命由天定,事在人为

本文格式为Word版，下载可任意编辑——命由天定,事在人为孟想，《心探索》杂志主编、塔罗解读师、神秘学爱好者。曾跟神秘学家拉霏卡、塔罗星相师吴璧人等老师学习塔罗、占星等。我并不是在算命，而是让你了解更深层的自己。命是天定的，但也是可以变更的。你想法变了，命运就变了。凡自称用占星术能搞定一切的占星师都在大放厥词，拆穿他们很简朴，你就问他们明天早饭你会吃什么即可。

假设你对占卜有兴趣的话，先从制造气氛开头吧。

被粉色墙壁和玻璃包围的昏暗空间，伴随着摇动的烛光，CD机里飘出舒缓的旋律。男男女女，大多是白领，卷进这场神秘嬉戏。

长发及腰的孟想，布衣阑珊地展现了，很应景。开启随身携带的黑色小包，在地上铺上棕垫，拿出一叠比扑克牌更花花绿绿的塔罗牌。牌随着她的手掌自左而右，拉开一道扇面，一张叠一张，每一张牌的后面笼罩着一个画面，有国王、有女神，当然，也有魔鬼。

每个人冥想的内容各异，关于情感、家人、事业等。孟想一边保持神秘地适当解析，有醍醐灌顶的意味，一边引导来人释放自己，坦诚内心，与人共享，让他们学着自己探索答案而获得得志。

占星、塔罗，这些貌似只在童话世界里、浓妆诡异的女巫手捧水晶球才能会有的玄妙，一样真实地存在这个静谧空间里。

迷信取决于信它的人，而非那个东西

大多数人对占卜和预知未来都表现出极大兴趣，却极少有人供认自己相信占卜。就像被问及是否相信鬼魂存在时，通常是“不相信”，却又会说，“但是我很畏缩。”

从古代的占卜、问卦、看相、寻医，直到当今的生命科学，人们所做的一切努力，其实，都是为了能给使生命现象更加完备，避凶为吉，化忧解难、早算早成。某出名心理杂志调查过人们对占卜的态度，93.13%的测试者都占卜过，而且根本上是在想变更命运或抉择一个重大事情的时候举行占卜。

什么时候冷空气侵入什么时候洪水来袭，可以以科学的方式顺遂预料，然而，高度文明的现代社会，人际之间的疏离与冷漠、安好感的匮乏，使得人们罹患心理疾病的比率高，也比以往更加重视自我和心灵。若非精神官能或心理真的出了大问题，到了非看医生不成的紧迫，大多数人会选择算命占卜来解解惑或吐吐苦水。路边摊碰撞的简易型算命、网络里的计算机程序型算命、通灵式的前世今生占卜等，呈现一种疯狂趋势，无奇不有，各有族群、各有信众，喧嚷得很。

“今天双子很有可能面临事情无法操纵的局面，它往往是前段时间遗留下来的问题！这让你相当烦扰，但是从逆反方向去想，混乱的状况中有没有对自己有利的地方呢？或许新的机遇就在于此呢！恋情的进展，会比你想象得要乐观，大胆一点，会有意想不到的效果。”

以上文字是来自最热门的“开心网”的每日星座播报，600万注册用户中，有至少50万人看到的讯息是一样的。这也是大量人对“星座”不屑一顾的理由。

孟想介绍，“星座”之于真正的“占星学”，好比“自然数”之于“数学”，熟悉“十二星座”，只是跨进了“占星学”的大门而已。

通常我们所说的星座，其实只是“个人星盘”中的十大行星之一“太阳”落入的星座，仅凭太阳的位置，就得出一堆确之凿凿的论断，分外片面。在近现代占星学领域里，仅根本概念就有10颗行星，12个星座，12个宫位统共34个之多。所谓的“每日运程”、“每周运程”，对生活境遇和生命质量并无价值，只是多了几分消遣。

譬如现在塔罗牌很流行，一些人盲目跟风，其实连什么是塔罗都没弄明白。“塔罗”一词，取自埃及语的tar(道）和ro(王）两词，含有“王道”的意思。因此，塔罗本身就是指身为王者，理应具备的正确决断力，这正是这种占卜方式的起源。塔罗是智者将古老的聪慧宝典绘成图案，图案呈现人的潜意识，然后阅读牌面信息的人通过专业训练做出正确解释，透过我们的联想，启发人认清现阶段的状态，从而更有效地选择下一步，而不是赋予一个解决方法。

“迷信取决于信它的人，而非那个东西”，塔罗牌只是一副纸牌，它不能操纵任何人。“抱着奇怪算不出什么。真正有事情想问的时候，要有猛烈的欲望，才会准。”除非有人自愿把命运都交给它，假设每天没事就翻翻牌，看星座，遵照指示办事的话，这世界不乱套才怪。

挫折是开启内心的一把利器

孟想潜心研究塔罗牌和占星术，源自机缘巧合和一份“冥冥之中的注定”。

她的童年麻烦不断，父母的吵闹是主要的记忆。于是一段时间，她被爷爷奶奶接到山村里，暂时脱离了父母的生活，在山风里跑，变成一个黝黑的野丫头……这些美好的体验弥补了父母造成的缺失，也让她在以后的好多年里，真正领会了自然赋予的神秘气力。

法学专业的孟想不能适应大学校园的军事化管理，一向倍感压抑。星座书中所写的种种微妙，激发了她猛烈的奇怪心。天性使然般，碰上《女巫医》那样的音乐欲罢不能，看原住民和印第安的故事，会兴致盎然。终究，这个特立独行的姑娘未毕业就来了北京，做旅游类媒体的文字工作。

然而，她仍感受不到自由。工作做一段就不想做，一段恋爱谈久了就会觉得对方赋予的安好感远远不够。内心冲突无法释然，在工作的第四个年头，她辞了职，开头一次长途旅行。

两个多月里，穿越时空般，走在尼泊尔加德满都拥挤的街道上，吃饭、睡觉、漫步、发愣，在各种奇异的小店里穿梭。然而，那些未解决的问题并没有答案。

即将离开时，她获知一个峡谷中的内观中心。在那里，参与修行的学员要举行十天的静默，每天要用十个小时以上的时间来查看自己，扫视自己的内心。

相机、手机、钱包等一切身外之物都被除去，不能与人用任何语言和手势交流，每天只是根据老师交待的要领去禅坐、去查看、感知身体所产生的轻微变化，但不对其产生愉悦或抗拒的回响，也就是训练对等心。宽大的禅堂里，仅听见坚果零落跌在屋顶……随着时日推进，这些也逐渐感觉不到。

峡谷结果一晚，站在世外桃源般的山上，俯瞰山脚灯火掩盖的世俗城市，孟想突然豁然开朗：悲喜是一个人的两方面，来了，就坦然采纳。

然而，一回到城市后，接踵而至的烦扰轻易夺去了这份清楚。身体的严重疾病，好友的突然去世，与恋人的分手，父母的战役，让孟想的心绪直降低谷。

这时，她开头有意地寻求自我治疗之道。

看哲学、心理方面的书籍，了解一些抑郁症患者的案例，从没有画过画的她猛然跑去买了画架和油彩，开头窝在家里画油画。浓烈的色调、对所画对象细致入微的查看和揣摩，让她在创造中释放掉那些负面的心绪和能量。她从来没有想到，这便是艺术治疗，也不曾知道，这种自我治疗竟完全是身体和心灵的自发回响。

她开头去听占星术课程，走向一条精神生命的道路。“那些体验过劫难的人是另有使命的，挫折和打击往往是开启内心之门的一把利器。”

人们总是对外在的事物更加关注，而忽略扫视自己的内心。所谓悲哀，就是生命能量被困在负面的形式里，内心不断地造山造海，心被痛楚所操纵，又怎么能自由自由呢？在自处的过程中，去了解自己的心，学习管理好心绪和欲望，才会不断地改善和提升自我，用最安逸和得心应手的方式把心结表达出来……这些，就是自爱。

一堵旧墙多了扇新窗户

假设以广义的吉、凶、祸、福来探讨，孟想的塔罗解读和占星术，犹如也是算命，但若以接洽的内容及交谈的方式，更像是一次心理治疗。

“占星也好、塔罗牌也好，全体的预料都会有60%的切实度，40%的不确定性。那些显示为障碍的东西、偏弱的东西，恰好可以称为你抑制困难的载体。就像一堵旧墙多了扇新窗户，你会有一个新的视角。在迷惘时，有一丝梦想总比心情绝望的好。”

路边摊的江湖术士习惯铁口直断，命相在那里，是定了的。而要借着塔罗占卜给出明确的答案，几乎不成能。牌局只是唤发你的潜意识，引导你剥洋葱一样地观照自我。接洽过后再看自己时，会有个不同的新认知，这个新的认知会扶助你接纳自己、重新筹划自己。

人们会热衷占卜，由于它没有心理负担，倾向于探索未知的生活。记者不能免俗地体验了一把塔罗牌，抽到的牌是“压抑”。孟想微笑地接待记者进入她的神秘世界：“你的工作好多，好多时间都花在工作上面。”分析得有些道理。“你的脑子里一向占据着一个工作筹划，而且好多你周边的人被卷入其中，但你的内心一向冲突。”全体的事都八九不离十。记者坚持想问自己如何解决，但她的回复只是这样：“面对压抑的生命功课，可以依靠本身的聪慧和调整，譬如试着把重任分给信任的人、慢下来一点……”

若认定“牌都那么说了”，认命而不做出积极举动，自我逃避，那么压抑的心绪会更压抑。“你想法变了，命运就变了。塔罗和占星完全可以做自我成长的工具，如何用它取决于的态度，譬如提示到你的人生路上有个大坑，有的人会避开，但还是有人要跳进去。”

孟想用学来的东西和挚友们交流。周边人的信服，更加巩固了她的求知欲望，她直接掉进了这个领域中，不断的吸取阅历，潜心钻研。

她开头主编了两本电子杂志，都和心理相关。采访许大量多好玩的男人女人，譬如吴璧人、胡因梦，也把心理、星相、占卜的各种启示传播给群众。

做自己热爱的事情，开心就好，