毕业论文-对网络时代“屌丝化”现象的调查研究

对网络时代“屌丝化”现象的调查研究社会工作专业1201班王彦达指导教师齐麟一、引言（一）问题的提出随着网络的迅速普及，越来越多的人生活开始离不开网络，而网络社会中的一些产物也逐渐走入人们的生活当中，网络给来自全国各地的拥有不同生活经历、不同生活环境的人提供了一个相互交流的平台，不同地域的文化相互碰撞，不同的人，面对着相同的大环境--网络。网络时代中的人们，不断被网络颠覆着平淡的生活，网络已经成为了人们日常交流的重要工具。拒不完全统计，中国网民数量高达6.32亿人次，（数据来源于天津网①），占全国人数的近百分之五十。网络中各种虚拟身份层出不穷，何种不同风格的亚文化应运而生。其中“屌丝”和“屌丝文化”已经成为网络中一种人数多、范围广、被不同年龄、不同社会身份的网友所接受的新生势力。“屌丝”作为一种逐渐流行起来的称谓，和在现实生活中真实存在并反映在行为、心理的个人状况，不得不引发我们的思考，屌丝一词传用至今已无特定人群的界限，多用于朋友，熟人之间的戏侃，作为一种由日常粗口演变而来的称谓，为何会被那么多的人认同和使用？本文通过网络调差的形式，了解大众对“屌丝”的看法和“屌丝”群体的现状，阐述当今社会随着网络的不断普及，传统文化认知会和网络亚文化产生怎样的碰撞，对我们的生活将产生什么样的影响，使社会大众可以对此有客观的看法。（二）国内外关于本课题的研究现状对于“屌丝化”现象，目前学术界只是将其作为一种网络亚文化产物。在国内，关于屌丝文化首次提及是在2012年2月，凤凰网的专题报道《屌丝：一个字头的诞生》，腾讯网随后发表《屌丝：庶民的文化胜利》，“屌丝”才开始真正开始从非主流文化进入到公众的视野，中国网络中，“屌丝”被学术界提及的次数少之又少，大多是对“屌丝”现象内容的阐述，对屌丝一词的来源、以及对屌丝文化的挖掘也略显片面。而因为国内网络封闭性较高，翻墙②查阅外国网络文献也并没有太多收获，仅有“中国屌丝攻占奥巴马微博”等新闻资料。（三）本文的研究方法1、统计分析方法本文第三部分有对所收回的调查问卷进行的统计分析。通过对来源于网络的调查数据分析来寻找一些社会现象之间的内在关系。2、文献研究方法文献研究法是人文社会科学比较传统的研究方法。通过社会学的相关文献研究，我们能够深入研究相关的现象下的本质问题。3、比较研究方法本文通过调查问卷的方式比较研究了不同社会身份和所处不同环境的各类人群对本课题的看法的差异。通过比较研究方法，我们可以更直观更清晰地了解不同分层的人真实的看法，从而得出更加准确的结论。二、相关概念的界定（一）什么是“屌丝”1、百度百科词条对屌丝的解释为：“屌丝，在网络中常指一个人符合矮、穷、丑、挫、撸、呆、胖这些特征，也指生活中一些比较逼仄的人物。屌丝（或写作“吊丝”），是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，开始通常用作称呼“矮矬穷”(与“高富帅”相对)的人。其中“屌丝”最显著的特征是穷，房子、车子对于屌丝来说是遥不可及的梦。2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来，年轻人群体间的语言文化中更被广泛应用。相对于屌丝最初的定义，如今却已成为一种社会性的自嘲现象。现在你会发现，无论是从表面符合屌丝定义的人，还是和屌丝属性毫不相关的人，无论男女都在争领这一名号。究其原因，是屌丝一词与当代的现实特征实现了完美的合拍。而另一方面，有些人利用屌丝一词‘自我设障’，降低成功期望，以此来缓解巨大的社会压力，这部分人当中多数拥有自我意识，自我觉醒才主动归类“屌丝”。与此同时，“高富帅”一词也在相当大的程度上被用于讽刺与嘲笑而不是羡慕。有人认为，“屌丝”文化不过是一种网络亚文化的崛起，它意味着中国人更多获得了诠释生活的角度与权力。”2、同时百度词条对“屌丝”还做了如下详细解释：“屌丝，也写作“吊丝”、“吊死”、“叼丝”，是中国网络文化兴盛后产生的讽刺用语，起源于雷霆三巨头吧对李毅吧毅丝的恶搞称谓，后被魔兽世界吧会员用于嘲讽毅丝，意为劣等毅丝。随之然后李毅吧又叫做帝吧。随后走进的人就简单的以字母D开头、名为D丝。到后来又有新近的一批人，误把D读成屌。顾为现在的屌丝。原用作称呼由农村进入城市的男女年轻人，有房有车对于屌丝来说更是遥不可及的梦想。该词因在年轻人群体间的语言文化中被广泛应用，其使用和含义变得更加宽泛,2012年初，“屌丝”在中国大陆地区广泛流行起来。屌丝：屌（diǎo）是男子阴茎的俗称，现代又用侮辱用语，该字读鸟的古音，鸟（diǎo）是屌的本字。屌丝二字结合所派生之意为：动物阳具作为某菜品的主料而被再次加工改刀后的东西，常被迷信中医"以形补形”理论者推演出来的“壮阳”食材；另一种解释为阴毛；后演变为贬义词，即对拥有穷、胖、矮、丑、矬、呆、撸等属性特征的各种雷人行径及想法表示轻蔑、讥讽，其人本身亦无一技之长。由于其涵盖人物属性泛宽较广因此衍生义为：1.喻不方便明言或不合适直言的隐语，多用于熟人之间互侃。2.喻自嘲：谓就其人因客观的自身条件及背景使得理想和信念成为泡影而形成思想上的忿恨和无奈，悲苦的状态导致其用自嘲来当作是宽慰自己的灵药。也常指平庸的碌碌无为的或者性格独特猥琐的人。”3.还有一部分人用屌丝一词自嘲来活跃气氛，屌丝一词传用至今已无特定人群的界限，多用于朋友，熟人之间的戏侃。屌丝（或写作“吊丝”）可以说是由骂人话“屌死”、“吊死”、“叼死”是粤语“粗口”即“脏话”演变而来。”3、《羊城晚报》对屌丝的解释如下：“吊丝”最早出现在百度贴吧的李毅吧。足球运动员李毅曾经说他护球很像亨利。因为亨利被称为亨利大帝，所以网友戏称李毅为大帝，于是李毅吧被称为“帝吧”、“D吧”。作为他的粉丝，常在贴吧聚集的网民也自称为“D丝”。在争吵不断的网络社区中，有人把他们这个称呼中的“D”解为“吊”，以嘲讽的语气称他们“吊丝”。而李毅吧的球迷“不以为耻、反以为荣”，就此领受下来，从此以“吊丝”自称，附加上无奈和自嘲的意味。这个词开始爆红。4、《新周刊》对“屌丝”的概念也进行了自己的定义：屌丝是指无力改变现状而内心充满黑色幽默感的社会边缘人群，自嘲是其强大的武器，怀疑一切是方法论，和高帅富争夺女友的永恒之战是世界观，在一个自己无论怎么努力也无法改动分毫的冷酷世界上，如何对自己遭受的一切创伤保持漠然的态度，并且转化为黑色笑话，这是每个屌丝的终极哲学思想。对于屌丝的定义，《羊城晚报》和《新周刊》的定义更倾向于描述“屌丝”的来源和对具体现象的定义，而百度百科的定义则更显详细，从起源到根本意义，描述的更为详尽，“屌丝”一次来源于网络，本人认为，以网络中的定义来解释“屌丝”一次，要比传统媒体的解释更具说服力。《羊城晚报》与《新周刊》在相比之下给出的解释就略显片面了。而百度百科对“屌丝”一词的剖析却更显深度。（二）什么是“屌丝化”“屌丝化”指的是：越来越多的网友开始自称屌丝，或被他人称作“屌丝”和在生活中，行为上和言语谈吐上逐渐向“屌丝”的标准发展，以及在经济上和衣着等社会状况和生理状况上拥有“屌丝”的某些特征。三、现状和调查分析为了更好的了解“屌丝”这个群体以及他人对这个群体的看法和更好地分析“屌丝化”成因，本人选择了在“屌丝”一词的发源地--百度贴吧“李毅”吧进行了网络问卷式调查，同时对其他包括来自腾讯网、新浪网、等大型社交网站的网友也进行了问卷收集，共发放250份问卷，收集问卷227份，问卷回收率为90.8%（相关计算数据保留小数点后一位），其中有效问卷200份，无效问卷27份，有效率为88.1%。其中男女比例如表3-1；各年龄段的比例如表3-2；不同地域的比例如表3-3，不同职业类型的比例如表3-4。所得抽样调查的样本基本达到抽样调查所须样本的具有代表性的要求，相关分析结果均使用SPSS软件分析制图制表。A1性别频率百分比有效百分比累积百分比有效男13467.067.067.0女6633.033.0100.0合计200100.0100.0表3-1男女比例A2年龄频率百分比有效百分比累积百分比有效18-28岁7839.039.039.018岁以下6432.032.071.028-40岁3819.019.090.040岁以上2010.010.0100.0合计200100.0100.0表3-2各年龄段的比例A3来自哪里频率百分比有效百分比累积百分比有效城市7939.539.539.5乡镇7236.036.075.5农村4924.524.5100.0合计200100.0100.0表3-3不同地域的比例A4工作种类频率百分比有效百分比累积百分比有效在校学生6130.530.530.5职员5929.529.560.0个体商户4020.020.080.0管理人员3015.015.095.0自由职业105.05.0100.0合计200100.0100.0表3-4不同职业类型的比例（一）“屌丝”是谁“屌丝”文化起源于网络，同样也兴盛于网络。“屌丝”一词越来越多的被人们所提及，“屌丝”这个社会角色也越来越多的被人们所扮演。甚至逐渐出现在我们的生活之中，对于这样一种叛逆于传统文化的亚文化，大家的知情程度到底有多高呢？根据网络问卷调查统计结果显示，绝大多网民都知晓“屌丝”一词的（93%，详见图3-1），从这个方面来看，“屌丝”文化已经多多少少再影响着我们每一个人。图3-1您是否知道屌丝一词？1、而这些人中有多少屌丝呢？（详见图3-2，调查之前我们会对受调查对象普及“屌丝”概念）图3-2是否知道屌丝与觉得自己是否是屌丝由图可以直观的看出，不仅仅是知道“屌丝”一词的人多，而且自称为屌丝的人也占相当大的比重，甚至有些以前不知道“屌丝”一词的人在了解了“屌丝”这个群体之后也依然举得自己是“屌丝”，可见现在“屌丝”一词的涵盖意义之广泛以及屌丝已经不单单是一个“群体”的称谓，“屌丝”一词已经逐渐向大众化的方向发展。不同性别对自己的评价不同性别对自我的评价，我本人觉得是一项很有参考意义的数据（详见图3-3不同性别的自我评价），我们可以清晰地发现，大部分受访者都觉得自己不符合“高富帅”和“白富美”的标准，我们可以看到，同样的，大多受访者也觉得自己的确是“屌丝”（详见图3-4不同性别觉得自己是否是屌丝），而且，女性受访者觉得自己是屌丝的比率也大大高于男性受访者，这说明，“屌丝”一词已经越来越向大众化发展，“屌丝”这一角色已经不单单局限于男性网民，越来越多的女性网名也纷纷加入“屌丝”的行列。3、不同人群对“屌丝”的看法本文中我们更关注大众对“屌丝”的看法，以从“屌丝”这个角色的根本性质的角度出发，来研究“屌丝”这个角色到底为什么可以成为大家生活中越来越常见的角色（详见图图3-5不同地区对屌丝的看法）。我们可以清晰的看出，虽然“屌丝”已经慢慢走进每一个人的生活，但是“屌丝”缺并没有成为大众择友和对待他人个人看法的一个评判标准，不管来自于哪里的人，大多数都认为“屌丝”与择友标准无关。而其中，来自城市和农村的网民还觉得“屌丝”人很好，并且愿意接纳“屌丝”这个群体，这种现象城市受访人群中尤为突出，证明“屌丝”这个群体已经开始逐渐融入并内化于现代城市居民的生活之中。更加为人所接受。然而在据调查数据显示，大众的年龄和对“屌丝”群体看法的也是有一定关系的（详见图3-6不同年龄对屌丝的看法），其中18岁以下的受访人群基本上一致没有觉得屌丝很讨厌，然而18-28岁的受访人群也只有少数人觉得屌丝很讨厌，大多人则是持有友好或者无所谓的态度，然而随着年龄的不断增长，大于40岁的受访人群都觉得屌丝很讨厌，从中，我们是否可以得出“屌丝”这个由网络衍生出来的特殊群体，越来越多的被年轻群体所接受这样的结论呢。总结来说，“屌丝”这个群体，其实离我们并不遥远，“屌丝”已经越来越多的出现在我们身边，被人们所接受，“屌丝”这个角色已经慢慢被大家所认同和取用，不管是出于什么原因，至少就现在看来“屌丝”这个角色代表的，已经不仅仅是矮、挫、穷、丑、胖等等这种单单富有贬义含义的角色，“屌丝”包含的含义已经远远超过现在大家在表面上所认知的。（二）“屌丝化”了什么当我们知道了“谁是屌丝”这个问题，接下来，我们需要明白，到底我们“屌丝化”了什么。关于“屌丝”一次，原来一直是活跃在网络的虚拟交流之间，然而，随着“屌丝”一词的逐渐被人们广泛使用，“屌丝”已经慢慢出现在我们现实的生活中。据统计数据显示（详见表3-5认为自己是屌丝一族的原因频率），本题在问卷中为一道多选题，其50%觉得是生理特征符合“屌丝”的描述，而74.6%觉得是出于自嘲等心理因素，还有31%的其他因素，这说明，屌丝的成因其实并不只是单方面的生理因素或者心理因素，而是多种因素综合作用的结果，而在关于认同自己“屌丝”身份的根本原因方面，大家看法各不相同（详见表3-6您将自己归为屌丝一族是出于什么根本原因频率），其中较少数人认为是家庭原因，而更多则归结于个人原因和社会原因，因为社会环境的变迁，生活方式的改变，职场、学业、社会的压力，导致现在越来越多的人把自己列入“屌丝”的行列。如果说，以前没有“屌丝”这种角色，是某些原因促使现代人逐渐“屌丝化”。那么，这些原因的根本却在于社会环境的问题，如果说“屌丝化”是一个过程，那么本人个人觉得，虽然个人因素在调查中占有一定的比重，但是其中重要原因应该落点还是在社会问题上。因为，我觉得如果“屌丝”这个角色是因为某个时代大众群体集体出现某一种极具个人色彩和个人原因的而生的，这并不符合常理，而大众的社会环境才是可能改变个人的重要因素。毕竟，“屌丝化”不是一蹴而就。于是就有了后面题目，调查结果表明（详见表3-7您认为网络上乃至现实中屌丝化的主要原因是频率），只有少数人觉得“屌丝化”是因为网络文化的冲击，并不具有某些现实生活中具象的意义，而大部分人则认为社会压力才是屌丝化的根本原因，其中认为社会贫富差距和社会氛围造成“屌丝化”严重的人也大有人在。当然，也有少部分人提出了自己的看法。不过，根据分析，“屌丝化”的原因，并非流行文化给人带来的新潮感作祟，而切切实实是由于某些社会原因所造成，而“屌丝化”的内容也并非完全是出于家庭原因和个人原因，而更多的则是贫富差距和社会压力所导致。也就是说“屌丝”并非是生来“屌丝”而是切切实实的由于某种不可抗拒的原因，诸如社会环境的整体走向，最终，“屌丝化”了。图3-3不同性别的自我评价图3-4不同性别与觉得自己是否是屌丝图3-5不同地区对屌丝的看法图3-6不同年龄对屌丝的看法表3-5认为自己成为屌丝一族的原因频率响应个案百分比N百分比$B6认为自己成为屌丝一族的原因aB61符合屌丝的特征（生理因素）6132.1%50.0%B62娱乐、自我解嘲（心理因素）9147.9%74.6%B63其他3820.0%31.1%总计190100.0%155.7%a.值为1时制表的二分组。表3-6您将自己归为屌丝一族是出于什么根本原因频率响应个案百分比N百分比$B7您将自己归为屌丝一族是出于什么根本原因aB71不是“富二代、官二代、星二代……”导致（家庭原因）3912.7%32.5%B72自身能力不足、没有实力、缺少特长（个人原因）5517.9%45.8%B73外貌、身材不好（个人原因）5016.3%41.7%B74国家政策不够完善，贫富差距导致（社会原因）5116.6%42.5%B75现代生活方式改变，就业、购房、婚恋、购车压力大（社会原因）8126.4%67.5%B76其他____________3110.1%25.8%总计307100.0%255.8%a.值为1时制表的二分组。表3-7您认为网络上乃至现实中屌丝化的主要原因是频率响应个案百分比N百分比$C3您认为网络上乃至现实中屌丝化的主要原因是aC31整个社会阶级贫富差距9521.4%49.2%C32就业婚嫁（购房购车）压力13831.1%71.5%C33社会浮躁氛围（拜金主义等）10223.0%52.8%C34网络信息时代文化的冲击6414.4%33.2%C35其他____4510.1%23.3%总计444100.0%230.1%a.值为1时制表的二分组。根据以上数据和分析，我们得出了结论，“屌丝化”的，并非单纯是我们的言行举止衣着打扮，而令我们“屌丝化”的原因也并非是单纯的家庭因素和个人原因。（三）为什么我们“屌丝”了“屌丝”一词自从出现以来，无数的网民在使用着它，而今天，面对网民“屌丝化”这个现象，我们不禁要问一句，为什么我们“屌丝”了？“屌丝”作为一种文化，代表的已经不单单是一种角色，“屌丝”横行的今天，越来越多的人加入屌丝的行列，本人觉得，不仅仅归功于“屌丝”这个群体给成员的归属感和大家对新鲜事物的好奇，更深一层，应该来源于“屌丝文化”对于广大网民的吸引力和“屌丝”这个角色在现代社会中的奇妙的位置，于2012年10月10日面向网络全体网民首播的搜狐视频自制节目《屌丝男士》在近2年的播出过程中，受到了广大观众的热烈追捧和好评，《屌丝男士》作为迷你短剧搞笑剧集，主要讲述了以主人公“屌丝”大鹏的“屌丝”生活片段，通过夸张的手法讲述“屌丝”的一些“叛经离道”的搞笑生活片段。虽然本剧的剧情采用了夸张的手法，并不能完全等同于现实生活，但是同时也深刻的反映了社会中“屌丝”群体的窘事。说到《屌丝男士》，不得不提的是的德国戏剧《KnallerFrauen》，中文名被翻译称为《屌丝女士》或《炸弹妞》，而《屌丝男士》则是为了致敬《屌丝女士》而拍摄的，KnallerFrauen,德文翻译为“鞭炮妇女”，主要描述现代中女性的一些令人捧腹的故事片段，而在进入中国之后，片名被翻译为《屌丝女士》我想这也有一定的意义，整个剧集涵盖了做事荒诞的都市成年女性扮演各种社会角色的各种笑料，然而“屌丝”作为中国网络环境下诞生的一种文化，也可以适用于国外的艺术作品，而且还是喜剧类，我觉得更多的原因是翻译者认为，“屌丝”们存在的某些性质同样适用于这种剧情，那么如果说大家看喜剧是因为搞笑的缘故，那么自称为“屌丝”本人认为也可以理解为一种自嘲的方式。通常来说，讲到自嘲，我们联想到的往往是贬义或者偏中性的意义，那么为什么“屌丝”需要自嘲呢？通过对“屌丝”的发源地百度贴吧李毅吧的研究和观察，本人发现了一些有趣的事情，在“屌丝”的聚集地里，经常被一并提到的有两个词“屌丝逆袭”和“屌丝文”，“屌丝逆袭”的意思大体上是指“屌丝”们通过奋斗或者特殊的经理境遇，完成一个华丽的转变，达到某些所谓的“屌丝的人生理想”，而“屌丝文”则是指描述“屌丝逆袭”过程的一些网络文学作品，通常是以小说的形式出现，“屌丝文”涵盖的主题很多，包括黑帮小说，都市小说，甚至穿越小说和玄幻小说，虽然这些小说大部分都是作者在贴吧随想随写创作的快餐文学作品，但是随着在贴吧中的盛行，“屌丝文”逐渐演变成一种网络新兴的文体，特指描述“屌丝逆袭”的文章，并且在各大阅读网站上都设有相应的分类，具体第一篇“屌丝文”出自哪里，什么时间，作者是谁，已经不可考证，但是现在，百度中检索“屌丝文”，会发现有大量的文学作品扑面而来，这说明“屌丝文”本身就是“屌丝文化”中的重要部分，并且影响着“屌丝文化”的发展走向。本人在研究过程中，也曾经翻阅过不少“屌丝文”，发现虽然“屌丝文”作者文笔大多青涩，并且存在着不少错别字，但是“屌丝文”的阅读量却居高不下。而且，“屌丝文”往往都有一个惯用的套路，即是主人公人设除了“屌丝主角”以外，还有三种角色是必不可少的，屌丝喜欢的“女神”，欺负屌丝的反面角色和与屌丝一同“逆袭”的屌丝的朋友，而剧情，往往都是开头“屌丝”只是胆小怕事，体力能力低下，甚至很好色的形象，而屌丝心中憧憬着“女神”是屌丝的追求目标，反面角色对屌丝过分的凌辱和屌丝不堪重压最后与朋友一起反抗、崛起、打败反面角色并且赢得“女神”青睐的剧情故事，这样的故事设计看似简单乏味，但是为什么会吸引大量的读者呢？其实分析一下“屌丝文”中的剧情，却发现这样的剧情中有几个重要的元素，首先屌丝主角开始的形象代表的是并不光鲜的角色，而“女神”则是代表“屌丝”的希望，爱和目标，朋友这一角色则具有双面性，通常代表的是支持，理解和信任，而有部分“屌丝文”也描写了朋友的背叛，同时反映了社会中人与人之间尔虞我诈的现象，而反面角色则代表的是困难和人生中的障碍，甚至可以具象为社会中的不公，社会分层愈加明显之后上层人群对下层人群的轻视和不尊重。虽然，“屌丝文”是一种快餐文学，甚至其文学价值让其根本难以称之为文学，但是其中为我们所展现的，则是另一个世界，生活的挫折，社会中的阴暗面，和“屌丝”用自己的努力来改变这一切的过程，而有些相对比较消极的“屌丝文”，屌丝的改变却来源于奇遇和一些现实生活中根本不可能发生的事情，同样也表现了作者对某些方面是否可以通过自己努力而改变的质疑。“屌丝文”其中很多都选择描述“屌丝”在黑帮中“发迹”的过程，这引起了我的思考，为何作者会描述“黑帮”这种充斥着暴力甚至色情的环境，然而，屌丝在这种环境中的“成功”到底代表着什么，是厌世的思想还是真正的象征着现实生活中的“成功”？本人认为，在作者吸引读者的过程中，同时也对现实生活发出了控诉，如果说把现实生活中的“不成功”全部归结于个人原因，然而，现实生活中的“成功”却不完全是个人原因，这才是作者想要表达的，在现实生活中，很多人都受到过这种问题的质疑，“成功”到底是个人原因还是综合因素，这件事显而易见，然而“不成功”是不是完全应该归结于个人问题。现代社会中，生活压力逐渐增大，我们是否应该这样质疑他人的“不成功”？现代社会中，人们大多都在强调，成功是百分之1的灵感加上百分之99的汗水，用来鞭策自己或者他人这些社会中的个体前进，但是，却忽略了，我们的社会是一个很多个体组成的群体，个体的成功，其实并不完全取决于个人努力与否。现在的生活环境，竞争意识，生活节奏，无形中给我们增加了很大的压力，然而缓解这种压力的方式却并不多，通过幻想和假设，来缓解和消除内心的压力，这是每一个人都愿意做的事情并且是每一个人的权利。其实，“屌丝文”的故事，看似离奇古怪，却有着每个人生活中的影子，与困难抗争，向往美和爱，憧憬着成功，并且期望获得真挚的支持和友善的理解。个人觉得，这也是“屌丝文”盛行的原因。很多人都在“屌丝文”中找到了自己的影子。并且在阅读的过程中，精神得到了极大的满足和休憩。不得不说，这与鲁迅先生笔下阿Q的“精神胜利法”有着异曲同工之妙，并且在现代生活中也同样具有重要的价值和意义。最后，我们回到话题中，我们为什么“屌丝”了？本人觉得，其实，并非“屌丝”一词描述了社会中的底层人群，而是更多的社会中的“底层人群”描述了屌丝，社会层次的分层并没有明显的界限，自称“屌丝”的群体也并非是自甘下流，不思进取，而是表现了每一个人都有对成功的渴望和权利，然而现实生活中，人们对“成功”的定义过于狭义，这也致使不是任何人都可以获得“成功”和享受成功，更多人的在呼吁，成功并非属于某一种特定的人群，呼吁大家重视属于社会群体中每一个个体自己的“成功”。（四）“屌丝化”内涵的思考关于“屌丝化”，本人认为，这个词用来形容一种宏观上的“趋势”还是可以适用的，但是如果用来形容微观上的“个体变化趋势”却并不客观，也就是说，认为某些个体“变成”屌丝，或者说某些个体从非屌丝发展成屌丝，这样的说法是不正确的。虽然不排除个体会因为某些事情受到挫折或者打击由原来的“非屌丝标准”发展成为符合“屌丝标准”的人群，但是从宏观角度开来，并非每一个自称“屌丝”的人和认为自己是“屌丝”的人都是货真价实的生活中的“底层成员”。也就是说，虽然“屌丝”一词中包含的很多定义是充满贬义色彩的，但是其本身，并非代表了一种消极低沉，颓废堕落的态度。“屌丝化”指的并非是人们改变自我变成“屌丝”，而是应该是“屌丝”这个词本身的意义不断扩大，吸纳更多成员，来自不同社会阶层，不同社会地位，不同身份的人的加入才使“屌丝”的内涵不断扩大，所以，并非是“屌丝文化”改变了一群人，而是大众逐渐改变了“屌丝文化”、丰富“屌丝文化”，进而使“屌丝”的涵盖意义更广，而“屌丝”一词也并不再局限于某种角色，某个身份，而是一种对成功、美、爱等诸多美好的事物向往渴望的一种现象，或者一种精神。四、影响（一）“屌丝化”给我们带来了什么1、积极面随着“屌丝化”的发展，“屌丝”更代表了现代网民争取并最大程度上获得了诠释自己个人生活，个人价值观，并且选择生活，选择社会角色的权利，并且找到属于自己的集体认同感。同时表现了现代人对美好事物的渴望和追求，虽然更多的还是建立在假想、批判和面临各种困难以及不被认同的条件下。但是这却可以被看做是人们对自由和民主的一种追求方式以及在政治、经济、社会、法律允许范围内的追求过程。2、消极面任何事情有正面必有反面，“屌丝化”同时给人们带来的信息并非全都是良性的，“屌丝”群体中也不乏一些人对生活的失望和偏激的控诉思想，这也就让某些“屌丝”群体中的个体变得消极和冷漠。同时，对于一些社会现象，也有很多人的看法并不成熟和缺乏理智，这也极大的影响了很多并不具有成熟的“价值观”和“人生观”的“屌丝”青少年，所带来的影响也不容忽视。（二）“屌丝化”给社会生活带来了什么1、积极面“屌丝化”其实给了更多的人勇气和信心面对社会生活中遇到的种种问题，并且通过特有的“屌丝式夸张”把这些事情展现出来，并且通过特殊的手法来呼吁解决这些问题，其实，这也有助于当局可以更深入的了解某些方面存在的严重问题，并且有利于监督和改正某些社会上的不良风气。2、消极面上文中，我们陈述了“屌丝化”对个体带来的消极影响，这样的消极影响是通过传播和成员之间相互感染来达到的，这也造就了群体性的问题，在人们提出对问题解决的呼吁的同时，也带来了质疑，大家开始质疑社会的本质、质疑群体的性质、抨击现状、幻想未来，这些质疑、抨击和幻想也给我们的社会生活带来了消极的一面。五、“屌丝化”的选择在调查中，大家对“屌丝化”的发展趋势图可以发现一个问题，半数以上的受访人群认为，“屌丝化”现象是一种趋势，43%的人却认为这种现象只是昙花一现，只有6%的人表达了不同的看法。那么如果说，屌丝化是一种趋势，那么其社会选择“屌丝化”必然有它的道理，但是如果说“屌丝化”只是昙花一现，那么“屌丝化”的根本意义又是什么，又为何会出现在现代这样的社会生活环境中？图5-1如何认为现实中的“屌丝化”现象C2对网络上乃至现实中“屌丝化”现象发展的态度频率百分比有效百分比累积百分比有效顺其自然12864.064.064.0高兴欢迎4020.020.084.0感到担忧3216.016.0100.0合计200100.0100.0表5-1对网络乃至现实中“屌丝化”发展的态度（一）“屌丝化是社会现状的一剂良药”在调查中，我们可以发现（详见表5-1对网络乃至现实中“屌丝化”发展的态度），表示高兴欢迎的人数百分比要比感到担忧的人高出4%，这也说明，大家觉得“屌丝化”过程中，也具有一定的积极意义。“屌丝化”的种种现象中，同样也充满了现代生活中，人们对美好事物的渴望，虽然人们把自己放在了一个相对“低”的台阶上，通过仰望和幻想来获得一部分的满足，但是，不得不说这也是医治现代人生活压力的一剂良药，从个体的角度上看，“屌丝”的生活，为其满足了几个条件，第一，对成功的渴望，第二，对还没有成功的托词，第三，坚信可以成功的决心。这也形成了一个说得通的减压途径，为现代人生活带来了一丝轻松。然而从群体的角度上来看，我们知道，没有任何一种社会体系是完美的，在人们不断磨合和完善过程中，我们的社会往往会出现种种问题，“屌丝”正是在一个不起眼的角度，犀利却略带偏激的陈述了社会中的种种问题。同时，“屌丝”也因为其人口基数，不断地扩大着它的影响力，相信总有一天，“屌丝”们陈述的问题，将会真正的铿锵有力并且获得重视。但是这也同样需要一个好的导向的引导，因为这样才能规避“屌丝化”中一些不和谐的部分。“屌丝化”是现代人生活的一种悲哀“屌丝”的胜利，曾经被称为一种“庶民”的胜利，“屌丝”真正胜利了么？我们不得而知，现代生活中，无时无刻不在上演着鲤鱼跃龙门，或者说是“屌丝逆袭”的故事，如果每个人的奋斗史都被看做“屌丝逆袭”史，我想，这未尝不是一种悲哀。如果说，一个人从社会底层拼搏奋斗，靠自己的努力获得成功，这样的故事是“励志”的，是指的大家传阅和学习的，那么“屌丝逆袭”的故事与其关系其实很相似。人们本应该通过自己的努力来完成一些事情，而现在却需要某种特定的角色“屌丝”来提醒。不断地告诉自己是个“屌丝”借以催眠自己需要奋斗，这种情况未尝也不是一种悲哀，人们厌恶别人给自己套上“成功”的定义，然而，我们自己为自己套上的“成功定义”是否又是正确的？“屌丝化”为人们揭示了社会生活中很多社会问题，反映了人们对社会生活中压力的抗争，但是这也恰恰反映了当代社会问题的多发，和人们对这些问题的无奈，所以，我们在看到“屌丝化”给我们带来的种种积极的意义的同时，却不得不认识到“屌丝化”同样也是现代人生活的一种悲哀。屌丝代表的不只是一部分人“屌丝”作为这个时代的产物，它的存在必然有它的价值和意义。从“屌丝”一词出现近10年来，“屌丝这个身份逐渐被大家所接受和认可，它的出现并不是偶然，它伴随着现代社会问题日益明显，社会阶层矛盾日益加剧，和年青一代的反抗意识逐渐觉醒，它代表的不仅仅是一部分人。随着“屌丝”的定义不断被刷新和拓宽，更多的人开始加入“屌丝”的行列。本人认为，“屌丝化”其实是一种现代人对社会现状和社会问题的“消极抗争”伴随着不满和自嘲，在法律、道德、和社会规律允许的范围内，偏激的呐喊着改变，渴求和幻想改变和成功。人们开始定义自己心目中的“成功”并且呼吁更多的人关注自己内心中的成功。虽然方式略显颓废，而且“屌丝”成员中良莠不齐，语气和态度略显偏激，但是“屌丝文化”中所折射出的社会问题和社会阶层矛盾却不容忽视。“屌丝文化”是一把双刃剑，其中积极的意义和消极的内容并存。网络上有一句戏言“得屌丝者得天下”，本人认为这句话很值得我们深思。原文为“得民心者得天下”，为何会被大家改为这样一句话？虽然“屌丝”与“民意”两个词涵盖的内容不可同日而语。但是随着“屌丝文化”的不断完善、“屌丝”的定义不断扩大，更多的人加入“屌丝”这个群体，这也充分证明了一件事，“屌丝”代表的不仅仅是一群特定的人群那么简单。“屌丝文化”所折射出的社会问题，更不容忽视，我认为，当局应该更加关注“屌丝”这个群体，和由“屌丝文化”折射出的社会问题，并且对“屌丝”这个群体加以正确的引导和规范，毕竟随着时代发展，社会变迁，如果不能妥善的解决一些社会问题，并且关注社会个体的权益和解决社会阶层间的矛盾，恐怕“屌丝化”的步伐将不会停止。注释：①天津网：/rollnews/201409/t20140915_323185.html②翻墙：通过网络技术手段突破广域网防火墙访问外国网站参考文献：[1]风笑天.现代社会调查方法（第四版）[M].武汉:华中科技大学出版社,2009:122-148.[2]薛薇.SPSS统计分析方法及应用（第2版）[M].北京：电子工业出版社,2009:17-119.[3]胡荣.社会学概论[M].北京:高等教育出版社,2009:257-278.[4]时蓉华.现代社会心理学[M].上海：华东师范大学出版社,2007:70-199.[5]期刊编辑.屌丝：一种自嘲的态度[J].商周刊,2012，（13）：105.

附录1调查员：王彦达问卷编号：＿号对“屌丝”发源地网民的调查问卷网友们：你们好！首先请原谅打扰了你们的学习和休息！我是杭州师范大学钱江学院社会工作专业的学生，希望通过对你们进行一次简短的问卷调查，了解当下