急诊医学考试试题答案2

急诊医学考试试题一、选择题1.2005心肺复苏指南中胸外按压的频率为:B(A)80-100次/分;(B)100次/分;(C)120次/分;(D)60-80次/分2.2005心肺复苏指南中单或双人复苏时胸外按压与通气的比率为:A(A)30:2;(B)15:2;(C)30:1;(D)15:13.2005心肺复苏指南中胸外按压的部位为:A(A)双乳头之间胸骨正中部;(B)心尖部;(C)胸骨中段;(D)胸骨左缘第五肋间4.在成人心肺复苏中，人工呼吸的频率为:B(A)6-8次/分;(B)8-10次/分;(C)10-12次/分;(D)12-15次/分5.使用单向波除颤仪，电击能量选择为:C(A)200J;(B)300J;(C)360J;(D)150J6.使用双向波除颤仪，电击能量选择为:C(A)100J;(B)100-150J;(C)150-200J;(D)300J7.被目击的非创伤心跳骤停患者中最常见的心律为:C(A)心脏停搏;(B)无脉性室颤;(C)室颤;(D)电-机械分离8.非专业急救者遇到呼吸停止的无意识患者时应:A(A)立即开始胸外按压;(B)呼救急救医疗服务体系;(C)马上寻找自动除颤仪;(D)先开始生命体征评估，再进行心肺复苏9.救治者对有脉搏婴儿和儿童患者只人工呼吸而不需要胸外按压的频率为:A(A)12-20次/分;(B)8-10次/分;(C)10-12次/分;(D)6-12次/分10.女性，24岁，误服敌敌畏10ml半小时后昏迷来院，诊断急性有机磷中毒。下列哪项属烟碱样症状:(B)A.多汗;B.肌纤维束颤动;C.瞳孔缩小;D.流涎;E.肺水肿。11.有机磷中毒胆碱酯酶重活化剂使用时间:(D)A.1,3d;B.3,5d;C.5,7d;D.根据中毒程度、症状好转及酶活力恢复情况使用。12.急性有机磷中毒发生肺水肿的治疗:(D)A.西地兰;B.速尿;C.甲强龙;D.阿托品。13.以下哪项不是重度一氧化碳中毒患者常见并发症:(D)A.休克;B.呼吸衰竭;C.脑水肿;D.急性心肌梗死。14.中度一氧化碳中毒，其血液碳氧血红蛋白浓度大约在:(B)A.10%,30%;B.30%,50%;C.50%,70%;D.5%,10%15.百草枯中毒的主要致死原因为:(A)A.进行性肺纤维化;B.急性肾功能衰竭;C.中毒性肝损害;D.中毒性心肌炎。16.关于呋喃丹中毒，禁用:(B)A.2%碳酸氢钠溶液洗胃;B.肟类复能剂;C.阿托品;D.肾上腺皮质激素。17.院前急救处理病人时遵循从(B)的顺序最为可靠。A躯干到四肢;B头到脚;C哪里出血先处理哪里;D个人习惯18.由于固定韧带的牵拉，下列哪个器官的损伤很常见。(C)A肺脏;B胆囊;C脾脏;D阑尾19.刀伤中，第(C)肋间以下的胸外伤也会累及腹腔脏器。A二;B三;C四;D五20.刀伤的处理，重要原则是:(A)A不要取出刺入体内的刀具;B取出刺入体内的刀具C快速输液;D包扎伤口21.在抢救现场或伤员刚送到急诊室时应:(C)A病史采集;B全面而详细的检查;C迅速判断有无威胁生命的征象22(囊瓣面罩通气时用双手挤压球囊，使通气量保持在(B)ml。A(600—800B(800—1000C(1000—1200D(1200—150023(下列关于插管过程的描述哪些是错误的:(C)A(助手固定患者头部，多用Sellick方式B(张开下巴，使喉镜从口腔右侧进去，沿舌跟进入咽部C(看到会厌后导管从会厌左侧进入，声门一张开就顺势插入导管，直到声带下5cm左右D(导管前端气囊充气，固定导管，并检查导管位置是否正确。24(气管异物容易发生的部位;(D)A气管B左主支气管C右主支气管D中间支气管25(大脑组织缺氧后发生不可逆时间一般为:(D)A1分钟B2分钟C3分钟D4分钟26(张力性气胸的急救处理是应该立即:(A)A排气B气管插管C补液D胸廓固定27(心包填塞的三联症不包括下列选项中那一点:(C)A低血压B颈静脉怒张C胸痛D心音遥远28.颅前窝骨折时，淤血区域多发生于:(A)A、眼睑;B、结膜下;C、颞、颞下区;D、枕下、乳突区。29、静息状态下，颅内压正常范围为(D)。A.130-260mmH2OB.140-400mmH2OC.170-300mmH2OD.70-200mmH2O30、颅内压增高综合征典型者表现包括如下:EA(呕吐B(头痛C(视乳头水肿D(血压升高E(以上都是31、下列那种骨折是颅骨骨折中最严重的一种:(A)。A(颅后窝骨折B(颅前窝骨折C(颅中窝骨折D(以上都不是32、有关骨折急救处理，下列哪一项错误:(E)A、首先应止血及包扎伤口B、无夹板时，可用树枝木棍等临时固定支架。C、可将伤员上肢缚于胸壁侧面，下肢两腿绑在一起固定。D、背椎骨折病人最好俯卧位抬送。E、搬动背椎骨折病人时，应采取一人抱肩，一人抬腿的方法。33、治疗开放性创伤最基本，最有效的手段和方法:(A)A、清创缝合B、包扎C、抗生素34、上臂上止血带的标准部位:(A)A、上臂的上1/3B、上臂的上1/4C、上臂的上1/2D、上臂的上1/535、骨盆骨折最危险的并发症是:(A)A、骨盆腔出血B、膀胱破裂C、尿道断裂D、骶丛神经损伤E、直肠损伤。36、环甲膜穿刺术穿刺针保留时间一取不超过:(C)A、6小时B、12小时C、24小时D、48小时37.地震损伤中，下列哪一个发生率最高,(D)A软组织挫伤B肝挫裂伤C颅内出血D骨折(B)38.院前急救箱每种急救药物配制数量以多少为宜:A1,3支B3,5支C5,10支D10,20支39.经口气管插管机械通气的病人突然出现全身发绀，SpO下降至30,40%，2下列哪个原因可能性最大,(C)A血氧饱和度监护仪故障B呼吸机通气参数设置不当C气管插管脱出D气道痉挛40.心电监护仪报警显示心搏停止，而病人神志清楚无不适主诉，可能的原因是:(C)A病人心脏停搏B病人在做屏气动作C电极脱落D心电监护仪内电池耗尽二、是非题1.偶然的喘息不同于心跳呼吸骤停，对有偶然喘息的受害者进行救治时不需要进行人工呼吸。(×)2.心肺复苏每延迟1分钟，室颤引起的呼吸心跳骤停患者生存率下降7,10,。(?)-3.任何施救者在院外目睹心脏骤停并且现场有自动除颤仪可用，那么应该尽可能的使用自动除颤仪。(?)4.单人心肺复苏时按压/通气比为30:2，而双人时按压/通气比则为15:2。(×)5.急性有机磷中毒昏迷患者洗胃毕，可经胃管注入50%硫酸镁导泻。(×)6.毒蛇咬伤的治疗除创口局部处理外，主要是全身抗蛇毒血清的应用。(?)7.为抢救重症毒蛇咬伤患者，抗蛇毒血清可不作皮内试验。(×)8.吗啡中毒致死亡的原因几乎均由于呼吸骤停。(?)9.“黄金一小时”指的是从救护人员开始救治到手术的时间不超过一小时，可以提高患者的存活率。(×)10.摩托车驾驶者必须带安全帽，它可以有效保护头部和颈部。(×)11.气管插管的通气方式是复苏的“金标准”。(×)12.张力性气胸的处理包括气管插管、给氧、辅助通气、快速转运。(×)13.病情的监测在病情稳定病人每隔15分钟记录一次症状和体征的改变。(?)14.张力性气胸紧急排气的穿刺点一般在患侧锁骨中线第2肋间。(?)15.颅脑创伤后如果双侧瞳孔扩张，对光反射消失，病人可能有脑干损伤，预后差。(?)16.上止血带持续时间，原则上应尽量缩短使用上止血带的时间，通常可允许1小时左右，最长不宜超过3小时。(?)17.热灼伤后尽快用冷水降低灼伤处的温度。(?)三、简答题1.成人心肺复苏生命链的组成有哪几部分,答:成人生存链组成如下:(1)早期识别和启动急救医疗服务体系或联系当地急救反应系统。(2)早期由旁观者进行心肺复苏:立即进行心肺复苏可使室颤的心跳呼吸骤停者生存率增加2-3倍。(3)早期进行电击除颤:心肺复苏加3-5分钟内的电击除颤可使生存率增加49,,75,。(4)早期由医务工作者进行复苏后的高级生命支持。2.在院外基本生命支持系统终止复苏指证,答:(1)有效的自发的循环和通气恢复。(2)护理移交给上级急诊医疗人员，让他们对复苏尝试无反应的病人进行决策。(3)可靠的证据表明不可逆死亡存在。(4)复苏者因为筋疲力尽不能坚持或存在环境危害或者因为复苏努力让他们处于危险中。(5)有一个合法的不尝试复苏遗嘱提供给复苏者。3.急性中毒的急救原则是什么,答:?立即脱离中毒现场;?有心跳、呼吸骤停者，先行心肺脑复苏;?详询病史，迅速确定诊断，估计中毒程度;?尽快排除尚未吸收的毒物，阻止毒物的进一步吸收;?对已被吸收的毒物，需尽快选择有效药物中和毒素，促进排泄;?积极支持疗法，纠正体液，酸碱失衡和电解质紊乱等，保护重要脏器功能。4.胸痛的鉴别诊断,5.简述创伤急救的原则,(1)抢救生命第一，确保伤员安全(2)预防和及时治疗并发症(3)用最简便和可靠的方法进行抢救，尽可能争取时间，避免因进行抢救而引起新的创伤。下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友，可以下载后编辑删除～～谢谢经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七经典古文名篇(一)1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有,2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也,策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。3(师说韩愈(唐)古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。4.爱莲说周敦颐(北宋)字茂叔《周元公集》水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～5.得道多助，失道寡助《孟子?公孙丑》(战国)名轲字子舆天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。6(生于忧患，死于安乐《孟子?告子》舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。7(鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。8(劝学《荀子》(战国)名况君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。9(问说刘开(清)字明东、方来号孟涂君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉,贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎,是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎,且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～10.前赤壁赋苏轼(北宋)字子瞻号东坡居士壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。11(后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。12(卖炭翁白居易(唐)字乐天号香山居士《白氏长庆集》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。13(木兰诗《乐府诗集》北朝民歌唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来