诗经两首《氓》《采薇》PPT分析

《诗经》二首《氓》《采薇》《诗经》是我国第一部总集。体制：形式：手法：收入时期的诗歌首。汉以前被称为或。《诗经》是我国古典诗歌的源头。诗歌从西周到春秋305《诗》

《诗三百》风雅颂赋比兴四言为主，重章反复现实主义

诗经六义风：分为周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳15国风，共160篇。雅：共105篇，又分“大雅”和“小雅”，大雅31篇，用于诸侯朝会；小雅74篇，用于贵族宴享。颂：共40篇，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌。西周王畿地区的正声雅乐，用于诸侯朝会。统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞。“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种状况。“以彼物比此物”，也就是比方。“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。风——赋——雅——颂——

比——兴——《氓》恋爱婚变决绝章节：一二三四五六人物：女：秋以为期

载笑载言

士贰其行

至于暴矣

亦已焉哉！男：氓之蚩蚩

抱布贸丝

夙兴夜寐

靡有朝矣反是不思（忠厚醇厚）（热忱纯真）（自私变心）（辛苦蒙辱）（冷酷无情）（毅然坚决）（对比）情节：卫风·氓《氓》叙述了一个什么故事？请简洁概括情节。《氓》接受了什么方法描写“氓”和女主子公的性格？女主子公从自己的遭遇中得到的最痛楚的相识是什么？提问：如何看待女主子公的婚姻悲剧？如何看待女主子公？——女主子公的悲剧具有确定社会意义的必定性和普遍性。在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的华蜜与否都维系在丈夫身上，假如遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，悲剧是不行避开的。探讨：女主子公对这一悲剧有无责任？提示：恋爱、婚姻中女主子公有无不妥？——初恋时：过于主动、过于热忱；——热恋时：过于投入、过于痴情，遗忘自我、放弃自我；——情变后：走极端，迷信爱情→怀疑爱情、怀疑男性男子会是什么感受？——短暂的华蜜、虚荣，和无尽的索然无味、怅然若失。

过于短暂、过于潦草的恋爱无可回味；到处被动、时时受制的热恋没法回味；

一桩被动接受的，几乎是强加于己的婚姻不堪回味。艺术手法的运用：★“桑之未落，其叶沃若”喻女子初婚时年轻貌美，受人爱怜的华蜜。★“于嗟鸠兮，无食桑葚”比方劝告女子不要沉溺于爱情。★“桑之落矣，其黄而陨”比方容貌很快衰退。★“淇则有岸，隰则有泮”反比女主子公苦痛无边。比：兴：第三、四章开头的比方兼有起兴的作用，既是开头，又具有象征意义和引申联想，产生形象显明，诗意盎然的艺术特色。通假字：匪来贸丝，来即我谋。于嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可说也。淇则有岸，隰则有泮。非吁脱畔古今异义：将子无怒，秋以为期。以尔车来，以我贿迁。自我徂尔，三岁食贫。不见复关，泣涕涟涟。眼泪财物多年愿，请言既遂矣总角之宴助词，无实义快乐岁亦莫止彼尔维何维常之华彼路斯何玁狁孔棘通假字：暮薾棠/花辂急薇亦作止靡使归聘忧心孔疚我行不来四牡翼翼今我来思词类活用：古今异义：名作动句尾语气词问很/苦痛行列整齐动作娴熟的样子语气词回家雨雪霏霏于嗟女兮，无于士耽。士之耽兮，犹可说也。女