阿房宫赋-课件

《阿房宫赋》气势雄浑的阿房宫气势雄浑的阿房宫阿房宫关于为何要建造阿房宫，传说中秦王赢政爱上过一个美丽的民间女子，芳名阿房，但这段美丽的爱情终究没有换来美丽的结局，为了纪念这位他深爱过的女子，秦始皇不惜耗费巨大的人力物力修建了极度奢华的阿房宫。据史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为“六国宫殿”。秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年，即秦始皇统一中原后的第九年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿。阿房宫关于阿房宫的得名经过，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的“阿房宫未成；成，欲更择令名名之。作宫阿房，故大下谓之阿房宫。”可见，阿房宫并不是正式宫名，只是世人的俗称。秦代统治者本想等到宫殿全部完工，再选择好的宫名正式命名，但是他们没能等到这一天。那么，人们为何称它为“阿房宫”？由于《史记》中只说“作它阿房”，并未作进一步解释，后世便出现了多种推测。

有人认为，阿房宫的名称来源于地名。唐代《括地志》即称：“秦阿房宫亦曰阿城，在雍州长安县西北一十四里。”持这一看法的人认为，此宫前殿所在的地名为阿房，因而时人便称它为阿房宫。日本学者泷川资言《史记会注考证》，则引中井积德的说法，论证“阿房”本是山名，世人因山而名官。阿房宫有人依据唐代颜师古的说法认为，此宫距离咸阳较近，故被称为“阿房宫”。张守节《史记正义》所引颜师古之语称：“阿，近也。以其去咸阳近，且号阿房。”近年更有人认为，“阿”是发语词，并不表示什么实在意义。然而较多的人认为，阿房宫得名于它的规模和形制。司马贞《史记索隐》即称：“此以其形名宫也，言其它四阿旁广也，故云下可建五大之旗也。阿房，后为宫名。”近年也有人依据《说文解宇》，从“阿”、“房”的本义加以解释。“阿”的本义为高大的上山，“房”与“旁”通，为广大的意思，因而“阿房”二字结合在一起，则是“像山一样高大宽广”的意思。从历代义献中有关阿房宫的描写，以及现存的遗址来看，阿房宫确实具有规模宏伟高人的特点，于是便因此而得名了。如果这一说法能够成立，阿房宫的含义就是宏伟的大宫殿。无言的结局秦始皇开始修建阿房宫数十年后，楚霸王项羽入关推翻秦朝暴政，听说爱妾虞姬被擒，一时恼怒移恨于物，竟一把火烧掉阿房宫，大火烧了整整三个月，方圆百里尽成灰烬。如同美女般风华绝代的阿房宫就这样结束了它来去匆匆而又凝聚着无数血泪和情愁的生命。

杜牧杜牧，(803—853)字牧之。著有《樊州文集》杜牧生于晚唐多事之秋。作《阿房宫赋》，以讽喻当世。又善论兵，曾注《孙子》。文学上诗、赋、古文俱佳，尤以诗的成就最高。诗文题材广泛，笔力雄健，代表作《早雁》、《过华清宫》等。另有一些抒情写景小诗，《泊秦淮》、《山行》、《江南春》等，脍炙人口，于晚唐诗坛上自成一家。散文如《罪言》、《燕将录》等，或抨击藩镇跋扈，或感慨朝政昏暗，反映了晚唐的社会现实。赠别

多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。寄扬州韩绰判官

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？秋夕

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。清明

清明时节雨纷纷，路上行人欲断

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

敬宗平时最爱玩球和徒手格斗，左右小太监因体力不支，往往被摔得头破臂断，但敬宗不满意，还出高价招入力士。他喜欢在深更半夜亲自去捕捉狐狸。这叫作夜打猎。力士有不卖力的，就被发配边远地区，家属连坐，小太监稍有过失，敬宗也要动手马他们打得出血才罢休，左右宦官和力士无不怨恨万分。

公元827年12月,敬宗“夜打猎”回宫，与宦官刘克明，田务澄，许文端和击球将军苏佐明，王喜宪，石从宽，王惟直等28人饮酒，饮至一半，敬宗入内室更衣，刘克明等便把灯烛吹息，苏佐明在黑暗中闯入内室将敬宗杀死，对外则谎称敬宗是暴病而亡。《阿房宫赋》概括

文章结构严谨，层次分明。前半部分用铺陈夸张的手法，描写秦始皇的荒淫奢侈：第一段写阿房宫工程浩大，宏伟壮丽；第二段写宫廷生活的奢靡、腐朽。这两段又是由外到内，由楼阁建筑到人物活动，写得条理井然。后半部分，由描写转为带有抒情色彩的议论。第三段写秦的横征暴敛导致了农民起义。推翻其统治；第四段意在总结秦亡的历史教训，指出“后人”（指当时统治者）如不知借鉴，必将重蹈历史的覆辙。这两段议论由古及今，层次很清楚。

赋的有关知识

赋这种形式，讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。它是介于诗和散文之间的一种体裁。本文完全具备这些特点。全文解析第二部分（第３、４段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第３段：指出秦必亡之命运。一层（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。二层（“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。三层（余下各句）简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

全文解析第２段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层（前６句）写供玩乐的宫人来源。二层（“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”）极写宫中生活荒淫、奢靡。三层（余下各句）从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。全文解析第４段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。一层（开头到“谁得而族灭也”）引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。二层（余下各句）讽谏唐王朝勿悲剧重演。

阿房宫赋作者写《阿房宫赋》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情？

分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡；覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中；目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗？“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

阿房宫赋如何理解本文的议论特色？赋作为一种文学体裁一般是反对直接抒发议论的。但杜牧的《阿房宫赋》却很艺术地做到了这一点。作者先以约占全文三分之二的篇幅，简练地叙述、生动地描写了阿房宫的兴建、规模和用途，形象鲜明而含意深广。“嗟乎”以下，开始抒发议论。其议论很有特点：其一，议论中有描写。例如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，不加判断，只用农民、工女及其所生产的粟粒、帛缕等的数量与阿房宫上的柱、椽、钉、瓦等相比较，而阶级矛盾的尖锐化已见于言外。其二，议论带有浓烈的抒情性。以“嗟乎”、“呜呼”，“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织而成的复杂情感。这种把议论，写景(广义的景)、抒情结合起来的艺术特色，也表现在杜牧的诗歌创作中。比如为人传诵的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”之类，都是这样的。文学创作中的议论能够以形象性和抒情性表现出来还是很见艺术功底的。课后习题爱1、秦爱纷奢，人亦念其家。喜爱2、使秦复爱六国之人。爱护3、不爱珍器重宝肥饶之地。吝惜4、晋陶渊明独爱菊。喜欢取1、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。夺取2、青，取之于蓝，而青于蓝。提取3、今入关，财物无所取。拿4、留取丹心照汉青。着（助词）三、注意文言虚词的用法

解释句子而1、骊山北构而西折（它）从骊山北麓建构，折详细面。

2、不敢言而敢怒不敢讲话，却敢（在心里）愤怒。3、谁得而族灭也谁能够灭（他们的）族呢?4、授之书而习其句读者教他们读书，（帮助他们）学习句读。

5、学而时习之，不亦乐乎。学习并且经常复习它，不也是很高兴的事吗？三、注意文言虚词的用法

解释句子夫1、嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦唉!假使六国各自爱护他们的百姓，就有足够的力量来抗拒秦国。2、夫大国，难测也，惧有伏焉大国，难以预测啊，害怕有埋伏啊！

3、予观夫巴陵胜状我看那巴陵的美景。

词语辨析1、勾心斗角：现在已不用于指宫