《瓦尔登湖》读书心得范文（通用7篇）

第页共页《瓦尔登湖》读书心得范文〔通用7篇〕《瓦尔登湖》读书心得范文〔通用7篇〕《瓦尔登湖》读书心得1《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深化考虑，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。本书描绘了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进展心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。读后我也开掘了自己身边的瓦尔登湖，对我来说，大学就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能开掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，逐渐开场安静考虑很多自己之前不会考虑的问题。站可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或答应使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗平静的心，去丰富自我的精神世界。《瓦尔登湖》读书心得2梭罗，18___年7月12日生于康科德城，1837年毕业于哈佛大学，1838回到家乡，执教两年。他于1841住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开场尝试写作。1845年3月，他向别人借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。到瓦尔登湖畔，他是想找一种自己的生活方式。在这两年多的时间里，梭罗伐木造屋，掘地种粮，捕鱼狩猎，他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。他自食其力，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。他不吸烟不饮酒。他准确计算出维持最根本生活所需要的花费：造屋用去28元1角2分，生活一周需2角7分……这样推算下去，他发现一年中只需要工作6个星期，就能挣足维持安康生活所需的金钱。梭罗在悠闲自得的耕耘垂钓，漫步泛舟，采果狩猎，用大量时间享受自然的同时，他每天还在读书、考虑、写作。他用心观察自然、用身体验自然、用脑考虑自然，回到了大自然的怀抱，探究周围的一切。细微地注视湖水的纯静透明、林木的葱郁碧绿、动物的活泼得意、的沉甸果实以及四季变化，春天的降临，冬日的湖面，太阳升起……《瓦尔登湖》读书心得3归去来兮，田园将芜胡不归？这是一场重返自然生活的实验，是一个重新认识生活和自己的旅程。择一片湖泊，觅一处树林，自建原始木制房屋，捕鱼锄豆，听风踏雪。身处闹市，你内心深处是否也有这样的呼唤？那是我们这一代人来自家长的呼唤，那是来自童年的记忆。终究什么才是人生存的必要条件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只关心房子、村子、湖泊、动物，只感受这里的声音、色彩，这里的春，这里的冬。而这一切的花费，也许根本用不了在都市一年的租房花费。作者在1846年做这个试验，让我们记起了我们人类的过去。那时，铁路才刚刚创造，电灯泡还没有电亮人类的夜晚。世界还是那么大，夜晚还是那么神秘，人类的活动大局部还是在那百十公里内。而瓦尔登湖这片土地，在作者来到的百年前这里又还是处于人类蒙昧状态的社会。这样的一个土地，这样一个时间节点，更能带来返璞归真的震撼。这样一本书，对现代人繁忙急躁的生活，仿佛一剂心灵良药。对于我们这代人，是否真的是“待不下去的城市，回不去的农村”呢？是否我们也要有这么一片心灵的净土呢？最后以陶渊明的一首《归去来兮辞》送给大家共勉。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。《瓦尔登湖》读书心得4最近，把亨利·大卫·梭罗的《瓦尔登湖》看完了。看这本书的过程是跌但起伏的。大局部的内容，都是梭罗的“记流水账”：他是怎么在瓦尔登湖边上用木头建小屋的，怎样靠一点点微薄的收入来维持最为简单的生活的，怎样种豆苗，怎样和来访过客交流并倾听穷人们的心声的，怎样测量湖底深度制画地图。另外，他还颇费笔墨描写了瓦尔登湖的自然风光，以及附近小镇的生活图景。但中间，总会时不时地蹦出一两句作者貌似深思熟虑了很久才想明白的话，这样的段落虽然不多，而且零星地散落在字里行间，但在凌晨阅读的时候，还是感到它们的力量之强大，将瞌睡的神经都震动得再也不想入眠了。这位曾经就读于哈佛大学的高材生，人到中年，却放弃城市浮华的一切，来到宁静秀美的瓦尔登湖畔，在湖边过起了半隐士的生活。要有多大的勇气来撇清世俗齐刷刷的目光，才能踏出这一步呢？这是我读这本书时，不断闪现脑海的一个问题。他来到湖边，并非因为他已经参透了禅意，而恰恰相反，他隐居湖畔是为了做一个实验，他想看看，用一种最原始最简单的方式同大自然水交融地做邻居，能否摆脱世俗的狭隘目光，获得思想上的升华。而事实证明，这位得意的“大叔”真的可以做到。这本写于19世纪的散文记叙了梭罗与自然为邻的生活以及生活中感悟到得某些与我们现今生活息息相关的犀思利想。仿佛一个古人，已经预见了人类的将来之苍凉和悲哀。大自然叫他忘却了时间，或者说摆脱了时间，从宏大的视域去审视人类和人类的精神以及肉体，难怪梭罗呼喊着：我们要爱她，爱自然。《瓦尔登湖》读书心得5《瓦尔登湖》是一本书，瓦尔登湖就是瓦尔登湖。去年这段时间，在美国的女儿那儿住了几个月，走马观花，浮光掠影游览了凡到美国都应去的.一些地方，当然都是女儿女婿精心选择，周密安排，细致筹划，亲自陪同。得以饱览了自然风光，参观了历史遗迹，领略了先进科技。感受到了一种不虚此行的满足，上千张拍摄的图片，7—8万字的日记，如今拿出来欣赏和翻阅，恍如昨日。然而我不想用这些来充塞我的空间，也不想耽误别人的珍贵时间，我下面说的是一本书和一个湖。《瓦尔登湖》这本书我们不少人不知道，不少人没听说过，不少人知道没读过，也有不少人知道读过没读进去。瓦尔登湖我们多数人不知道，多数人没听说过，有的人知道，也听说过，但多数人没去过，没见过。《瓦尔登湖》我知道，我买过，我读过，但也没读进去。瓦尔登湖我知道，当然是从那本书上看到的，但我以为150多年前书上说的一个小湖，可能早已不复存在，然而这次在美国却实实在在、真真切切、清清楚楚看到了瓦尔登湖。《瓦尔登湖》读书心得6人要保持自己的个性，找寻与自己个性相符合的东西，而不是随波逐流。就如同买衣服一样，我们不能只跟随时尚的脚步，还要考虑我们自身是否合适衣服的款式。人类生活的必需品其实不多，只需要一般的吃与住就行。但如今，许多人追寻着更多的物质，虽然他们过着奢侈的生活，而他们仍不放弃物质上的追寻，却忽略他们更需要补充的精神食粮。对于富人来说，他们是富有的，物质上的；而在精神上，他们中的大多数人是贫困的。人们需要学会在物质上得到一定进步时，也要进步自己的精神食粮，这样才能充实的过完好个人生。在现代，人们的生活程度进步了，仅指物质上的；而在精神方面，人类似乎推不开。人们为了追寻物质上的享受，把古人优秀的精神成果抛掷脑后，使自己上网精神土地处于贫瘠状态。因此，在当今社会，人与人之间越来越冷漠，越来越难找到纯真的情感，而表如今社会就是违法犯罪现象的增多，人们的心灵感觉越来越孤单。事物的美是从内在散发出来的，而并非靠外在的装饰表现出来的。太注重外在，而无视内在，就会犹如建筑物未把内在的地基等打好，而着重于外部的装饰，很容易在灾难中倒塌。“慈善似乎是人类可以赞许的唯一美德”，而对于慈善并不是无从选择地做，而要考虑承受帮助的人是否真正需要这些东西，能否促使从本质上得到改变，否那么是一种浪费。慈善要做到如同中国俗话所说的“用在刀刃上”。如同地震灾害的捐物，在08年的“5。12汶川8。0地震”是不需要人们大量的捐衣物的，因为那是的天气不是很冷；而在今年的玉树7。1级地震后，需要大量的衣物，因为它特殊的地理环境与气候条件。慈善并非把你的同情和悲伤带给他们，而是把快乐、安康传递给他们。人需要生活在自由的天地，而不是把自己束缚在囚笼之中。我们要过着简单而现实的生活，不需要去追求复杂而不符合实际的东西，要保持自身的本质。《瓦尔登湖》读书心得7《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析^p生活，批判风俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿；也有一些篇页说理透彻，非常精辟，给人启迪……第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论根据，如今想来，在那个时候的稚嫩心态和急躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精华糟踏成那样。如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联络的方式，卸掉身上一切的束缚和假装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好似自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，