第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期》练习题含答案

第二单元第8课《世说新语》二则《陈太丘与友期》1．《陈太丘与友期》。作者是（朝代），是由他组织一批文人编写的。2.指出下列加横线字的古今词义变化。A、陈太丘与友期行古义：今义：B、太丘舍去古义：今义：C、下车引之古义：今义：D、元方入门不顾古义：今义：3.解词（1）陈太丘与友期行期：（2）去后乃至乃：（3）相委而去委：去：4.翻译（1）非人哉!与人期行，相委而去。_______________________________________________________（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）待君久不至，已去。5.写出下列语句中省略的内容示例：（陈太丘与友）期日中，过中（友）不至。（1）太丘舍去，（

）去后，（

）乃至。（2）“（

）待君久不至，（

）已去。”阅读完成第6-10小题陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。"友人便怒："非人哉！与人期行，相委而去。"元方曰："君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车引之，元方入门不顾。陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？有人认为，陈太丘的朋友也有可取之处，你同意这个看法吗？10.友人为什么能够哑口无言、赔礼道歉？阅读完成第11-13小题。郢人有遗燕相国书者。夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”。“举烛”，非书意也。燕相受书而说之，曰：“‘举烛’者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世学者多似类此。11.解释加点的字。遗（）夜书（）说（）尚明（）以治（）12.翻译下列句子。①云而过书“举烛”。②治则治矣，非书意也。13.这个故事的寓意是：。从中可归纳出一个成语：。阅读下面文言语段，完成第14-16小题。鸦学鹊鸣南方有鸦，方乳雏。羽毛既具，将教之鸣，曰：“吾音恶劣，为世所嫉，身不能易，请易其子。”于是，引雏往见乾鹊曰：“吾子，鸦也；而欲习君之声。毋惜为吾子师。异日变恶之善，转世人之嫉以为喜，即亦何敢忘返哺之报！”鹊受而教之。鹊鸣唶唶，鸦鸣哑哑，两不相入。鹊不胜忿，喙且啄之，爪且搏之。鸦亦不胜苦，而终不能变其哑哑之声。鹊顾鸦笑曰：“汝自鸦种耳，吾不能为汝何。”遣之使归。鸦归故巢，与其母哑哑唱和，不习而若惯焉者。14．下列加点的词解释不正确的一项是（）A．身不能易易：改变B．而欲习君之声习：学习C．喙且啄之喙：啄D．不习而若惯焉者若：像15．下列加点词的用法相同的一项是（）A．异日变恶之善以君之力B．吾音恶劣，为世所嫉故为精卫C．鹊受而教之河曲智叟笑而止之D．而终不能变其哑哑之声惧其不已也16．下列对文中的理解不正确的一项是（）A．鸦让儿子拜喜鹊为师学习鸣叫，是为了不让世人讨厌。B．小鸦没学会，被喜鹊送回了母巢。C．这篇寓言告诉我们：做事应遵循客观规律，强行改变终会失败。D．这篇寓言告诉我们：自身的勤奋学习和老师的耐心指导是成功的秘诀。答案：1.《世说新语笺疏》南朝宋刘义庆2.A.期古义：约定动词今义：日期名词B.去古义：离去、距离今义：前往C.引古义：拉今义：引用D.顾古义：回头今义：照顾或顾客3.（1）约定（2）才（3）舍弃、丢失离开4.（1）真不是人哪!和别人约好一起走，把别人丢下就走了。（2）到了中午还没到就是没有信用，对着孩子骂他的父亲就是没有礼貌（3）等待你很长时间你还没到，就离开了。5.（1）陈太丘友人（2）陈太丘陈太丘6.不讲信用，粗野无礼。7.聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。8.=1\*GB3①不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。=2\*GB3②同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。9.面对元方的反驳，有人很惭愧，想与元方握手道歉，这说明他有知错能改的精神。10.元方的反驳有理有据。第一，从信用方面看，父亲朋友失约在先，无信；从礼貌方面，父亲的友人当元方的面骂元方的父亲，无礼。因此，友人最