穆斯林的葬礼800读后感

—穆斯林的葬礼800读后感小说《穆斯林的葬礼》有一个非常独特的结构形式，单数章节写“玉”，双数章节写“月”，看完穆斯林的葬礼，你明白怎么写一篇穆斯林的葬礼读后感吗？你是否在找正准备撰写“穆斯林的葬礼800读后感”，下面搜集了相关的素材，供大家写文参考！#585355穆斯林的葬礼800读后感1无疑，作为穆斯林后裔（户口本上是回族），我有幸回来了信仰，我同全部具有真正信仰的穆斯林后裔一样，对此有着迥然不同的看法。我们坚信，才是全部民族文明强盛的保证，因此不仅穆斯林后裔（回族）的转变，需要的引导。全部民族脱离堕落，走向真正的人类文明，都离不开的引导。因此《葬礼》的问世，给穆斯林后裔（回族）中两种人的冲突做了注脚。一种是不信仰的穆斯林后裔（回族卡菲尔），一种是连续信仰的穆斯林后裔（回族穆斯林）。一种是视为束缚的人，一种是视为出路的人。他们两者到底谁能成为这个群体的将来，是被回族卡菲尔转变为与其他人一样的“现代文明者”，还是被回族穆斯林转变为信仰的乌麦，如今还没有答案。不过，伴着的兴起，穆斯林后裔的回来意识将有助于后一种人的成功，而现代文明的无孔不入，也让前一种人取得信念。作为有信仰的穆斯林后裔（后一种人）的一员，我不仅希望整个被称为回族的穆斯林后裔拥有信仰，而且我希望全部民族的儿女都拥有信仰，我也将为之奋斗不已。让包括穆斯林后裔在内的全部民族信奉，是我们的抱负，作为信仰的穆斯林后裔来说，我觉得他的任务在于正确的向同胞传达真正的，而不是去传播影响名誉的、造成爱情悲剧的、造成愚昧僵化的民族主义、神奇主义或宗派主义等非思想。除此之外还应当主动地去为消退这些误会多做工作。早日将传教的方向针对教外，不要在族内迂回不前。冲出民族的圈子，向全体世人主动传教，才能消退是少数民族的信奉的误会，才能使在中国真正普及开来。那个时分，原来不信的民族都变成了穆斯林了，那么与有着千丝万缕的联系的穆斯林后裔唯恐早就回来先民的信仰了。#751389穆斯林的葬礼800读后感2当我拿起《穆斯林的葬礼》这本书，仿佛进入个全新的世界，里面讲了一个少数民族——回族。他们的生活习惯，他们的信仰，他们的传统风俗书中讲解并描述了一个穆斯林家族，六十年月的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时期，有着不同资料却交叉扭结的感情杯具。对此书结构的布置也别具特色，在这一章写当今，而后一章又开头着重写过去。就如此的一环扣一环的。这样的一种构思方式首先引起了我的剧烈爱好，使我开头对小说写作的一些结构、布局方式产生了深厚的学习爱好。还擅长运用环境描述，以景寸情，情景交融，以环境的描述来衬托主人翁的思想情感，称托出当时的社会环境。从这本书的书名即可分析出结局蕴含着悲的意味。确实，结尾令人结尾惨淡痛心!新月跟楚雁潮之间的感情令人感慨，令人怜悯，但却阴阳两隔。这是愚昧的封建礼教造成的，封建迷信戕害了家族几代人，而新月的杯具也恰恰是历史的必定结果。天星跟容桂芳的感情也没有结局，这莫非仅仅是梁君壁的错吗不，这是整个封建社会遗留的弊端，是封建礼教的思想侵害着没有思想的梁君壁!新月渴望母爱，打从记事起，她就没有享受过，幸好有一个疼爱她的姑妈，才让她隐约感受着母爱。照片上的母亲是那样的和气可亲，而现实生活中的母亲是那样的冷若冰霜，她多么渴望母亲能给她一丁点的爱，甚至是理解跟肯定。但现实确恰恰相反，“母亲”反对她上高校，反对她跟不是回族的人谈恋爱，甚至在她病危之即，还去刺激她。到处表现自己是为了维护自家的名誉跟对穆斯林的虔诚，但这一切让新月发出“她是我的亲妈吗”的感慨，这是她埋藏心中多年的怀疑。她哭着问她的父亲，韩子奇在不得以的状况下拿出了一封信，一封新月的亲生母亲写给新月的信。“新月，我友爱的女儿：你还在梦中，妈妈却要走了，我真不明白你醒来后会怎样哭叫着查找妈妈妈妈走了，连续在生疏人当中孤独的旅行，不是去查找谋生的路，也不是去查找爱，而是查找自己。人能够失落一切，唯独不就应失落自己”看到那里，我也为之动容了，不知不觉也已泪流满面，书中的主人公更是泣不成声，新月想向母亲倾诉这十几年对她的思念跟内心的苦闷，但由于体力不支，顿时呼吸急促，不省人事。看到这儿我不禁为新月的凄惨遭受而深表怜悯，新月她是那样一个和善，纯净，开朗的女孩。她对学业是那么充满憧憬，必需要考上北大英语系。她对每个人都那么好，帮忙寝室里英语差的罗秀竹。但她的心脏病把这一切都毁掉了，父亲姑妈的疼爱，哥哥天星的关爱，楚老师的支持，并没有让韩新月自暴自弃，而是专心的于疾病做斗争，可命运就是这样，从不眷恋人，还是让这样一个单纯和善的人留有遗憾的离开了。新月的心中都未曾放弃过对于爱，对于完善，和善等的追求，但最终却无法逃脱命运的束缚。拥有生命，便是我们人生最大的乐趣。与书中的主人翁相比，我们不都很幸福吗最至少我们拥有着珍贵的生命，这便是我们的财宝。我们还为日常生活中的小事还苦恼吗还为一些不如意的事而懊恼吗珍爱我们的生命，树立我们的信念，相信没有过不了的砍，没有成材不了的人。#751388穆斯林的葬礼800读后感3初次端起了它，是在别人的推举下。刚看到书皮上的那一弯新月，那种崇高和庄重，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在赏识。书中的“路”坎坷冗杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线围着一线；又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄重的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲哀。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。一部真正饱含人间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、崇高。问人间情为何物仍是以一声声悲凉的可惜告终……犹如李清照的那首词：孤独深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无心情。人何处连天衰草，望断归来路。#751387穆斯林的葬礼800读后感4一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美爱情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完善长篇巨作。主人公们在政治、中挣扎，人们在思想感情和感情的熏陶中沉浮，缥缈，被独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。如诉如泣的呼喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无遗忘的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中绽开交战。社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。在中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎样样的一段家庭故事呢争吵，或是安静地度过下半辈子只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的颜色，感情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不答应存在的。的纯统，政治的锋交。曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，一直在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的完善的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一，享受开头的完善……就让生命顺运。二，一路坎坷，却一直有完善的回忆不是么人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的感情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热忱与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它进展下去，强盛起来，以外人的话说：“就是在进展了。#751386穆斯林的葬礼800读后感5这本书，是我在师范初读的，这几天又在书城里看到了推举，这次我读了许多名家的点评，真是温故而知新。这本书有着超多的礼仪的描述，透漏着深厚的气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，或许本身就是一种杯具，是一群孤苦无依的灵魂的彼此安慰与暖和，以带给活下去的士气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对将来天真的自信，而应对凄惨的现实，却只能透过信仰疗伤。覆盖下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每一天都要演出太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的感情，有时也难逃消灭，但愿爱能在绚烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对杯具的完善梦想