13.1《自然选择的证明》同步练习-统编版高中语文选择性必修下册

第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页第=PAGE1*2-11页共=SECTIONPAGES2*24页◎第=PAGE1*22页共=SECTIONPAGES2*24页《自然选择的证明》�同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列几句分别运用的说明方法，对应正确的一项是（

）（1）梦想你们也在设计其他的异想天开的技术，例如物质——反物质发动机（一种能将在空间广泛分布的氢原子聚集和集中起来用作核燃料的新发明）。（2）我们现在所用的化学推进火箭不能提供完成远程飞行所需的推力。（3）光年是光在真空中传播一年的距离，约为5.9万亿英里。（4）岩石从高层建筑物上落下时，1秒钟后速度达到32英尺每秒，2秒钟后为64英尺每秒，3秒钟后为96英尺每秒，依此类推每秒钟增加32英尺。A．举例子作比较列数字分类别 B．举例子作比较下定义列数字C．下定义分类别列数字作比较 D．下定义分类别作比较列数字2．下列句子中加点词语使用恰当的一项是（

）A．过年过节，花销多些是应该的，但也要根据自己的收入身体力行，千万不要过度消费，那样不符合我国勤俭持家的优良传统。B．自从达尔文进化论出现，就有人把自然选择和物竞天择理论移植到社会领域，鼓吹残酷竞争，殊不知，一团和气与互相协作才是社会和谐发展的需要。C．国有银行开始清理国有工商业的不良债务，冲销了大约200亿元，但对国有企业的巨大账额来说，这实在是螳臂当车。D．“茅台将申请奢侈品资格”的消息让茅台集团进退维谷，集团既想打造国际品牌，又想实现“让老百姓喝得起”的承诺。3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是①有些恒星可能被数百万个没有生物的由岩石构成的小星球所包围，这些小星球是在它们________的某个初级阶段冻结而成的行星系。②宇宙汪洋茫无际涯，范围之大，难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全________于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。③________我们的夙望可能会冒犯“天神”，________我相信我们并不是在做无谓的空想。A．演化

湮没

虽然/但是B．演变

淹没

即使/但是C．演变

湮没

即使/但是D．演化

淹没

虽然/但是4．在文中横线处填入下列语句，衔接恰当的一组是（

）。

如果有黑洞撞向地球，那么______。当然，你听到的不是声波，而是引力波，因为______。当黑洞靠近时，引力波会“挤压”内耳骨，产生类似照相机闪光灯充电时发出的咝咝声。尽管天文学家认为，______，但正常情况下，______，因为引力波在广袤的宇宙中经过长途跋涉，抵达地球时强度已大大减弱。①引力波每时每刻都在影响着我们②你会听到它悄然逼近的声音③引力波是听不到的④声波在真空中无法传播A．②③①④ B．②④①③ C．③②①④ D．③①④②5．下列各句中表达不得体的一句是（

）A．曲老师捧着一幅字画走到毛不易跟前，“区区草字，不成敬意，请笑纳。”B．在高三教学楼前的台阶上，全体高三班主任正在商讨有关“花式跑操”的事情。C．家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。D．近年苦心钻研葡萄栽培技术，完成拙作《来者何人？葡萄》，恳请先生斧正。6．下列各句中，没有语病的一句是

（

）A．达尔文花费20年心血写成巨著《物种起源》，创立了以自然选择为基础的进化学说，被恩格斯誉为19世纪自然界三大发现之一。B．他们渊博的学识修养、严谨的治学态度，将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我，激励我。C．针对网友对甘肃双色球大奖是否作弊的怀疑，甘肃省福彩中心宣传部长李部长表示，质疑是没有根据的，不可能出现作弊的情况。D．今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如羞辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需用金牌奠基，一个洋溢人性光辉的民族更具魅力。二、实用类文本阅读阅读下面文字，完成各题。自然选择的力量①这种有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除，我称之为“自然选择”或“适者生存”。至于那些无利也无害的变异，将不受自然选择作用的影响，它们或者成为不固定的性状，或者受到生物本身和外界环境的影响，最终发展成生物的固定性状。②对于“自然选择”这个名词，作者们有误解的，也有反对的，甚至还有认为自然选择可以引起变异的。其实它的作用，只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果，不过在此场合，必须先有自然发生出来的个体差异，人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语，以为这字包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物既没有意志作用，自然选择一词就不能适用！照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词，可是化学家所称各种元素的“选择的亲和力”一词，有谁曾经反对过呢？我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力，然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢？这种譬喻的说法所指的意义人人都知道，而且名词要求其简约。就是“自然”两个字，应用时亦难免拟人化；不过我所谓的自然，是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律，是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后，这些肤浅的反对意见自然会停止。③我们要明了自然选择的大致过程，莫如就某一地方，在经历轻微的物理变化下，如气候的变化，加以观察。在气候变化之下，当地生物的比例数，几乎立时起变化，有些物种或不免绝迹。我们已经看到每一地域内所有生物彼此相互联系的密切性与复杂性，从这里我们可以断定，即使不考虑气候的变化，一地生物比例数的变化亦将会严重地影响其他生物。凡微小变异，只要对任何物种的个体有利，使其能适合于变更后的环境，必定会得到保存，而使自然选择有机会进行它的改进工作。没有有益的变异发生，自然选择就不能有所作为。④用譬喻的说法，可以说自然选择是每日每时在世界上检查最微细的变异，把坏的去掉，把好的保存和推进；不论时间，不论地点一有机会就在沉默不觉中进行工作，把各种生物与有机的及无机的生活条件的关系加以改进。一个物种要得到任何大量的变异，必须在一个变种成立之后，继续再起（或经过一长时期后再起）同样性质的有利变异或个体差异，而这些变异必须再被保存，这样一步一步地向前推进。我们对于这些缓慢变异的进行，一点也不能觉察，除非有时代变迁的标记。然而我们对于过去悠久的地质时代的知识极为有限，所以我们能看到的，仅是现在的生物和以前的不同而已。⑤要明了自然选择如何起作用，请允许我举出一两个假想的例子。让我们以狼为例。狼捕食各种动物，有的用狡计，有的用强力，有的靠捷速。我们设想被捕动物中最捷速的要算鹿，如果在狼获食最艰难的季节内，鹿的数目，因当地情形有所变动而增加，或者其他作为狼的食物的动物数目有所减少，那么，只有最敏捷和身材最苗条的狼，才有最优良的生存机会而被选择或保存，只要它们在不得不捕食其他动物的这个或那个季节里，亦仍保持有足以制服这些被捕食的动物的力量。⑥自然选择的作用通常是非常缓慢的。只有在一区域内，当现存生物的变异更加适应自然体系中的某些位置时，自然选择才能发挥作用，而这些位置的出现在于自然条件的变化，以及阻止更加合适的外界生物的迁入。此种位置的存在，常和物理变迁有关，不过此等变迁的发生，大概很是迟缓的；此外，又和适应较佳的类型的被阻止迁入有关。在旧有生物中，有一些生物既发生了改变，则其他生物间的相互关系，亦将随之发生变动；新的位置即由此产生，而将为适应较佳的类型所占据，但是这一切经过都很缓慢。同种的一切个体，虽然彼此皆微有区别，可是要使它们构造的各部分表现出适当的差异，却需要很长的时间，而且这结果又常为自由杂交所延迟。许多人会说，这几种原因已很足以抵消自然选择的力量，可是我不相信它是这样。我相信自然选择的作用，通常很是缓慢，须经过长久的时间，并且只作用于同一地域的少数生物。我又相信这种缓慢的时断时续的结果，和地质学所告诉我们的，这世界上生物变迁的速度和方式，是很相符合的。⑦选择的过程虽很缓慢，但如以弱小的人力，尚能用人工选择大有作为，那么，在很长的时间内，通过自然力量的选择即通过适者生存，其所起的变化，所导致的一切生物彼此间及其与生活的物理条件间相互适应的美妙与复杂关系，实在是没有止境的。（选自达尔文《物种起源》，有删节）7．下列关于“自然选择”的表述，与文意不相符的一项是（

）A．自然选择是生物个体为了谋求利益而进行的变异，体现了生物的主观意志。B．物种发生适合于环境的有益变异后，会为自然选择的改进工作提供机会。C．自然选择的作用通常比较缓慢，但其作用不会被自由杂交所抵消。D．自然选择能够改善生物和生存条件之间的关系，这个过程是永无止境的。8．第②段中，作者通过类比手法驳斥了他人对自己的质疑，请根据文本内容和提示信息填写表格，分析类比的作用。类比所对应的他人的质疑跟核心概念“自然选择”的关联类比的作用化学家使用“选择的亲和力”一词①这一术语和“自然选择”一样，使用了带有自主意识的描述来形容客观的科学现象。③“万有引力控制行星运行”②这一现象和“自然选择”一样是广泛适用的科学规律。9．阅读下面的链接材料，结合选文，从“自然选择”的概念、发生条件两方面，说明为什么不应将自然选择的说法简单用于形容人类社会的竞争。【链接材料】所谓“社会达尔文主义”，指的是这样一种思潮或者行为倾向，即把生物界的自然选择，适者生存，优胜劣汰，能者为王等竞争规律，简单地运用于人类社会生活。这样的简单化处理，对竞争中的弱者、“落后者”没有任何人性化的关照，将人类社会竞争变成类似于动物之间的“弱肉强食”，充满残酷和血腥，罔顾人类的称号。现实生活中的社会达尔文主义往往具体地表现为很多形式，如绩效唯一化、资源倾斜化、分类固化和歧视化、威权常态化、胜者光环化、生存自私化等。三、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。如何实现此种理想？路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至于鸟兽昆虫莫不爱。不爱，奚足谓仁？”实质上不过是对儒家天人合一思想下处理人与物之关系的态度的延伸表达而已。不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢？他们的做法是：制天命而用之，杀伐以时。荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。不过他并不主张对动物随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。他说：“圣王之制也：草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。鼋鼍、鱼鳖、鳅鳢孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。”从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。（摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》）材料二：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指：其一，人是自然的产物，人是自然的一部分，自然孕育了人类，馈赠了人类居所与养分。自然是人类的根，是人类的源。马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。（摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》）材料三：在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。人类出于自己生存和繁衍的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资库，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。恩格斯在总结了人类向自然界索取的经验与教训后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。（摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》10．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。B．人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。C．材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。D．作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。11．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（

）A．在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。B．材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点完全不同。C．人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球生杀予夺的权力，但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。D．材料一中多处引用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。12．下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）A．“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B．“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”C．“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。”D．“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。”13．同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。14．当前我国提出“我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化”，请结合以上材料谈谈如何实现人与自然的和谐共生。四、语言运用阅读下面的文字，完成下面小题。早在1875年，达尔文写成的《食虫植物》一书，对捕蝇草反应的迅速精准以及强盛的叶面关闭功能击掌叫绝。也许读者会问：植物不都是自养生物、靠光合作用自己制造食物吗?为什么要吃虫子、呢?自然，跟其他植物一样，食虫植物也通过光合作用合成糖和碳水化合物。然而，(

)。它们不能像一般植物一样从土壤中获取自身所需要的其他营养成分，尤其是氮素和磷素。此外，食虫植物的根系都不发达，许多种类甚至压根儿就没有根。适应的结果，使它们“另辟蹊径”。因此，通过吃虫子来获取氮素和磷素，便成为的事。如此一来，食虫植物不再依靠土壤获取氮、磷素等营养物质，而直接从动物身上索取。这就是自然选择的无穷威力之所在!目前，已知食虫植物有近600种，它们千姿百态、各具妩媚，但它们有一个共同点，即诱捕昆虫，并从中养分。它们器官的高度特化，则反映了生物对环境极度完美的。15．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(

)A．达尔文写成的《食虫植物》一书，对捕蝇草迅速精准的反应以及强盛的叶面关闭功能击掌叫绝B．达尔文写成了《食虫植物》一书，对捕蝇草反应的迅速精准以及强盛的叶面关闭功能击掌叫绝C．达尔文写成了《食虫植物》一书，对捕蝇草迅速精准的反应以及强大的叶面关闭功能击掌叫绝D．达尔文写成的《食虫植物》一书，对捕蝇草反应的迅速精准以及强大的叶面关闭功能击掌叫绝16．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(

)A．食虫植物大多生活在贫瘠的沼泽地区，土壤中含氮和含磷量极低B．大多食虫植物生活的贫瘠的沼泽地区，土壤中含氮和含磷量极低C．食虫植物大多生活在贫瘠的沼泽地区，土壤中含磷和含氮量极低D．大多食虫植物生活的贫瘠的沼泽地区，土壤中含磷和含氮量极低17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（

）A．演化

顺藤摸瓜

提取

适应性B．演变

顺藤摸瓜

汲取

适合性C．演变

顺理成章

提取

适合性D．演化

顺理成章

汲取

适应性五、语言表达18．在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。许多年来，很多人都以为砍掉了树再种上，________，于是盲目地大面积植树造林，但是有时候这种举动很可能是正在用另外一种方式破坏生态圈。比如，台湾有一片被认为是最恐怖的森林林区，在那里听不到任何动物的声音。据说，那里原有的森林树种多样，______，但是后来因为“造林”运动，______，上了人工林。因为树种单一，很多动物不喜欢再在那里居住，于是整个生态圈就此崩塌。答案第=page11页，共=sectionpages22页答案第=page11页，共=sectionpages22页参考答案：1．B【详解】本题考查学生对说明方法的理解与分析能力。（1）句，“例如物质”表明该句运用了举例子的说明方法；（2）句，“现在所用的化学推进火箭”推力不够与“远程飞行所需的推力”之多形成比较，运用了作比较的说明方法；（3）句，“光在真空中传播一年的距离”是对“光年”一词的解释，运用了下定义的说明方法；（4）句，“1秒钟”“32英尺”“2秒钟”“64英尺”等词，运用了列数字的说明方法。故选B。2．D【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A.“身体力行”表示不仅在口头上主张、赞同或接受；而且也努力去做。句中语境说明要根据自身条件进行消费，望文生义。B.“一团和气”原指和蔼可亲，现多指态度温和而缺乏原则。句中语境说明社会发展需要和谐，望文生义。C.“螳臂当车”比喻不正确估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。语境是说国有银行的做法对于国有企业的巨大账额来说是力量太小，改变不了问题，不合语境，可改为“杯水车薪”。D.“进退维谷”无论是进还是退，都是处在困境之中，形容进退两难。文中指茅台集团在打造国际品牌和实现承诺之间进退两难，正确。故选D。3．D【详解】本题考查学生理解和正确运用词语的能力。①演变，发展变化（指历时较久的）；演化，多指自然界的变化。此处是说星球的变化，属于自然界的变化，使用“演化”。②淹没，表示大水等漫过或浸没，也比喻性地表示声音的“盖过”；湮没，主要用来表示人的名声或事迹的埋没或者事物的埋没。此处将“宇宙”比作“汪洋”，是说星球被宇宙浸没，应使用”淹没“。③虽然，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立；即使，表示承认某种事实，暂让一步，在正句里常用“也”呼应，说出结论。此处前后句之间存在转折关系，应使用”虽然……但是“。故选D。4．B【详解】本题考查学生衔接连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意句与句的排列组合，注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应注意排序句的逻辑顺序和句中关联词语的运用。从文段看，第一空后一句“当然，你听到的不是声波”说明前文必须提到“声音”或“波”，再结合选项看，②中“它悄然逼近的声音”与文段首句连贯最紧密，所以第一空选②。而第二空前的“因为”说明该空要解释“听到的不是声波，而是引力波”的原因，所以第二空选择④。第四空后一句“因为引力波在广袤的宇宙中经过长途跋涉，抵达地球时强度已大大减弱。”说明前文是引力波“抵达地球时强度已大大减弱。”的结果，结合选项，第四空只能选择③。同时，第三空选择①。最后把选项内容代入到文段中，检查语句是否通顺，逻辑是否合理。故选B。5．B【详解】试题分析：“商讨”用于解决较大、较难的问题，此处大词小用。6．D【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。A..成分残缺造成结构混乱，“被恩格斯誉为19世纪自然界三大发现之一”中缺少主语，应在“被恩格斯”前加“该学说”。B.结构混乱，“将成为让我受用终生的宝贵的精神财富鞭策我，激励我”句式杂糅，应去掉“鞭策我，激励我”。C.不合逻辑，“对甘肃双色球大奖是否作弊的怀疑”中应去掉“是否”。故选D。7．C

8．①反对“选择”这个用语，以为这字包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物没有意志作用，自然选择一词不能适用②有人质疑我把自然选择说成是一种动力或神力③借助化学家称各种元素的“选择亲和力”与万有引力控制着行星的运行的例子作类比，浅显形象地解释“自然选择”这个名词。

9．①生物物种之间没有道德感，没有同理心和同情心，“自然选择”的现象是一种自然而然的出现。②在漫长的人类文明发展中，人和动物区别开来，人是有感情的，有人性的，有道德约束的，如果将自然选择的说法简单用于形容人类社会的竞争，那么人就不能称之为人。【解析】7．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。C.“自然选择……其作用不会被自由杂交所抵消”错误。由原文“同种的一切个体，虽然彼此皆微有区别，可是要使它们构造的各部分表现出适当的差异，却需要很长的时间，而且这结果又常为自由杂交所延迟”可知，自然选择的结果常被自由杂交延迟，而不是不会被抵消。故选C。8．本题考查学生理解文章内容、分析类比手法的能力。首先找到第一个画线句“化学家所称各种元素的‘选择的亲和力’一词”，然后往前找到他人的质疑的内容，“还有人反对‘选择’这个用语，以为这字包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物既没有意志作用，自然选择一词就不能适用”，由此得出第①空答案：反对“选择”这个用语，以为这字包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物没有意志作用，自然选择一词不能适用；然后找到第二个画线句“……万有引力控制着行星的运行呢？”，往前找到他人的质疑句“有人说我把自然选择说成是一种动力或神力”，由此得出第②空答案：有人质疑我把自然选择说成是一种动力或神力；最后分析类比的作用，要想分析类比作用，需要理清段落结构：本段文字采用总分总的结构形式，第一句总说对于“自然选择”的态度：作者们有误解的，也有反对的，甚至还有认为自然选择可以引起变异的；再分说，先解释对“自然选择”的误解，再用类比的方法，借助化学家称各种元素的“选择亲和力”与万有引力控制着行星的运行的例子作类比，浅显形象地解释“自然选择”这个名词。最后总结，“不过我所谓的自然，是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律，是指我们所能证实的各种事物的因果关系”。可见运用类比的作用主要是解释“自然选择”这个词语。9．本题考查学生对文章内容的理解和探究问题提出见解的能力。据文本内容，“自然选择”的概念是，“这种有利的个体差异、变异的保持和有害变异的消除，称之为‘自然选择’或‘适者生存’”，即“适者生存”“不适者淘汰”。由“在气候变化之下，当地生物的比例数，几乎立时起变化，有些物种或不免绝迹”“凡微小变异，只要对任何物种的个体有利，使其能适合于变更后的环境，必定会得到保存……”可知，自然选择发生的条件是环境的变化，环境的变化又能引发物种的变化，只要有“有益的变异发生”，自然选择就会出现。但是这种变异，物种之间没有道德感，没有同理心和同情心，“适者生存”“不适者淘汰”的现象是一种自然而然的出现。而“社会达尔文主义”是一种“思潮或者行为倾向”，是把“生物界的自然选择，适者生存”的竞争规律简单地运用于人类社会，忽略了人类社会的文明发展，忽略了人是有感情的，有人性的，即使外界环境有巨大的变化，但在漫长的人类文明中累积养成的坚忍、顽强、智慧、勇气和悲天悯人等一切美好的品质一般不会消失，也不会脱离道德约束而跑偏。所以，我们不能也不应将自然选择的说法简单用于形容人类社会的竞争，如果那样人不能称之为人。10．C

11．B

12．D

13．材料二，立足科学事实，围绕人与自然作为生命共同体的辩证关系，从正面展开论述。材料三，立足人类未能摆正自身与自然的关系而导致危机出现这一角度，从反面论述了人与自然和谐共生的重要性。

14．①了解自然。加深对自然规律的了解，摆正人与自然的关系。②爱护并尊重自然。爱护动物，尊重其本性；善待地球，保护生物圈的生命多样性。③适当利用和改造自然。遵循自然规律，正确发挥主观能动性，“杀伐以时”。【分析】10．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。A.“对所有人一视同仁”错误。由材料一第1段“这种差等之爱循着‘亲亲——仁民——爱物’的路径递减。对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之”可以看出，先秦儒家对人的爱是有所区别的。B.“地球更离不开人类的力量支持”错误。由材料二第1段“地球可以没有人类，人类却不可以没有地球”可以看出，对地球而言，“人类的力量支持”绝非必要。D.“作为自然的统治者和主宰者”错误。由材料三最后一段“人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的”可以看出，选项对人类之于自然的角色的判断是错误的。人类负有“改造、征服和战胜自然的责任”于文无据。故选C。11．本题考查学生筛选信息，对材料内容的理解和分析的能力。B.“这与材料一中先秦儒家的观点完全不同”错误。由材料一第1段“先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱……路径就是‘尽物之性’，即万物向荣，各尽其性”可以看出，儒家天人合一的思想，尊重了动物与人是有机整体的存在关系，这和材料二的“生命共同体”的观点是一致的。故选B。12．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉”这句话出自《孟子•梁惠王章句上》，是孟子劝谏齐宣王施行仁政的话，说的是一种不忍杀生的心理状态，强调君子的恻隐之心，与材料二论点“人与自然是一个生命共同体”不符。故选D。13．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。“论证角度”就是用事理去证明“角度不同则观感也不同”道理，其目的在于从多种角度去观察和分析事物，全面地了解该事物。谈意义（作用）是常用的论证角度。意义分为积极意义和消极意义，积极意义有正面强调的作用，消极意义有反面烘托的作用。材料二采取总分总的结构，首句：我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体，即中心论点是“人与自然是一个生命共同体”。从“我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实”，说明立足点是“地球可以没有人类，人类却不可以没有地球”的科学事实，从正面论述了人与自然作为生命共同体的辩证关系，即地球正因有了生命才能成为地球，生命正因有地球才得以生存。材料三认为“人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视作自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的”，这是从反面论述了人类不能摆正人与自然的关系，自以为是主宰和统治者，而导致环境危机出现。根据以上分析可知：两则材料分别从不同的论证角度出发，强调了人与自然和谐共生的重要性。14．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。材料一讲述了儒家视野中人与动物的关系与启示，考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，“尽物之性”，启示我们需要正确认识人与动物之间的关系，爱护动物，尊重其本性；材料二对人与自然和谐共生的必要性进行了阐释，认为人与自然是一个生命共同体，启示我们要了解自然，善待地球，善待生命，保护生物圈的生命多样性；材料三指出“环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果”，人类盲目发挥主观能动性，对自然资源进行掠夺式的开发和无节制的耗费，最终必会祸及自身，启示我们要