2022年潍坊市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】

2022年潍坊市语文统招专升本三轮冲刺题目【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.莫泊桑的成名作是______，读者称他是文坛上的一颗新星（）

A.《羊脂球》B.《茶花女》C.《十日谈》D.《简·爱》

2.下列我国古代作家的字号，对应正确的是（）

A.杜甫、子美、少陵野老B.陆游、永叔、放翁C.李白、太白、石湖居士D.白居易、乐天、易安居士

3.下列人物属于道家学派的是（）

A.庄子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韩非子D.老子和庄子

4.《郑伯克段于鄢》中描写的聪明机智的人物是（）

A.郑庄公B.祭仲C.共叔段D.颍考叔

5.下列作家中主要以知青生活和残疾人命运心态为创作题材的是（）

A.余秋雨B.余光中C.莫言D.史铁生

6.《爱尔克的灯光》中，爱尔克的灯光象征着（）

A.旧家庭、旧礼教走向没落B.对故居的留恋C.生活的悲剧、希望的破灭D.对理想的追求

7.鲁迅所说的有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄的描写方法是（）

A.白描B.渲染C.彩绘D.曲笔

8.词史上，被王国维誉为眼界始大，感慨遂深的词人是（）

A.周邦彦B.李煜C.柳永D.苏轼

9.宋诗与唐诗相比最大的不同在于（）

A.宣扬儒学B.描摹山水C.向词靠拢D.以文为诗

10.《我有一个梦想》的作者是（）

A.马丁·路德·金B.东山魁夷C.欧·亨利D.阿赫玛托娃

11.诗歌创作被称为诗史的诗人是（）

A.杜甫B.柳永C.白居易D.张若虚

12.下列是司马迁的作品的是（）

A.《谏逐客书》B.《垓下之围》C.《张中丞传后叙》D.《冯谖客孟尝君》

13.《文与可画筼筜谷偃竹记》阐发的创作思想是（）

A.文章合为时而著B.惟陈言之务去C.明道、致用D.胸有成竹

14.被称为曲状元的是（）

A.马致远B.关汉卿C.白朴D.汤显祖

15.以下关于钱钟书的《围城》说法错误的是（）

A.《围城》被很多人誉为新《儒林外史》

B.《围城》作者善用新奇的比喻和辛辣的讽刺

C.《围城》刻画了抗战时期一批知识分子形象：他们受过西方文化的熏陶，对现实不满，却又没有勇气奋起反抗

D.《围城》男主人公方鸿渐通过努力进入了唐晓芙的围城

16.激流三部曲《家》《春》《秋》是现代作家（）的代表作

A.钱锺书B.老舍C.茅盾D.巴金

17.郭沫若是下列哪个文学社团的发起者之一（）

A.文学研究会B.创造社C.沉钟社D.新月社

18.下列不是余光中诗集的是（）

A.《舟子的悲歌》B.《蓝色的羽毛》C.《白玉苦瓜》D.《左手的缪斯》

19.下列作家在散文方面取得成就最大的是（）

A.田汉B.老舍C.朱自清D.闻一多

20.几个机关联合发文需要标明（）

A.主办机关的发文字号B.所有机关的发文字号C.至少两个机关的发文字号D.根据情况临时规定的发文字号

二、阅读理解(10题)21.选文语言含蓄蕴藉，余韵无尽，化用古诗的意境为一大特色，举例说明第一段只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再化用哪位诗人的哪首诗的意境（）

A.成彦雄的《村行》暧暧村烟暮，牧童出深坞

B.张炎的《风入松》（老来学圃乐年华）却笑牧童遥指，杏花深处人家

C.杜牧的《清明》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村

D.刘过的《喜雨呈吴按察》千金估客倡楼醉，一笛牧童年背歌

22.分析此诗前四句写景的角度和层次

23.阅读艾青《我爱这土地》，回答下列问题。

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这次被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

1938年11月17日

这首诗抒发了诗人怎样的感情？

24.这支曲子主要使用的修辞手法有哪些？

25.《风波》的主要社会意义在于（）

A.暴露民众的愚昧落后B.揭露帝制余孽的阴谋复辟C.批评辛亥革命的不彻底性D.昭示革命的首要任务是唤醒民众

26.从这段话的精神出发，可以把中国封建社会历史概括为怎样的两个时代？

27.阅读《张中丞传后序》节选片断，回答下面的问题。南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：云来时，睢阳之人不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰出。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：吾归破贼，必灭贺兰。此矢所以志也。愈贞元中过泗洲，船上人犹指以相语

（1）这里表现出南霁云怎样的性格特征？

28.屈原《哀郢》的主要特点是（）

A.神话传说隐喻B.香草美人比兴C.通篇纪行叙事D.通篇感慨论述

29.文中的偶然和意外为什么被加上引号？

30.阅读下面的古诗，按要求答题。

发临洮将赴北庭留别①

岑参

闻说轮台路②，连年见雪飞。

春风不曾到，汉使亦应稀。

白草通疏勒，青山过武威。

勤王敢道远，私向梦中归。

【注】①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之一，治所为庭州（今新疆吉木萨尔北）。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐

与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析

三、解释划线词(10题)31.平旦，李广乃归其大军。

平旦

32.是知并吞六合，不免轵道之灾。

六合

33.彼路斯何？君子之车。

路

34.世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。

许

35.操吴戈兮被犀甲。

36.曲士不可以语于道者，束于教也。

曲士

37.辟邪说，难壬人，不为拒谏。

辟

38.今奚为奚据？

奚

39.先王之治，大都不过参国之一。

国

40.公曰：周其弊乎?

弊

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

42.作者为什么说有输有赢，才是多彩的人生啊!结合文章，谈谈你对这句话的理解

五、作文题(1题)43.除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。——卓别林

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.A莫泊桑曾拜著名作家福楼拜为师，受其专门指导。1880年因发表小说《羊脂球》而轰动法国文坛，一举成名。此后，他的创作才能得到充分展现，以短篇小说最为突出，被誉为短篇小说之王

2.AAB项，陆游，字务观，号放翁；C项，李白，字太白，号青莲居士；D项，白居易，字乐天，号香山居士

3.D孔子和荀子属于儒家学派，老子和庄子属于道家学派，墨子属于墨家学派，韩非子是法家学派

4.DD颍考叔在郑庄公对其母亲武姜发出不及黄泉，无相见也的誓言后，建议挖一条隧道，说黄泉即地下，在隧道里与母亲见面，就如同黄泉见母。这样既尽了孝，又没违背誓言。体现了颍考叔聪明机智的性格特点

5.DD史铁生在插队时，因病致双腿瘫痪，后又患肾病并发展致尿毒症。由于生活经历与身体状况，史铁生在创作时主要以知青生活和残疾人命运心态为创作题材

6.CA项是故宫大门内的灯光的象征意，B项无象征物，C项是爱尔克的灯光的象征意，D项是我的心灵的灯的象征意

7.AA白描，本是中国画中纯用墨线而不着颜色勾勒物象的技法。借用到写作中是指不用更多的渲染，不以华丽辞藻修饰，更不用曲笔陪衬，而以朴实的文字准确描写出生动的形象。这是一种如鲁迅所说的有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄的描写方法

8.B王国维《人间词话》云：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词，李煜之后，词的创作走向了一种新的繁荣

9.DD宋诗与唐诗最大的区别在于：唐诗重在描绘意象，通过意象的描绘来表现情感、思想。宋诗以文为诗以议论为诗以才学为诗，侧重于直接表现情感、思想，象的描绘是次要的，倾向于议论化、散文化、才学化

10.AA1963年8月23日，马丁·路德·金组织了美国历史上影响深远的自由进军运动。他在华盛顿的林肯纪念堂前向25万人发表了著名的演说——《我有一个梦想》。这篇演讲又称《向华盛顿进军演说词》

11.AA杜甫的诗歌形象、真实地反映了安史之乱前后的时代动乱，深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的时代风貌和社会动荡，被后人誉为诗史

12.B《谏逐客书》的作者是李斯；《张中丞传后叙》的作者是韩愈；《冯谖客孟尝君》出自《战国策》

13.D苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中认为：文艺创造必须胸中先有鲜活的形象，概括下来就是胸有成竹

14.A马致远是元曲四大家中的曲状元，却不是领军性人物，被称为元曲四大家之首的是关汉卿

15.DD《围城》中男主人公方鸿渐确实喜欢唐晓芙，但他们的爱情以失败而告终；和方鸿渐走入婚姻围城的是孙柔嘉。其余三项说法均正确

16.DD巴金，原名李尧棠，他的代表作有爱情三部曲《雾》《雨》《电》，激流三部曲《家》《春》《秋》

17.BB1921年，郭沫若与成仿吾、郁达夫等人在东京组织成立了创造社，后创办了《创造季刊》

18.DD《左手的缪斯》是余光中的散文集

19.CC朱自清是中国现代著名的散文家、诗人、学者和民主战士。其散文朴素缜密，清隽沉郁，语言洗练，文笔清丽，极富有真情实感。朱自清以他独特的美文艺术风格，为中国现代散文增添了瑰丽的色彩，为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格

20.AA联合行文，只标明主办机关发文字号

21.CC第一段只是杏花春雨已不再，牧童遥指已不再化用杜牧的诗《清明》借问酒家何处有，牧童遥指杏花村句

22.风急天高两句刻画三峡的具体景物，似工笔细描；无边落木两句表现三峡的整体气氛，如写意渲染。写景层次分明，而又浑然一体，展示了一幅富于立体感的深秋三峡图

23.抒发了对灾难深重的祖国深沉的爱

24.对仗（鼎足对）、用典、比喻、排比

25.DD《风波》真实地反映了当时中国农村的社会现实，深刻地说明了辛亥革命并没有给中国农村带来根本变革，昭示革命的首要任务是唤醒民众

26.一是人民想做奴隶而不得的时代，一是人民暂时做稳了奴隶的时代

27.（1）疾恶如仇，忠贞刚烈

28.CC《哀郢》是屈原诸篇中写得最悲苦哀切的一篇。通篇纪行叙事，哀悼楚国国都被秦国攻陷、楚怀王受辱于秦、百姓流离失所之事

29.姐姐的死既不偶然，也不意外，而是旧式女子的共同命运

30.《白雪歌送武判官归京》是正面描写壮丽雪景的。《发临洮将赴北庭留别》一诗描写的边塞风光并非作者亲眼所见，而是出于想象。从标题可以看出，作者此时尚处于前往边塞的途中；开头闻说二字也表明后面的描写是凭听闻所得

31.平旦：天刚亮时

32.六合：天地四方，泛指天下

33.路：同辂，高大的马车

34.许：这样

35.被：披

36.曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人

37.辟：排除，驳斥

38.奚：疑问代词，相当于何

39.国：国都，都城

40.弊：衰败

41.比喻论证、引用论证、对比论证、举例论证

42.因为人生的道路不会一帆风顺，有成功，有失败，才有意思也正如作者在文中所说的那样：人生如果只是一根平平的线，多没意思?一定要起起伏伏，有付出，有获得，才丰富

43.品书香底蕴，奏人文赞歌卓别林曾言：除了机器，我们更需要人性；除了智慧，我们更需要善良。在物质丰裕的今天，我们需要的，是人文的沉淀。本是以盈利为目的的书店却从不关门，而是选择为