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文档简介
主题强化训练2:统一多民族封建国家的建立与巩固(秦汉)一、选择题基础题1.“在汉民族的民族心理尚未完全形成的时候,秦始皇以军事为手段,对其他区域进行征服和政治统治,这就使这种政府所建立的基础非常薄弱,因而,秦帝国的灭亡也就是必然的了。”材料认为秦帝国灭亡的原因是()A.汉民族尚未完全形成B.秦始皇实行严刑酷法C.缺乏文化认同感和归属感D.秦的军事征服让六国不满2.(2022·肥城一中高三模拟)司马迁写《史记》,有关战国时期东方六国的记述多有错误,而秦国的历史就相对精确详实,这是由于有关东方六国的史料缺失所致,导致这一问题的原因可能是()A.东方六国文化相对落后B.秦朝统一后焚烧诗书C.百家争鸣导致学术分歧D.汉武帝时独尊儒术3.(2022·黄冈高三模拟)吕后去世,功臣集团放弃了实力强劲的齐王刘襄,而拥立未曾参与平定诸吕且“仁孝宽厚”的代王刘恒——汉文帝即位。汉文帝则在给周勃等功臣封侯进爵之后,随即发布“列侯之国”诏,要求列侯离开京城前往各自封地。汉文帝此举()A.有利于削弱王国势力B.加剧了汉初王国问题C.有利于巩固皇权统治D.促进了各地文化交流4.(2022·黄冈高三质检)西汉初期,各郡国举孝廉均为1人。东汉时期进行改革,以户口为例,一般州郡每20万口得举1人,但边境州郡却例外,每10万口即可岁举1人。这一举措()A.造成了地区间政治力量失衡B.有利于增强中央政府向心力C.利于促使官员注重人口增殖D.鼓励了官员到边远地区任职5.汉武帝时实行盐铁酒专卖制度,昭帝时御史大夫桑弘羊以“使民务本,不营于末”为理由坚决维护,而贤良文学一方则以“不与民争利”为由坚决反对,之后昭帝废止榷酒制度和部分取消盐铁专卖。对此,理解正确的是()A.辩论促进了儒家思想正统地位的确立B.昭帝废除了重农抑商政策C.辩论反映西汉决策制度发生重大变化D.辩论促进经济政策的调整6.古丝绸之路是历史上中华民族和世界广泛接触和交流的见证。汉武帝时期,“自敦煌西至盐泽(今新疆罗布泊),往往起亭,而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者校尉领护,以给使外国者”。由此可知()A.汉武帝派张骞出使西域B.西汉政府严格限制出境商旅C.汉王朝保护丝绸之路的畅通D.东西方经济、文化交流频繁提能题7.(2022·丹东二模)有学者指出:“自汉而后两千年,国家控制方略时有变易,由秦开创的大一统体制则一脉相承,分久则必合。然追究秦制,由涓涓之流汇成江河,实为春秋战国社会变迁的集大成者,其变亦由来已久。”下列对此解读最准确的是()A.国家控制方略完全传承秦制B.秦制是由一系列变迁构成的C.商周封建是秦大一统的基础D.中国大一统体制具有传承性8.下表是摘引自古代史书中有关中国农业发展的一些历史叙述。据此可得出的共同结论是()出处论述《汉书·文帝纪》“农,天下之大本也,民所恃以生也,而民或不务本而事末,故生不遂。朕忧其然,故今兹亲率群臣农以劝之,其赐天下民今年田租之半”《汉书·元帝纪》“以三辅、太常、郡国公田及苑可省者,振业贫民。赀不满千钱者赋贷种、食”;“江海陂湖园地属少府者以假贫民,勿租赋”《后汉书》杜诗“迁南阳太守……造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。……广拓土田,郡内比室殷足”A.汉代区域农业发展不平衡B.汉代政府推行轻徭薄赋C.汉代手工业技术获得发展D.汉代政府实施重农政策9.西汉文帝曾立下遗嘱《薄葬诏》:“厚葬以破业,重服以伤生”,薄葬之风盛行一时;而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器、车马器、布帛衣衫等随葬品。这一变化表明西汉()A.理学思想成为社会主流B.社会经济得到恢复发展C.伦理道德观念深入人心D.君主专制遭到严重打击10.(2022·葫芦岛二模)秦汉两代朝廷非常重视道路的建设。秦兼并六国之后,建立了以咸阳为中心的道路交通网;西汉武帝时,在秦的基础上,开辟了通向西南、西域、夜郎等地的交通道路;东汉的都城洛阳则是“处于中土,平夷洞达,万方辐辏”的交通枢纽。这些成就的取得()A.保证了秦汉商品经济的高度发展B.说明交通是秦汉地方治理的核心C.得益于加强中央集权的政治需要D.确保了中央对地方的绝对领导权11.(2022·临沂二模)下图是东汉画像砖《迎谒图》。画面右侧有伍伯二人,肩荷大旗,向右奔走,是出行者的前驱。左侧三人是迎谒者,中者衣冠整饬,持笏躬身迎候,另外两名椎髻者,持笏跪拜。据此可以研究汉代()A.礼乐制度的实施范围B.儒学教育的普及情况C.等级森严的官吏制度D.中央集权的强化程度12.(2022·潍坊期末)据历史记载,汉代的大地产有些是自己经营的田庄,这往往是集农、林、牧、渔、园艺、手工业为一体的生产组织,但更多的大地产是分配给佃农耕种的,地主只向农民收取地租,而不是组织生产,地租率一般为产量的一半。由此可见,汉代大地产的存在()A.缓解了土地兼并问题B.突出体现了自然经济特色C.冲击了重农抑商政策D.助推了自耕农阶层的分化素养题13.东汉班固认为在周代“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为:商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者,“儒”即西周人对此类人的蔑称,两种说法反映了()A.时代和个人因素直接影响史学论断B.王朝更替造成儒家社会角色的转变C.儒家在源流和功用上存在着多元性D.商周社会文化转型模糊了后人认识14.(2022·天津河西区高三期末)2015年,在江西南昌发掘一座汉墓,因出土文物数量多,所含信息量大,备受关注。以下出土文物和结论之间相符的是()文物结论A一面迄今为止发现的最早的绘有孔子画像的屏风此画像即孔子的真实相貌B出土200万枚五铢钱当时江西地区商品经济发达C墓中金饼题记:“南藩海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”墓主可能是刘贺D一座真车马陪葬坑和超越列侯丧葬数量规制的编钟墓主可能是汉朝皇帝15.下表是关于汉代牛耕的几则史料。对表格内容理解正确的是()出处内容东汉《崔寔·政论》辽东牛耕“用两牛,两人牵之,一人将耕”。《后汉书·循吏列传·王景传》庐江郡“百姓不知牛耕”,王景“教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给”。山东枣庄山亭区城头镇堌城村出土的汉代牛耕画像砖(局部)江苏睢宁出土的汉代牛耕画像砖(局部)A.汉代牛耕在全国范围内普及B.汉代的牛耕以二牛三人为主C.汉代考核官员注重推广牛耕D.汉代苏、鲁地区出现牛耕可信度高二、非选择题16.(2022·济南二模)“春秋决狱”是中国古代法制史上的一个重要现象。阅读材料,回答问题。材料春秋决狱,又称经义决狱,即在案件审判中,碰到有关伦常而无明确法律规定,或有法律规定却与伦常有悖时,根据儒家经典《春秋》所载有关事例及其体现的道德原则作为断案的根据。《春秋》是孔子修订的一部鲁国编年史,由于其经义既体现了维护“三纲”的要求,又符合国家认可的法律意识,因而得到了当时统治者的肯定和倡导,从汉武帝时起,春秋决狱就成为中国古代一种重要的断案形式。虽然汉朝的法律承袭秦制,而其法律指导思想却与法家的重刑主义色彩背道而驰。“亲亲得相首匿”又称“亲亲相隐、亲属相容隐”,是春秋决狱中的一项基本原则,这一司法原则入律是汉律的首创,直到民国时期的法律中仍有体现。——摘编自郭宏《论汉代春秋决狱及其影响》根据材料并结合所学知识,对汉代的“春秋决狱”进行评析。(要求:表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。)17.(2022·北京东城区一模)阅读下列材料,回答问题。材料一东汉牛耕图画像石上图为1950年江苏徐州睢宁双沟出土东汉墓室画像石拓片。反映的是合家辛勤耕作的情景。材料二武帝以(赵)过为搜粟都尉,教民耕殖。其法:三犁(三脚耧车)共一牛,一人将之,下种挽耧,皆取备焉,日种一顷(100亩)。至今,三辅(陕西中部地区)犹赖其利。今辽东耕犁,辕长四尺,回转相妨。既用两牛,两人牵之,一人将耕,一人下种,二人挽耧,凡用两牛六人,一日才种二十五亩,其悬绝如此。——摘编自东汉农学家崔寔《政论》(1)对比分析“东汉画像石”与崔寔《政论》的相关内容,从中可以获取哪些重要的历史信息?并加以说明。(2)指出上述两则史料的类型,并结合所学分析其价值。参考答案1.C[秦始皇使用武力统一中国后,采取了强权政治,但秦朝与六国的文化不同,且“汉民族的民族心理尚未完全形成”(即未形成民族心理和文化认同),这导致六国不认同秦朝的统治,从而加速了秦帝国的灭亡,故C项正确;A项是对材料的误读,B、D两项与材料主旨不符,均排除。]2.B[据材料信息并结合所学知识可知,秦朝统一后为了加强思想文化控制,焚烧诗书,这可能是导致有关六国的记述多有错误的原因,故选B项;材料未体现六国文化相对落后,排除A项;百家争鸣导致学术分歧不会使六国史料缺失,排除C项;独尊儒术反映尊崇儒家思想,与六国史料缺失无关,排除D项。]3.C[根据材料“要求列侯离开京城前往各自封地”可知,见证了诸吕之乱的汉文帝为了削弱诸侯对皇权的威胁而要求诸侯前往封地,故选C项;汉文帝并未采取相应措施对王国的势力进行有效的限制和监督,排除A项;诸侯离开京城有利于切断诸侯与中央之间的联系,从而减轻地方王国对中央的威胁,排除B项;要求诸侯离开京城前往封地是为了切断诸侯与中央势力之间的联系,排除D项。]4.B[据材料可知,东汉察举制改革后,边境州郡在选官上得到优待,有利于加强边境地区与中央联系,巩固统治,增强中央政府向心力,故选B项。]5.D[据材料“汉武帝时实行盐铁酒专卖制度……之后昭帝废止榷酒制度和部分取消盐铁专卖”可知,辩论促使汉朝统治者部分改变了盐铁专卖制度,故选D项;儒家思想正统地位的确立是在汉武帝时期,与材料时间不符,排除A项;据材料“之后昭帝废止榷酒制度和部分取消盐铁专卖”可知,昭帝废除的是榷酒制度,而非重农抑商政策,排除B项;材料所述是西汉经济制度的变化,而非决策制度的调整,排除C项。]6.C[材料介绍汉武帝设置机构管理丝绸之路,与张骞出使西域无关,故A项错误;西汉政府设置机构,保护出境商旅,故B项错误;汉王朝设置机构,保护丝绸之路的畅通,故C项正确;材料主要反映出汉王朝保护丝绸之路,没有涉及东西方经济、文化交流的情况,故D项错误。]7.D[秦朝开创的大一统体制,自汉朝起延续了两千多年,实际上还是“春秋战国社会变迁的集大成者”,反映出中国大一统体制具有传承性,故选D项。]8.D[“农,天下之大本也……朕忧其然,故今兹亲率群臣农以劝之,其赐天下民今年田租之半”反映了统治者重视农业,主张轻徭薄赋。“赀不满千钱者赋贷种、食”和“江海陂湖园地属少府者以假贫民,勿租赋”体现了统治者轻徭薄赋。“造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之”体现了重视改进生产工具。以上体现了统治者的重农政策,故选D。]9.B[据材料“西汉文帝……薄葬之风盛行一时;而汉武帝以后的贵族墓葬中往往包括错金银器……”并结合所学汉初经济凋敝,推行与民休息的政策,国富民足,社会经济得到恢复发展促进厚葬的发展,故选B项;理学思想出现在宋明以后,排除A项;儒家伦理强调重义轻利,与厚葬不相关,排除C项;据所学汉武帝推行内外朝制度,加强君主专制,排除D项。]10.C[依据材料内容,学生能够看出秦汉在交通建设方面的共性,即交通成网,以都城为中心。能够形成如此庞大的交通网目的在于政府加强对地方控制的需要,故选C项;保证秦汉商品经济高度发展与史实不符,排除A项;B项夸大了交通建设在国家生活中的地位,与史实不符,排除;交通建设有助于加强中央对地方的控制,但无法确保其绝对领导权,排除D项。]11.C[据材料“迎谒者,中者衣冠整饬,持笏躬身迎候,另外两名椎髻者,持笏跪拜”可知,同样是迎接,有站有跪,可见他们身份地位不同,对应的礼仪不同,等级鲜明,故选C项。]12.B[据材料中“田庄,这往往是集农、林、牧、渔、园艺、手工业为一体的生产组织”说明田庄以传统的农耕经济为主,据材料“更多的大地产是分配给佃农耕种的,地主只向农民收取地租,而不是组织生产”说明庄园经济中有着租佃关系,以实物地租为主仍属传统的农耕经济,其特点是自给自足,故选B项。]13.A[根据题意,在东汉和近代新文化运动不同的时代背景下,班固和胡适作出了截然不同的对儒家思想的认识,故A项正确;新文化运动时期不属于王朝更替时期,故B项错误;C项的表述正确,但不符合题意,故排除;题目中描述的是东汉时代背景下和新文化运动背景下对儒家思想的不同认识,故D项错误。]14.C[据材料“南藩海昏侯臣贺元康三年酎金一斤”可以判断墓主可能是刘贺,故选C项;屏风上的画像是汉代绘制的,距孔子生活的年代相距甚远,并不能说明是孔子的真实面貌,排除A项;汉代江西开发程度较低,诸侯王墓内出土大量五铢钱只能说明该诸侯王经济实力较强,排除B项;“一座真车马陪葬坑和超越列侯丧葬数量规制的编钟”墓葬规模在列侯之上,也有可能是诸侯,并不一定是皇帝,排除D项。]15.D[证明汉代出现牛耕的史料是出土文物——汉代牛耕画像砖,属于第一手史料,可信度高,故D项正确;材料能够说明东汉地区在辽、皖、苏、鲁等地区出现牛耕,也体现了二牛三人犁耕法的出现,但不能证明其普遍性,A、B两项错误;材料体现出官员积极推广牛耕,但不能说明官员考核注重牛耕的推广,C项错误。]16.层次一:说明“春秋决狱”产生的历史背景。从汲取秦朝实行暴政、严刑峻法导致速亡的教训;汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”为春秋决狱创造条件;完善法律体系、巩固封建统治的需要等角度阐释历史背景,表述合理即可。层次二:说明“春秋决狱”的特点:从以礼入法,礼法合一的法制思想;将儒家经典法典化的实际操作;注重人伦纲常的司法原则等角度阐释其法律实践的特点,表述合理即可。层次三:说明“
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