如何写象征手法的作文

第二次大作教设：

如写征法作八下第一单元是“咏物抒怀”单元，故设计了此次习作。年津卷高考文作文题目就是《镜子教目：一、进一步理解并巩固本单元所学的主要技法之一——“象征手法二、在具体的写作训练中得以提升写作技能并体现“学以致用”的原则。教过：一趣导：花，姿态其彩风不给以感在们目还有特的征义、松——坚贞。

、竹—象征气节。

、梅——坚强不屈。4菊——不畏风霜。、牡丹——富贵。

、兰花——高尚。

、荷花——清白。

、桃——长寿。还许花带象意—代花剑兰——高雅长寿、康宁；毋忘我——友谊岁、永远思；常春藤——忠诚、友情、白头偕老；请出列物代的征义海鸥（搏击风浪鹊（吉祥意鸿雁（思乡怀亲鸯（爱情美

康乃馨——祥、温馨、真挚马蹄莲——纯、幸福、清秀郁金香——宽容、博爱鸽子（和平友谊牛（任劳怨）春蚕（兢兢业业、奉献到死）骆驼（任重道远、任劳任怨）；春燕（报春使者蚁征勤劳团结二散八公（别含象手的文[陈坚一之]1

三试仿题形化解象（一两）、为下列事物（也可自己、选定一些事物段咏物寓理的话。示例：壁灯：位置算什么，重要的是发光。书桌：压力算什么，重要的是意志。闹钟：疲劳算什么，重要的是信用。浪花：大小算什么，重要的是团结。信鸽：距离算什么，重要的是忠诚。松柏：严寒算什么，重要的是挺拔。螺丝钉：外形算什么，重要的是坚持。咏物格精选、窗子：透进来的是阳光，而当住的是寒风。、圆规：路灯：我是一个平凡者，不想与太阳争辉。、雨伞：为别人遮风挡雨，心里却无一点怨言。、鞋子：为实现自己的价值，甘愿被人踩在脚底。、香烟：你越是飘飘欲醉，离灭亡也就越近了。、铁锚：即使不露面，也会让人感到你的存在。、救生圈：看似轻浮，却有一颗舍己救人之心。、黑板：虽然颜色单调，可整天吸引着许多学子的目光。、橡皮：为帮别人改正错误，不惜耗尽自己生命。、粉笔：为了别人的学习，不惜自己粉身碎骨。2下面是两个寓理于物的例句，请你另选件物品写一个既符合物品特点，又包含生活道理的句子。例句：（1）蜡烛：站得不端正，必然泪多短。（2月亮：正因为有圆有缺，才使人不感到乏味。〖参答〗镜：正因为一不染，才能照亮一切。风筝：飞得越高，跌得越重。、仿照所给例句，对下面的词展开联想，给它一个精彩的解释。例：固执——你是一堵墙，使人封闭自己，看不清外面的世界。风筝——你是一只木偶，飞得再高，命运营仍掌握在别人的手里。友情——你是一盒粘合剂，清除了人与人之间的隔膜而心心相连接起来，永远凝固。、请选择某一事物，通过情境表达自己的思想感受墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。〖分析〗第一句是偏正短语，中心词是“花句拟人，句中的“你”指“花句，是“你孤芳自赏时”的后果。〖参考答案〗（1山中的石背靠群峰时意就坚了（水的萍你波逐流后，根基就没了。空的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。（）中的雁！你开队伍时，危险就大了。（5山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。(6)水的鱼！你游进大海时，境界就宽了。(7)井底的蛙！你越身地面时，眼就宽了。(8)地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。2

四解—象手作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来。象征手法的古源：这种手法，来源于《诗经》中的“比例句：为了讲清这个问题，让我们先来读艾青的《礁石一个浪，一个浪/无休止地扑过来/每个都在它脚下/被成碎沫、散开„„它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但依站在那里/含着微笑，看着海洋„„读了这首小诗，你联想到的肯定不是“礁石浪狂涛中巍然屹立的礁石，让你想到的会是一个人、一个民族、一个国家的百折不挠、万难不屈的斗争精神。在这里，我们读的是“礁石它我们“跳跃”式地联想到一种精神风貌。简单地说，这种寓深刻的思想内涵于平凡的事物中，好像是写此、实际上让人感受到是在写彼的法，就叫做“象征四运象手作的求（、意明。有如《白杨礼赞等篇一样，文章赞扬什么，或批评什么，一定要鲜明，要贯穿全文。（、绘具。只有对象征体作具体的描绘，才能使人透过“形”看到“神果“形”描绘的不具体，那么所颂扬的精神和意志，就只能是抽象的开念，作者的“意”也就不能形象的表达出来。茅正是着力描写了白杨树的外型，从树的干、枝、叶、皮、高度等方面塑造了白杨树紧密团结力上进的形象，并赋予人格化的内涵，才从中提炼出“倔强挺立展挠”等性格品质，再由此联想开去，揭示主题的。（、比恰。所借之物和所咏之寓，或所借之物与所抒之情，要有紧密的内在联系，合乎情理。这就要找准类比点，展开联想。正是由于“北方的农民乡哨兵原的健儿”等本体对象同样表现出了和白杨树一样的“朴实求上进”的精神，白扬树才象征了北方的抗日军民，尤其象征了“用血写出新中国历史”的那种精神和意志。五例赏（“动）六习：文题自，一要象征法字数600参照习题：《落叶赋3

．．．．《水乡的桥》、《荷叶上的露珠》、《春雨潇潇》、《梧桐树下》、„„阅与作石

赋(1)我爱石。(2)石，宽广的胸怀里，孕育着无的宝藏。(3)石，可垒之为高墙，架之为桥，筑之为道路。当它历尽艰辛，粉身碎骨，化作微尘细末时，又成沃土，滋养五谷新苗。石的躯体之于我们，真正做到了“鞠躬尽瘁，(4)石，随着岁月的流逝，纹络里刻着沧桑的印迹。考古学家研究人类的过去，古生物家探究生命的衍变，都求教于石。石心灵里，有着多么深()的思想。(5)石，大至于高山峻岭，气势磅；石，小至于方砚细珠，莹然可玩。它在昆之巅，于迷雾杳霭和风云变幻之中，成为天赖之以立的柱石；它在园林之内，与水榭亭阁、茂林修竹相伴陶冶着我们的美感，美化着我们的生活，石的风姿和操守又有多美。石一琢制，能夺造化之功。举世无双的云岗和敦煌石窟，是艺术天才精雕细刻的稀世珍宝；天安门广场那chù()入云天的丰碑，永远纪念着不朽的人民英雄。石的情感是多么地沉郁、厚实、丰富，跟人们心心相印!(7)古往今来，有多少巨笔赞美过头，女娲曾以石补天；精卫曾以石填海梦曾以石命名；美猴王竟是一尊石猴。敬的周总理也爱石。他办公的房间里有一碗用清水养着的雨化石。邓颖超同志说每当我一看到这些雨花石就会回起无数为革命流血牺牲的烈士来同志对周总理亲自拾来的雨化石感慨万分，他写道纹石的宁静、明朗、坚定、无我，似乎象征主人的精神。(9)啊，这正是石的品格，这才是石最好的歌颂和赞美。(10)我爱。这篇文章在写法上最显著特点是

分)凤

蝶①它，就像一朵飞花，就像一片彩色的树叶，在弥漫着薄雾的山中、林中，飞着、飘着。时低、时高，时快、时慢，时落、时飞．像一个五彩的精灵在大自然的怀抱中萦绕。②它飞走了，轻小的身影在白雾中渐渐变成小黑点，远了，消失了。我呆呆地望着，心中荡起异样的感觉。③昨天，它曾经属于过我。或许是我的琴声把它吸引了，它在窗外，随着我弹奏的乐曲，翩翩起舞，从一朵花旋转到另一朵花上，我为它优美的舞姿而心喜，发出了赞叹。突然，一个念在头脑中掠过；逮住它，做个标!，就这么办。于是，我猫着腰，轻手轻脚准备打开纱窗。谁料窗子刚开一点，它就触电似的飞走了。我真遗憾，便又回去弹琴。谁知，它又恋恋不舍地飞来了，我又来了兴趣．更加小心地打开窗，又回到钢琴边。果然，爱听音乐的它姗姗地飞进屋，我几步蹿到窗前，关上纱窗，找来捕网，准备擒住它。④此时此刻它真的明白了自己的处境再也不能回到大自然不能再飞翔于树林花丛中。4

不能再与同伴嬉戏追逐。它疯一样扇动两片小翅，身子紧贴在纱窗上，它分明在呼唤，呼唤朋，呼唤自由，呼唤大自!⑤当我把它装在透气的玻璃瓶里时，才发现它是一只多么美丽的凤蝶；黑丝般的大翅上点缀着蓝色、红色和黄色，尾巴上有两条长长的飘带，上面隐约有深绿色的纹线。我平生第一次看这样美丽的凤蝶。⑥但是，它愤怒了，尽管它那么小巧，但这小精灵总是在飞，在挣扎，尽管它知道它不可能冲出这个牢笼，但它不会向人屈!被它震撼了!⑦早晨，当我捧着它来到林中，它仍在瓶中飞腾。这小东西，昨天一夜都在瓶中飞，难道它不累吗?打算让它回去，回到大自然去。无辜地让一个这样美丽、而为生存挣扎的小精灵去做标本这公!它应该有它的自由它飞出璃瓶恢复了它原有的生机又快活了轻地飞着，它转着圈子飞，仿佛要告诉一切万物说来了，我自由了，我又可以尽情地飞了⑧它没有谢我，就那么轻轻的，悄悄的，像一朵飞花，像一片彩色的树叶儿，一会儿快，一会儿慢，忽高忽低，停停飞飞，飘飘悠悠地在林中消失了„(20)本文主旨是什么？请用简洁的语言表述。雨

荷有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。生命不也像一场雨吗？你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈和寂寥，并且以晴天的幻想度日。可是，看那株莲花，在雨中怎样地惟我而又忘我，当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是快乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的骨！倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患？文章最后说“有荷在心，则长长的雨季何患？”请联系全文，谈谈你对这句话的理解：失的花①顾先生一家约我去费城郊区一个大学里看花。汽车走了一个钟头的样子，到了校园：校园5

美得像首诗，也像幅画。依山起伏，古树戍荫，绿藤爬满了一幢一幢的小楼，绿草爬满了一片片的坡地；除了鸟语，没有花香，没有声音。像—个梦，一个安静的梦。’②花圃有两片，里面的花，种子是从中国来的。—片是白色的牡丹，一片是白色的雪球，如在海的树丛里，闪烁着如星的丁香，这些花全是从中国来的呀！③由于这些花，我自然而然地想起北平公园里的花花朵朵，与这些简直没有两样；然而，我怎样也不能把童年时的情感再回忆起来。我不知为什么，总觉得这些花不该出现在这里，它们背景应该是故宫的石阶，或亭阁的栅栏。因为背景变了，花的颜色也褪了，人的情感也弱了，，不知为什么流下来来。④十几岁，就在外面漂流，泪从来也未这样不知不觉地流过。在异乡见过与童年完全相异的东西，也见过完全相同的花草；同也好，不同也好，我总未因异乡事物而想过家。到渭水，那，是我从来没见过的，我只感到新奇，只感觉到它古老，并不感觉伤感。我曾在秦岭捡过与香山同样红的红枫叶，在蜀中我也曾看到与太庙中同样的老的古松，我也并未因此想起过家。我曾傲地说过，到处可以为家⑤然而，自至美国，情感突然变了。在夜里的梦中，常常是家里的小屋在风雨中坍塌了，或是母亲的头发一根—根地白了；在白天的生活中，常常是不爱看故乡不同的东西，而又不敢看故相同的东西。我这时才恍然悟到我所谓的到处可以为家，是因为蚕未离开那片桑叶；等到离开土一步，即到处不可以为家了。⑥花搬到美国来，我们看着不顺眼；人搬到美国，也是同样不安心；这时候才忆起故乡土地之芬芳与故乡花草的艳丽。我曾记得8岁肩扛小镰刀跟着叔叔下地去割金黄的麦穗，而今这童年的彩色版画，成为我一生中不朽的绘画。⑦古人说“人生如萍”——在水上漂流；那是因为古人未出国门，没有感觉离国之苦，萍还有水可借；以我看：人生如絮，飘零在万紫千红的春天。⑧宋末画家郑思肖画兰，连根带叶均飘于空中。人问其故，他说亡国，就是根，没有国的人，是没有根的草，不待