华南师范大学教育学考研复试题含答案及详细解析2

华南师范大学教育学考研复试题含答案及详细解析2第1题：单选题(本题1分)单选题1956年出版《教育目标分类学》，将教育目标分为认知领域、情感领域和动作技能领域三个主要部分的美国教育家是（）A.布鲁纳B.布卢姆C.斯金纳D.根舍因【正确答案】：B第2题：单选题(本题1分)单选题）斯巴达的教育制度注重（A.体育B.军事C.文字D.体育及军事训练【正确答案】：D【答案解析】：体育及军事训练是斯巴达的特色。第3题：单选题(本题1分)单选题）建构主义的理论流派中，在皮亚杰的思想之上发展起来的是（A.社会建构主义B.激进建构主义C.信息加工建构主义D.社会文化建构主义【正确答案】：B【答案解析】：激进建构主义是在皮亚杰思想基础上发展起来的建构主义，以冯·格拉塞斯菲尔德和斯特菲为典型代表。第4题：单选题(本题1分)单选题存在主义课程论的代表人物是（）A.杜威B.多尔C.布拉梅尔德D.奈勒【正确答案】：D【答案解析】：识记性知识。第5题：单选题(本题1分)单选题不属于古埃及的学校类型是（）A.僧侣学校B.宫廷学校C.骑士学校D.书吏学校【正确答案】：C【答案解析】：文士学校是一个类型，但骑世学校不是。第6题：单选题(本题1分)单选题（）的成立，使平民运动达到高潮，重心向农村转移，融入乡村教育运动A.中华平民促进会B.师范教育C.高等教育D.初等教育【正确答案】：A【答案解析】：考查中华平民促进会。第7题：单选题(本题1分)单选题环境可以分为自然环境和社会环境，学校属于（）A.自然环境B.社会环境C.物理环境D.社区环境【正确答案】：B【答案解析】：学校属于社会环境。第8题：单选题(本题1分)单选题建构主义是学习理论中（）的进一步发展A.行为主义B.人本主义C.认知主义D.信息加工理论【正确答案】：C【答案解析】：建构主义学习论是学习理论从行为主义到认知主义以后的进一步发展第9题：单选题(本题1分)单选题下面不属于1918年美国中等教育协会提出的中等教育七大原则的是（）A.保持身心健康B.掌握基础训练C.善于运用闲暇时间D.加强劳动教育【正确答案】：D第10题：单选题(本题1分)单选题提出了目标游离评价模式的是（）A.斯克里文B.泰勒C.斯塔克D.奈勒【正确答案】：A【答案解析】：识记性知识。第11题：单选题(本题1分)单选题教育学的研究对象是（）A.教育问题B.教育现象C.教育事实D.教育规律【正确答案】：A【答案解析】：目前在教育学界对教育学的研究对象并没有形成统一的认识，但一个较为流行的观点认为教育学的研究对象是教育问题，考生只有把握了这一点才能选出正确的答案。第12题：单选题(本题1分)单选题近代最早提出“美育”这一教育目标的是（）A.康有为B.梁启超C.严复D.蔡元培【正确答案】：D【答案解析】：蔡元培最早提出，西方为席勒最早提出。第13题：单选题(本题1分)单选题以下不属于《富尔法案》中提出的法国高等教育改革的三条中心原则的是（）A.自主自治B.多科性C.民主参与D.个性化【正确答案】：D第14题：单选题(本题1分)单选题“白板说”体现了个人身心发展的（）A.外烁论B.内发论C.各因素交互作用D.实践活动论【正确答案】：A【答案解析】：“白板说”体现了个人身心发展的外烁论，属于经验主义的看法。第15题：单选题(本题1分)单选题蒙台梭利认为，在进行感官教育的过程中，成人对儿童要（）A.给予活动的自由B.不予理睬C.尽量加以干涉D.严加管束【正确答案】：A第16题：单选题(本题1分)单选题有关依靠群众办学的说法不正确的是（）A.群众教育由群众自己办B.依靠群众力量办普通小学C.干部教育不脱离群众D.政府占主导，群众重在参与【正确答案】：D【答案解析】：政府不能主导，应交由群众，政府最多可以进行指导。第17题：判断题(本题1分)辨析题当前学校德育建设要以社会规范学习为核心。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这个观点是正确的品德作为个体社会行为的内在调节机制，是合乎社会规范要求的稳定的心理特性，是德行产生的内因，又称为德性。品德的实质就是人际交往经验结构，根本内容为对人、对事、对己方面的社会规范的遵从经验。既然品德是人际交往的经验结构，那么品德就应该是在人际交往经验获得的过程中形成和发展起来的。人的交往行为是一种社会行为，是在一定的社会规范约束下进行的，个体对于人际交往经验的总结过程，就是接受社会规范的过程。通过接受社会规范，执行社会规范，并从行为结果的反馈中强化个体对规范的必要性认识，获得执行规范行为的体验，确立自觉执行规范的动机，从而使品德得以形成和发展。这就是品德发展的实质。个体学习社会规范的过程，也是构建社会规范的遵从经验结构，完成个体的交往适应的过程。社会规范学习是学校教育的基本内容之一。社会规范学习过程也是个体适应社会生活的过程，也是认同社会规范的过程。人的社会生活体现的是与人交往的生活内容，这种交往生活不是个体的随意行为，而是以社会规范为指导的社会交往。个体的社会行为是对交往情境的一种适应性行为，是主体对直接或间接作用于自身的人际交往情境的社会性适应。因此，个体的社会适应是通过学习与认同社会规范来实现的。社会规范学习是通过规范的“内化”过程实现的。个体对规范的接受过程，体现为一种内化过程。规范的接受是把外在于主体的行为要求转化为主体内在的行为需要的内化过程。第18题：判断题(本题1分)辨析题1993年《中国教育改革和发展纲要》提出了扩大高中阶段教育和高等教育规模的目标。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】1993年时，我国还没有提出素质教育的概念。而到了1999年，面对世纪之交的新形势，由于多方面的原因，我们的教育影响了青少年的全面发展，不能适应提高国民素质的需要。因此，1999年的《中共中央、国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》明确提出了“全面推进素质教育，培养适应21世纪现代化建设需要的社会主义新人”的战略思想，指出深化教育改革的目的是为实施素质教育创造条件。为此，在此次改革中，提出了调整现有教育体系机构，扩大高中阶段教育和高等教育的规模，拓宽人才成长的道路，减缓升学压力。通过多种形式积极发展高等教育，到2010年，我国同龄人口的高等教育入学率要从现在的百分之九提高到百分之十五左右。第19题：判断题(本题1分)辨析题教育学就是教育经验的汇编。【正确答案】：错【答案解析】【答案要点】教育学不等同于教育经验汇编。教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，但它们还只是表面的、局部的、个别的具体经验，尚未揭示出教育规律。当然，我们应当重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从教育经验中总结出教育规律，以丰富和发展教育学。第20题：判断题(本题1分)辨析题公学之所以以后被改革主要是因为它没有起过积极意义。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。公学产生于文艺复兴时期，是英国富家子弟升入大学的预备学校，属于中等教育性质；公学则强调学校由公众团体集资兴办，培养一般公职人员，教学设备、条件和教学质量均高于文法学校。在历史上曾为英国培养不少政治、经济领袖人才，因而总以天才教育相标榜，被称为美国绅士教育的摇篮，最为人称道的是伊顿公学、温彻斯特公学等。公学注重古典知识的学习，为适应上层社会交往的需要，注重体育和军事训练，养成绅士风度。但因纨绔子弟放荡不羁，一些学校风气败坏，遭到批评，后逐渐被文实中学取代。所以，从历史上看，公学曾起过积极作用，题目中的说法是错误的。第21题：判断题(本题1分)辨析题洋务运动掀起的洋务教育对中国近代教育作用不大。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。自资本主义列强侵略中国和受农民革命运动冲击后，清朝统治集团内部形成了两派——顽固派与洋务派。从19世纪60年代到90年代，出于“自强”目的，中国进行了近代第一次社会和政治改革，即洋务运动，其基本内容是引进和学习西方先进的科学技术。从“自强”到“求富”，洋务教育从此起步。洋务教育以学习西方为追求，包括举办学堂、派遣留学生和教育观念的部分转变等方面，中国近代教育由此开端。洋务学堂大概分为三类：第一类是方言学堂，也就是外国语学堂，主要有1862年创办的京师同文馆，1863年设上海方言馆，1864年广州同文馆等，以学习外国语为主，主要培养翻译人员。第二类，军事学堂，主要有1866年福州福政局附设船政学堂，训练水师人才，1881年天津的北洋水师学堂等，这些学校培养能使用洋枪、洋炮的士兵和军官。第三类，技术学堂，1865年上海江南制造总局附设机械学堂，1866年福州福政学堂训练制造及驾驶轮船的人等，培养会使用、维修洋机器的人员和一些通讯人员。洋务学堂的兴办、幼童留美从学习器物到学习制度，中国展开了全面向西方学习的高潮，促进了中国近代化的进步。因此，抹杀洋务教育的历史作用是错误的。第22题：判断题(本题1分)辨析题制度教育学认为教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，因此要进行制度分析。在研究了教育与社会的关系后，它认为，当代资本主义的学校教育是维护现实社会的不平等和不公平的工具，是造成社会差别、歧视和对立的根源。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】制度教育学认为教育的目的是要实现社会变迁，就必须进行制度分析，帮助教育者与学习者理解制约他们的思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”看成是“建立中”的制度。而认为当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量，而是维护现实社会的不平等和不公平的工具，是造成社会差别、歧视和对立的根源的观点，是批判教育学的基本观点。此题主要是考查比较制度教育学与批判教育学的区别。第23题：判断题(本题1分)辨析题从杜威对教育目的的看法方面可以判断他主张教育无目的论。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。杜威基于教育即生长、教育即生活、教育即经验持续不断改造的过程的主张提出，教育本身是一个过程，除这一过程自身发展以外，教育没有其他的目的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所推动的具体教育过程，即“生长”，也就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者从人的发展的角度设想的教育目的的重要价值，当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年使其具有维持民主主义社会、管理国家的能力，具有制造、生产的真实本领，也就是说杜威也十分重视教育的社会功能，这就反映了杜威教盲目的论的多维性。所以，杜威不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性目的，我们不能说他是一个教育无目的论者，只能说他界定教育目的的角度有其独到之处。第24题：判断题(本题1分)辨析题负强化就是运用惩罚排除不良行为的过程。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。(1)要弄清惩罚的概念：当有机体作出某种反应后，呈现一个厌恶刺激，以消除或抑制此类反应的过程，叫做“惩罚”。(2)看看负强化的定义：斯金纳认为，强化有两类，一类是当在环境中增加某种刺激，有机体反应概率增加，这种刺激就是正强化(积极强化)。比如，当学生表现不错，受到学校或教师的表扬和鼓励，这里的“表扬”和“鼓励”就是一种积极强化。另一类是当某种刺激在有机体环境中消失或减少时，反应概率增加，这种刺激便是消极强化，也称负强化。比如，当学生表现不好，受到学校或教师的处罚，一旦处罚解除，这时对学生也会产生一种刺激，这种刺激就是消极强化。可见，惩罚与负强化不同。负强化是通过厌恶刺激的排除，来增加反应在将来发生的概率，而惩罚是通过厌恶刺激的呈现来降低反应在将来发生的概率。比如，某人因为犯罪被判处终身监禁，这里的“判刑”就是一种惩罚，目的是抑制或阻止此人不好的行为表现。假如，经过改造，犯人的不好行为得到了抑制或消除，认识到自己的错误，那么法律可能会对他进行减刑，或者“解除处罚”。这里的“解除处罚”就是对犯人受到惩罚之后的行为表现表示肯定或赞扬。这就是一种强化——负强化。因此，题中说法不正确，应该说：负强化是通过消除惩罚鼓励积极行为的过程。第25题：判断题(本题1分)辨析题美国60年代课程改革失败的主要原因是新教材的难度过大，与中小学实际相脱节。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。继1958年《国防教育法》之后，美国立即开始关注、探讨中小学教育改革问题。在美国科学院领导下，教育、心理等方面的科学家聚集在一起，通过了改革中小学课程的报告。会后，心理学家布鲁纳以《教育过程》为名发表了报告。其基本思想是：强调早期教育，发掘儿童智力潜力；逐级下放科学技术课程，缩短高级知识与初级知识的距离；用结构主义教育思想作指导，编制结构课程，并使之与教学过程结构和儿童的智力发展结构相适应，成为儿童可掌握的内容；鼓励学生用探索的发现式方法学习。这次改革开始了美国60年代的课程改革运动，但由于新教材的难度过大，与中小学实际相脱节，因而没达到预期的结果。第26题：判断题(本题1分)辨析题耶稣会的教育活动具有许多与众不同的地方，取得很大成功，是教育史上一个不小的进步。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法不完全正确。耶稣会的教育作为天主教的改革成果，有其独有的特色，为天主教的教育带来进步，但从历史角度看则不然。随着宗教改革运动的进行，罗马天主教会一方面镇压各地的反抗，另一方面又忙着改革自身来适应变化了的世界，“耶稣会”就是这种改革的产物。其创始人是西班牙神学家罗耀拉，他非常重视教育，并把力量放在中、高等教育上。耶稣会教育的特点就是用人文主义精神来改革学校和教学。出于培养精英以控制未来的统治阶层考虑，耶稣会集中全力于中等和高等教育方面而不重视初等教育。在教学内容上，耶稣会教育的教学内容也依据中、高等的区别很不相同：中等教育以拉丁语、希腊语、希伯来语、文法、古典文学等人文学科为主；高等教育则主要是哲学和神学。此外，耶稣会学校已经形成了一套完备的组织管理模式，一切以1559年的《耶稣会章程》和1560年的《教学大全》这两个纲领性文件为标准和尺度。高水平的师资也是耶稣会学校取得成功的一个重要条件。耶稣会十分重视师资的培养和训练，其教师均受过宗教、知识及教育教学方法三个方面的训练。耶稣会的教学方法也富有成效。采用了寄宿制和全日制，学生依成绩分班，采取班级授课方式，教师在教学中采用讲授、阅读、写作、背诵、辩论、练习等多种方式，学校提倡温和纪律、爱的管理，强调师生间的亲密关系，很少使用体罚。可见，耶稣会在外界的影响下，采取了一系列行之有效的教育措施，使天主教的教育在短短的时间内取得了很大的进步。然而，这并不代表它在历史上也是一种进步，因为不管他的制度、方法多么完善，组织管理多么周密，师资水平多么高，这些都服从于一个目的——企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的是逆历史潮流的，因而，题中的说法不完全正确。第27题：判断题(本题1分)辨析题要素主义教育认为，教育的任务在于借助于对永恒真理的认识，促使永恒人性获得发展。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是不正确的。永恒主义教育认为，教育的性质永恒不变，教育的目的就是理性的培养，每个时代和每个地方的教育，在本质上都是建立在永恒不变的人性基础上并为表现和发展这种人性服务的教育。而要素主义教育主要是把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心。教育的最重要的功能是使学生学习在人类文化遗产中所存在的那些永恒不变的、共同的、超时间和空间的要素，即一种知识的基本核心考生须注意这两种教育思想的区别，而且考生也可以像这样把两类相似的教育思想进行比较，以更好地记忆这些教育思潮的要点。第28题：判断题(本题1分)辨析题接受学习不可能是有意义学习。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。(1)所谓有意义学习就是将符号所代表的新知识和学生认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。否则，就只是机械学习。实质性联系指新旧知识之间的联系是非字面的，是建立在具有逻辑关系基础上的联系，是一种内在的联系；非人为的联系指这种联系不是任意的或人为强加的，是新知识和原有的认知结构中的有关观念建立的某种合理的或逻辑基础上的联系。一种学习是机械的还是有意义的，主要取决于学习材料的性质和学习是如何进行的，也就是说，有意义学习的产生即受客观条件(学习材料的性质)的影响，也受主观条件(学习者自身因素)的影响。从客观条件看，意义学习的材料本身必须能够与学生认知结构中有关知识建立实质性和非人为性联系。从主观条件看，主要包括三点：学习者要有有意义学习的心向或倾向性；学生认知结构中要有和新知识有关的、相应的适当观念，这是理解新知识，使新、旧知识产生相互作用或同化作用的重要基础；学习者必须积极主动地使具有潜在意义的新知识与认知结构中有关的旧知识发生相互作用。也就是说，当学生把教学内容与自己的认知结构联系起来时，有意义学习便发生了。(2)接受学习是教师通过直接呈现或传授知识及其意义，学生通过新、旧知识之间的相互作用来获得新知识。与布鲁纳所倡导的发现学习的观点相反，奥苏伯尔认为，学生的学习主要表现为接受学习，是通过教师的传授来接受事物意义的过程，它也是一种有意义的接受，完全可以是有意义的学习。因此，接受学习只是从学习过程中学生的主动程度、教师的作用来界定的，而有意义学习是从新旧知识是否有联系方面来界定的，二者并不冲突，接受学习完全可以是有意义的学习。第29题：判断题(本题1分)辨析题杜威是一个教育无目的论者。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。基于教育即生长、生活，即经验不断改造的理论，杜威提出，教育是一种过程，除这一过程自身发展以外教育是没有目的的。他说：“教育的过程在它自身以外无目的；它就是它自己的目的。”但这不表示杜威就是一个教育无目的论者。他认为由儿童的本能、冲动、兴趣所决定的具体教育过程，即“生长”，就是教育的目的，而由社会、政治需要所决定的教育目标则是“教育过程以外”的目的，杜威指责这是一种外在的、虚伪的目的。因而，杜威不是一般的教育无目的论者。他只是反对那种普遍性的终极目的，而强调教育过程中教育者与受教育者心中的具体目的。当然，只强调教育过程而抛开社会影响来讲教育目的，这是片面的。事实上，杜威又认为要完成教育在社会变革中的使命，就必须培养青少年能够维持民主主义社会，能够管理国家，具有制造、生产的真实本领，这就反映了杜威关于教育目的理论相矛盾的一面。所以，对于教育有无目的，杜威自身存在矛盾，他不否认教育的具体目的，但反对人们给教育加上社会的功利性的目的，我们不能说它是一个教育无目的者，只能说他界定教育目的的角度与众不同。第30题：判断题(本题1分)辨析题中国古代的“六艺”和西方的“七艺”没有什么区别。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。由礼、乐、射、御、书、数构成的“六艺”教育，中心是礼、乐。“六艺”源于原始社会的祭祀活动，形成于西周时期。因为当时政局稳定，经济文化空前发展，教育方面逐渐增加了政治伦理内容，形成了文武兼备的“六艺”教育。礼是政治伦理课，内容广泛，包括了奴隶社会的宗法等级世袭制度、道德规范和仪艺。《周礼·大宗伯》把礼分为五类：吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。礼既然包括整个宗法等级世袭制度和道德，所以被看作是立国传统，国家命运之所系，具有国家根本大法的性质，包括了从政治、经济、军事到社会的一切方面的法律和道德规范，反映了维护宗法等级世袭制度的需要。奴隶主贵族的礼、乐是相互配合的，凡通行礼之处，就需要有乐。礼乐贯穿整个社会生活活动，体现宗法等级制度，对年轻一代思想政治、道德品行培养有重大作用。乐是综合艺术课，内容广泛。所谓“乐者，乐也”，凡是使人快乐，使人感官可以得到享受的东西，都可以称之为乐。礼的作用在于约束人们的外部行为，具有强制性，而乐则重在陶冶人们内心情感，使本具有强制性的礼变为能获得自我满足的精神需要，使森严的等级关系化在和谐的情谊之中。这种礼乐教育在西周时期确实对于改变风俗习惯，安定社会秩序，加强各诸侯国之间的联系起了巨大作用。“射、御”是军事训练，是基本的军事技术训练。“书、数”是基础文化课，书是文字，数是算法。书、数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习，而大学学的是《诗》、《书》。六艺教育作为西周教育的特征与标志，内容包括多方面因素，既重思想道德，又重文化知识；既重传统文化，又重实用技能；既重军事，又重戒备；既重礼仪规范，又要重内心情感修养。它符合教育规律的历史经验值得我们学习。后来的“苏湖教法”，朱熹及颜元等人都十分重视。七艺是基督教教育的内容，分“三艺”(文法、修辞、辩证法)和算术、几何、天文、音乐“四艺”。与六艺教育在内容上不同，服务的目的也不相同，发展的历史也不尽相同，七艺经过了“三艺”和“四艺”两个阶段，而六艺教育是在先民的经验总结中归纳出来的。二者虽有联系，但不是一回事应注意区别。第31题：判断题(本题1分)辨析题捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作，因此夸美纽斯被称为“科学教育学的奠基人”。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】捷克教育家夸美纽斯在1632年出版了《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，这也标志着教育学开始了独立探索时期，但还远没形成“科学教育学”。直到赫尔巴特的《普通教育学》出版，才使得教育学从哲学中独立出来，成为一门独立的科学。因此“科学教育学的奠基人”应该是德国教育家赫尔巴特。第32题：判断题(本题1分)辨析题通常我们所说的教育制度实际上所指称的就是学校教育制度。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】(1)教育制度是一个国家或地区各级各类教育机构与组织系统及其管理规则的总称。它是一个历史性范畴，在不同的历史时期其发展也经历了不同的形态。(2)在现代教育制度形成的过程中，最先形成和完善起来的是学校教育系统。因而最初的教育制度就是学校制度。所以把学校教育制度简称为学制。但是随着现代教育的发展，除各级各类学校教育机构还在进一步发展和完善之外，幼儿教育机构、校外儿童教育机构和成人教育机构也得到了很大发展，于是形成了以学校教育机构系统为主体的包括上述其他教育机构系统在内的更为完善的教育机构系统。这已远远超出了学校教育制度的范围。所以现在人们所讲的教育制度已不限于学校教育制度了。(3)我们现在所说的学校教育制度是指一个国家或地区各级各类学校机构与组织系统及其运行规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系，并区别于非学校的教育机构与组织系统及它们的运行规则，区别于社会教育系统及其运行规则等。所以说教育制度实际上所指称的是学校教育制度已经不适当了。第33题：判断题(本题1分)辨析题凯兴斯泰纳提出的“公民教育”根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。凯兴斯泰纳指出，教育有用的国家公民是国家公立学校的目的，也是一切教育的目的。公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。因此，他认为，公民教育根本目的在于，通过教育“陶冶”人的思想、性格和意志，把他们训练成为“爱国”“忠君”的顺民。凯兴斯泰纳的教育改革和教育理论是当时德国的“国家主义教育”政策的产物。第34题：判断题(本题1分)辨析题王阳明的“随人分限所及”体现了因材施教的原则。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。王阳明认为儿童处于一个重要发展时期，精力、身体、智力等各方面都在发展过程中。教学必须考虑到这个特点，儿童的接受能力发展到什么程度，便就这个程度进行教学，不可逾越。把这种量力而教的思想称之为“随人分限所及”。这种根据儿童身心发展特点进行教学的“随人分限所及”原则要求教育者必须了解儿童身心发展特点，这也符合教育要适应儿童身心发展的规律。所以是正确的。第35题：判断题(本题1分)辨析题在有意义学习中，学习者认知结构中原有的适当观念起着关键作用。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。(1)我们看什么是有意义学习：有意义学习就是将符号所代表的新知识和学生认知结构中已有的适当观念建立非人为的和实质性的联系。否则，就只是机械学习。(2)一种学习是机械的还是有意义的，主要取决于学习材料的性质和学习是如何进行的，也就是说，有意义学习的产生即受客观条件(学习材料的性质)的影响，也受主观条件(学习者自身因素)的影响。从客观条件看，意义学习的材料本身必须能够与学生认知结构中有关知识建立实质性和非人为性联系。也就是说，一方面，材料必须具有逻辑意义，使学生可以从心理上理解；另一方面，材料应该是在学生学习能力范围之内的，符合学生的心理年龄特征和知识水平，学生可以通过理解去获得知识所具有的意义。一般来说，学生所学的材料(主要为教科书)都是对人类认识成果的一种概括的、精炼的反映，同时在编撰时考虑到了不同学生的心理年龄特征，因此，也都是具有逻辑意义的。从主观条件看，主要包括三点：首先，学习者要有有意义学习的心向或倾向性，也就是说，面对有逻辑意义的材料，学习者必须希望进行有意义学习，简单地说，学生必须希望通过理解、通过新、旧知识之间的相互作用去获得这些知识，而不是只想死记硬背。其次，学生认知结构中要有和新知识有关的、相应的适当观念，这是理解新知识、使新旧知识产生相互作用或同化作用的重要基础。第三，学习者必须积极主动地使具有潜在意义的新知识与认知结构中有关的旧知识发生相互作用，加强对新知识的理解，这种相互作用越是充分，越有利于掌握新知识，使新知识获得实际的意义，也就是使其具有个人的心理意义，把外在的知识变成学生自己的知识。可见，要做到有意义学习，归根结底关键因素有两个，一是学生认知结构中有相应的旧观念；二是学生要发挥主动性去使新旧知识产生联系。第36题：判断题(本题1分)辨析题学习动机和学习效果之间没有必然联系。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这个观点是错误的。学习动机是激发个体进行学习活动，维持已引起的学习活动，并致使个体的学习活动朝向一定的学习目标的一种内部启动机制。而学习动机的作用是指在学习活动的开始、进行和完成的全过程中，与学习动机有关的各因素的作用及其相互关系，以及学习效果对学习动机、学习活动的反馈作用。对于不同的人，或者同一个人的不同情境，学习动机存在多种作用模式，主要可以有两种：促进性的和阻碍性的，前者是动机与结果一致的良性循环；后者是动机与结果不一致的恶性循环。具体地讲动机对学习与行为的作用主要表现为六个方面：(1)使个体的学习行为朝向具体的目标。(2)使个体为达到目标而努力。(3)激发和维持某种活动。(4)提高信息加工的水平(具有学习动机的学生注意力更集中；更倾向采取多种途径完成任务；研究还表明具有学习动机的学生更倾向进行有意义学习，而不是停在机械的水平上)。(5)动机决定了何种结果可以得到强化(如：如果学生的动机是取悦家长，那家长的表扬就可以强化他的积极学习的行为)。(6)导致学习行为的改善。第37题：判断题(本题1分)辨析题19世纪，英国的学校教育制度属于单轨制。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。19世纪，英国教育一直具有明显的双轨性质。近代英国的教育形式主要有慈善学校、文法学校和公学、学园、星期日学校和“导生制学校”，其中慈善学校主要是初等教育，是教会等社会团体为贫困人民解决基本教育问题的方法；文法学校和公学产生于文艺复兴时期，是英国富家子弟升入大学的预备学校，属于中等教育性质；公学则强调学校由公众团体集资兴办，培养一般公职人员，教学设备、条件和教学质量均高于文法学校；学园是由非国教派创办的一种新的学校形式，当时主要靠学生交费维持，传授一些实用的知识，后来发展成为一种实科性质的中学；星期日学校和“导生制”学校则都是非正式学校，是为解决童工和社会人群的教育问题而设置的简单学校。从这些教育形式我们可以分析出：英国的初等教育一直属于宗教和慈善事业。“初等教育法”颁布后，义务教育得到普及，但劳动人民所受的宗教教育和粗浅的文化教育是不足以升学的，这是英国教育中的一轨。而另外一边，文法中学和公学等学校都是为贵族子弟设立，作为中等教育及其预备学校是为升入大学做准备，直到19世纪以后其他形式的中学、大学以及师范教育才适应社会的发展需要而陆续发展起来。然而，直至20世纪初，就读于现代中学和一般职业技术学校的英国平民子弟还是难以升学，而贵族子弟依旧经过家庭教育或预备学校升入公学和文法学校，为将来升入大学做准备。由此可见，19世纪英国的教育一直具有双轨性质。第38题：判断题(本题1分)辨析题城市学校是一所学校的名称。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。城市学校并不是一所学校的名称，而是为新型市民阶层子弟开办的学校的总称。比如，由手工业行会开办的学校称为行会学校，由商人联合会设立的学校称为基尔特学校。城市学校作为一种学校类型，具有一些共同特点：在领导权上，最初大多由行会和商会开办，以后逐渐由市政当局接管。从其归属上看，尽管与教会有千丝万缕的联系，但打破了教会对学校教育的垄断；从内容上看，强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识与商业、手工业等活动有关的各科知识的学习，扩大了教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务，一些程度低的学校，一般使用本民族语言；从培养目标上看，主要满足新兴城市对手工业、商业等职业人才的需要，虽然主要是初等学校，但也具有一些职业训练的性质。总之，这一学校是适应生产发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，这一学校的出现，对处于萌芽状态的资本主义生产方式成长起了促进作用。第39题：判断题(本题1分)辨析题通常我们所说的教育制度实际上所指称的就是学校教育制度。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】(1)教育制度是一个国家或地区各级各类教育机构与组织系统及其管理规则的总称。它是一个历史性范畴，在不同的历史时期其发展也经历了不同的形态。(2)在现代教育制度形成的过程中，最先形成和完善起来的是学校教育系统。因而最初的教育制度就是学校制度。所以把学校教育制度简称为学制。但是随着现代教育的发展，除各级各类学校教育机构还在进一步发展和完善之外，幼儿教育机构、校外儿童教育机构和成人教育机构也得到了很大发展，于是形成了以学校教育机构系统为主体的包括上述其他教育机构系统在内的更为完善的教育机构系统。这已远远超出了学校教育制度的范围。所以现在人们所讲的教育制度已不限于学校教育制度了。(3)我们现在所说的学校教育制度是指一个国家或地区各级各类学校机构与组织系统及其运行规则，它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系，并区别于非学校的教育机构与组织系统及它们的运行规则，区别于社会教育系统及其运行规则等。所以说教育制度实际上所指称的是学校教育制度已经不适当了。第40题：判断题(本题1分)辨析题人与人之间的智力是没有什么差别的，关键在于后天努力。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】心理学研究发现，人与人之间的智力是存在差异的，这种差异表现在以下四个方面：(1)智力类型上的差异。所谓智力包括观察力、记忆力、思维能力等。(2)智力发展水平上的差异。有的人从小聪明过人，有的人20多岁还呆头呆脑，这就是智力高低的不同。(3)智力的差异也表现为有些人早熟，有些人晚成。(4)智力由于性别差异也有所不同，但无高低之分。有人认为男孩比女孩聪明，这实际上是一种偏见。智力差异产生的原因是很复杂的。先天的遗传素质、后天的环境教育条件和个人的主观努力都是影响智力发展的重要因素，智力的发展是这些因素交互作用的结果，所以教育应当帮助人们扬长补短，充分利用个人的优势。第41题：判断题(本题1分)辨析题西欧中世纪的骑士教育作为家庭教育形式，是普通人民的教育。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法不完全正确。骑士教育是中世纪西欧封建社会等级制度的产物，它是一种特殊的家庭教育形式，与一般的家庭教育有所不同，不是普通人民的教育，而是世俗封建主的特权教育。骑士教育的主要目标是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。其实施分为三个阶段：从出生到七八岁为家庭教育阶段。儿童在家接受母亲教育，内容有宗教知识、道德及身体的养护，这一阶段，与一般的家庭教育基本等同；但是，七八岁以后为礼仪教育阶段，低一级的贵族将儿子送到高级贵族的家庭中充当侍童，这个阶段的教育虽然也是在家庭中进行，但是与一般家庭教育相差甚远，受教育者是在别人的家庭接受教育的。14～21岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。所以说，认为骑士教育是一种家庭教育形式是正确的，但是把它等同于普通人民的教育则是不对的，它是属于世俗封建主的教育。第42题：判断题(本题1分)辨析题教育发展受生产力发展的制约，只有生产力发展了，才能发展教育。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。生产力发展对教育具有重要影响和作用，表现在：首先，生产力是教育发展的物质基础，物质基础是现代教育发展的前提条件，既包括经济技术条件，也包括提出的客观要求。发展教育事业总要有一定的经济条件，有一定的人、财、物。生产力发展水平与教育发展水平具有一致性。社会要求教育随着生产力发展而发展，以保证生产力发展所需的人才。其次，生产力水平制约着教育目标的设定，因为社会生产力的水平、方式决定着劳动力规格，进而决定着教育所培养的人的规格。第三，社会生产力发展水平制约着教育事业发展的速度、规模和学生的结构。表现在：教育经费的支付能力直接影响校舍建设等条件；社会生产力的发展水平决定了社会对教育事业的需求程度。第四，社会生产力的发展水平制约着课程设置和教育内容的变革。生产力发展一方面促进科学技术的发展，另一方面又对学校教育内容提出要求，要求学校培养的人必须掌握与生产力发展水平相适应的科学技术知识和生产技能。因此，学校教育内容总是随着社会生产力的发展而不断充实和更新。第五，生产力的发展促进了教学组织形式、教育教学手段和方法的变革。学校的物质设备、教学实验仪器、组织管理所使用的某些工具和技术手段，都随着社会生产力发展水平的提高而逐步地获得改善和提高。但由于教育与生产力之间的不平衡规律已具有新的形式，不能理解为生产力发展了再发展教育，而是要使教育发展在一定程度上先于生产力的发展“经济要发展，教育需先行”。所以上述说法是错误的。第43题：判断题(本题1分)辨析题技能有自身的独特性。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这个观点是正确的。(1)技能指个体运用已有的知识经验，通过联系而形成的智力动作方式和肢体动作方式的复杂系统。(2)特点：知识用言语表达，其基本单位是意义，多样性是其单位结构，记忆呈现方式是非独立的网络性，迁移特点是叠力扩充；技能用操作表达，其基本单位是规则，一致性是其单位结构，记忆呈现方式是独立的模块性，迁移特点是序列转移。它的主要特点是：技能是通过学习或练习形成的，不同于本能行为。技能是一种活动方式区别于程序性知识。技能是由一系列动作及其执行方式构成的，属于动作经验，不同于属于认知经验的知识。技能是合乎法则的活动方式，区别于一般的随意行为。第44题：判断题(本题1分)辨析题捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作，因此夸美纽斯被称为“科学教育学的奠基人”。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】捷克教育家夸美纽斯在1632年出版了《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，这也标志着教育学开始了独立探索时期，但还远没形成“科学教育学”。直到赫尔巴特的《普通教育学》出版，才使得教育学从哲学中独立出来，成为一门独立的科学。因此“科学教育学的奠基人”应该是德国教育家赫尔巴特。第45题：判断题(本题1分)辨析题斯巴达和雅典的教育起源于同一个地方，没有本质的区别。【正确答案】：错【答案解析】【答案要点】这种说法是错误的。(1)二者的共同点表现在：政治上都是奴隶制城邦，教育为奴隶主阶级服务，具有等级性，培养的目标无论是战士还是公民，都是为国家政体服务的。因时代要求，两者的教育都重视体育，斯巴达是为了征服和奴役土著居民，举国皆兵；雅典为了强大自己也重视体育教育，对公民进行系统的军事训练。二者的教育体制都有年龄分期，且比较完善。(2)虽然二者存在以上这些共同的地方，但是由于经济、政治条件的影响，二者的教育体制也表现出很大的差异，具体体现在：地理环境不同，造成经济、政治的差异。斯巴达在政治上是保守的军事贵族寡头统治。雅典建立起奴隶主民主政体。这一点直接决定了斯巴达的教育有较强的专制性，而雅典的教育体制民主色彩比较浓厚。不同的政治体制，决定不同的培养目标、内容和方法。由于斯巴达的政治是军事贵族专制，因而其教育目标是培养英勇果敢的保家卫国的战士；相应地其内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习；教育方法是野蛮训练和鞭笞。雅典在政治上是奴隶主民主政体，教育的民主色彩较重，目标是培养身心和谐发展的国家公民。(3)从上面的分析可以看出，斯巴达的教育建立在农业经济基础上，受专制政体的影响，教育带有强烈的专制色彩，崇尚武力，教育是以为国家服务为核心的；而雅典的教育建立在发达的工商业经济的基础上，在民主政体下，教育注重对国民身心的培养，带有较浓的民主色彩。由上可见，这二者是有根本区别的，所以题目中的说法是错误的。第46题：判断题(本题1分)辨析题城市学校是一所学校的名称。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】这种说法是错误的。城市学校并不是一所学校的名称，而是为新型市民阶层子弟开办的学校的总称。比如，由手工业行会开办的学校称为行会学校，由商人联合会设立的学校称为基尔特学校。城市学校作为一种学校类型，具有一些共同特点：在领导权上，最初大多由行会和商会开办，以后逐渐由市政当局接管。从其归属上看，尽管与教会有千丝万缕的联系，但打破了教会对学校教育的垄断；从内容上看，强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识与商业、手工业等活动有关的各科知识的学习，扩大了教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务，一些程度低的学校，一般使用本民族语言；从培养目标上看，主要满足新兴城市对手工业、商业等职业人才的需要，虽然主要是初等学校，但也具有一些职业训练的性质。总之，这一学校是适应生产发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，这一学校的出现，对处于萌芽状态的资本主义生产方式成长起了促进作用。第47题：判断题(本题1分)辨析题存在主义者推崇苏格拉底的问答式启发法，反对只重讲授的传统的教学方法。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。存在主义教育主张个别教育的方法。要求教育要适应儿童的个性和个别差异，因此存在主义者推崇苏格拉底的问答式启发法，反对只重讲授的传统的教学方法。第48题：判断题(本题1分)辨析题研究假设就是对研究结果的推测和假定。【正确答案】：错【答案解析】：【答案要点】错误。研究假设是在前人相关研究课题基础上提出的一种带有推测性和假定意义的理论解释或设想。因此，研究假设既包括已知的事实和理论，还包括推测和假定。第49题：判断题(本题1分)辨析题教育的文化创新功能主要通过培养具有创新活力的文化人来实现。【正确答案】：对【答案解析】：【答案要点】这种说法是正确的。教育的文化功能表现在：(1)传递——保存文化的功能。教育传递着文化，它使新一代能迅捷、经济、高效地占有人类创造的精神文化财富的精华，迅速成长为能够摄取、鉴赏、创造文化的“文化人”。与此同时，教育将人类的精神文化财富内化为个体的精神财富，这样，人类的精神财富便找到了最安全且具有再生功能的“保险库”，教育也就有了保存文化的功能。(2)传播——丰富文化的功能。文化的传播，一般指某一社会共同体的文化向另一社会文化共同体的传播过程，是单向的；而文化的交流，则是两个或两个以上文化共同体的文化相互传播，是双向的或多向的。文化的交流，对于双方都是自我超越的过程，都是向自身灌注生命力和新鲜血液的过程。教育作为传播一交流文化的重要手段和途径，也就有了丰富文化的功能。(3)选择——提升文化的功能。所谓教育文化的选择，即是为了适应时代发展的要求，社会文化的糟粕必须摒弃，精华则有待发扬。这就需要教育对“文化”进行筛选，把经过“过滤”了的文化传递给下一代，以促进文化的进步和发展。教育对文化的选择，是文化进步的一个重要的内在机理，因而教育对文化也具有提升的功能。教育对文化的选择意味着价值的取舍与认知意向的转变，并且是为了文化自身的发展与进步。学校教育在本质上就是一种文化价值的引导工作。(4)创造——更新文化功能。教育是文化结构中的一个能动的要素，它的这一功能立足于上述功能。人是文化创造的主体，教育通过有组织有系统地把人类文化传递给下一代，使受教育者具备创造和更新文化所必需的基础知识，同时造就与发展相关的个性与创造力。第50题：问答题(本题5分)简答题简述班杜拉的观察学习理论。【答案解析】：【答案要点】(1)班杜拉的观察学习理论是基于下面的实验提出的：在早期的一项研究中，班杜拉及其合作者首先让儿童观察成人榜样对一个充气娃娃拳打脚踢，然后儿童被带到一个放有充气娃娃的实验室，让其自由活动，并观察他们的行为表现。结果发现，儿童在实验室里对充气娃娃也会拳打脚踢。这说明，成人榜样对儿童行为有明显影响，儿童可以通过观察成人榜样的行为而习得新行为。在后来的一项实验中，他们对早期的实验做了进一步的延伸并重新做实验，实验结果说明，榜样行为所导致的后果，只影响到儿童攻击性行为的表现，而对攻击性行为的学习几乎没有影响。(2)据此，班杜拉总结出学习的基本过程和条件。班杜拉认为，人类大多数的行为都是通过观察习得的，这个学习过程受注意、保持、动作再现和动机四个子过程的影响。注意过程：调节者、观察者对示范活动的探索与知觉。注意过程是观察学习的首要阶段，决定着大量的榜样中选择什么作为观察对象，影响注意的因素有：榜样行为的特性；榜样的特征；观察者的特点。保持过程：使得学习者把瞬间的经验转变为符号概念，形成内部表征，这一过程有赖于表象系统、语言系统，有时还有动作演练。动作再现过程：以内部袁征为指导，作出反应。观察学习的第三个过程是把符号性的袁征转化为适当的行为。一个人即使充分意识到了榜样行为，并记忆在头脑中，没有适当的动作能力，个体仍不能再现这种行为。所以是否具备榜样行为所需的自己能力也是一个条件。动机过程：决定所习得的行为中哪一种将被表现出来。班杜拉把习得与行为表现相区分，认为行为表现是由动机变量控制的。动机过程包括外部强化、替代强化和自我强化。如果按照榜样行为行动会导致有价值的结果，而不会导致无奖励或惩罚的后果，人们倾向于展现这一行为。这是一种外部强化。观察到榜样行为的后果，与自己直接体验到的后果，是以同样的方式影响观察者的行为表现的，即学习者的行为表现是受替代强化影响的。自我强化是指人们能够自发地预测自己行为的结果，并依靠信息反馈进行自我评价和调节。这就是班杜拉的观察学习理论，该理论在实际德育工作中有很多启发意义，例如教师应该注意为学生提供良好的学习资源和借鉴的榜样，引导学生学习和保持榜样行为，并为学生创造再现榜样行为的机会，对良好的行为给予及时的表扬和鼓励，对错误的行为则给予批评和教育，适时强化。第51题：问答题(本题5分)简答题简述当前我国的几种主要学校系统。【答案解析】：【答案要点】当前我国的几种主要学校系统有：(1)普通教育的学校系统。由普通小学、初中、高中组成，对学生实施基础教育。学制主要有六三三制和五四三制两种。(2)专门教育的学校系统。由各种中等专业学校和职业中学、各种全日制高等学校和成人高等学校组成，实施专业教育和职业教育。(3)成人教育的学校系统。由各种成人初等学校(文化补习学校、识字班)、中等学校(电视中专、函授中专、职工中专)、成人高等学校(电视大学、职工大学、业余大学、函授大学、自修大学)组成，向成人实施普通文化科学知识的补偿教育和中等、高等专业教育。此外，还有为各种目的而设立的成人学校或短训班，如家长学校、老人学校、书法学校等，以满足人们的各种需要。第52题：问答题(本题5分)简答题简述1993年《中国教育改革和发展纲要》确立的20世纪末教育发展的总目标。【答案解析】：【答案要点】为了指导20世纪末21世纪初我国教育的改革和发展，使教育更好地为社会主义现代化建设服务，1993年的《中国教育改革和发展纲要》确定了20世纪末教育发展的总目标：基本普及九年义务教育，基本扫除青壮年文盲；要全面贯彻党的教育方针，全面提高教育质量；要建设好一批重点学校和一批重点学科。简称为“两基”、“两全”、“两重”。第53题：问答题(本题5分)分析题根据新中国成立以来我国颁布的教育目的，指出我国教育目的的精神实质，并说明应如何实施教育目的。【答案解析】：【答案要点】我国建国以来，对于教育目的的表述虽然在字面上有所不同，具体内容也不完全一样，但它们却有着共同的精神实质，主要表现在：(1)培养“劳动者”是社会主义教育目的的总要求。教育目的中最根本的问题是回答培养什么人的问题。社会主义教育培养出来的新人，绝不应是剥削者和寄生虫，人人都应以劳动为荣。我国社会主义教育目的的根本标志和总要求就是要把每个人都培养成为劳动者。但这里所说的劳动者既包括以体力劳动为主的劳动者，也包括以脑力劳动为主的劳动者。在社会主义条件下，体力劳动者和脑力劳动者都是劳动者。把劳动者仅仅理解为体力劳动者是一种片面的理解。(2)要求德、智、体等方面全面发展是社会主义的教育质量标准。教育目的的另一构成部分是培养规格问题，即人才的素质结构和质量标准。社会主义的教育目的是培养全面发展的新型劳动者。(3)坚持教育目的的社会主义方向，是我国教育目的的根本特点。按什么方向培养人，这是教育目的的又一个构成要素。教育目的的方向性是教育性质的根本体现。社会主义教育是为社会主义服务的，社会主义教育目的也必须坚持社会主义方向对于教育目的的实施必须遵循以下基本要求：(1)首先实施教育目的，应当特别注意人才素质以下几个方面的培养：创造精神，即具有良好的知识基础和科学素养、敏锐的观察力和准确的判断力，面对庞杂的信息世界，能够进行有效的筛选，迅速捕捉到有价值的信息，独立分析和决策，取得最优效益的能力。实践能力，即学以致用，解决实践中问题的能力，也包括直接生产劳动和社会实践的能力。学以致用不仅是巩固知识学习的需要，更是学习的根本目的。参加适度的生产劳动和社会实践是培养一代新人的重要途径。开放思维，即要改变单一的思维参照标准，扩大思维的空间范围，具有高度的宽容精神、开放胸怀，敢于接纳新生事物，特别是要具有在国际视野中对问题进行比较和分析的能力。崇高理想、创造精神和开放的胸怀只有和崇高的理想相结合才有方向。未来对青年一代的要求不仅是有知识、有能力、有创造精神和开放思想，还必须有科学的世界观、人生观、价值观，优良的道德品质，具有为国家、社会的美好前途奋斗的精神。(2)教育目的的实施还必须正确处理以下几个关系：教育目的与教育目标。教育目标是根据教育目的来制定的，除了考虑落实教育目的之外，教育目标还应结合各级各类学校教育的性质和任务，以及特定教育对象的身心发展特点及规律来确立。从教育目的到教育目标的转化就是教育目的由一般到具体的过程。德、智、体、美、劳诸育的关系。德育、智育、体育、美育、劳动技术教育是我国教育目的规定的全面发展教育的有机组成部分，是对人类在长期教育实践中积累起来的培养人的经验的抽象和概括。五育各有自己的特殊任务、内容和方法，对人的发展起着不同的作用，均有相对的独立性，应该根据不同的教育内容或领域的特点实施合乎规律的教育，有重点地完成整体教育目标。同时又相互依存、相互渗透、相互促进。把五育作为一个统一的整体，才能使受教育者形成合理的素质结构，培养出符合社会要求的全面发展的人才。在实际工作中虽然有所分工，但所有从事教育工作的人，都兼有完成德、智、体、美、劳诸育的任务，都应是德育兼智育、体育、劳动技术教育者。全面发展与因材施教的关系。这实际上是我国教育目的的全面发展和个性发展相统一的一个具体要求。全面发展不等于平均发展或平面发展。不同个体所处环境不同，具有的自身素质和客观条件也不同，因而会形成不同的个性、兴趣和特长，所以必须根据每一个学生的特点对学生因材施教，在充分发挥每一个学生的长处的同时求得他的全面发展。全面发展与职业定向。全面发展的人才终究要在一定的社会中生活，要满足社会发展的需要，教育就必须为不同的社会岗位培养人。如果不管不同教育的性质和实际，一味片面强调划一的全面发展，反而会葬送全面发展的教育目的。第54题：问答题(本题5分)分析题谈谈你对教师资格制度的认识和理解，并说明在我国实行教师资格制度的重要意义。【答案解析】：【答案要点】(