教学资源 高二历史模拟试题

2022--2022学年度上学期高二历史试卷（理科）一．选择题（每题只有一个选项符合题意2*30=60分）1．儒家思想对中国历史和文化发展有深远影响。下列主张在今天仍有积极现实意义的是①“己所不欲，勿施于人”②“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”③“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”④“天下有道，则庶人不议(议论政事)”A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④2.清代考据学家章学诚《校雠通义》(雠，chóu，校对)中说：“后世文字，必溯源于六艺，六艺非孔氏之书，乃《周官》之旧典也。《易》掌太卜，《书》掌外史，《礼》在宗伯，《乐》隶司乐，《诗》颂于太师，《春秋》存乎国史。”这段文字揭示的社会文化状况是A．有教无类

B．学在官府

C．私学兴起

D．百家争鸣3．西汉时期灾害频发，每当灾害发生时，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说

B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张C．“大一统”的主张

D．“三纲五常”学说4．儒家学说到了汉代有了新的发展。“新的发展”是指提出了哪一主张A．人定胜天

B．贵贱有序

C．“君权神授”

D．君主专制5．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响A．佛学

B．法学

C．道学

D．理学6.朱元璋读《孟子》时说，此老如活到今日，也应该杀头。他下令将《孟子》大量删减。下列句子，被删掉的应该是A．“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”B．“劳心者治人，劳力者治于人”C．“人有不为也，而后可以有为”D．“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之7.在历史的长河中，无数先哲留下名言警句。下列名言的作者按顺序排列应为①“夫万事万物之理不外于吾心”②“天下为主，君为客”③“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”④“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武8．下列思想中具有明清时代新特点的是①民本思想

②批判君主专制

③经世致用

④工商皆本

⑤辩证法A．①②③

B．③④⑤

C．②③④

D．①②④9.汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是A.“一切历史都是当代史” B.“历史是任人打扮的小姑娘”C.“历史就是过去的人和事” D.“历史就是昨天与今天永无休止的对话”10．某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论。上述观点正确的是①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制A．①②B．①③C．②③ D．③④11.宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是A．诚敬存之B．发明本心C．端坐澄心D．读圣贤书12.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派没有法制观念B．反对法律对人的约束C．忽视道德建设D．处事灵活且实事求是13.古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是．A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里斯多德14.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制D．实行人治或法制15.“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了A．批判神权统治B．鼓吹人性解放C．倡导思想自由 D．构建民权政府16.法国的启蒙思想家伏尔泰在《论孔子》中写道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”在伏尔泰和一大批思想家的推动下，“己所不欲，勿施于人”被写入《法兰西共和国宪法》。这从本质上说明A．法国启蒙思想家和孔子思想一脉相承B．儒家思想对法国大革命产生了根本性影响C．法国大革命时期中法之间文化交流频繁D．启蒙思想家借用孔子宣传资产阶级思想17文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是．A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊B．伏尔泰——自然权利学说C．卢梭——私有制是人类不平等的起源D．康德——宣扬理性与自律18.德国哲学家阿道尔诺说：“在启蒙精神发展过程中，总是不可避免的，必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”那些被“毁灭性批判”的观点不包括A．一个国王、一种法律、一个信仰B．上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝C．哪里没有法律，哪里就没有自由D．教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇19.有人称：北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起一一植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦肆勾栏中的市民文化。下列各项属于“市民文化”内容范畴的有①词②程朱理学③元曲④小说⑤新儒学A.①③⑤B.②③④C.③④⑤ D.①③④20．两宋时期我国商品经济空前繁荣，与其关系密切的文化现象有①传奇出现②词成为文化主流③瓦子、勾栏兴起④出现许多话本⑤散曲产生⑥绘画成为商品A．①②③④⑥B．①②③④⑤C．①②③④⑤⑥D．②③④⑤⑥21．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了A．佛教文化的中国化 B．中美文化的交融性C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性22．四位学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜①造纸术——中华文明的传承者②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器④指南针——西欧海外殖民的助跑器A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④23．“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒”这种艺术形式产生的社会根源是A．市民阶层壮大

B．农民娱乐的需求

C．文人士大夫的雅好

D．宫廷贵族的消遣24．元代堪称中国戏曲的黄金时代，元杂剧更是标志着中国古代戏曲的成熟。后人评价曰：“文而不晦，俗而不俚……明白如话。”由此可见其艺术风格是A．以市民自然本色为主流

B．以文人抒情写意为主流C．既雅俗共赏又凝重浓郁

D．充满追求个性的浪漫主义色彩25.1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话”B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”26．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战天主教会权威27．“现代化”一词的英文翻译是“modernization”。这个单词产生于18世纪，是从英语单词“modernize”和“modern”中衍生出来的。根据韦氏辞典，英语单词modern产生于16世纪。下列属于“modern”产生时的历史现象的是①宗教改革②文艺复兴③启蒙运动④世界走向会合A．①②④B．①③④C．②③④ D．①②③28.1879年，一则新闻传到英国后伦敦证券交易所的煤气股票价格狂跌。这新闻可能是A．爱迪生发明白炽灯B．英荷战争爆发C．瓦特改良蒸汽机D．纽约股市崩盘引发史上最大金融危机29．早在1961年美国的卡逊出版了《寂静是春天》，书中的标题有“不必要的大破坏”“死亡的河流”“自天而降的灾难”等，如今，书中的警告一一出现，这再次证明A．环境问题始于美国 B．只有靠科技征服灾难C．预言的准确表明作者的聪慧D．科技是一把双刃剑30.排巫运动发生在近代早期的欧洲，l580年至l660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95％是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲A．仍然缺乏理性精神B．科学精神高涨C．需要继续进行反教会斗争D．人文精神增强31.（20分）阅读下列材料，回答问题。材料一:古希腊曾经创造了辉煌灿烂的物质文明，产生了许多著名的思想家，并流传下了许多著名的名言。普罗塔哥拉：“人是万物的尺度。”苏格拉底：“认识你自己。”亚里士多德：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”材料二:下图分别为《神曲》和《十日谈》材料三:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。——《路德选集》材料四:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、正义，以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。——恩格斯（1）根据材料一概括古希腊思想家的核心主张。（2分）（2）材料二反映了当时欧洲的什么社会思潮？(2分)简析这一思潮出现的原因。（6分）（3）如何理解材料三中马丁·路德学说的人文主义色彩？（4分）(4)综合上述材料并结合所学知识，归纳西方人文精神的发展历程。(6分)32.（20分）不同时期的教育承载着不同的历史使命。阅读下列材料，回答问题。材料一:孔子教育弟子有四个主要内容，“文、行、忠、信”。在文、行、忠、信里，文虽放在第一位，但行、忠、信却大都属于道德品质教育，实际上德育占有主要位置。孔子经常教导他的弟子要学礼，认为“不学礼，无以立”。他认为“学礼”是学习做人处世的根本。……他要求弟子首先做一个符合社会标准的人，其次才是学习文化知识。——摘编自白寿彝《中国通史》材料二:汉武帝元朔五年（公元前124年）在长安设太学。太学之中由博士任教授，初设五经博士专门讲授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。……汉代太学注重考试，并建立了一定的制度。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。