2022上半年东营市语文统招专升本一轮练习题【带答案】

2022上半年东营市语文统招专升本一轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关是哪位诗人的名句（）

A.范成大B.杨万里C.尤袤D.陆游

2.我国现代文学史上一部风格独特、被誉为新儒林外史的讽刺小说是（）

A.《围城》B.《人·兽·鬼》C.《边城》D.《风波》

3.2016年春晚歌曲《六尺巷》弘扬的民族精神是（）

A.勤劳勇敢B.自力更生C.礼让和谐D.团结互助

4.被评论界誉为美国现代短篇小说之父的作家是（）

A.马克思B.恩格斯C.欧·亨利D.培根

5.辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》中硬语盘空所化用的诗句来自（）

A.韩愈《荐士》B.杜甫《秋兴八首》C.张若虚《春江花月夜》D.文天祥《正气歌》

6.关汉卿《单刀会》中的主人公是（）

A.关羽B.赵云C.周瑜D.鲁肃

7.以下说法正确的是（）

A.《读书示小妹十八生日书》是贾平凹为妹妹过生日写的信，信中告诫妹妹，不仅要广泛阅读以拓宽思路，还要通过精读真正掌握本事

B.在人生态度上，林语堂所欣赏的是一种闲适的生活，这种享乐主义的人生态度，在《失败了以后》一文中得到充分体现

C.在《赠与今年的大学毕业生》一文中，胡适认为大学生毕业后如果不继续求学，就会走向堕落

D.在《文学的趣味》一文中，朱光潜十分赞同孔子所说的知之者不如好之者，好之者不如乐之者，认为道出了艺术欣赏一层深一层的特点

8.以下不属于道家经典作品的是（）

A.《老子》B.《韩非子》C.《庄子》D.《列子》

9.（）是北宋时期的文学家和书画家，开创了豪放词派

A.苏洵B.苏轼C.王安石D.柳永

10.下列不属于莎士比亚的戏剧作品的是（）

A.《罗密欧与朱丽叶》B.《李尔王》C.《皆大欢喜》D.《樱桃园》

11.我国保存原始神话资料最为丰富的著作是（）

A.《淮南子》B.《列子》C.《山海经》D.《楚辞》

12.孔子的思想核心是（）

A.仁政和王道B.仁与礼C.严刑和峻法D.无为而无不为

13.从文体方面讲，《前赤壁赋》是（）

A.骚体赋B.古赋C.骈赋D.文赋

14.下列作品中，反映了爱国情怀和民族意识的是（）

A.《听听那冷雨》B.《故都的秋》C.《我与地坛》D.《围城》

15.《现代自然科学中的基础学科》：工程技术的科学叫做应用学科，是应用自然科学中基础学科的理论来解决生产斗争中出现的问题的学问。这里使用的说明方法是（）

A.定义法B.诠释法C.比较法D.比喻法

16.文章合为时而著，歌诗合为事而作出自（）

A.《张中丞传后叙》B.《长恨歌》C.《与元九书》D.《涉务》

17.《马伶传》中的分宜昆山分别指（）

A.分宜人、顾秉谦B.严嵩、昆山人C.严嵩、顾秉谦D.分宜人、昆山人

18.文章合为时著，歌诗合为事而作的提出者是（）

A.韩愈B.白居易C.欧阳修D.晏殊

19.提倡诗歌为君为民而作的诗人是（）

A.高适B.杜甫C.李白D.白居易

20.作品充满地域文化色彩，被称为京味十足的市井文学作家是（）

A.鲁迅B.老舍C.巴金D.吴组缃

二、阅读理解(10题)21.下列有关本文的说法错误的是（）

A.本文选自《哲学原理》

B.文章从三个层面阐述了避免愚蠢见解的方法

C.文章认为克服愚蠢见识的根本途径在于树立人的认识无限的观念

D.文章认为，为了避免愚蠢的见识，尤宜提防的是容易助长你狂妄自大的意见

22.选段文字表现出米龙老爹的性格特征是（）

A.大义凛然，视死如归，面对敌人毫不畏惧，有着高度的爱国主义精神

B.对普军士兵的极度憎恨

C.质朴诚实、不会撒谎

D.胆识过人，不怕任何事

23.文中王恺的心理活动前后有何变化？

24.下列词作中，不是以良辰美景抒写国破家亡的痛苦之情的是（）

A.《虞美人》（春花秋月何时了）

B.《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）

C.《声声慢》（寻寻觅觅）

D.《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）

25.阅读下文，回答问题。

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这天高皇帝远的建阳，从中古一直走到近代。我喜欢建安图书的民间感【注】。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个活化石，它犹散发着书香、墨香、文明之香吗？

④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——九厅十八井。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但对于挤在这老宅子里生活的人们来说，早已经视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种长圆形的沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么?

⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来?

⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！

⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。

?四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了？

?那么谁救四堡呢？

（有删改）

【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳多地的印坊多沿用建安之名

简析第②段在文中的作用

26.本段文字采用何种论证方法？

27.从以上文字中，可以看出七斤嫂怎样的性格特点？

28.诗中细致描绘了唐玄宗入蜀途中的景色，有何用意？行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声着力刻画唐玄宗的何种心境？

29.这里主要运用了哪两种表现方法？

30.与王昆绳书①

方苞

苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！

吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：众人之进，未始不为退。愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。

（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》，有删改）

【注】①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之

三、解释划线词(10题)31.男有分，女有归。

分

32.信誓旦旦，不思其反。

信

33.强公室，杜私门。（《谏逐客书》）

杜

34.单于壮其节，朝夕遣人候问武

35.孟尝君曰：客何好。

好

36.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

贰

37.齐人有冯谖者，贫乏不能自存。

自存

38.匪我愆期，子无良媒。

愆

39.王者不却众庶，故能明其德。

明

40.责毕收，以何市而反。

市

四、现代文阅读(2题)41.作者说：仿佛它是我人生的答案。请结合全文内容，概括作者得到的答案

42.阅读下文，完成第27—29题。

给我的孩子们

丰子恺

①我的孩子们!我憧憬于你们的生活，每天不止一次!我想委屈地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你甚么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、brokenheart、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到月亮姊姊挂下一只篮来，宝姊姊坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看的时候，你何等激昂地同她争，说瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。这是何等可佩服的直率、自然与热情!大人间的所谓沉默含蓄深刻的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!

③你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号归自然生活的艺术化劳动的艺术化在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死!

④你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻!你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们绝不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大!

⑤阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，划袜立在地上，得意地叫阿宝两只脚，凳子四只脚的时候，你母亲喊着龌龊了袜子!立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到母亲这种人，何等煞风景而野蛮罢!

⑥软软!你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想到：你终于要我画你的画集的封面!

⑦我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形，我眼看见儿时的伴侣们的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。后之视今，亦犹今之视昔，你们不久也要走这条路呢!

⑧我的孩子们!憧憬于你们生活的我，痴心地为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像蜘蛛网落花略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!

《子恺画集》代序，一九二六年圣诞节作（有删改）

联系上下文，理解第②段画线部分的含义

五、作文题(1题)43.从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金仍继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音滴答、滴答不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体不限

参考答案

1.DD楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关出自陆游《书愤》（其一）

2.A《围城》是钱锺书所著的长篇小说，是我国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，被誉为新儒林外史

3.CC六尺巷自清朝时起，就被作为高尚道德的象征物。巷子两端的牌坊上刻着礼让二字，六尺巷所包含的谦和礼让精神实际上也是中华传统文化的精神，它的宽不是宽在六尺上，而是宽在人们的心灵境界与和谐礼让精神上

4.CC欧·亨利是美国短篇小说家、美国现代短篇小说创始人，其主要作品有《麦琪的礼物》《警察和赞美诗》《最后的常春藤叶》等。欧·亨利与契诃夫、莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠，曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父，他的作品有美国生活的百科全书之誉

5.AA硬语盘空化用唐代韩愈《荐士》横空盘硬语，妥帖力排奡之句，这里借喻不合当政者所好的言论文章之慷慨激烈

6.AA《单刀会》全名《关大王单刀会》或《关大王独赴单刀会》，是元代戏曲家关汉卿的杂剧作品。剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事

7.A理解识记类试题．，属对具体篇目内容理解与记忆的考查。本题四个选项涉及考试大纲规定的三十五篇中的四篇课文，全是对课文内容整体或是部分细节的正确或是错误的理解，考查知识相对比较细。选项A是对贾平凹《读书示小妹十八生日书》主要内容的概括，表述正确；选项B中，前半句在人生态度上，林语堂所欣赏的是一种‘阔适的生活’是对的，但后半句这种享乐主义的人生态度，在《失败了以后》一文中得到充分体现却是错误的。《失败了以后》是林语堂的一篇励志文章，自然与他的享乐主义的人生态度毫无关涉。选项C中，胡适在《赠与今年的大学毕业生》一文中，并不认为大学生毕业后如果不继续求学，就会走向堕落；而是认为会堕落的危险，原文说：你们毕业毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的恶人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。意思非常明白。选项D也是错误的。在《文学的趣味》一文中，朱光潜说：孔子有言：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者’，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，能知就能好，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，大半由于在知上有欠缺。不难看出，作者认为，在文学欣赏方面，知是最重要的，是第一难关，知、好、乐三者并不存在孔子所说的层层深入的情况。仔细阅读作者的语言，则其观点不难看出。而且，孔子的观点也和作者下文中用大量的篇幅对知上的欠缺的分析相矛盾，这也是考生应该首先想到的

8.BB《韩非子》是法家学派的经典作品，《老子》《庄子》《列子》是道家学派的经典作品

9.BB苏轼是北宋时期的文学家与书画家，他开创了豪放词派，横扫当时绮艳柔靡风尚，新天下耳目

10.DA、B、C项都是莎士比亚的戏剧作品，《樱桃园》是契诃夫的戏剧作品

11.CC神话是上古文学的一种重要样式，春秋战国以后，它们被陆续记录下来，散见于《山海经》《淮南子》《列子》《庄子》《楚辞》等古代文献，其中以《山海经》中保存的原始神话资料最为丰富

12.BB仁义和礼治是孔子思想的核心。A项是孟子的思想，C、D两项分别是法家和道家的思想

13.D

14.A《听听那冷雨》是著名诗人余光中的散文作品。这篇散文抒写的是深深的思乡情绪，这种乡情主要是通过雨声的描写流淌而出的，借冷雨抒情，将自己身处台湾，不能回大陆团聚的思乡情绪娓娓倾诉，反映了其爱国情怀和民族意识

15.A这句话是对工程技术下的定义，使用了下定义的说明方法

16.CC文章合为时而著，歌诗合为事而作出自《与元九书》,是白居易的文学主张

17.CC严嵩是分宜人，顾秉谦是昆山人，二人皆是明朝著名的奸臣。侯方域在《马伶传》中分别以分宜昆山代指二人

18.B

19.D白居易主张文章合为时而著，歌诗合为事而作，与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的新乐府运动。白居易的诗歌重写实，尚通俗，强调讽喻，提倡为君为民而作，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判

20.BB老舍是土生土长的北京人，创作出了大量富有北京特色的文学作品，被称为京味小说的重要人物

21.ACAC。A项，本文选自《外国散文精选》。C项，文章认为克服愚蠢见识的根本途径在于树立宇宙无限，而人的认识十分有限这一基本理念

22.AA选段文字表现出米龙老爹大义凛然，视死如归，面对敌人毫不畏惧，有着高度的爱国主义精神

23.由炫耀夸富变为怅然，若有所失

24.BDBD李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）通过描写三月春光来表达国破家亡的痛苦。柳永的《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）通过描绘雨后清秋的傍晚，关河冷落夕阳斜照的凄凉之景抒发了词人久客他乡急切的思归之情。李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己因国破家亡、天涯沦落而产生的孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消、几番风雨）抒发主人公对春光的无限留恋和珍惜之情

25.①承接上文如花似锦的猜想，引起下文对四堡雕版的介绍；②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景

26.类比论证

27.七斤嫂的性格特点是麻利、泼辣，说话尖酸刻薄，落后愚昧，麻木不仁

28.诗人细致描绘唐玄宗入蜀途中的景象，是为了以萧索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染其入蜀途中的悲凉气氛，以悲凉的景色来烘托人物的悲思。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声，通过一见一闻，一色一声，互相交错，表现出唐玄宗内心的愁苦凄清

29.主要运用了比喻、对照两种表现手法

30.（1）①穷治诸经，破旧说之藩篱。②得一亩之宫、数顷之田，耕且养。③胸中豁然，不为外物侵乱

31.分：职责

32.信：诚恳

33.杜：杜绝、抑