者认为人生需要各种仪式，是因为他认为仪式本身就能让人们体会庄重，懂得敬畏。D．浮华的生活让城市的人们沉溺于娱乐，从而失去庄重之心，作者渴望回到艰难的过去。2．文章意蕴丰富，让我们明白了“庄重”的许多道理，作者笔下的“庄重”表现在哪些方面？请结合全文加以分析。3．文章结尾处的划线句形象含蓄，令人思索与回味，请结合文章内容赏析。8、阅读下面的文字，完成下面小题。风格乃文学之大体郭宏安《列子》中讲到，秦穆公要找一匹千里马，伯乐推荐的九方皋，说马已找到，是一匹黄色的母马，而秦穆公看到的是一匹黑色的公马，秦穆公不悦，伯乐则大喜，说，九方皋相马，“得其精而忘其粗，见其内而忘其外，见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视”。事实证明，这匹马果然是匹千里马。这个故事让我想到文学翻译和翻译批评，当我们对文学译本进行欣赏和评判时，难道不应该力争做一个九方皋那样的人吗？“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”，所求者，此之谓也。从事文学翻译以及翻译批评的人，能够从九方皋身上获得的启发是：判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。所谓原作的精气神乃是其“原有的风味”（钱锺书语），即风格。风格者何？岂非“绝尘弭迹”者乎！译作传达原作的风格做到铢两悉称，是不可能的，但是尽力传达，努力做到惟妙惟肖，则是可能的，这就要求译者准确地感觉、体会到原作的风格，并且能够用汉语加以正确表达，这是一个由感性到理性的过程，也是全面落实“信、达、雅”的结果。风格是贯穿原作的一股气势，或刚或柔，或动或静，或显或隐，精气神是也，例如夏多布里昂的华美，斯丹达尔的简枯，波德莱尔的阴冷，加缪的冷静……这股气势同样应该在译文中显现。至于细节上的瑕疵，在这种风格气势的统领下，是不难纠正的。许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在。唐韦庄说：“班、张、屈、宋，亦有芜辞，沈、谢、应、刘，犹多累句。”这是中国古人衡文评诗时的基本态度，即采取了瑕不掩瑜的立场。还是清沈宗骞说得明白：“每见古人所作，细按其尺寸交搭处不无小误，而一毫无损于大体，可知意思笔墨已得，余便易易矣。亦有院体稿本，竟能无纤毫小病，而鉴赏家反不甚重，更知论画者首须大体。”沈宗骞所说的鉴赏家正是我所说的文学翻译批评家，前者面对的是想象力对现实世界的加工和改造，而后者面对的是想象力和想象力的产品。如果让一位文学翻译批评家评论傅雷译的《高老头》，他是着眼于风格，还是细节？在人民文学出版社外国文学名著丛书版的《高老头》中，傅雷把“鸡”译成了“鸭”，只能说不留神犯了一个小错，无关宏旨。像这类小错可以纠正和避免，但并不影响《高老头》被看作是准确传达了原作风格的一部优秀译作，正如批评家李健吾所说：“巴尔扎克的庞大段落，在他是气魄，是气势，是酣畅……”傅雷译的《高老头》的风格，庶几近之。一位文学翻译批评家应该把注意力放在译品的风格上，要独具只眼，看出作品整体的美。细节不可滥用。因为整体的美并不必然建立在细节的精确之上，有时候过于追逐细节的完美，以至于失去创造的活力，那就得不偿失了。法国19世纪的大批评家波德莱尔对整体与细节的关系有过十分精彩的论述，例如他毫不犹豫地赞同德拉克洛瓦“为整体而牺牲细节”，因为后者“唯恐因作业更清晰更好看而产生的疲劳减弱他的思想活力”。当然，细节的错误仍然是错误，当它危及整体的美的时候，就必须毫不留情地指出来。选自（《人民日报》2018年11月30日24版）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．作品的风格，即是本文作者所强调的“得其精而忘其粗，见其内而忘其外”中的“精”与“内”。B．判断译本的优劣，要看译本的语句词汇是否忠实原作、是否准确，更要看它是否表现了原作的精气神。C．名家作品也有细节的不足，如夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静。D．译者对原作风格把握不准，即使词句译得很精准，也不能说是全面落实了翻译工作的“信、达、雅”的要求。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者大量地使用举例论证和引用论证，体现出其丰厚的学养和开阔的眼界。B．举例论证注意了详略得当，既有多例的排比列举，也有对一例的深入分析。C．引用沈宗骞的话是为了论证文学翻译批评家应着眼于整体风格而不是细节。D．作者在论证评论诗文应采取瑕不掩瑜立场后，接着论证文学翻译家也应如此。3．对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？9、阅读下面的文字，完成下面小题。什么才是典型的中国文化？换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显，在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”。这里做一个界定，下面所讲的主要是汉族中国的文化特性。第一是汉字思维。除极少数外，全世界以象形为基础的文字基本消失了，只有汉字仍然保留着它最起初的象形性、原初性。古人以图像直接描绘事物，即汉字象形，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”“初文”。这些字不够，就加上标志意义的符号。比如说刀口上加上一点，就是“刃”；爪放在树上，就是“采”。会意还不够，就加上声音，成为形声字，比如说江河松柏等。汉字主要是这三类，基础都是形。因此，用汉字来说话、思考、阅读、书写，会重感觉重联想。以象形为基础的汉字，历史上没有中断，对我们的思维、阅读和书写影响很大，甚至影响到了东亚，形成了所谓的“汉字文化圈”。第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说”。贾宝玉管林黛玉、薛宝钗、史湘云叫什么？外国人说sister，中国人说，表姐、表妹。这里有中国的家、家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序：一个是“内外有别”，父母夫妻之间，分内和外，比如说，叔叔、伯怕，那是父党，同姓；舅舅、阿姨，那是母党，不同姓；一个是“上下有序”，必须讲上下，分清伯仲季叔。西方不论是country，state都没有“家”的意思，中国有“国家”和“家国”，在中国，国是放大的家，家是缩小的国。正是在这个基础上，才有了儒家学说。第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，历史上很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。第四是中国的阴阳五行。这里不说阴阳，五行有两大原则：一个是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生的轮回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克的轮转。一个是五行串联，比方说，五行可以配五方，东南西北中；可以配五色，青白赤黑黄；可以配五声，宫商角微羽；还可以配五味，酸甜苦辣成等等。阴阳五行把万事万物连成一个大网络，是我们先人对宇宙万事万物认识的知识基础。第五是天下观念。古代中国人认为宇宙是天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜观天象，视觉里天在转，地不转，因此“天道左旋”，当你面朝北的时候，天是朝左转的，你会感觉有一个地方始终不动，这就是北极，就是极点。大地的中心在哪儿呢？大概是东周，那时候王都在洛阳。到了夏至那天，“日下无影”。所以，古代中国人以洛阳为中心。想象中一圈圈放大，这就是大地的形状，所以有“九服”或者“五服”的说法，每服五百里，两边各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是这么方方的。从这里形成的一个观念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在边儿上的人，文明程度越低，这就是南蛮、北狄、东夷、西戎，中国很早就形成了“华夷观念”，认为中国人是文明人，周围人是野蛮人，野蛮人要接受文明人的教化，有了南蛮、北狄、东夷、西戎，就有了一套“天下观念”，也形成了政治制度即“朝贡体系”。需要强调的是，中国文化是复数的文化，不是单数的文化。秦汉隋唐，汉族逐渐吸纳、融合、杂糅了其他民族才形成的。如果你没有这个观念，可能成为盲目的文化自大。（摘编自《什么才是“中国的”文化》，有删改）1．下列对中国文化特点的理解和分析，不正确的一项是（）A．汉字的象形性形成了中国人用汉字来说话、思考，阅读，书写会重感觉重联想的独特的汉字思维。B．在中国，“国是放大的家，家是缩小的国”，自古及今，国与家都在讲究“内外有别”“长幼有序”的伦理原则和等级秩序。C．宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中国文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明证。D．在古代中国天下观念里，中国人认为自己是文明人，周围人是野蛮人，野蛮的南蛮、北狄、东夷、西戎要接受中国人的教化。2．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等这些汉字包含了象形、会意、形声三类，基础都是形。B．家、家族、家国，是中国独特的社会结构，儒家学说是在这一社会结构中产生的。C．“相生相克”与“五行串联”原则，从一个点上清晰地体现了阴阳五行连接万事万物为一个大网络的价值和作用。D．古代中国人认为，宇宙天圆地方，经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心。3．根据文章内容，下列理解和推断不正确的项是（）A．在实现中华民族伟大复兴的今天，“汉字文化圈”形成的历史以及现实存在是一个值得研究的课题。B．古为今用，阴阳五行思想文化对当今互联网文化建设、形态创新以及生态打造有一定的借鉴意义。C．古代中国人在天下观念基础上形成的“华夷观念”，虽已过时，但依然鼓励着中华儿女励精图治，打造新时代的朝贡文明。D．在“一带一路”的推进和命运共同体的建构中，中国既要有文化自信，讲好中国故事，又要虚怀若谷，吸纳、融合优秀文化，切忌文化自大。10、阅读下文，完成下面小题。越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场①，呜角振铃②，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之③。病幸已，馔酒食，持其赀去④；死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人日：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归⑤，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋而角，且角且走。心大骇，首岑岑加重⑥，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初，手粟气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人，甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。（选自方孝孺《逊志斋集》卷六《越巫》）（注）①坛场：这里指越巫做法事的场所。②角、铃：指越巫做法事时使用的号角和铜铃。③胡旋舞：古代西北民族的舞蹈，这里指越巫做法事时旋转起舞。禳：（向鬼神祈祷）消除灾祸。④赀：同“资”，钱财。⑤瞷：窥探。⑥岑岑：胀痛貌。1．解释下列加点词在句中的含义。（1）病幸已，馔酒食，持其赀去（2）恒夸人曰（3）稍前，骇颇定（4）号求救于人2．下列各组句子中加点词意义和用法不同的一项是A．死则诿以他故／唯大叫以行B．为胡旋舞禳之／下砂石击之C．恶少年愠其诞／其妻问故D．复至前／复如初3．将下列句子译成现代白话文。（1）我善治鬼，鬼莫敢我抗。（2）即旋而角，且角且走。4．第二段写越巫三次遇袭的不同反应，其写作特点是。5．用自己的话，概括本文的寓意。11、阅读下文，完成各题。①王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：“《毛诗》①何句最佳?”道韫称：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。”②因安谓有雅人深致。又尝内集，俄而雪骤下，安曰：“何所似也?”安兄子朗曰：“散盐空中差可拟。”道韫曰：“未若柳絮因风起。”安大悦。②初适凝之，还，甚不乐。安曰：“王郎，逸少子，不恶，汝何恨也?”答曰：“一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎!”封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。又尝讥玄学植不进，曰：“为尘务经心，为天分有限邪?”凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之日：“欲为小郎解围。”乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。③及遭孙恩之难，举厝③自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门。乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：“事在王门，何关他族!必其如此，宁先见杀。”恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。④初，同郡张玄妹亦有才质，适于顾氏，玄每称之，以敌道韫。有济尼者，游于二家，或问之，济尼答日：“王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”道韫所著诗赋诔颂并传于世。（节选自《晋书·列女传》）（注）①《毛诗》：指西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所注的《诗》，也就是现在流行于世的《诗经》。②“吉甫作颂”四句：语出《诗经·大雅·蒸民》。吉甫，指周宣王贤臣尹吉甫。仲山甫，周宣王时著名的大臣。仲山甫奉王命赴东方督修齐城，尹吉甫临别作诗相赠。③厝（cuó）：处置；安顿。1．写出下列加点词在句中的意思。（1）吉甫作颂，穆如清风（2）散盐空中差可拟（3）汝何恨也（4）客不能屈2．把文中的画线句译成现代汉语。3．对下列两句中“乃”字的用法和意义分析正确的一项是（）。①不意天壤之中乃有王郎②乃被虏A．①②中的“乃”都是副词，都有“竟然”之义B．①中的“乃”是副词，意为“竟然”；②中的“乃”是连词，意为“于是”C．①②中的“乃”都是连词，都有“于是”之义D．①中的“乃”是副词，意为“竟然”；②中的“乃”是副词，意为“才，这才”4．谢安对谢朗的“散盐空中差可拟”未作赞赏，独为谢道韫的“未若柳絮因风起”而感到高兴，这是为什么?5．谢道韫是一位怎样的女性?请用自己的话简要概括。12、补写出下列句子中的空缺部分。（1）《曹刿论战》中，曹刿观察战场形势后同意鲁庄公乘胜追击敌人的根据是：“______，______”。（2）岑参《白雪歌送武判官归京》中“______，______”两句，通过武器和盔甲情状的描述侧面表现了边塞苦寒。（3）杜甫《登高》中“______，______”两句，抒发了客居他乡、老病孤独的痛苦之情。

参考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本题考查近义成语的辨析能力。近义成语辨析是近两年高考考查的热点。所谓近义成语,是指语义相同或相近,但感情色彩、词义轻重、适用对象等有所不同的成语.辨析时,要抓住其细微的不同之处加以辨析本题考查正确使用词语成语熟语的能力。“大张旗鼓”比喻声势和规模很大，“大费周章”指事情复杂，办起来非常困难；此处强调宣传的声势和规模大，选“大张旗鼓”；“不胜其烦”，烦琐的使人受不了，“不厌其烦”，不嫌麻烦，形容很有耐心，根据感情色彩看，此处不用贬义词，因此用“不厌其烦”；“抱残守缺”形容保守不知改进，“固步自封”固步自封，安于现状，不求进步；此处并非强调安于现状，且下文有“去除其中的陋习”，所以选“抱残守缺”；“千篇一律”指诗文公式化，泛指事物只有一种形式，毫无变化，“一成不变”，一经形成永不改变；此处说以往大家的祝福都差不多，没有新意，用“千篇一律”恰当。故本题选B。2．本题考查补写语句的能力。本题要求考生结合上下文语境分析，选择题可用排除法作答。本题空上文“想过好春节，不妨大胆做好减法，去除其中的陋习”是先介绍目的后介绍做法，而下文“全家起进电影院看电影或在家追网剧，何尝不是一种新年俗？俏皮的表情包取代了的祝福，有趣的抢红包打消了‘节日腐败’的烦恼……”，谈的都是怎么做，此处将“确立新的表达方式”放在后半句与上下文的联系紧密，故排除BD两项，A项,将“传统文化”作为陈述对象与上下文不一致，故本题选C。3．本题考查辨析并修改病句的能力。考生解答本题时需仔细分析语境，根据上下文文意作答，有关联词语的注意主语和关联词的位置关系。此处前后分句的主语不同，分别是“我们”和“内涵”，关联词“只要”应放在主语“我们”前面，“内涵”与“拓展”搭配得当。故本题选D。【点睛】解答本题时考生应认真阅读材料，读懂文意，结合上下文语境，用排除法作答。平时应注意积累成语、病句等语文基础知识。补写句子和修改语病题需考虑上下文连贯，应遵循主语一致的原则。2、例文用热情，浇灌生命寒梅傲骨茁壮，梅花热情于那冰天雪地的寒冷；江河流水滚滚，江河热情于那海纳百川的壮阔；雄鹰展翅翱翔，雄鹰热情于那无际苍穹的自由。生命需要热情，用热情浇灌生命，让生命之花绚烂，让生命之树常青。物如此，人亦然。有热情的生命更加顽强。是什么让邓小平那黑白不分的年代，心系祖国，忍受那巨浪式的三起三落？是他对生命的热情。是什么让屠格涅夫在悬崖边上放下准备结束生命的刀子，向丛林深处孩子的哭声跑去？是他对生命的热情。是什么让身处逆境的海子发出“面朝大海，春暖花开”的斗志?是他对生命的热情。若不是内心存着一份对生命的热情，我们伟大的领袖邓小平那饱受时代逼迫而甚是疲惫的生命或许没有力气再去实行一项震惊世界的改革；若不是内心存着一份对生命的热情，屠格涅夫锋利的刀子可能断送了他的生命，同时也让那些不朽的作品没有问世的机会；若不是内心存着一份对生命的热情，不会有海子那不朽的诗篇《面朝大海，春暖花开》激励着信心动摇的人们。生命需要热情，用热情浇灌生命，生命会更加顽强。然而，热情的灯火一旦被扑灭了，又该是怎样一种境况呢？人一旦失去热情的生命就会失去生存的勇气。为什么老舍毅然决然地走向太平湖？因为他对生命失去了热情。为什么刘少奇沉默不语，不再辩解了？因为他对生命失去了热情。为什么傅雷夫妇选择了结束自己的生命？因为他们对生命失去了热情。假如他们都对生命充满热情，太平湖不会成为老舍的坟墓，刘少奇不会被那个时代所吞噬，傅雷会有更多的传世之作。可是，生命一旦失去了热情，便已脆弱无力，失去生存的勇气。生命需要热情，用热情浇灌生命，我们要像汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”一样的热爱生命；我们要像泰戈尔“使生如夏花之绚烂”一样的热爱生命；我们要像布莱克“手掌中握住无限，刹那间便是永恒”一样的热爱生命。生命需要热情，用热情浇灌生命，让生命之花炫烂，让生命之树常青，生命需要热情，热情的生命更向上，热情的生命更顽强!【解析】

本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，考生要分析材料的中心事件，分析事件中人物的表现，然后找到最佳的立意方向。审题：材料所给内容，以张学友6000万唱片销量和打破吉尼斯纪录巡演后对自己人生的思考为背景，表现出对职业精神的思考。首先说他对主持人的夸耀是“一笑置之”，这说明他是非常谦虚的。从他的表现可以看出，他怀着热情，与命运相向而行，演绎出美丽的舞蹈。张学友出道20多年，当他再次站上舞台，我们能看到时光刻在他身上的印记。他的事迹也告诉我们，因为能够“尽力而为”，因为能够不断地超越自己，他才没被时间打败。他的精神，不仅为娱乐圈的后辈树立了榜样，更为整个社会点亮了一盏精神的灯塔。由此，可以从“谦虚”、“生命的热情”“坚持”“榜样的力量”等方面构思立意。此外，根据材料的最后一句“张学友的这份对职业的热情，在娱乐圈愈发稀缺，也愈发珍贵”也可以从艺人应该如何对待艺术这个角度进行立意。写作这一题目，需要对话题内容进行深入解读，以积极健康的思想观念，表达对时代精神的全面思考。选材上，古今能够体现话题内涵的精英人物，都可以成为写作对象。分析时，可以安排清晰的思路，雕琢生动的语言，展示从容大气的写作风格。参考立意：做事要尽力而为；坚持方能成功；生命的热情；谦虚展现人格魅力。行文构思：首先拟一个观点明确的标题，如《用热情，浇灌生命》；然后以排比句开篇，并以“物如此，人亦然”引出下文；正文部分采用正反对比论证，阐述热情对于生命的价值；结尾部分收束全篇，呼应开头。素材：1.这个人就是鄂州市农民女作家陈家怡。她之所以能实现梦想，是因为她坚持走自己的路，把别人的打击当做创作的动力，其锲而不舍的精神十分可贵。如果之前她遇到困难就放弃了，将一辈子碌碌无为，永远也尝不到甘甜的果实。所以说，不管做什么事，一定不能半途而废，坚持才能获得成功！2.因为坚持，司马迁忍辱负重，呕心沥血而成就了《史记》；因为坚持，文天祥回首南方，谈笑人生；因为坚持，曹雪芹甘守清贫而成就《红楼梦》……许多事例向我们证实了一个真理：持之以恒，成功在握。3.“水滴石穿，绳锯木断”。小小的水滴怎么能把坚硬的石头滴穿呢?细细的绳子又怎么能把硬梆梆的木头锯断?这里的奥秘就是坚持。一滴水的力量很小，但是许许多多的水滴不懈地冲击石头，年复一年，日复一日，再坚硬的石头也会被滴穿。同样道理，如果用绳子不停地锯木头，木头最终也会被锯断。这就是坚持的力量。4.寒梅傲骨临雪，它的热情融化了冰天雪地的寒冷；江河流水滚滚，它的热情包揽了海纳百川的壮阔；雄鹰展翅翱翔，它的热情展现了无际苍穹的自由。一个人可以没有金钱、没有权势，但他不能没有热情，生命需要热情！5.生命需要热情，我们要用热情浇灌生命，像汪国真“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”一样的热爱生命；像泰戈尔“生如夏花之绚烂”一样的热爱生命；像布莱克“手掌中握住无限，刹那间便是永恒”一样的热爱生命！【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。而有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。3、A【解析】

本题考查词语意思和用法的辨析能力。首先把握成语的意思，然后结合语境进行选择。第一处，“侃侃而谈”，理直气壮、从容不迫地说话；“款款而谈”，款：诚恳，诚恳而从容的谈话；结合前面“难舍难分”“情深意浓”可知，此处是形容人与人之间交谈的诚恳，应使用“款款而谈”。第二处，“侧目而视”，斜着眼睛看人，表示敬畏、憎恨等；“瞠目而视”瞪大眼睛看着，形容十分惊异或恐惧，结合“听到几个年轻人低声商量造一个自动采摘机器人的话儿，也不甚理解”可知，此处应是形容老头的震惊，应使用“瞠目而视”。第三处，“不忍卒读”，不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人；“不堪卒读”，形容文章写得不好，结合“编辑水准却甚差”“唐突古人,一至于此”可知，此处应是形容这套丛书质量之差，应使用“不堪卒读”。故选A。4、1．B2．D3．C【解析】1．本题考查病句的辨析与修改能力。解答语病类题目，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词，然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配等。画线句子有两处错误，第一处，“海归留学生不再稀缺已成为历史”不合逻辑，改为“海归留学生稀缺已成为历史”；第二处，“缩减了海归留学生的竞争优势”搭配不当，改为“削弱了海归留学生的竞争优势”。A项，“阻碍”与“优势”搭配不当。C项，“不再稀缺已成为历史”不合逻辑，应改为“稀缺已成为历史”。D项，“呈现出突飞猛进地发展”成分残缺，缺宾语中心语，且“缩减”与“竞争力”搭配不当。故选B。2．本题考查词语运用的能力。可以从以下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看搭配习惯、语法功能、使用对象等。①当头一棒：比喻促人醒悟的警告或给人以突然打击。当头棒喝：佛教禅宗和尚接待前来求学的人时，常常用棒迎头一击或大声一喝，促其领悟，比喻促人醒悟的警告。语境表达“骨感的现实”给人以打击，所以选填“当头一棒”恰当。②设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。推己及人：用自己的心思来推想别人的心思。语境强调处在海归的境遇替海归想一想，所以选择“设身处地”恰当。③经历：亲身见过、做过或遇到过的事，一般用于个人。历程：经历的过程，往往用作名词，一般用于集体、团体等。根据语境是说海归留学生个人，选填“经历”更恰当。④拓宽：开拓使宽广。扩张：扩大（势力、疆土等）。根据对象，选填“拓宽”恰当。故选D。3．本题考查学生句子衔接的能力。注意以下几点：陈述对象要一致；前后句式、句子结构要一致；语句顺序要符合思维逻辑；看词语照应，考虑词脉的相承性；看画面色调，看画面的相融性；看上下文押韵，看音韵的和谐性；看标点符号，考虑结构的层次性。“其实”含转折意，A与上文内容没有明显的转折关系，故排除A。依据后文内容，“认清自己，利用好自己的优势，无疑能拓宽他们的人生道路”，是说海归留学生的价值不仅仅在于高薪水的工作，还有更广阔的天地，因此，C比B、D更恰当。故选C。5、1．C2．诗人在描绘闲居生活后突然提到“睢阳万死台”，看似突兀，实则体现他“闲而不静”的心理状态。“莫上”为反语，写自己并非不想“上”，只因统治者偏安一隅，自己虽有心效力却报国无门，表达诗人年华老去无所事事的寂寥。此意在颔联也有暗示。“雁不来”，表明期盼的音信并未传来，暗示诗人虽超然尘世却仍期盼国土收复的复杂心境，为尾联的情感抒发做了铺垫，故而合乎情理。【解析】

1．本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，曲解文意，错在“枝繁叶茂”和“热闹景象”这个地方。原句“疏翠庭前供答话”中“疏翠”说明枝条稀疏了，并不繁密；既然是“疏翠”“浅红”说明景象并无“热闹”的氛围。故选C。2．本题考查学生对诗歌用典手法的理解和情感表达的分析能力。用典，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。尾联用唐代安史之乱时，张巡、许远坚守睢阳，嚼齿穿龈的典故，表现了诗人对南宋统治者偏安江南一隅，过着苟安的现状的愤慨。表面上颈联是写诗人在庭院的闲居生活，但其实是反衬了当朝统治者的昏聩无能，真正有志之士和力主抗金的官员，得不到重用，表达了他们报国无门、壮志难酬的郁闷之情。所以用此典故并不是突兀，反而别有深意。同时，“莫上”二字，其实是反语，内心还是渴望杀敌立功的，怎奈“雁不来”，即喻指朝廷出兵征讨金兵的音讯杳无，所以诗人借此典故委婉、巧妙地抒发了内心愤懑不平的情愫。【点睛】读懂诗歌的技巧（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。6、官盛则近谀士不可以不弘毅落木千山天远大英俊沉下僚有良田美池桑竹之属明月松间照奔流到海不复回祸兮福之所倚【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“盛”“弘”“僚”“复”“倚”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、1．B2．①面对生命的到来或逝去，持有最基本的肃穆、郑重之情；②面对艰苦的生活、坎坷的命运，依然怀有感恩之心；③面对天地间的诸多人事，保持敬畏之心；④对于已逝的英灵，要永远铭记与崇敬。3．①在内容上，运用比喻手法，将遗留在树干上的蝉壳比喻为空屋，借景抒情，表现了蝉壳被抛弃后仿佛人去屋空，流露出作者对人们抛弃生命中原有的厚实部分的隐忧与伤感，形象生动，含蓄蕴藉，令人思索与回味；②在结构上，收束上文，是对文章主题的深化。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。A项，“让人感慨时光易逝”错误，应为“让人感到离世的庄重”。C项，“他认为仪式本身就能让人们体会庄重，懂得敬畏”过于绝对。仅有仪式是不够的。D项，“作者渴望回到艰难的过去”无中生有。作者渴望人们铭记城市英灵，让城市持有庄严深重的生活气息。故选B。2．本题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。“庄重”的表现：第四段“人的内部没有年轮，他的出生日就成了一种值得重视的记录——满月、周岁、每年的生日，仪式落满了俗世的尘埃，却郑重其事地举行着。一个人辞别这个世界，仪式的庄重是不亚于出生的。凄美的清明，春雨滋润，空气中布满潮湿，无数的祭奠仪式。我想这就是一种转换，一个人到来了，一个人远去了，他们擦肩而过，都郑重其事”；第五段“我悟出来了，它不纯是生理意义上的，主要是心灵感应上的--安静，有益于用心地品味造物主的赐予，心怀感恩”；第七段“庄重的高级形式是敬”；倒数第三段“这个城市早年生长过许多慷慨激昂的人物，我对他们是怀有崇敬之情的，把这些英灵看成城市的骨骼”。根据上述信息分点概括。3．本题考查学生赏析语句的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如语言表达，写作手法，内容情感等，还要结合语境作正确的赏析。本题可以从内容和结构两方面赏析。从手法上看，“恍若三五空屋”，“恍若”明显告诉我们句子运用了比喻的手法，本体是遗留在树干上的蝉壳，喻体是空屋。从内容上看，联系前文“太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西”可知，这里是写人们抛弃了生命中原有的厚实部分，表现了作者的担忧、失望、焦虑和无奈；从结构的角度上，此句位于文章的结尾，承接上文“太多的娱乐色彩，冲淡了我们生命中原有的厚实部分，阻止我们顺利追求一些本质的东西”，更深化了作者的观点，这样结尾留有余味，启发读者深思。【点睛】文学类文本阅读的答题技巧。一是把握主题。虽说文学作品考查八大能力，但其中把握主题是核心。可以说，阅读题的几个小题都是围绕主题设置的，答每一题都要点到主题，只不过侧重点不同。因此，不管题目怎样问，考生都要往主题上引。把握主题的方法是，找点题的议论句。它一般在篇首或篇尾。二是同样的意思要用文中的句或词来做答。因为答案都是从这个角度给出的。但是一般不去照抄关键句，要压缩精简，去掉修饰，抽取内核。三是以阿拉伯数字分点作答。一般来说，分值4分的题答案有两点或四点，6分的题答案有三点或六点。分点答题的作用是，阅卷老师能一目了然，防止误判漏判，考生答题能尽可能答出每一点，防止漏答。答题“点”到为止，不必展开细答；某一点答得再深入，也不过是这一点的分，而其他点没有答出老师也不会额外开恩。四是多角度答题。如：解释词义，要从表面义和主题义角度回答；理解句义，要从句本身义、形式（表现方法、结构作用）、内容（主题义）角度回答。8、1．C2．D3．①风格是原作的精气神，决定作品整体美；②有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的；③滥用细节，(过分追求细节)常常会失去创造的活力。【解析】1．本题考查学生筛选整合文中信息能力。此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题干要求选出“不正确的一项”，C项，“夏多布里昂过于华美，斯丹达尔过于简枯，波德莱尔过于阴冷，加缪过于冷静”是指各家各自的风格特征，而非细节的不足。故选C。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题目是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”,D项，“文学翻译家”说法错误,应是“文学翻译批评家”，故选D。3．本题考查筛选、整合、概括文中信息的能力，解题方法有这样几点：通读全文，整体感知。筛选信息时要有目标意识。审读题干要求“对翻译作品，作者为什么特别看重风格的准确传达而不纠结于细节的瑕疵？”“判断译本的优劣，就要看它是否表现了原作的精气神，而不只是看译本的语句词汇是否与原作一一对应，是否严格正确、准确或精确。”依据第三段可知“风格是原作的精气神，决定作品整体美”；第四、五段“许多名著往往有几处瑕疵，不害其为名著，这是因为有风格的存在”可概括为“有风格在，细节的瑕疵往往是无关宏旨的”；第六段概括为滥用细节，(过分追求细节)常常会失去创造的活力。【点睛】第一题考查筛选文中信息的能力。这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称，推断不夸大不缩小,不无中生有。9、1．B2．D3．C【解析】1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，B项，“国与家都在讲究‘内外有别’‘长幼有序’的伦理原则和等级秩序”错误，原文意思是“讲究‘内外有别’‘长幼有序’的伦理原则和等级秩序”是中国文化，但在现实的中国不完全是这样。故选B。2．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，D项，“经观察研究，也证明了北极是天的中心，洛阳是地的中心”错误，文本中“以洛阳为中心”是古人的主观看法，但证明不科学严谨，并不完全客观。故选D。3．本题考查考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。本题中，C项，“打造新时代的朝贡文明”于文无据。故选C。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，望同学们认真甄别。10、1．（1）幸：侥幸。（2）恒：经常，常常。（3）稍：稍微。（4）号：大声哭喊。2．A3．（1）我善于惩治鬼怪，鬼怪不敢与我对抗（抗拒我）。（2）（越巫）马上旋舞吹号，边吹边跑。4．层层转进(步步加深)5．招摇撞骗（自欺欺人），必将害人害己（自食其果）。【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义；文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。角度本题结合句子的翻译：（1）病幸已，馔酒食，持其赀去：病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去。（2）恒夸人曰：他经常向人自夸说。（3）稍前，骇颇定：稍为往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点。（4）号求救于人：高声向人呼喊求救。据此解释即可。2．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题中，A项，以：介词，用/连词，相当于“而”。意义和用法不同。B项，之：代词，他。意义和用法相同。C项，代词，他的。意义和用法相同。D项，副词，又。意义和用法相同。故选A。3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）治，惩治；莫敢我抗，不敢与我对抗，宾语前置句。（2）即，马上；角，吹号；走，跑。4．本题考查对文章写作特点的分析能力。解答此题，首先找到原文语境概括分析内容，再根据内容梳理写作特点。第二段写越巫三次遇袭的不同反应：“即旋而角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在”“又旋而角，角不能成音，走愈急”“手粟气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行”。分析可知，三次遇袭的反应一次比一次强烈，是一种层层深入的写法。5．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。分析可知，文章通过越巫装神弄鬼，自欺欺人，最后自受其祸的故事，讽刺了社会上那些各式各样招摇撞骗，欺世盗名的越巫们，他们不仅害人，而且也必将害己。【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”是指：（1）抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：越地有个巫师谎称自己善于驱除鬼怪，有人生病就设立法坛，吹号角，摇铜铃，蹦跳腾跃，大声呼叫，好像跳胡旋舞那样来作法驱鬼。病人侥幸有了好转，吃喝一番，拿了人家的财物离去；如果病死，就用别的理由来推托，总归不让人相信自己法术的虚妄。他经常向人自夸说：“我善于惩处鬼怪，鬼怪不敢与我对抗。”有一个喜欢恶作剧的少年恼怒他的荒诞，探听好他夜里回家，约了五六个人分别躲在路旁的树上，相距各一里左右，等候巫师经过树下，便用砂子石块投击他。巫师以为真的是鬼，马上拿出身边的号角，边吹边跑，心里十分害怕，脑袋胀痛的越来越重，走路也不知道自己的脚踏在什么地方。稍为往前跑了一段路，惊慌略微安定了一点，树上的砂石又像刚才那样乱掷下来，他再拿出号角来吹，却慌得吹不出声音，于是就更急忙地往前跑。又到了前边，还是像刚才一样，他害怕得两手发抖、呼吸屏塞，再也拿不住号角，号角掉了他就摇动铜铃，一会儿连铜铃也掉了，只好大声喊叫着赶路。一路上听到脚步声和树叶摇动、山谷回响的声音，他都以为是鬼，高声向人呼喊求救，音调十分悲伤。半夜里到家，大哭着敲门，他的妻子问他原因，他已恐惧得舌头僵缩，说不出话来，只是指着床说：“快扶我躺下！我碰到了鬼，要死了！”他妻子扶他上床，终于胆吓破而死，皮肤像蓝草一般颜色。那巫师直到死也不知道用砂石掷他的是人而不是鬼。11、1．（1）穆：和畅，美好（2）差：稍微（3）恨：遗憾，不满意（4）屈：使动用法，使（她）理屈，使（她）屈服2．当初，同郡人张玄的妹妹也有才能品性，嫁给了顾氏，张玄常常称赞她，认为她和谢道韫不相上下。3．D4．谢安为谢道韫的诗句感到高兴，因为她的诗句传神地写出了大雪纷飞的景象，很有意蕴，而谢朗的诗句却没有这种效果。柳絮被风一吹，纷纷扬扬，这样形容雪花飘飞，有着美好的意境，而盐虽白，色如雪，却不能在空中飘舞。5．①有细致的观察力和丰富的想象力，有文学才华；②聪明有见识，能言善辩；③遇事临危不惧，从容镇定；④娴雅脱俗，风致不凡。【解析】1．本题考查考生解释重点实词的能力。解答此类题目，需要学生审清题干要求，然后联系上下文，来分析确定词语的意思。（1）“吉甫作颂，穆如清风”句意为:吉甫作歌赠穆仲,乐声和美如清风一样。故“穆”译为“和畅,美好”；(2)“散盐空中差可拟”句意为：跟把盐撒在空中差不多。故“差”可译为“稍微、差不多”；(3)“汝何恨也”句意为：你为何遗憾呢？故“恨”译为“遗憾,不满意”；(4)“客不能屈”句意为：客人不能使她理屈。故“屈”译为“使动用法,使……理屈,使……屈服”。2．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时