步步为赢17《桃花源记》导学案

【步步为赢】17《桃花源记》导学案一、学习目标、重点、难点（一）学习目标：1、了解陶渊明的生平情况及在中国文学史上的地位；基础字词意思掌握；2、能力目标：积累文言字词，扩大词汇掌握文言句式；3、情感目标：初步感知世外桃源的生活；（二）学习重点：朗读、背诵课文；文言字词和句式的掌握；（三）学习难点：文言字词句式的归类；二、知识概览图三、新课导引有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人，即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”生活在东晋的著名诗人陶渊明就是这样一个人，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中。今天我们要学习的《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。四、教材精华太元中，人捕鱼为业。【译文】东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。【注释】太元：东晋孝武帝的年号（376─396）。武陵：郡名，现在湖南常德市一带。为业：从事某种职业。【段析】开篇交代了故事的主人公及事情发生的时间和地点。缘溪行，忘路之远近。忽逢林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，。甚异之。复前行，欲穷其林。【译文】有一天，他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，地上芳草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。【注释】缘：沿着。行：走，这里指划船而行。逢：碰到，遇到。杂：混杂，不纯。芳草：香草。鲜美：鲜嫩美丽。落英：落花。缤纷：繁多的样子。甚：很。异之：对此感到诧异。复：又。欲：打算，想。穷：尽。【段析】一个“忽”字，说明遇到桃花林是偶然的。桃花林的出现是渔人进入桃花源的一个先导。“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。桃林美景：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。这是一幅迷人的暮春桃林图。写出了桃林茂密、桃树多而纯的美景。后两句从侧面衬托出桃林地面之美，以及盛开后的花瓣纷纷坠落的动态美。“芳草鲜美”又给人以有色有味的感觉。第一部分：写武陵渔人偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。（①渔人是怎样发现桃花源的?文章这样设计开头有什么作用?②作者是怎样描写桃花林的自然景色的?）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。【译文】桃花林在溪水发源的地方没有了，紧接着就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有光似的。【注释】林尽水源：“林尽于水源”，意思是桃花林在溪水发源的地方没有了。便：副词，就。若：如同，像。【段析】“林尽水源．便得一山，山有小口，仿佛若有光”，令人为之生疑（二折）。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。，并。【译文】渔人就下了船，从洞口进去。刚进去时，洞口很窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外的世人。老人和小孩都充满喜悦，显得心满意足。【注释】舍：离开。入：进入。狭：窄。才通人：仅容一个人通过。豁然：开阔敞亮的样子。开朗：开阔明亮。旷：空阔，宽阔。俨然：整齐的样子。良田：肥沃的。田地。属：类。阡陌：田间小路。阡，田间南北向小路。陌，田间东西向小路。交通：交错相通。往：去。作：劳作。悉：都。如：像。黄发垂髫：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫，小孩垂下来的头发，用以指小孩。并：副词，一起、一并。怡然：喜悦、快乐的样子。【段析】一个“极”字，一个“才”字，恰到好处地突出了洞口的狭窄。“豁然开朗”总写渔人的感受，为之一惊（三折）。这一句与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”有异曲同工之妙，暗示了故事颇有传奇色彩。接下来写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚。仅一洞之隔，桃花源人的生活便与外面的世界有天壤之别。第二部分第一层：写渔人初入桃花源的所见。主要讲述了桃花源人的生活环境和社会风尚。这里环境优美，风俗淳朴，人人安居乐业，没有阶级压迫和战乱侵害，是美好的理想社会。“怡然自乐”突出了桃花源人心满意足、安宁幸福的心态。（③作者是怎样描写桃花源的生活环境的?④作者塑造这样的生活环境有什么意图?）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。【译文】村人见到渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了。【注释】乃：竟然。具：副词，完全、全部。【段析】“乃大惊”写出桃花源人见到“渔人”这个陌生人时的惊异情态，显示出桃花源人与世隔绝的久远。便还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。【译文】村人便邀请渔人到自己家里去，备酒杀鸡做饭款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。【注释】要（yāo）：同“邀”，邀请。咸：都。讯：消息。【段析】“设酒杀鸡作食…成来问讯”与下面的“余人各复延至其家，皆出酒食”都突出了桃花源人热情好客的淳朴民风。自云先世避时乱，率邑人来此，不复出焉，遂与外人间隔。【译文】他们说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，没有再出去，于是就和外界的人断绝了往来。【注释】云：说。妻子：妻子儿女。邑人：同乡的人。焉：之于，即“从这里”。遂：就，于是。间隔：隔绝。【段析】“先世避秦时乱”交代了桃花源人来到这里与世隔绝的原因，暗示了长久以来战乱动荡的现实。问今是何世，乃不知有汉，无论。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。【译文】他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人为他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听后都感叹惋惜。其他人也请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他。【注释】无论：两个词，更不必说。延：邀请。至：到。【段析】“乃不知有汉，无论魏晋”写出了桃花源人与世隔绝时间的久远。第二部分第二层：写渔人在桃花源做客及辞去的经过，表现了桃花源人热情好客的淳朴民风。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”【译文】渔人在这里住了几天，就告辞而去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊！”【注释】辞：告别。去：离开。语（yù）：告诉。不足：不值得，不必。为：对，向。道：说，谈起。【段析】第二部分：写渔人进入桃花源，在桃花源人家中做客及辞别的经过，描写了桃花源优美的环境、淳朴的民风及和平安定的社会局面。这是故事的发展。（⑤桃花源人见渔人为什么“乃大惊”?⑥作者是怎样描写桃花源人的热情好客的?⑦渔人一一为具言所闻，桃花源人为什么“皆叹惋”?⑧“此中人语云：‘不足为外人道也。”’的原因是什么?）既出，得其船，便向路，处处之。【译文】渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上处处做了记号。【注释】既：已经。便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶，沿着。志：动词，做标记。【段析】“处处志之”，归途中做下许多标记，表明渔人还想再来桃花源。及郡下，诣太守，如此。即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。【译文】回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也没有找到路。【注释】及：至，到。郡下：太守所在地，指武陵。诣：本意是往，到。引申为晋谒、拜见。如此：像这样。即：立即，立刻。遣：派。向：先前。志：名词，标记。【段析】“诣太守，说如此”，为之遗憾（四折）。“不复得路”，为之迷惑不解（五折）。“寻向所志，遂迷，不复得路”暗示了桃花源是个似有而无、似真而幻的理想社会。（⑨渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?南阳，高尚士也，闻之，欣然往。未果，病终。后遂无问津者。【译文】南阳人刘子骥，是高尚的名士，他听到这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访桃花源的人了。【注释】刘子骥：名驎之，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。高尚：道德水平高。欣然：高兴的样子。规：打算。未果：没有实现。寻：不久。终：生命终结，死。问津：探询渡口，这里是探访、访求的意思。津，渡口。者：……的人。【段析】以历史上实有的人物刘子骥计划探访桃花源未果，后遂无问津者作结，进一步渲染了桃花源似真似假、似真亦幻的气氛。第三部分：写渔人“诣太守”，带人再访桃花源以及刘子骥“欣然规往”等均“未果”的情形。这是故事的结局和尾声。（⑩到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？⑪为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎样评价？）答案速查：①缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，景色优美。文章这样设计开头能吸引读者，令人心驰神往。为下文渔人进入桃花源作铺垫。②夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。③土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……怡然自乐。④表达对美好生活的向往，对黑暗现实的不满。⑤写桃花源人对陌生人的惊异，显示桃花源与世隔绝时间的长久。⑥便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。⑦为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋，也为自己与世隔绝之久而叹。⑧不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。⑨作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。⑩若有若无。为文章再一次抹上了一层神秘色彩，更增强了文章的艺术魅力。⑪作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民追求的理想世界。这个理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。五、课堂检测陶潜传陶潜宇渊明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也。少有高趣，宅边有五柳树，故著《五柳先生传》，盖以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓日：“夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此。”对日：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎?”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志。义熙末，征为著作佐郎，不就。潜不解音声，而畜素琴一张。每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠卿可去。”其真率如此。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋武帝王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月。义熙以前，明书晋氏年号，自永初以来，唯云甲子而已。元嘉四年，将复征命，会卒。世号靖节先生。（有删改）鉴赏要点本文属史传性文章，介绍了东晋大诗人陶渊明一生中有代表性的几件事，透过这些事情，一个有骨气、有情趣的田园诗人形象栩栩，如生地站立在我们面前。问题探究1．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．盖以自况（况：比）B．江州刺史檀道济往候之（候：等候）C.麾而去之（麾：挥手）D．耻复屈身后代（耻：以……为耻）2．下列各句子中，加点词的意义和用法相同的—项是（）A.盖以自况自以曾祖晋世宰辅B．晋大司马侃之曾孙也贵贱造之者C.起为州祭酒为长者折枝D．送一力给其子辄抚弄以寄其意3．下列句子中加点词语和现代汉语基本相近的一项是（）A．今子生文明之世B.后为镇军，建威参军C.我不能为五斗米折腰向乡里小人D．助汝薪水之劳4．下列句子全都表现陶渊明“淡薄功名利禄”的一项是（）①州召主簿，不就②道济馈以粱肉，麾而去之③即日解印绶去职，赋《归去来》以遂其志④义熙末，征为著作佐郎，不就⑤潜若先醉，便语客：“我醉欲眠卿可去。”A.①②③B．②③④C.①③④D．③④⑤5．下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．陶渊明是东晋大司马陶侃的曾孙，从小就有高士之风，曾写《五柳先生传》来寄寓自己的生活情趣。B．江州刺史檀道济曾抱着卧床多日、瘦弱不堪的身体去看望陶渊明，并赠以粮米肉食，结果陶渊明却不接受。C．陶渊明在彭泽县为县令时，因为不愿为区区官俸向乡里小人卑躬屈节，立即挂印而去，从此不仕。D．陶渊明重骨气，自以为晋民，只承认晋统，所著文章，晋安帝义熙以前题署年月用晋帝年号；宋武帝永初以后，只以甲子为题署，不用宋帝年号。6．把下面的句子翻译成现代汉语。（1）夫贤者处世，天下无道则隐，有道则至。（2）我不能为五斗米折腰向乡里小人。（3）贵贱造之者，有酒辄设。7．用现代汉语说说短文的大意。六、体验中考例题（2022·芜湖）语文综合运用。（1）下表中是第六次全国国民阅读调查获得的部分数据，请你用文字表述2022年的变化情况。（不超过35字）成人图书阅读率成人人均年阅读图书2022年％本2022年％本答：调查显示2022年（2）小丽准备对九年级同学的课外阅读目的进行调查，她在设计调查问卷时，首先想到了“休闲消遣”。请你用四个字短语帮助她再设计两点。（3）2月28日下午，温家宝总理通过中国政府网、新华网与全球网民进行在线交流时说：“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书，因为我—直认为，知识不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。多读书吧，这就是我的希望。”请你也说一段话，向全校同学发出多读书的倡议。（至少用一种修辞方法）解析这是一道语文综合运用试题，考查概括能力、设计能力、说话能力。（1）题中读懂表格的内容，通过比较可概括变化情况。（2）题设计调查问卷必须围绕课外阅读的目的进行，用四字短语，设计两点。（3）题所说的这一段话主旨要明确，语句要通顺，修辞要恰当。答案示例：（1）成人图书阅读率为％，成人人均年阅读图书本，均比上午略有增长。或：成人图书阅读率比上年增长了％，成人人均年阅读图书比上年增长丁本。（2）陶冶情操培养能力增加知识满足兴趣（3）书是人类知识的宝库，书是人类精神的圣殿，书是人类进步的阶梯。热爱读书吧，读书让我们充满智慧，读书让我们净化心灵，读书让我们增添力量。七、学后反思参考答案：1．B(候：探视)2．D(A项前一“以”意为“用”，后一“以”意为“认为”；B项前一“之”意为“的”，后一“之”为代词，指代陶渊明；C项前一“为”意为“做”，后一“为”意为“替”；D项的“其”都为“他的，自己的”之意)3．C(A项“文明”古指“清平治世”，今指“有礼貌的，素养高的”；B项“参军”古指“官职名”，今指“当兵入伍”；C项都有“卑躬屈节”之意；D项“薪水”古指“耕稼”，今指“工资”)4．C5．B(“抱着卧床多日、瘦弱不堪的身体”的人是陶渊明，而不是檀道济)6．(1)有才有德之士处于世上，天下混乱就隐居避乱，清平之时就出而为政。(2)我不能为区区官俸向乡里小人卑躬屈节。(3)无论达官贵人或村民百姓去拜望他，家中有酒就摆设起来同饮。7．陶潜字渊明，名元亮。浔阳郡柴桑县人，东晋大司马陶侃的曾孙。自小即有高士之风，他家屋边有五棵柳树，所以写了《五柳先生传》，用以比喻自己的生活情趣．当时人称此为实录。父母年老，家境贫寒，被举荐为江州祭酒，但过不惯在长官面前低三下四的生活，不