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—余秋雨中国文脉读后感中国文脉,是指中国文学几千年进展中最高等级的生命潜流刘和审美潜流,开篇第一句即指出谈到文化,势必是一个极为博大长远的话题。在这里给大家带来余秋雨中国文脉读后感,希望大家喜爱!余秋雨中国文脉读后感1我读了余秋雨先生的《中国文脉》。这本书从一开头就深深地吸引了我。它是一个民族,一个国家的根源,是我们兴盛兴旺的不竭动力。作为世界上历史最悠久的国家,历经千余载岁月的涤荡,我们获得了不计其数的文化瑰宝。面对如此之繁华盛景,一个中国人,若是对自己的文化渊源一窍不通,甚至鄙薄,明显是极端可怕的。这不禁让我们意识到,品鉴和把握先祖给予我们的财宝,并将其不断延续,推向顶峰,是每一个炎黄子孙不行推卸的责任和义务。古往今来,文化洪流奔涌不息,其之大,浩浩荡荡,其之深,难寻其底,其之绚丽多姿,琳琅满目。正如我上文所说,把握和品鉴其精髓是关键所在。而文学的进展变迁正是华夏文化延续改变的一条清楚而又重要的主线,它的活力充足呈现了我国文化旺盛的生命力和灿烂的精华。因此,抓住这条主线,有助于我们更精确,更深入地领悟文化的神韵精髓。然而我惊喜的发现,点明主题之后,《中国文脉》以中国文字起源为原点,从《诗经》讲起,到春秋战国时期的“百家争鸣”及楚辞,再到秦汉时期的统一与书同文对文学的影响,汉赋及《史记》,魏晋时期的三曹及“竹林七贤”等文人雅士的诗作文采,再到唐宋诗词,元曲及明清小说,一鼓作气,呈现出一条清楚的脉络,既是文学的进展,亦是历史的变迁,活泼地为我解读了中国文化的演化过程。纵观全书,开头的两个篇目,《中国文脉》和《笔墨历史》是总体纲领,它们酣畅淋漓地揭示了三千年中国文学的精神主脉,以及作为文脉载体的中国书法史,之后是对每个时期文脉分别以个体进行精细论述,使全书更加饱满充实大浪淘沙,历史沉浮,那一条贯穿中国文化的文脉正逢选择的关键。我们面对着继承与发扬的机遇与挑战,余先生的作品点明了社会的现状与背景的潮流。经典不行复制,此话掷地有声,既成认了人类一切文化壮举由盛而衰的必定规律,同时也提出,应当敬畏经典,爱护经典。余秋雨中国文脉读后感2余秋雨评价唐朝诗坛:“一群男子,一路辛苦,成了民族迈向美的天域的里程碑。他们,都是中国文脉的名贵主宰。”唐朝时中华民族最大的骄傲,那心境平和,气韵高华的大唐文明成就了这个民族的气质与名贵,使从今以往的中国人血液里都流淌着一种剥离不去的诗情画意,或孤傲,或华贵,或清冽天真,却也都弥足宝贵。我们很欣喜地发现诗人这一特别群体以其特有的敏感记录着历史不一样的审美格式。李白笔下对山水性灵的惊异,他如不系之舟,奔忙追逐着充满生疏的美妙,他自由伸展的灵魂,构筑了中华文明中最飘逸最性情的成分,也充溢着令人憧憬的盛唐气象,这样的浩荡,山川共仰。杜甫的生命却交织在苦难与飘落的漩涡中,而他最动人的博爱悯人也恰如其分地从这荒泽泥沼中绵绵不绝地滋生出来,面对风雨飘摇的凄楚与不堪,他报以眼泪、悲悯和随之即来的笔墨,他绵亘着荒乱时期为数不多的和善与大美。王维则沾染着略显贵族的清静的诗意,像余秋雨所说“连忧伤都是浩荡的,连曲折都是透彻的,连私情都是干爽的,连隐语都是靓丽的”,他的美,是平易却也是高深的。而提及他们三人,不仅由于他们的文字造诣几乎占去唐诗的大半灵气,而且他们的命运都阅历了相同的拐点——安史之乱。这场逼得唐玄宗落荒出逃,唐王朝元气大损的浩劫,险些断送这三个稀世大诗人的生命,因此我们不得不端详一个共同命题:政脉与文脉的重叠与交叉。余秋雨并未在书中详述政治对文化的操纵,想来是由于在写这些文字时正处于敏感动乱期,他本人也由于政治问题而不得已躲入深山小屋中,才慢慢梳理起中国文脉的。但我们能清楚地感知,纵然政治文明和物质文明不能限制住文化进展的进程,就像连魏晋那样荒唐无度的乱世也出了很多风姿超群的名士,但政治权利却总是在其存在的状态中凌驾于文学领域之上,因此开放自由的政治格局缠围着的是文化的汩汩涌动的蒸蒸日上,而愚昧僵硬的统治下文脉大多只能委屈地苟活,这样的敏感脆弱,我想应不是文学的悲哀,而是文学的名贵。我们仍就祈愿,在当下,能仍然延续着中国文脉的生命潜流,这样浩大的脉络将成为民族进程的天际中最绚烂的云霓。余秋雨中国文脉读后感3从《山河之书》到《中国文脉》假如说前者是闪烁在中华文化长河上的亮丽一景的话,后者便是前者的缔造者。假如说我是一个从不懂历史,一向崇尚科技的理科女时,我却被余老师用那么通俗,简洁,洁净而又给予魅力的语言吸引着,我从来不明白浸着历史味道的散文,如此让人醉,你为我们讲解并描述的不是那铁骑血腥的历史,娓娓道来的而婉诺一位婀娜多姿的少女,携着远古文化气息,那么亲切地走来了,你全部的疑心,被她微微一笑制服了。那种美是我从不曾目睹的,那种爱是迷失自我的岁月里,光芒的一笔,那是生命里的切切私语,是生存状态自然程现,就是她让我心里像点着了一场大火,让我的思索从平淡、消极、颓废,又回到了重新思索、平淡、感知、美妙。可灼伤感还是有的,有那么一天开头,我不那么热衷于我的工作了,那不怨我,由于我心底的渴求的,我掂着脚也够不着,我的心力憔悴了,心的火还在烧着,燃烧是一种让人睁不眼睛的吞噬。火焰以一种灼热而飘忽的狞笑,快速地推动着消灭。那一刻,我这一边已经准备刹时化为灰烬,哪知有一双手伸了进来,把伤残的我救出。我从梦魇中醒来,生命那么触手可及,连楼兰姑娘也在为我婉惜,我还是要重整旗鼓,昂扬地走下去。正像我对数理化的宣扬,那种数字美,那种简洁美,那种商定美,那种不用粉饰的美,那么傲慢地推动着生产力。我想用我的力量,用我感召的力量,为我友爱的祖国尽微薄之力,这是我的青春!踏着青的遗迹,我的人生带着年龄的冗余前进着,可时间已经付不起,匆忙的身影,让一种东西停止了,而让一种东西无力了,我没有自信了,带着的清高的外表,却感到了那种来自心底的弱弱,生活,你让我伤透了。西天最终的一丝余光铺开了夜的序,我开头了我争渡的最礼相遇,不明白算不算爱上了你。我的书房里,泛泛的灯光里,我席地而座的任意,散落一地的书,干瘪的水果,茶杯,酒杯,咖啡。你应当明白,我不想睡!余秋雨中国文脉读后感4我平常读书,喜爱挑,喜爱挑书的封皮。寒假里,阅读组推举了几部书,我先上网搜了一下全部书目的介绍,准备选出自己比拟喜爱的来读。第一眼,我就看到了余秋雨的名字,当机立断先搜寻了他的《中国文脉》,屏幕上,黑色的封皮,厚重高雅,配以一簇大红的零星碎片在左下角,撩拨着我的心,所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分:一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头——《诗经》,还谈到了诸子百家中的老庄孔孟,从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等;然后纵横大唐诗文,点评南唐李煜,盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。随后,他论元杂剧、明清小说,最终来到近现代,回望了王国维、陈寅恪等学者。这一路写来,就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年月、体裁及历史作用清楚地梳理开来,让我的脑中的历史文学学问立刻呈立体状。二是笔墨历史。纵览历史,回望过往,从甲骨金文,始终写到清代和近代。那些写了汉字之于其他语言的不同之处。它的书写是一种集体人格程序,有风范和表情,不仅是集体的审美,更有韵致,推动了文化的美学品行。汉字千年,历久弥坚,汉语魅力,当并不只遣词达意,更须在用典引文、在修辞造境之上。三是用了三个话题来说中国的上古时期,从推测皇帝到感悟,然后写殷墟甲骨,考古记事。余先生回溯了黄帝和炎帝的时期,他列举了许多史家对于上古中国历史的质疑,认为华夏文明皆是外来,或者,认为上古根本不存在什么三皇五帝,都是后人的传奇。以我的学识,读起本书来觉得有些费劲,但却有一种“高山仰止,景行行止”的感觉。我通过阅读本书,把上高校时期学到的古代文学史回忆一遍,又亲近了中国历史。在品读“中国文脉”的过程中,似乎能从余秋雨先生的文字中听到中国古人的呼吸,感受到他们身上的体温。循着这条脉络,我感觉自己好像在探寻自己生命和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格,我想他做到了,对于我而言,我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着,遗忘了眼下的热闹与物欲,遗忘了世俗的纷扰,只想徜徉于中国文化的洪流中,去感受、去思索、去探寻、去收获,这不正是重塑自己人格吗?想来,在当今社会中能让人挣脱纷繁陆离的世界,细心潜读的书籍真的不是许多呀!对于中国文字,我虽然每天都在教,但是它的演化、他的美、他的精髓我从未想过,读了本书,我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术,感谢余秋雨先生带我领会了一座如此令人目不暇接的艺术宝库,作为一名语文老师,我还可以把这座宝库的钥匙交给同学,让他们也同我一样感受中国汉字的魅力,这是一件多么好的事情啊!至于最终的一部分内容,我只做了了解性的阅读,觉得他有许多历史的专业学问,我有些看不懂。最受益的还是前两个部分的内容。余秋雨中国文脉读后感5有人的地方就有社会,有社会的地方就有文化,而文化,则是依靠文字为载体,传递独立人格的思想内涵,观念主见,它在一代又一代岁月的风化中日臻完善,嬗变为一个民族的传统文化。先秦的诸子百家,群众的儒家思想,端午清明的节日风俗……是我们的精神文化;琴棋书画,笔墨纸砚,文学作品……是我们的物质文化,二者都是我们这个民族万千人民的才智结晶。五四新文化运动中,思想的巨人以文字点燃文化的火炬,即以白话文代替文言文,以科学民主思想代替封建迷信,但并不止步于此,正如余秋雨所说:这种转化更有一种接近根源性的物质根底,即“钢笔文化”代替“毛笔文化”。五四斗士们自己也运用毛笔,但他们是用毛笔在召唤着钢笔文化。毛笔与钢笔之所以可以称之为文化,是由于它们各自都牵连着一个完好的世界。展望建国X周年的今日,各种文化思潮此起彼伏,我们接纳优秀的外国文化,理解不同的文化差异,包涵各自民族的独特,但不管怎么说,我们都离不开传统文化,由于只有她,才赐予我们第二重血与肉,才让我们在浓浓历史迷雾里找到属于自己的心灵归属。在历史的观照下,我们查找现实生活的脉络和意义,犹如久旱逢甘霖,我们遇见文字,如饥似渴写下内心孤独与深思的独白,大胆而羞怯的表达我们的爱情与希望,耳边厮磨迷茫与迟疑不决。似野草,春风吹又生,似烟火,星星之火可以燎原,似,却又不是,然而记录文字,就是塑造我们自己。希望你的文字里,有余光中“听听那冷雨”的鲜活匠气,有鲁迅“哀其不幸怒其不争”冷峻高深的思想,更有春秋《诗经》“爱而不见,搔首踟蹰”的热情敦厚……站在历史的宏伟长城上,看国破家亡,兵荒马乱之中,中华文化霎时可能陨灭,但在一批批忠贞文化志士的爱护下,一息尚存
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