2020年普通高等学校招生全国统一考试 浙江卷

2020年普通高等学校招生全国统一考试浙江卷DA.徜changoB.篇f翩。C.挞td。A“风生水起”意思是风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。此处用来形容剧情，使用不当，可以改为“跌宕起伏”。B省略号用错,省略号和“等”不能连用。寻根溯源弹幕弹幕最早为军事用语，在日本兴起的弹幕射击游戏最先把该词语带到ACGN界,又因为Niconico播放器的评论功能很像是横版弹幕射击游戏，之后这种评论功能在中国地区得名“弹幕”。CA项，成分残缺，可在“推进全球公共卫生治理体系改革的必要性”前加“反映出”。B项，中途易辙，应把“自从”放到“长征五号B运载火箭”之前。D项，搭配不当，“看到”和“电影原声”不搭配。答案（示例）①是借助了比目鱼独特的身体构造②比目鱼生存的环境也不一样了③自然选择（或自身演化）的结果解析补写句子类题目的答题方法是“瞻前顾后”一一根据上下文来补写。材料围绕比目鱼眼睛搬家展开。第①处,据横线前“眼睛之所以能够这样”，可推断此处应填写分析原因的句子，且尽量用“是因为”“是”等与“之所以”衔接照应;横线后叙述了比目鱼的头骨，后文还说“除了身体的构造发生改变”，故此处还应包含“身体构造”等词语。第②处,据横线前“除了身体的构造发生改变”可推断，此处应补写表示“还有……改变了”意思的句子结合横线后句子可知，比目鱼的“生存环境”改变了一一从水面转移到了海底。第③处，横线前有“最好的选择”“所以说”“其实”等关键词语,表示此处是分析“这些改变”的总结句，故应填写表示“生物进化（自然选择）”意思的句子。6•毎答案（1）（示例1）1凝聚力量，抗击疫情（示例2）2新门神⑵图1:由多个小心形组成大心形，戴着外形像船头的口罩，用“万众一心”“同舟共济”点明主题。简洁凝练，号召有力。图2:借用传统民俗的门神年画，名字替换为“霍去病”“辛弃疾”，表达人们去病、弃疾的愿望。翻新传统，巧妙贴切。解析（1）为图片拟标题时要紧紧围绕图片主题，可直接“亮剑”，也可含蓄委婉。图1只要写出与图中“万众一心”“同舟共济”意思相近的词语表达抗击疫情、共克时艰的决心与信心即可。图2是两张年画，画了两个新门神一一霍去病、辛弃疾，故图2可拟为“新门神”“新年画”。（2）评价图片创意时，可结合构图要素来分析。图1:整体看是个心形,由无数小心形组成，中间是个形似船头的口罩，恰好对应“万众一心”的“心”与“同舟共济”的“舟”，鼓舞人心。图2:年画上人名中“去病”“弃疾”两个词语引人注目，表达了祛除疾病之意,令人耳目一新，也完全符合2020年公众的心愿。名人轶事霍去病名字的由来有一次，卫少儿抱着不满一岁的儿子进宫去探望妹妹卫子夫，这时宫内异常肃静，人们互相说话打招呼都悄声细气，蹑手蹑脚，生怕惊动了武帝。卫少儿抱着孩子进宫，快到武帝和子夫的寝宫时，孩子突然大哭起来，声如洪钟,被武帝听到了，卫少儿都吓得快昏过去了，屏住呼吸,等候武帝发落自己。此时，武帝正躺在床上，遭受着重感冒带来的病痛和苦恼，突然间听到震耳欲聋的小孩儿哭声，竟吓出一身冷汗，顿觉身体轻松舒畅起来，病也好了。他一抬眼,看到卫少儿跪在床前，等候降罪，武帝就让她起来，并叫她将孩子抱给他。武帝抱过婴孩，龙颜大悦，不停地逗着孩子，此时，这小家伙眉开眼笑，武帝越发喜爱，遂问卫少儿：“这孩子叫什么名字？”卫少儿说：“还没有起下名字呢。”武帝眯起眼睛想了会儿说：“寡人近日身体欠安，得了伤风,不料这孩子几声大哭，惊得我一身冷汗，这病居然祛除了。因此，朕赐名这孩子‘去病'怎样？霍，霍然迅捷;去病，除去病根。"卫少儿叩头谢恩。D混淆概念，“文字阅读是单向的”错误，材料三说“相比之下,影视图像的传递是单向的,是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受”。CA项，“图像阅读和文字阅读变得越来越相似”错误，根据材料二，“阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的”“倘若说文字阅读是字与字'相加',那么图像阅读便是元素与元素的'相乘，可知图像阅读和文字阅读并不是越来越相似。B项，“有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来”无中生有，短诗“生活一一网”只是“入'网'者众”的形象说明。D项，“正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式”表述有误,原文是“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱!这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式”。答案⑴材料二说明图像阅读的特点:①整体性（“互动与交融”或“元素与元素的'相乘'”）,②有一种创造性的领悟。（2）材料三突出影视图像阅读的特点:①被动接受，②感性直观的当下体验（或“直觉的、快感的和当下的”）。解析解答本题，需要到材料中去筛选有关“图像阅读特点”的语句，再进行整合概括。材料二，根据“久而久之……领会图像意义”“图像阅读便是元素与元素的'相乘可知,图像阅读具有整体性。根据“视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟”可知，图像阅读有一种创造性的领悟。材料三，根据“影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受”，可概括出图像阅读被动接受的特点;根据“影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验”，可概括出图像阅读提供感性直观的当下体验的特点。答案①使用叠词、拟声词。如用“簌簌”“沙沙”等摹写环境，衬托人物心理。语言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通过描写月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫内心重燃希望。语言具有诗化风格。如通过“花园仿佛抖动了一下”的拟人化描写，表现波塔波夫内心的情感波澜，情景交融，充满诗意。解析解答此题，应先明确画线句子的语言特点，考生可以从“用词”特点（叠词、精练的动词和形容词、准确的副词）、“造句”特点（句式的选择）、修辞手法（拟人、排比、对偶等）、语言风格等几方面作答。本文画线部分，运用了叠词、拟声词，如“簌簌”“沙沙”“咯吱”，描写环境静中有动，极好地衬托了主人公的心理活动；“花园仿佛抖动了一下”，运用拟人手法,表现出波塔波夫内心世界的变化，情景交融，让小说充满诗情画意;语言具有象征性，“已打扫干净的小径”“呈现出粉红色的霞光”“月亮在云层后面慢慢升起”，都暗示波塔波夫从战争中走出来,重新燃起对生活的希望，一切都开始变好。答案①体贴别人、善解人意。当她从信中得知男主人公的期待之后，帮他实现了愿望。②多情、浪漫。比如修好门铃后，她对即将回来的男主人公充满了期待，兴奋得面色绯红。③热爱生活、积极主动。离婚后移居小城的她，积极拥抱生活的新变化。见到不敢进屋的男主人公,主动拉他进屋，并为他弹奏钢琴。解析本题要求简析人物形象。首先找出与彼得洛芙娜相关的情节，然后通过分析人物的语言、动作、心理等概括人物形象。第四段中“她有点喜欢上这座小城了,喜欢上了这小城冬日里洁白、温柔的雪”，说明她是一个热爱生活、渴望迎接新生活的人。当她从信中得知男主人公将要回来时，便开始将他的期待一一落实，帮助他找回原来温暖的家的感觉，让他重拾生活的希望;在男主人公“感到喉咙里一阵痉挛,几乎喘不上气来”时，她贴心地安慰他“请您别拘束。很快就会过去的”。这都说明她是一个体贴别人、善解人意的人。修理好门铃后，她对即将回来的男主人公充满期待，兴奋得面色绯红;晚上，她点燃螺旋状蜡烛，弹起钢琴。琴声充满整个房子。这表明她是一个多情、浪漫的人。“女人拽着他的袖口，沿着打扫干净的小径走向小木屋”，表明她是一个积极主动的人。答案①情节前后照应。小说开头以悬念的方式提到女主人公觉得和对方似曾相识，结尾进行呼应。利用书信来加快小说的叙述节奏。通过书信，将男女主人公的心灵迅速拉近。利用景物进行前后勾连。雪、钢琴、蜡烛等景物反复出现并前后勾连、照应。场景相对集中。通过压缩空间的方式,将场景集中到波塔波夫老人的花园、小屋。解析本题考查分析小说结构特征的能力。首先，小说开头,女主人公看到男主人公的照片,觉得“似乎见过他”，设置悬念，引人入胜，结尾与前文照应,更出乎意料；其次，小说中“读信”这一情节，推动了故事发展,也有助于刻画男女主人公的形象，故事节奏由此加快;文中“雪”“钢琴”“蜡烛”等景物在文中反复出现,既使结构紧凑、前后勾连,又有助于人物形象的刻画;最后，故事主要发生在老人的花园、小屋,场景相对集中，结构单一紧凑。答案①心理创伤的修复。受伤的心灵就像小说中那架走了调的钢琴，钢琴修复寓有人们的心理创伤得到修复并重新奏响心灵的美好乐章之意。爱情的修复。战争背景下被冲淡的爱情乐章重新奏响。战后家园与生活的重建。战后家园重建与美好生活的乐章重新奏响。解析本题考查钢琴修复这一情节的寓意，我们可将这一情节放在整个小说情节中来分析。男主人公的父亲已经过世，但女主人公让他燃起了对生活的希望，其受伤的心灵得到抚慰;男女主人公有了美好的结局，爱情得以修复;女主人公按照男主人公的期待重新整理了家园，也寓示着战争过后，美好的家园开始重建，美好的生活开始重启。文本解读《雪》帕乌斯托夫斯基的短篇小说《雪》写于1943年，正值苏联反法西斯战争时期。它写的是战争之外的故事,一个军人休假返乡时邂逅了寄居在他家中的一个女人,两人传奇般地相识相知并对彼此充满了期盼，整个故事仿佛一个“真切的梦幻”。军官对家中房子的依恋使他忍不住重访，当看到新主人对房子的爱惜后，依恋之情反而更加强烈了。房子这样一个封闭的空间成为小说最重要的道具，门铃、花园、小径、钢琴、蜡烛等不断地出现，不仅成为彼得洛芙娜习惯并依恋新的生活的象征，也成为军官爱国爱家的具体对应物。A浮:停留在表面。CA项，介词，于;助词,……的样子。B项，代词，代指写文章本来的分寸;结构助词，的。C项，连词，表并列。D项，介词，至倒达;介词，与。B司马迁的文风是“疏荡明白，简朴而驰骋”，韩愈的文风是“如先王之衣冠,郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主,忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”，选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈,故错。答案某自初读书/即知读执事之文/既思而思之/广求远访/以日揽其变/呜呼/如公者〃真极天下之文者欤童解析“读书”与“知”的主语都是“某”，“读书”后需断开；“执事之文”是“读”的宾语，其后应断开；“而”承接“既思”和“思之”两个过程表示并列关系，“思之”后应断开；“广求远访”形成对举结构，中间不可断开；“以日揽其变”是“广求远访”的目的状语，在断句时应与中心词断开；“呜呼”是感叹词,前后应断开；“如公者”作主语，“者”后可断开,也可不断开。答案（1）左丘明的文章华美，然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到，不能考证。（2）后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱,只追求古文。解析（1）美，华美。行事，行为事迹。考,考证。（2）学者，求学的人。耻，意动用法，以……为耻辱。古之求，宾语前置，即“求古”，追求古文。［参考译文］我曾经认为君子的文章,不应该只停留在道德的表层，其中刚柔并济、张弛有度的气韵，繁复简约、舒缓快捷的节奏，全出于他的诚心，不遮掩他所知道的，不强求他所不知的，就好比楚人必说楚话，秦人必穿秦衣。只是他的言语不停留在心的表面,因此根据他的言语来推究他的品行，那么（他）潜藏的道德心志,就藏不住了。大概古人不了解一个人的言语就无法了解这个人，然而世上那些糊涂的人,只知言语与道德不可以相通，或者相信一个人的言语却怀疑他的品行。唉!这是只知其中的一方面,却不知君子的文章,固然出于他的品德,其实与那些没有品德却有言语的人的文章情况不同。我刚开始写文章时,最喜欢读《左传》《离骚》这类书。左丘明的文章华美,然而他的行为事迹在后世（文献中）看不到,不能考证。屈原的仁,不愿为自身谋私利,他的气势刚健,情趣高雅,因此他的言语翻来覆去曲曲折折,起初怀疑他太繁琐,来来回回地说,接着怀疑他迂腐,然而极为诚恳哀伤的语言确实发自他的内心,所以他的言语周密而不令人生厌。推究到最终,才知他的仁是愤怒而非抱怨,是不同流俗而自洁其身而不是为己谋利,彷徨悲叹,最终却没有安慰他的人,因此即使他剖白心志也无法显露自我,这是屈原之忠。因此他的文章如明珠美玉,明丽而悦人;如秋风夜露,凄凉而感伤;如神仙烟云,高远而不可触及。根据他的言语来推究他的事迹,难道有对不上的吗?自从夏商周以来,我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁超群出俗,慷慨激昂,从年少时,他便周游天下,结交豪杰。他的学问在讨论寻究前代的事迹上最有优势,他凭借着一股不平之气,敢于仗义执言,以致招惹了祸端。因此他文章的疏荡明白,简朴奔放。只因他的平生志向郁积于心,因此他的文章字里行间,常有感怀激愤却不能宣泄的情感。韩愈的文章如先王衣冠、庙堂礼器,达到豪放飘逸、超群高卓的境地,一发不可收,极尽言语的巧妙,有不足也有过头。啊!韩愈在唐朝,大概也是命途多舛。然而他冒犯君王,忤逆权臣,坚守大义而忘记苦难,刚强坚毅且诚信可靠,因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜,继承孔孟之遗风而自立其说,故而韩愈的文章即使不想成为这种风格,大概也不能了。自从唐代以来,历经了五代的混乱。宋朝兴起,铲除叛逆而讨伐罪人。等到仁宗即位,天下基本平定,兵戈不起,休养生息,逐渐走向富裕、昌盛。在那个时代游乐的士大夫,谈笑自得,不再有之前忧伤不平的风气,天下的文章渐渐兴起。而庐陵欧阳先生开始创作古文,近者揣度两汉，远者追溯到夏商周，继承孟轲、韩愈的文风,来建立一家之言，长久以来形成的习惯更加高洁，文风经过淬炼洗濯而更加新颖。后来各地求学的人，开始以他们原有的文风为耻辱，只追求古文。而欧阳先生在那个时候，实际上把持重心来引导天下豪杰，而世上那些号称能写文章的人,十有八九出自欧阳先生门下。而您其实是这些人中最出色的,您的文章论议，可以与欧阳先生相提并论。先达之人听闻您的文章,认为您的文章虽然兴起于欧阳之后，却高高耸立，足以被欧阳所敬畏，忘记后来那些论及此事的人。我自从开始读书时，就知道读您的文章，思考之后再思考，广泛求访用来每天掌握其变化。啊!像您这样的人,真是已经到达天下写文章人的顶点了！答案感伤达观解析本题要求对两首诗的情感进行概括，由题目可知，两首诗都是“送别诗”。第一首，“互相望”即含分别意，虽然说仅仅一水之隔,但是内心却觉得“山川是两乡”了，即心里感觉距离非常遥远，故不免生出“感伤”之意。第二首虽然也是写分别，但诗人明确指出“不觉有离伤”，后两句更是指明人虽分离，但青山同道，云雨同趣，一轮明月共照，何曾感到“两乡”之别？暗含道相同、情相随，即使有空间的距离，也没有心理距离，显示出“达观”的情怀，正如“海内”两句诗。答案①意象运用上，王勃诗的意象隐于句内;王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出,富有象征意义（青山象征思念，明月暗示友情），意境开阔。空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡”）;王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中;王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。€解析解答本题可从意象运用、空间处理、抒情方式等角度思考。如前诗用“一水”“山川”，后诗用“青山”“云雨”，前者含有“流逝”意，后者则有“同载”味。“青山”有常青意，“明月”有永存味。王勃把意象置于句内,王昌龄则将意象置于句首，如此意境显得更为开阔。诗歌鉴赏送柴侍御“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤”点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快，“沅水”与“通波”蝉联而下，显得江河相连，道无艰阻，再加上一个“接”字，更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，运用灵巧的笔法，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人;也承接了一、二句,表达出诗人的思念之情。如果说诗的第一'句意在表现两地相近，那么这两句更是云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴含的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。答案民严肃谨慎地对待政务解析第一则中,孔子提出节用爱人、使民以时的主张。节约用度,是为减轻老百姓的负担;使民以时，是为了让老百姓能够在该做什么事的时候做好什么事，主要是指根据规律种植和收获庄稼，这都体现了其“以民为本”的政治思想。“敬事”的“敬”,是孔子一贯强调的一个字眼，就是以敬畏之心严谨地对待。事，就是事业。放到“道千乘之国”这个语境中,就是指政事。答案①“居敬而行简”，“居敬”也就是“敬事”。凡政事居心于敬，思虑周密;而行事简约，把握重点，不敢烦扰百姓。这样百姓就能享受和平安宁之福。②“居简而行简”，居心简单,处处生怕多事，不肯尽心竭力;而行事也只图简单，敷衍塞责。这样百姓就会受其苟且草率之弊。解析“居敬而行简”“居简而行简”，虽然都是“行简”，却是两种境界。“行简”，指工作方法。为官治民，同样是行事简约,但居心恭敬严肃而行事简要是值得推崇的，因为不烦扰百姓,百姓便能享受安宁;若是本身心不在焉，对事业和百姓不用心，又简单从事，则是不认真、不负责的表现，这样百姓就会受其草率之弊。贯通古今以人为本子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”孔子提出治理国家的五项基本原则:敬事、取信于民、节用、爱人、使民以时。春秋时期诸侯争霸，各地战乱不息，给人民带来无尽的灾难,孔子既深感战乱中黎民之苦，又苦于报国无门，所以他建议执政者要以仁道治理国家，要认真办理各种事务;对人民要恪守信用;要节约用度;爱护民众;役使百姓要在农闲,不要影响农时。这种朴素的民本思想即便是在经济高速发展的今天，仍旧闪耀着智慧光芒。我们不由自主地想起了习总书记曾说过的话“坚持人民主体地位，充分调动人民积极性,始终是我们党立于不败之地的强大根基”“时代是出卷人，我们是答卷人,人民是阅卷人”“不忘初心，方得始终”。［参考译文］孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，对国家的政事要严肃认真地去处理，讲究诚信，取信于民，节省开支，爱护下属,役使老百姓要在农闲之时。”(《论语•学而》)仲弓问孔子子桑伯子这个人怎么样。孔子说：“此人还可以，办事简要而不烦琐。”仲弓说：“居心恭敬谨慎而行事简要，像这样来治理百姓，不是也可以吗？(但是)居心总是简单，又以简单的方法办事,这岂不是太简单了吗？”孔子说：“冉雍，这话你说得对。”(《论语•雍也》)答案(1)往者不可谏来者犹可追君子不齿今其智乃反不能及夙兴夜寐言既遂矣应是良辰好景虚设便纵有千种风情玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来解析对于默写题，一定要严格依照原诗文，不可多字、少字、写错字。(1)重点关注“谏”“犹”;⑵重点关注“齿”(不要写成“耻”)、“智”(不要写成“知”);(3)重点关注“夙”“寐”“遂”；(4)重点关注“辰”“纵”；⑸重点关注“帘”“砧”。［写作指导］这是一道任务驱动型作文题。材料可以分为三个部分:(1)每个人都有自己的角色定位与期望；(2)家庭、社会对个人都有不同的角色预期；(3)在生活中,个人与家庭、社会的期望往往会有落差。题目要求写一篇文章,谈谈自己的看法。谈看法时应该有自己的体验与思考。首先从个人的角度分析材料,指出人的角色定位与期望的特点,强调“每个人”;然后从个人与家庭、社会的联系角度,指出家庭、社会对个人的角色定位的影响;最后引向对现实的关注,正视个人与家庭、社会期望之间存在的落差,并思考如何对待这种落差。题目对人文情怀的考查思路非常明显,体现了对个体生命与社会担当意识的辩证思考。立意角度:(1)正视自己,肩负期望,做好自己;(2)正视落差,善于化解,成就自己;(3)正视环境,把握方向,塑造自己。［例文］为如水的生命喝彩最初,每个人都怀有各种梦想,而现实是,我们只能扮演好一两种角色。这落差或错位,不免让人怅然。其实,只要你想一想千姿百态的水,就有可能理解生命的真谛了。无论