请递上一根拐杖分析

“请递上一根拐杖”作文讲评【作文试题】阅读下面的文字，依据要求作文。（60分）人生免不了曲折和辛苦，谁都会有滑落人生低谷而无望叹息的时候，谁都会须要帮助，甚至可能须要灵魂的救赎……请递上一根拐杖吧！让木制的拐杖支撑起乏累的身体，让心灵的拐杖支撑起不屈的脊梁！请以“请递上一根拐杖”为标题写一篇文章，可以叙述你自己或别人的经验，也可以表达你的感悟和思索。【留意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭套作。【思路点拨】(这是一篇命题作文，所给材料的关键词是“递”和“拐杖”。(“递”表示一个动作，可以是“递”给别人，也可以是“递”给自己；同时，“递”又是亲切和善的，带有一种人文关怀，绝不是颐指气使。内容支配上，“递”的这根“拐杖”，可以是对道德的救赎：比如“不敢扶倒地老人”“见死不救”等道德冷漠事务近年来在全国各地时有发生,但类似“勇救坠楼幼童”“救助车祸旅客”这样完全相反的“见义勇为”事务,同样不乏其例。道德冷漠者，须要给他们递上一根道德救赎的“拐杖”，见义勇为则是对冷漠的道德救赎。“拐杖”的特点是“支撑”，既可以是帮助别人也可以是自我帮助，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是成就了自己的道路。“人”字的结构就是相互支撑，每个生命都须要支点支撑。生活的道路有时难免会弹尽粮绝，这时，我们须要递一根拐杖给自己，帮助我们迈过这个坎。人生就是一条坎坷艰险的山路，我们常须要各种各样的拐杖，来支撑生命的前行，为人生旅途添一份动力。写作时，确定要先确立“拐杖”的比方义，紧扣这个意义点来组织材料，比如帮助有困难的弱者，这根拐杖的意义指向应当是对弱者的扶持；假如文章要表达对道德的叩问，则这根拐杖的意义指向应是对迷失灵魂的救赎……总之，尽可能用一根主线串起几个相关的事例，引发自己对人生进行思索、解读与参悟，要体现“递”的这一人文情怀。分值安排：内容（25）＋表达（25）＋发展等级（10）请递上一根拐杖(1)和挚友们一起去爬山，山高路陡，每走一步都感到很费劲，不一会儿，就浑身冒汗，汗水湿透了T恤。后来，找了根树枝作支撑，走起路来，就稳实得多，感觉也不是很累。（引子。以生活阅历中具体拐杖的作用为例，引出下文具有象征意义的“拐杖”。）请递上一根拐杖吧！（祈求，同时又是呼喊）人生免不了曲折和辛苦,生命中总有不行预期的灾难来袭，在仓促中乱了阵脚的人们渴望来自他人的支持与帮助，须要别人递上一根“拐杖”。（交代须要递“拐杖”的缘由）当落魄的肖邦沦落到街头卖艺，驻足倾听的劳尔没有让倒立的圆礼帽里多一声“叮当”的硬币脆响。这位德艺双馨的老人递给才华横溢的肖邦一根特殊的拐杖———音乐会，以此支撑起肖邦的幻想，有了这“拐杖”的支撑，肖邦在以后的人生风雨中前行时，就稳实得多，顺畅得多。（以肖邦受惠的事例，告知人们选择怎样的方式递“拐杖”给弱者、怎样使“拐杖”发挥最大效益，值得“递者”细致思索）请递上一根拐杖吧！（呼喊，小悦悦须要救助，“路人”须要救赎）人生难免有“坎”，我们在行走过程中也难免不堪。当2岁的小悦悦被两车相继碾压时，18名行人路过却都视而不见，漠然而去，只有拾荒阿姨陈贤妹施以了援手。对于小悦悦的悲剧，我们须要追问，原委是什么缘由让那么多的过路人对躺在地上的小悦悦熟视无睹？但我们更应当告知自己，我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，是拾荒阿姨给我们每个人都递上了一根“拐杖”，叩问着我们每个人的道德良知，救赎着我们每个人的道德灵魂，支撑起我们每个人今后的道德行为：拉小悦悦们离开街心；伸出援手，将小悦悦们抱离险境，这是本分，更是底线……（举出众人瞩目的小悦悦事例，来叩问我们每个人的道德良知，我们每个人都须要道德“拐杖”来支撑，否则我们很简洁成为道德上的软体动物。事例典型，分析到位而有劝服力）人生的路靠自己行走。我们还要擅长在前行路上给自己递上一根坚实的拐杖，支撑起自己乏累的身体。北京奥运会上，肖恩·约翰逊赢得了女子平衡木金牌、女子自由操金牌。然而很少有人知道，她诞生时的健康指数是0，多年来，她就是靠给自己递上的精神拐杖，最终登上了冠军领奖台。（由人而己，呼应题目中“递”字蕴有的双向流淌功能。肖恩的事例，进一步说明“拐杖”的支撑功能）树枝是爬山时的支撑，精神追求是生活中的拐杖。找寻到支撑身心的树枝，也就找寻到了人生的拐杖。精神的力气往往比物质的作用要大得多，只要精神在，生命的大厦便不会坍塌，生活会变得充溢，有滋有味。（与第一段呼应）请递上一根拐杖吧！（再一次祈求和呼喊）“人”是一撇一捺支撑起来的，“人”字的结构就是相互支撑（形象而深刻）。其实，人生就像藤蔓一样，每个人的生存都靠别人的支撑，你拥抱别人，就能从拥抱中获得力气，得到托付。如悬崖危石间的劲松、茫茫戈壁中的胡杨，坚韧的生命都托付给拥抱的大地。因此，递给别人一根“拐杖”或接受别人递给的“拐杖”，甚或是给自己递上一根“拐杖”，都会使人变得强健，变得有价值。（形象的比方，深刻的说明）一个端正的“人”字，应当是一份健全的人格，能够支撑起你的人生；更应当是一份共同的关注和扶持，支撑起你我所处的人世。（总结全文，人与人应当相互递上一根拐杖，相互扶持）模拟评分：（内容）22分＋（表达）23分＋（发展等级）8分=53分总评1.文章结构严谨，张弛有度。从对事业困厄者的资助、对道德良知困厄者的救赎以及对自我的精神支撑三个角度，深刻地说明白“拐杖”的支撑作用，所举事例典型而有劝服力。“递上一根拐杖”反复呈现，紧紧扣合内容，使文章张弛有度，于严谨的阐述之中透着适度的自如。2.多种手法的运用，使文章显得生动形象。如“人是一撇一捺支撑起来的”“人生就像藤蔓一样，每个人的生存都靠别人的支撑”，形象地阐明白“相互支撑”的人生真谛。又如“叩问着我们每个人的道德良知，救赎着我们每个人的道德灵魂，支撑起我们每个人今后的道德行为”，排比句式，语势猛烈，强化了道德救赎的急迫性。3.用事实说话，事例典型而有劝服力。比如为什么要给每个人递上一根道德救赎的“拐杖”？文章举了小悦悦的事例，明确了当前普遍存在的道德缺失现象；肖恩的事例，进一步说明“拐杖”的支撑功能……据例而论理，见解精辟。4.分析到位，识见深刻。比如对小悦悦事务的反思，把我们每个人置身于事务中去思索，以此叩问着我们每个人的道德灵魂，这样说理充溢思辨，避开了空洞的说教，不显得泛泛。请递上一根拐杖(2)每个人都在人生之旅上跋山涉水，每个人都须要一个拐杖护持，来支撑自己矗立不倒。这根拐杖是其跃过坑洞的支点，是其乏累时的靠背。（开篇干脆入题：每个人都须要人生拐杖的帮助。）递一根拐杖给亲人。史铁生正值壮年，却不幸被恒久禁锢在了轮椅上，与其同样苦痛的，是他的母亲。为了不让儿子消沉下去，她将一根名为爱的拐杖递给了史铁生：即使医院下定“无法站立”的结论，她也从未放弃（紧扣中心“递一根拐杖”来引述材料）。中药、西药、偏方，只要能搜集到的、有一丝治愈双腿希望的方法，她都会拿去给儿子试，并且不断地劝慰他：确定会有方法的……史铁生去地坛，母亲就一步一趋（应为：亦步亦趋）地跟着，远远地躲在树后，用关爱的目光怜惜地凝视着儿子，静默地祈祷自己的拐杖能够帮助儿子不在阴影中消沉下去，而是好好活着，简洁而快乐。史铁生曾写过，在公园中，他的每一处车辙印上，都覆盖着他母亲焦灼的脚步。正是这种博大而无微不至的母爱，驱散了他心中的阴霾（与上文“她将一根名为爱的拐杖递给了史铁生”前后呼应）。史铁生起先重新看书、写作，有时与母亲一同闲逛，享受母子之间奇妙的时间。递一根拐杖给亲人，让自己与最珍视的人一起享受生活中的阳光。递一根拐杖给自己。马丁·路德·金是一名黑人，在美国受尽不同等的待遇，于是他递给自己一根名为尊严的拐杖（照旧是有意识地紧扣中心“递一根拐杖”来引述材料），支撑自己不在被欺侮中倒下，而是挺直腰杆去争取应有的权利，他带着这根拐杖四处奔波，上诉、演讲，为争取到黑人应有的权利而不懈努力，使自己改善黑人的生活的目标最终得以实现。递一根拐杖给自己，可以使自己在追逐幻想之路上越行越远。（评论干脆，恰到好处。本段结构和上一段相同，但是两段的篇幅相差太大）拐杖可以是精神支柱，不仅是自己的，更是他人的。（作为上一段的总结，概括性不强，要修改）为他人递一根拐杖，撑起他人的一片精神天空，更是一种美德。（由上一段递给自己一根精神的拐杖，支撑起自己的精神天空，过渡到下一段更要为他人递一根拐杖，撑起他人的精神天空）你更可以递一根拐杖给世人。（过渡段中说的是“他人”，而这里是“世人”，说法最好统一）数千年前，孔子就给炎黄子孙递下了一根“仁”的拐杖，教人守礼行义做君子，这根拐杖撑起了中国巨龙的腾飞。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，为了正义，为了自身高洁，为守仁可以舍生。没有这根拐杖，哪有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，哪有文天祥的杀身成仁，哪有革命烈士为信仰抛头颅洒热血。如今，这根拐杖还在一代代地传承下去，孔子这位“至圣先师”递给我们的精神拐杖还将帮助（把“帮助”换成“支撑”）我们走更远的路……（作者站得很高，所以这一段有思想的深度和高度）递一根拐杖，无论是给亲人、给自己或是给世人。这根拐杖必定散发光热，一如太阳仅以亿万分之一的热量递给地球，便创建了这令人感慨万千的生命奇迹，并让我们夜以继日地去歌咏、礼赞。（用诗意的语言总结全文，比方簇新动人）模拟评分：（内容）19分＋（表达）20分＋（发展等级）6分=45分总评:文章立意扣住题旨，接受总—分—总的结构。开头紧扣题目，每个人都须要人生拐杖的帮助；中间部分接受并列式的写法，分别从递给亲人拐杖、递给自己拐杖、递给世人拐杖三个方面来写；最终总结点题。作者语文基本功扎实。三个事例均来自教材，并能活学活用。作者的这种做法值得提倡。文章能紧扣中心叙述事例，比如“她将一根名为爱的拐杖递给了史铁生”“孔子就给炎黄子孙递下了一根‘仁’的拐杖”，将文章的中心融入事例的叙述，事例和中心就水乳交融了。但是，文章主体部分三块内容之间没有层次感，亲人、自己、世人，就是单纯的并列，没有逻辑关系，这影响了整篇文章的深刻性。同时，三个部分的篇幅长短，差异明显。修改建议调整主体部分三块内容的依次，先写递给自己一根精神的拐杖，然后过渡到递给他人一根精神的拐杖，“他人”包括亲人、世人。由己及人，就有了递进的逻辑关系。“史铁生与母亲”这个事例字数太多，要缩减，字数和其他两个事例差不多就可以了。但缩减之后，全文的字数可能就不够了。不妨在修改后的“递给他人一根精神的拐杖”这一部分中再加一点内容———递给须要帮助的人一根拐杖（可用教材中辛德勒的例子）。这样，亲人、须要帮助的人、世人三者之间也具有了由小到大的逻辑关系。请递上一根拐杖（3）当你迷路的时侯，你要有找到出路的自信；当你无助的时候，你要有战胜孤独的自信；当你跌倒的时候，你要有重新站起来的自信。（不断强调自信的重要。）人生路上风风雨雨，我们须要自信的拐杖，时时刻刻支撑着我们坚持到最终。（开篇干脆明白，在三个强调自信的排比后，亮出观点：人生路上须要自信的拐杖）说起苹果，大家自然会想到乔布斯。宏大的苹果，宏大的乔布斯。可你是否知道，乔布斯曾被排挤出自己一手创立的公司。讪笑、劝告、鄙夷的目光围着他的生活，但他信任自己的实力，自信念不仅毫不削减反而更为强盛，是自信支撑他走下去，重回苹果，挽救苹果，是自信赐予他和苹果如今的辉煌。（乔布斯自信念不削减反而强盛的表现是什么，这里应当具体说明并分析）德国发动一战时接受了施里芬制定的作战支配。但是施里芬过高估计了德国的实力以及同盟国的实力，以至于他认为短短几个月便可取得欧洲的霸权。（“但是”表转折，这一句话和前一句之间并没有转折关系）于是支配的速战速决变成了拖垮德国的长久战。事实证明施里芬的战略决策推断是错误的。这可以说是一战中德国战败的重要缘由。（只叙述了事例，却没有分析。而且，自信过度有危害和人生路上须要自信的拐杖这一观点之间有什么联系呢？偏题了）自信就犹如是拐杖一样支撑着我们前行，但自信又像拐杖一样，一旦不当心踩进一个深坑中，便易折断。（“但自信又像……便易折断”表述不清，应改为：但过度依靠自信这根拐杖，让自信膨胀，反而会让我们走向失败。这一段是上两段的总结：自信支撑我们前行，但自信过度也有危害）一旦受到挫折失败时，我们原有的自信念就会折断（不是折断，应当是“消减”），一次次下来，不断消减，直至消逝，所以我们须要有坚毅的意志来维护它。就犹如两条天生敌对的鱼放在鱼缸中，中间用一块玻璃隔开。起先时，它们不断撞击玻璃，但后来力气越来越小（改为：但后来次数越来越少），最终把玻璃拿开，它们也不会相互进攻了，因为在一次次撞击失败中它们的自信念已经被消磨光了。（把上文“所以我们须要有坚毅的意志来维护它”移到这里，“所以”前的逗号改为句号）所以说丢失了意志，易丢失自信，最终你丢掉的是成功。（这句应删去）我们要递给自己一根拐杖：一根充溢建立在实力基础上的自信的拐杖（“建立在实力基础上的自信的拐杖”在文中并没有说明），一根用我们的坚毅意志去维护的自信的拐杖。它是我们精神的拐杖，同时也是递给别人信念的拐杖。（总结全文，但是没有紧扣上文来总结。题目中的关键字“递”最终在文中出现，但在文中“递”的意思没有得到体现）模拟评分：（内容）14分＋（表达）18分＋（发展等级）2分=34分总评从事例运用和文笔看，作者的积累和语言功底在同龄人中属于中等以上的。语言流畅：开篇运用排比引出观点，事例叙述很清晰，没有废话。有确定的积累，并关注了当前的热点人物。文章最大的问题是偏题。人生路上须要自信的拐杖这一立意本没有错，但作者在举例证明时，抛开了题目中的“递”和“拐杖”这两个关键词，而围绕自信大谈为什么须要自信、过度自信的危害、维护自信念的重要性等问题。这样随意转换话题，题目“请递上一根拐杖”就变成了“谈自信”。虽然最终总结时又提到了递给自己一根自信的拐杖，但为时已晚。还有一个问题，全文不到700字，字数不足。修改建议调整全文的思路。依据最终一段总结中“一根充溢建立在实力基础上的自信的拐杖”这一点，补充一段内容，证明熬炼自己的实力就是给自己递上自信拐杖的最好方法。用补充的内容去替换文章第三、四两段。这样，全文思路就清晰了：开头提出观点给人生之路递一根自信的拐杖；其次部分以乔布斯之例证明为什么须要给人生之路递一根自信的拐杖；第三部分证明熬炼自己的实力、磨炼自己的意志就是给自己递上自信拐杖的最好方法；最终总结全文。修改第五段（“一旦受到挫折失败时……”这一段），围绕“磨炼自己的意志就是给自己递上自信拐杖的最好方法”这一中心绽开。在第一段和其次段之间加上一个过渡段。同时，在叙述分析乔布斯的事例时要和递上自信的拐杖联系起来。思想的重量

历史。长河。积淀。

------题记

一条河，长流不竭有重量的石头留了下来；历史，永不衰尽，积淀下来的是思想。思想的重量，是不行估量的优秀人性乃至历史的重量。

周游列国，有空谷幽兰情操的是孔子。孔子的思想不只是《论语》，不只是七十二贤人，也不只是博大精深的儒家思想。孔子思想的闪光点在于它本身的进步性。春秋时期是一个充溢战乱与纷争的时期，耳边听到的都是勾心斗角的阴谋阴谋，孔子却在这样的环境下提出了“仁”与“礼”的主见。后来，到了汉朝，儒家思想最终凭借这些主见取得了至尊的地位，这与孔子思想的进步性是分不开的。于是，由于思想的重量，孔子被深深地铭刻在历史的长河中。

与诗酒为伴，与松菊为友的陶渊明堪称隐逸之宗，我独爱他和林和靖梅妻鹤子的优雅，行随于心·，远离现实的喧嚣，远离漫无边际的纷扰，尽情山水明月，尽情芳香清雅，不以心为形役，陶渊明不在仕途违心，不在宦海沉浮，不为五斗米折腰向乡里小儿，保得住一份出淤泥而不染的清高，保得住一份寒梅傲于枝头的气节。陶渊明，心存南山松菊的安静，心存田园秩序的和谐，心存太阳朝开夕落的规则，心存放浪形骸的超脱。由于思想的重量，陶渊明被深深地铭刻在历史的长河中。

忠君爱国，持节牧羊的是苏武。可能苏武的才学不犹如时代的众多文人墨客，但在苏武面前，文人墨客们的笔就稍逊风骚了。苏武的气节是与生俱来的，这种民族气节，不贪荣华花富贵，不惧威逼利诱。这种民族气节，与天地同在，与日月同辉。由于思想的重量，苏武被深深地铭刻在历史的长河中。

时间是最好的过滤网，经过时间的过滤，留下的才是人们最珍贵的财宝。

最具历史厚重感的是有重量的思想，这是经过上千年的演化以及人们不断的社会实践积淀下来的思想，是圣人们永不停止的跳动的心！

历史，就像一条河，滚滚流淌，无休无止，无穷无尽......

思想的重量

哲人曾言，才智、真理、快乐及成功会因人的思索而向其倾斜。思想，没有如泰岳般宏伟的身躯，亦没有千斤重鼎般沉沉的实重，然而，你知道么，思想是有重量的。思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。

在绚丽的华夏文明园中，一位老者于川流边深思。他叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是一种怎样的思想？是他对时序更迭的无奈，是他对生命消逝的深思。孔子一生从未停止对万物理义的思索，只为这世界能永和永安。后世之人称其为“宏大的思想家”，他的思想，成为承载千年中华文化的基石，他的思想之重，是华夏儿女对和平，对奇妙世界的永久盼望之情，一份沉甸甸的才智。

闲暇之时，我会静静地踱步于无人之境：“仰视宇宙之大，俯察品类之盛。”虽然没有兰亭盛事之士的才智，却常怀着很多对万事的深思。这样平淡地远离尘嚣，自然会多那么一份对生命的思索，日复一日，是将在无意间将我带回过去，又将我领回将来。思索，让我成长，让我多了一份淡淡的悲伤，又让我变得稳重理智，让我可以独自远离世俗，观看着生命之舞……思想的重量，成为助我成熟的精华，在思索中，我明白了很多懵懂与错误，我走向将来。

我想，在那漫漫漫无限的历史轨迹中，确定有很多思想者。因为有了思想的重量，我们杀身成仁，不畏生死，因为有了思想的重量，我们不慕荣利，归隐山林，因为有了思想的重量，我们为国捐躯，血鸣不平……像那为了建立有序之国为法而死的韩非，像那“不为五斗米折腰”的陶潜，又如那高喊“捐躯赴国难，视死忽如归”的曹植等多少文人武士，名垂青史。他们有重于凡夫俗子的思想，或是思索着责任责任与生命，或是坚守者仁德正义……一切的一切，都是那思想的结晶，这便是他们成长为中华史上永明不灭的精神之光。

思想是有重量的，如哲人所言：思想的重量会使生命的天平倾斜于思索者，因为思想之重，乃心灵之重，乃生命之重。

思想，无形无神，却才智无边，力气无穷，我愿在这短暂的生命中多思多感，触碰智和美得真谛。思想的重量

我始终信任是思想主宰了这个世界，是思想界定了我们每一个人。当我们仰视宏伟的高山，或感怀汹涌的大海时，我们都不行以遗忘有一种力气赛过了这一切，这便是思想的重量；当我们回顾人类发展的历史，我们更不能遗忘有一种力气踏下每个时代的步伐强音，这便是思想的重量；当我们展望将来，高歌欢唱时，我们也不能遗忘有一种力气积淀下信念，这便是思想的重量。思想的重量无处不在，为人类的每一步发展奠定了坚毅的基石。

科学家用思想的重量修砌了高高的放射塔，人类的幻想从这里实现翱翔的愿望。从造字术到活字印刷，从飞机上天到航天探月，托起这一切的便是思想的重量。因为科学家的思索，真理与才智向我们走来；因为科学家的思索，人类才有了一次次里程碑式的巨大跨越。阿姆斯特朗在登上月球是不不禁感怀：“这是我迈出的一小步，却是人类历史上的一大步。”而促进这一个个大步迈进的，正是那个充溢重量的思想。

文学家用思想的重量修建了一条长长的河道，积淀出人类文明进化的方向。《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词，文学家用富含时代声音的笔调呈现了一幅幅民风画卷；《神曲》、《复活》，欧美文学，文学巨匠用犀利的语言为我们书写了一段段动人的生活篇章。文化的历史象征了人类发展的历史。想那曹雪芹披阅十载，《红楼梦》唱出封建王朝的悲歌；狄更斯呕心沥血，《雾都孤儿》诉说多少哀怨心酸。当我们折服于一部部巨著、一篇篇奇文时，不能遗忘暗串在中间的人类文明发展之路和塑造这一切的富有重量的思想。

思想家用思想的重量奠定了人类社会的大厦之基，世界才犹如今日这般风起云涌。孔夫子牛车代步，宣扬思想，封建王朝的统治得以维持千年；马克思悉心探讨，共产理论的诞生为中国革命指引了方向。黑格尔曾说：“存在即是真理。”看看这一个个鲜活的存在见证，谁还会质疑那付出一切的富有重量的思想？！

我思，故我在，因为思想的重量让我踏在这片土地上，不为日晒风吹雨淋雪飘而有丝毫的动摇；世界因思想而存在，因为思想的重量让它在斗转星移的茫茫宇宙中坚持自己的航线。思索常带来才智、真理、快乐与成功，而思想以其强大的推动力给我们深深的思索。我们感谢富有重量的思想，是它让我们的生活更加奇妙，而我们同时佩服这思想的重量，因它的坚决不移，我们拥有了发展的方向与清晰的历史坐标！

生命的重量生命就像一根透亮的丝线，一端系着昨天的眼泪和欢乐，一端牵扯着明天的感动与收获。因此，生命的重量，很重了……生命，不会恒久光线四射，也不会恒久暗淡无光。因此我们要更努力，珍惜生命的重量。——挫折的重量雨后的彩虹要积聚多数的水汽才能绽放出刹那的美丽，初生的幼鹰要经过数次的跌落才能腾飞出最美的英姿，小小的贝壳要用一生的时间才能孕育出最绚烂的珍宝，假如这些是一次又一次的挫折，那么挫折成就了他们完备的结局。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”海伦·凯勒在失去听力、视力和发生力的状况下，不但学会了多种语言，而且还出版了14部作品记忆的重量朔风猎猎，千百年来见证着苍苔的千安静谧。明月洗空，千百年来吟唱着群星的亘古不变。春回大地，千百年来贮藏着记忆的刻骨铭心。蓦然回首，是记忆伴我一起走过十二个春夏秋冬。友情的记忆，甜蜜又奇妙，让人刻骨铭心。当你摔倒时，一双暖和的手出现在眼前，帮助你，激励你，信任你，那便是挚友。历史的记忆，苍白又惆怅，历史让记忆的书穴不再空白。常想：独钓寒江的老翁在不在？古道西风里，断肠人在何方？感动的记忆，华蜜又感谢，它让我们不再孤独，不再迷惘。当一双双期盼上学的眼睛落在你的身旁，那一张张充溢爱心的钱币，让我们感动至极。记忆的深处飘来淡淡芳香，看云卷云舒，记花香淡雅。保存记忆，生命之花盛开的馥郁芳香珍惜的重量青春的小草懂得珍惜自己所拥有的力气，所以它能铸就坚韧的美丽；悠悠白云懂得珍惜自己所拥有的轻灵，所以它能成就漂移的美丽；细细雨丝懂得珍惜自己拥有的柔婉，所以它能完善梦幻般的美丽。知足者总是欣喜于自己的拥有，所以才获得最理智的美丽，于是才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的坦然，才有了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感情。贝多芬双耳失聪，然而他拥有海浪般澎湃的激情，他珍惜上帝的赏赐，靠着对生命的独特感悟，创建了不朽杰作。项羽沽名钓誉，没有珍惜曾经拥有的大好形势，最终只落个自刎乌江的下场。珍惜拥有，生命之花更加绚丽。生命的重量是：战胜挫折+保存记忆+珍惜拥有，让我们增加生命的重量，谱写最美的生命乐章。生命的重量黑夜里，给你一个火种，一堆柴，你将怎样的去燃烧它呢？你是一点点添柴，让它彻夜微微亮着；还是舍命地添柴，让它熊熊燃烧，照亮整个荒漠，让它辉映夜空，使繁星也失色！你是不是在迟疑，不知道如何选择？其实当你迟疑的时候，你已经选择了前者。要知道在你迟疑的时候，你为了不使火种熄灭，你就要一点一点地添柴。当你还未确定该如何是好时，时间已经帮你选好了一切。绚烂而奇妙的辉煌，你不行能去拥有了，蹉跎带走了你选择的权力。燃烧的火是生命的象征。没有人会去欣赏那欲灭而未灭，那不起眼的小火苗。万丈磅礴的火焰才是我们所神往的。那一位为了美而献身的塑身运动员或许是懂得了这一点，才毫不迟疑地投身“火海”中，让美更加毫无保留地呈现出来。她的生命虽然很短暂，但留在人们脑中的却是永久的。她就是不甘做一簇小火苗，而付出全部一切，甚至是生命，这莫非是错误的吗？她为生命的曾经存在留下刺眼，留下令人钦佩的印记，莫非有什么不妥的地方吗？有生命的起先，那就注定有死亡驾临 的那一天。那么，生是为了