第14课《清朝前中期的鼎盛与危机》提升卷（解析版）

第14课《清朝前中期的鼎盛与危机》提升卷（解析版）1.秦始皇“废分封，设郡县”；汉武帝实行内外朝制；北魏孝文帝采用汉制，学习儒家经典；武则天设“武举”，开“殿试”；清雍正“以军机处取代议政王大臣会议”历代帝王这样做的目的是（）A.保证政治改革的顺利进行B.维护统治与巩固政权C.预防官员的贪污腐败D.彰显皇帝的特权地位答案：B解析：根据材料并结合所学可知，帝王们采取这些措施的目的是维护统治与巩固政权，B项正确。2.清朝人李祖陶说：“今人之文，一涉笔惟恐触碍于天下国家。……人情望风觇(看，窥视)景，畏避太甚。见鳝而以为虎，遇鼠而以为虎。消刚正之气，长柔媚之风。”上述社会现象出现的直接原因是清王朝实行（）A.君主专制B.文字狱C.八股取士D.特务统治答案：B解析：我国古代的文字狱以清朝最为残酷，清朝大兴文字狱，目的在于压制人们的反抗意识，树立清朝统治的权威，加强中央集权，这种文化专制政策，造成当时文化凋敝，从而禁锢了人们思想，摧残了人才，严重阻碍了当时社会的发展和进步。故选B项。3.清朝平定西北等边疆叛乱后，不仅遵循汉族凯旋礼仪，告成于太庙和祖陵，还立告成碑于太学之中，全国各地文庙纷纷效仿。到了乾隆年间，类似的造碑运动达到了高潮。这使得清代（）A.民间叛乱日趋沉寂B.文人竞相从军建功立业C.传统礼仪革故鼎新D.大一统意识进一步发展答案：D解析：造碑运动对民间叛乱没有实质性作用，故Ａ项错误；清朝遵循汉族礼仪，这对文人从军影响十分有限，故B项错误；材料中清朝遵循汉族礼仪，不能代表整个传统礼仪的革新，故C项错误；材料中清朝对于平定叛乱广泛宣扬，地方造碑运动响应了中央造碑行为，有利于加强国家的凝聚力，故D项正确。4.“在内外压力的逼迫下，以郑克塽为首的郑氏集团终于在康熙二十二年(1683年)七月五日完全接受了清政府的和谈条件，放弃抵抗企图，向清政府缴械投诚。十三日，施琅率清军在台湾登陆，接管台湾全境。”这表明清政府的对台策略是（）A.依靠压倒性武力统一台湾B.以政治和谈方式统一台湾C.借助外国的武力统一台湾D.武力威慑与政治招抚并用答案：D解析：根据材料“内外压力的逼迫”“接受了清政府的和谈条件，放弃抵抗企图，向清政府缴械投诚”可知，清政府对台策略是武力震慑与政治招抚并用，故Ｄ项正确。5.清朝军机处最初设置了三位大臣，即怡亲王允祥、张廷玉和大学士蒋廷锡，后来逐渐增加，最多时达十一人。他们之间在立法上没有隶属关系，均直接对皇帝负责。这反映了清朝（）A.中枢机构职责不断健全B.分化事权以获集权C.大力构建权力制衡机制D.封建制度由盛转衰答案：B解析：材料仅体现出军机处人员的增多，无法体现中枢机构职责不断健全，故A项错误；根据材料可以看出清朝军机处人员增多，“他们之间在立法上没有隶属关系，均直接对皇帝负责”反映了清朝分化事权以获集权，故B项正确；材料无法体现其制衡机制，故C项错误；D项表述与材料主旨无关，故D项错误。6.清朝时期，西藏用灵童转世的办法确定达赖和班禅的继承人。为了避免纷争，清朝建立了金瓶掣签制度。中签的灵童，经清政府批准，才能成为新一代的达赖或班禅。这表明金瓶掣签制度（）A.主要是为了明确驻藏大臣和达赖、班禅的平等地位B.规定驻藏大臣和达赖、班禅共同管理西藏C.加强了中央政府对达赖、班禅继承人的监督和任授权力D.划分了达赖、班禅的管理权限和管理区域答案：C解析：根据题干信息“为了避免纷争，清朝建立了金瓶掣签制度。中签的灵童，经清政府批准，才能成为新一代的达赖或班禅”可知，清朝的金瓶掣签制度加强了中央政府对达赖、班禅继承人的监督和任授权力，故C符合题意；材料中未涉及驻藏大臣，故A、B均不符合题意；材料是对金瓶掣签制度的解读，没有涉及划分达赖、班禅的管理权限和管理区域，故D不符合题意。7.清政府制定了《管理澳夷章程》，其主要内容有洋船出入，严行盘验；夷人有事不能面见督抚等大员，也不准由“熟识商人”代为传达，必须由澳门县丞申报海防衙门。清政府制定这一章程的主要目的是（）A.加强对澳门的管理B.取消外交活动C.严控中外接触D.禁止海外贸易答案：C解析：加强对澳门的管理仅是表象而不是主要目的，故Ａ项错误；题干“夷人有事…必须由澳门县丞申报海防衙门”说明当时清政府存在外交活动，故B项错误；题干“夷人有事不能面见督抚等大员，也不准由‘熟识商人'代为传达”说明清政府严格控制与外国的交往，故C项正确；禁止对外贸易与题干“洋船出入，严行盘验”不符，故D项错误。8.阅读材料，完成下列要求。材料一康熙帝在上谕中指出：“昔秦兴土石之工，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀(代指蒙古诸部)，使之防备朔方，较长城更为坚固也。”“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患?明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民。民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。”——摘编自《圣祖仁皇帝圣训》材料二康熙大帝是一个运筹帷幄、力挽狂澜的中国皇帝，具备雄才大略。然而，他最终却没能跨越封建体制雷池半步，他所开创的盛世王朝，与工业革命失之交臂，盛极而衰，很快滑向萧条冷落的帝国黄昏。——摘编自王龙《天朝向左，世界向右：近代中西交锋的十字路口》(1)材料一中康熙帝“施恩于喀尔喀”指的是什么?康熙帝怎样看待“两个城”?答案：“施恩于喀尔喀”指的是帮喀尔喀驱逐噶尔丹，平定噶尔丹叛乱。看待：众志成“城”比长城更坚固。解析：在回答康熙帝“施恩于喀尔喀”指的是什么时，可结合所学知识概括为帮喀尔喀驱逐噶尔丹，平定噶尔丹叛乱。在比较“两个城”时，可结合材料一中的“较长城更为坚固也”“民心悦服则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也”等信息概括为众志成“城”比长城更坚固。(2)据材料二，为什么说康熙帝是一个运筹帷幄、力挽狂澜的中国皇帝?答案：原因：内弥纷争，外抗沙俄，维护和巩固统一多民族国家；开创“康乾盛世”解析：在概括原因时，可结合所学知识概括为内弥纷争，外抗沙俄，维护和巩固统一多民族国家；开创“康乾盛世”。(