古典诗歌鉴赏之

古典诗歌鉴赏之第一页，共二十五页，2022年，8月28日教学目标:

1、通过诗文，让学生初步了解意象。2、引导学生借助对意象的理解读懂诗文，尝试鉴赏诗歌。第二页，共二十五页，2022年，8月28日

意象：“意”就是意念，“象”就是物象。有一个想法（诗歌的主题思想）后，把所要表达的情感用物象呈现出来，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。是有某种特殊含义和文学意味的具体形象，所谓“意象”可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。

第三页，共二十五页，2022年，8月28日1、杨柳

据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客到此桥，折柳赠别。”由于“柳”“留”二字谐音，故经常以柳暗喻离别，有惜别怀远之意

李贺《致酒行》：“主父西游困不归，家人折断门前柳”

王昌龄《闺怨》：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”

第四页，共二十五页，2022年，8月28日又由于“杨柳”多种于檐前屋后,故常作思念故乡感情的寄托。

如唐诗人许浑诗“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀州”,抒发了诗人什么样的感情？抒发了诗人对故乡的无限牵挂

思念之情又从杨柳自身柳絮飘忽不定的特点,又常被诗人当作遣愁的凭借如“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”(贺铸《青玉案》)

第五页，共二十五页，2022年，8月28日2、月亮

①古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。

“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）

杜诗抒发了什么样的思想情感？杜甫诗抒发了对故乡无限思念的情感张九龄诗抒发了什么样的思想情感？张九龄诗抒发了对亲人无限思念相思之情第六页，共二十五页，2022年，8月28日②明月还常常蕴涵诗人的悲愁

如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”—（王昌龄《边塞》）

抒发思想情感是？抒发诗人悲壮雄浑思乡之情③月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如意

“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。

恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。”

—吕本中（宋）《采桑子》

诗人是借月亮的圆缺两个特点来喻人事中的与亲人的分离多而团圆少。

第七页，共二十五页，2022年，8月28日3、花的意象美丽、鲜艳、馥郁、可爱，常用来喻女子和青春时光桃之夭夭，灼灼其华。子之于归，宜室宜家云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓——李白花美而易谢，又喻青春难留，时光易逝，惹人伤感常恐秋节至，焜黄花叶衰——汉乐府诗感时花溅泪，恨别鸟惊心——杜甫花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁—李清照

应是绿肥红瘦－－《如梦令》“红瘦”正表明春天的渐渐消逝第八页，共二十五页，2022年，8月28日①、梅花:迎寒早开，美丽脱俗

梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格写照，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏—林和靖（北宋）梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香—（南宋）卢梅坡有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。—（南宋）卢梅坡此诗抒发了诗人怎样的情感？通过诗人踏雪赏梅赋诗的情景，表达了诗人的超绝于世、清高逸致、旷达高雅的情趣。

第九页，共二十五页，2022年，8月28日

诗人谢枋《武夷山中》：十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。

作者借“梅花”寄托了怎样的情感？以深山中梅花高洁超尘的形态，寄托了诗人自己不随俗浮沉的崇高品格之情。

飘似迁客来过岭，坠似骚人去赴湘刘克庄《落梅》(－－一笔双写，不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“落梅”，且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。第十页，共二十五页，2022年，8月28日②、菊花:菊花清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是诗人以恬然自处，傲然不屈品格的感情寄托之物。元稹《菊花》：秋丝绕舍似陶家，编绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。

诗人借菊花的品性，表达了诗人对坚贞，高洁品格的追求。

其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑板桥《寒菊》）。“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙“（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都是借菊花寄寓诗人崇高的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。第十一页，共二十五页，2022年，8月28日③莲花：又名荷花，芙蓉，芙蕖，菡萏等。由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”

此诗虚实相生，语意双关，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

又由于莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的高雅品格第十二页，共二十五页，2022年，8月28日

④桃花

清新亮丽，代表着阳春、爱情与婚姻双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开—（宋）徐府人间四月芳霏尽，山寺桃花始盛开—白居易

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室”生命短暂却灿烂非常，又常比喻美人，含有浪漫和伤情去年今日此门中，人面桃花相映红—（唐）崔护生命短暂却灿烂非常，又常比喻美人，含有浪漫和伤情颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流——杜甫

第十三页，共二十五页，2022年，8月28日

⑤水仙

朴素高洁，被人们视为吉祥、美好、纯结、高尚的象征。多从“水仙”名字着眼，视它为下凡天仙、洛神湘妃、汉滨仙女、素娥青女等。凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月—黄庭坚借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌—刘邦直风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆—李梦阳

第十四页，共二十五页，2022年，8月28日⑥牡丹

娇艳多姿

，雍容大方，富丽堂皇。

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆

—白居易一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠

—李白昨夜月明浑如水，入门唯觉一庭香—韦庄

寄寓岁月流逝、青春难驻的深沉感慨

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看

—白居易第十五页，共二十五页，2022年，8月28日4、竹子：它虚心，有节，根固，潇洒，挺拔，所以诗词中多喻为“坚贞”，“高雅”，“有气节”“经冬不凋，有毅力”。诗人常借竹言志，托竹寓情苏轼在《绿竹筠》中咏道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”（郑板桥《竹石》），高度赞扬了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。表现顽强生命力的，如“千花百草凋零后，留向纷纷雪里年”（白居易《题李次云窗竹》）

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5、燕子1）因结伴而成为爱情的象征落花人独立，微雨燕双飞—晏几道2）因恋旧巢，又成为表现时事变迁、人事代谢的寄托旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家—刘禹锡满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞—文天祥第十七页，共二十五页，2022年，8月28日6、梧桐凄凉悲伤的写照金井梧桐秋夜长，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

—王昌龄《长信秋词》一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后——徐再思梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴—李清照梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明—温庭筠第十八页，共二十五页，2022年，8月28日7、杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟1）叫声被拟为凄惨的“不如归去”，因而有凄凉哀伤之意，用以表达思亲之情、归家之念杨花落尽子规啼，闻到龙标过五溪—李白湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船—吴融（唐）2）用以表现环境凄凉其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣—白居易又闻子规啼夜月，愁空山—李白3）也用来比喻坚贞的人格魅力从今别却江南路，化作啼鹃带血归—文天祥第十九页，共二十五页，2022年，8月28日8、寒蝉陆云称赞蝉有五德：文采、清高、廉洁、俭朴、信用。因而成为自比清高的载体。而秋蝉命折旦夕，秋雨之后便剩哀鸣，又成悲凉的同义语西陆蝉声唱，南冠客思深—骆宾王五更疏欲断，一树碧无情—李商隐寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇—柳永第二十页，共二十五页，2022年，8月28日9、鸿雁1）寄予浓浓的乡愁人归落雁后，思发在花前—（南北朝）薛道衡乡心正无限，一雁过南楼

—赵遐2）代指书信云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼

—李清照鸿雁几时到，江湖秋水多—杜甫朔雁传书绝，湘篁染泪多

—李商隐第二十一页，共二十五页，2022年，8月28日10、其它1、浮云——游子浮云游子意，落日故人情

—李白2、梅子——少女情怀倚门回首，还把青梅嗅

——李清照3、骏马——志向骁腾有如此，万里可横行

——杜甫

4、丁香——愁思或情结自从南浦别，愁见丁香结

——牛峤5、红豆——爱情或相思王维《相思》第二十二页，共二十五页，2022年，8月28日6、杨花、青草、折梅、雨打芭蕉、长亭短亭——离情、离恨、离愁别绪细看来，不是杨花，点点是离人泪——苏轼离恨恰如青草，更行更远还生——李煜折梅逢驿使，寄予陇头人。江南无所有，聊赠一枝春——陆机何处是归程？长亭更短亭——李白7、丝麻、大海、西风、猿啼——愁绪剪不断，理还乱，是离愁——李煜诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到多——赵遐莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦——李清照风疾天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回——杜甫第二十三页，共二十五页，2022年，8月28日8、春雨——愁绪自在飞花轻似梦，无边思雨细如愁——秦观9、鸳鸯——恩爱夫妻得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙——卢照邻10、比翼鸟——相爱不分离的男女在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易11、精卫鸟——报仇的人或努力奋斗的人精卫衔微木，将以填沧海