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政法类专业论文的论证方法有哪些?,学术论文写作经过研究,我们对于自个的研究课题得到了一个有价值的结论,并且已经弄清楚了这个结论的逻辑构造。为了把我们的研究结果记录下来,传播开来,我们还必领注意论文的详细写作方式方法。论文的写作一般包括三个方面:义理、考据和辞章。义理和考据有一部分属于研究方式方法,有一部分属于写作方式方法;辞章则完全属于写作方式方法。我们在本章中分别从逻辑和文法两部分来讨论论文的写法,即学术论证方式方法。论文写作只是科学研究的最后一个环节,是“冰山之一角〞。但是,这并不是讲写作技巧是不重要的。正相反,一项研究成果能否为社会所接受,论文的写作技巧至关重要的,对于社会科学来讲尤其如此。逻辑是我们进行思维的形式。一个智力正常的人,甚至在两三岁的时候就能够运用大量的形式逻辑手段表示出自个的思想。那么,我们为什么要专门研究形式逻辑呢?就是为了使我们的思维愈加自觉,尽可能少犯错误,在表示出思想的时候愈加清楚有力。由于形式逻辑抽象掉了语言的详细形式,因而显得比拟枯燥难懂。但是这种抽象是必要的。只要我们习惯了这种抽象,就会发现这对于我们揭示思维的规律有很大的帮助。切不可由于它比拟抽象就以为它是无用的智力游戏。任何一篇论文,假如抽掉它的详细语言外壳,完全能够把它改写成一个符号化的逻辑系统,华而不实包含着大量的定义、判定、推理等。受自然科学迅速发展的影响,18世纪有一些社会科学家尝试过建立欧几里得几何学一样的社会科学,表示清楚形式逻辑的重大作用。一、概念概念是反映事物的范围和本质的思维形式。概念在研究的经过中,主要地应当是研究的结果。由于严格意义上的研究是不能以确定的概念为出发点的。但是在写作的时候,概念却一定是一个起点。没有概念,就不可能进行任何陈述,当然更不能进行推理和论证。1.所用概念要明确即要能够确定地指明所研究事物的范围和本质。概念的不清通常反映的是思想的不清,表示清楚需要进行进一步的研究。如李嘉图固然认识到了劳动价值的作用,但是他还不能明确地区分劳动和劳动力的概念,进而把工资当成了全部劳动的价格,所以不能正确地指明剥削的来源。而则明确地区分了劳动和劳动力,进而奠定了剩余价值学讲。2.使用的概念要准确即在使用概念做出判定的时候,必须确切地、恰如其分地反映事物的范围和本质。准确地使用概念是恰当地和正确地进行推理的必要条件。概念的内涵和外延。概念的内涵是指概念所反映的事物的本质特征;而概念的外延指的是概念所指称的外在对象。任何概念都是内涵与外延的统一体。假如没有确定的内涵,概念就是模糊不清的,不能作为科学的概念使用;外延不确定或者不存在,该概念也不能用于科学研究,由于它没有指称的对象。不过,外延不存在和外延在客观世界中不存在不是--回事。在文章中,对某一事物下定义是常见的逻辑方式方法。定义的准确性是进一步讨论的基础。但是,定义只能揭示事物的某个方面的本质,并不能完好地反映事物的本质,因而决不能用下定义的办法来代替对于事物的详细分析。尤其是当我们把某些定义作为分析的逻辑起点的时候,必须小心慎重,不要犯过于武断的错误。我们通常把定义分为本质定义和语词定义。本质定义是揭示事物的本质的,应用最为广泛,我们最常用一类本质定义叫作种概念定义,采用“属加种差〞的方式方法进行定义,如“商品是为进行交换而生产的劳动产品〞。还有一类本质定义叫作单独概念的本质定义,是用来定义宇宙间的唯一事物的,采用“属加个体差〞的办法予以定义。还有一种最大概念的本质定义,由于这个概念本身已经是最大的了,在它之上不存在属概念,因而不能用属加种差的办法进行定义,只能通过指出它不同于所有种概念的独特性而加以定义。语词定义是描绘叙述性的,它不反映事物的本质,但是能够反映事物的构成和语义,因而在理论性文章中仍然是有着重要意义的。语词定义能够分为规定性的语词定义和讲明性的语词定义。定义的时候应当遵循以下规则:驳论文章对于假言判定的应用。这篇文章指责被批评者断章取义地引用了的文字来证明自个的论题。讲:....因而,只要民主制才是普遍与特殊的统一〞,但是被批评者将其引用为:....民主制才是普遍与特殊的统一。〞批评者以为这样的引用是一个严重的错误。以下为他的一部分论证:文章的线索和层次清楚,使阅读的人一目了然,能够感觉到逻辑的气力。不要把自个手头的资料不加分析地堆砌到一起,也不要不看对象、不分场合地采用一种固定的逻辑顺序。我们经常使用的方式方法是:(1)执因索果;或者反之,执果索因。(2)由现象到本质,或者反之,由本质到现象;(3)提出问题、分析问题、解决问题、对策建议。(4)遵循事物发展的历史线索。(5)由事物的核心到事物的外围,或者反之。在行文的时候,逻辑顺序一般不要改变。假如在某一个小节里面确实需要改变逻辑顺序,应当有清楚的交代。即便全文逻辑顺序改变了,在一个小节里面逻辑顺序也不能随意变换。无论怎样,我们不赞成在行文的时候进行过于频繁的逻辑顺序的转变,那会干扰读者对论文的理解。二是不要面面俱到。初学论文写作的人最容易犯的错误,就是害怕别人讲自个以偏概全,总是力图在一篇论文里面把方方面面的问题都说到。他们喜欢使用的词句就是“一方面....另--方面〞“有的......有的〞“固然如....但是〞,等等。在科学研究中,哪怕是一个很详细的问题,都不可能在一篇论文之中得到完全、透彻的研究。任何--次详细的研究,都只能是对特定问题在特定角度上的探寻求索。许很多多的人从不同的角度上展开研究,然后进行综合,才能够得到一个全面的认识。从某种意义上讲,偏激产生深入。假如企图在--次研究中、在一篇论文中对所有问题展开讨论,那么必然的结果就是对所有问题的讨论都是毫无价值的。因而,在写论文的时候,只要能够把一个特定的问题讲清楚就行了,不要企图一劳永逸地解决所有问题。文章之中。但是,在文章中直言三段论的运用可能是相当隐蔽的,不一定有详细的词语标志,也不一定具有完好的形式;有时候则是若干的直言三段论纠缠在一起。我们在写作和阅读论文的时候,要有意识地借助直言三段论的知识。直言三段论的基础是一个“公理〞,即凡对一类事物有所肯定或者否认,则必然对全体有所肯定或者否认。直言三段论包含若干的规则;每一格的直言三段论又各自有自个特定的规则。我们在写作的时候,应当注意不要违犯直言三段论的公理、总规则和详细规则;在阅读的时候,应当注意文章能否违背了这些规则;尤其是当我们感觉到自个的或者其别人的论证特别乖僻,但是又苦于找不到详细的理来历反驳的时候,更应当仔细地考虑直言三段论的各种详细规则。直言三段论的形式能够是省略的。我们在写作的时候,为了表示出的简洁,应当学会自觉地使用直言三段论的省略式。但是在考虑的时候(尤其是在考虑文章的论证构造的时候),应当注意使用完好形式的直言三段论。在阅读别人的文章的时候,要注意把省略式的直言三段论补充为完好形式的直言三段论,这样更容易发现问题。在补足省略式的直言三段论的时候,首先要确定被省略的是前提还是结论(结合上下文的文意,这是不难做到的);然后确定省略的是大前提还是小前提,然后把省略的部分相应地恢复出来。应当注意的是,形式逻辑尽管推理形式的正确性,推理前提的正确性并不在它的研究范围之内。因而在阅读和写作的时候,即便推理形式是正确的,也不一定就能保证结论的成立。对于前提的正确性,要十分慎重。尤其是某些隐含前提,我们经常不假思考地以为它是“当然正确的〞,很容易陷人陷阱之中。演绎推理的文章都在引用别人的东西,作者自个不知道跑到哪儿去了。文章,华而不实有几句话:“2001年乐山市劳动监察大队加大了对市内经济较为发达地区的监察工作。〞“乐山市率先进行了‘金卡工程’的建....。结果编辑把笔记了。三是文章的形象、气势。这是一个比拟高的要求。孔子曾讲:言而无文,行之不远。我们写文章,总是为了在一定程度上改变别人的思想,因而假如文章有文采、有气势,无疑会使我们的论文锦上添花。但是论文的文采气势,应当以前面讲的准确规范简洁为前提。我们虽然不赞成把文章写成死气沉沉的八股文,但是更不能赞成牺牲语言的准确规范来追求文章的文采气势。讲到底,这是逐一个本与末的关系,是不能颠倒的。不要讲是写专业论文,就是写诗,诗人们也不赞成为了追求纯粹的形式美而牺牲感情的表示出。绝大多数情况下,论文是作者以一种中立的态度,客观地、直白地描绘叙述--个思想成果。科研成果一旦产生,它就不再属于作者个人了。但是在论文(尤其是长篇论文)中,有时候我们会布置一定的篇幅来描绘叙述研究的经过、方式方法、困难,这里面可能会有作者思想与感情的浸透。美国着名社会学家WilliamF.Whyte1943年发表了(街角社会〕一书,但是没有引起很大的关注。1955年再版的时候,他加了一个八十页的附录,真实地描绘叙述了他进行此项研究的经过,包括华而不实的成败得失和困惑,一时间引起学术界的宏大震动。20世纪70年代这本书销量达两万余册,是社会学着作中最畅销的,并奠定了其经典地位。二、材料的选用要精严一个假讲总是需要材料来加以支持的。没有材料,只要一个逻辑框架,都会使人感到不过是空论罢了。所以精严地选用材料是论文成功的要素之一。关于材料的获取,本书前面花了很大的篇幅加以阐述,本小节主要讨论材料的选择。我们的基本原则是,材料的收集宜宽,使用宜严。笔者的格言是“看百、存十、用一〞。也有人提出,材料的收集要“以十当一〞,材料的使用则要“以一当十〞,这个讲法也很形象,很有启发性。当然这只是讲明材料选择之严格,不是一定要遵循这么个比例关系。材料的收集和使用须注意下面几个方面:一是要十分重视对经历体验材料,尤其是论文中材料的讲服力,不在于其数量的多少,而全在于其真实性、相关性、代表性、权威性。能够做到以上四条,即便只要一两则材料,文章也会使人感到无可辩驳;反之,即便材料堆积如山,也不会让人服气。下面举一个例子:德富苏峰持通讲,其论据有三:第一,纸墨字体是宋;第二,宋讳缺笔;其三,罗振玉认定是元刻本。德富苏峰的论文逻辑是极为简单的,都是第一格的直言三段论。以第二个论据为例,其逻辑就是:“但凡有宋讳缺笔的书必是宋刻本;(三藏取经记〕有宋讳缺笔;故(三藏取经记〕必是宋刻本。〞每一个论证在逻辑上都没有缺点;三个理由合在一起能够知足充足理由律。所以鲁迅要反驳,不能驳逻辑,只能驳论据或者前提,也就是讲,反驳的途径有二:第一,(三藏取经记〕并无宋讳缺笔;第二,有宋讳缺笔的书并不一定都是宋刻本(有些宋讳缺笔书不是宋刻本一-特称否认命题)。由于(三藏取经记〕有宋讳缺笔乃是显而易见的事实,故第一条路不通。只能走第二条路。鲁迅采用的是例证法。要证明一个全称命
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