马克思主义辨析题

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐马克思主义辨析题二、辨析题

1.事物的质和量相统一的界限就叫度，或叫做关节点。

2.哲学的两大基本派不是一元论和二元论。

3.在世界是否统一的咨询题上，唯物主义一元论与唯心主义一元论的回答是全然对立的。

4.社会历史观的基本咨询题是生产力和生产关系的矛盾咨询题。

5.绝对真理和相对真理是两个别同的真理。

6.主观和客观的关系是哲学基本咨询题在社会实践中的体现。

7.确信方面算是积极的、正确的方面，否定方面算是消极的、错误的方面。

8．地理环境、人口因素是社会进展的决定因素。

9.有人脑就会产生意识。

10.杰出人物和人民群众共同制造历史。

三1哲学的基本咨询题是唯物主义和唯心主义的关系咨询题

2、真理是实用的，所以，实用即真理。

3、社会劳动生产率的提高可导致单位时刻内生产的商品数量和价值量增加。

4、工资是工人劳动价值或价格的转化形式。

5、人民群众和英雄任务基本上历史的制造者？P113

四1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。

2、人脑是意识的生理器官，所以，意识来源于人脑。

3、惟独绝对抛弃旧事物，新事物才得以产生和进展。

4、所有的唯物主义认识论基本上能动的反映论

5、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

6、科学技术是生产力系统中的实体因素，是直截了当现实的生产力。

7、人的本质是永恒别变的。

8、社会意识是对社会存在的反映，所以，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化。

9．评价人的价值的标准是社会地位的高低。

10.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵别结果实的花。

11.马克思主义是真理，因而能够用它来作为推断认识对错的标准。

12．社会日子本质上是实践的

13．国家垄断资本主义的浮现改变了垄断资本主义的性质。

14．共产主义社会的建立意味着人类历史的终结。

15．有一种观点以为，阶级性与科学性是别相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不会是科学的。

16．蚂蚁具有和我们别同的双眼，它们能看见我们看别见的光线。然而，在认识我们所看别见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

17．有人讲：在社会主义初级时期只能说树立建设中国特色社会主义共同理想，而别应提树立共产主义远大理想，否则算是脱离实际。

18资本来到世间，从头到足，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？

19社会意识都属于思想上层建造。

二、辨析题：

1.错。度是事物保持其质的量的限度。它的极限叫关节点。

2.错。唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派不

3.错。在世界是否统一的咨询题上，唯物主义一元论与唯心主义一元论的回答是一致的的。但在统一于啥上，二者是全然对立的。

14.错。社会历史观的基本咨询题是社会存在和社会意识的关系咨询题。

5.错。绝对真理和相对真理是同一真理的两个别同属性，别是两个别同的真理。

6.对。物质和精神的关系咨询题也是人类活动的全然咨询题，贯通到实践活动领域，必定表现为主观和客观的关系咨询题。因此，主观和客观的关系是哲学基本咨询题在社会实践中的体现。

7.错。确信方面是事物中维持其存在的方面，否定方面是事物中促使其灭亡的方面。

8.错。物质资料的生产方式是社会进展的决定因素。

9.错。人脑是意识的器官，而别是意识的源泉。人脑不可能自动产生意识。意识是人脑对客观事物的反映，仅有人脑，而没有客观来源，也不可能产生意识。

10.错。人民群众是历史的制造者。

三1、答：错误。（1分）因为哲学的基本咨询题是思维和存在的关系咨询题，这是由人类的实践活动和哲学体系本身的逻辑关系决定的；（2分）哲学基本咨询题的第一具方面（即思维和存在何者为第一性）是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（3）（错哲学的基本咨询题是存在和思维谁是第一性的咨询题依照对那个咨询题的回答，哲学分为唯心和唯物，但这两派的关系并别是什么咨询题，不混淆了概念。）2、答：错。（1分）此命题从正确前提动身，偷换了概念，因而得出了错误的结论。（1）“真理是实用的”，是唯物主义真理观，因为真理是对客观事物及其规律的正确反映，其内容来自客观物质世界，对实践具有指导作用。（2分）（2）“实用的算是真理”，是唯心主义的有用主义真理论，因为实用即真理，把符合主观需要的东西看成真理的内容，否认了真理的客观性，以为真理与客观事物及其规律无关，把真理主观化了，取消了真理的客观标准，必定导致混淆真假，颠倒是非。（3分）

3、答：错误。（1分）社会劳动生产率是指劳动者的生产效果或能力，它通常有两种表示办法：一是单位时刻内生产的商品数量多少；二是生产单位商品所耗费的劳动时刻的多少。（2分）商品的价值量由凝聚在商品中的社会必要劳动时刻决定。社会劳动生产率的提高能够增加单位时刻内生产的商品数量，但商品价值量别变。（3分）

4、错误。（1分）劳动力和劳动是两个别同的概念。工人出卖的是劳动力而别是劳动。（2分）资本主义工资在现象上表现为劳动的价值或价格，而本质上是劳动力的价值或价格。资本主义工资掩盖了资本主义的剥削关系。（3分）

5错误！惟独人民群众才是，英雄是偶然的。

四1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系.

错哲学和具体科学的关系是普通和个不的关系,或者讲普遍和特别的关系,共性和个性的关系,并非整体和部分的关系.2、人脑是意识的生理器官,所以,意识来源于人脑.

错人脑是意识的生理器官,但人脑本身并别产生意识.意识就其形式而论是主观的,就其内容而论则是客观的.一切意识基本上对客观存在的反映

3、惟独绝对抛弃旧事物,新事物才得以产生和进展.

错新旧事物有着全然的区不,新事物是在否定旧事物的基础上得以产生和进展的.然而,新事物对旧事物的否定,是扬弃,即批评地继承.新事物在抛弃旧事物的糟粕的并且,批评地继承了积极的有生命力的东西,并把它们作为自身存在与进展的基础.假如绝对抛弃旧事物,新旧事物失去联系,新事物就失去了得以产生的基础,更谈别上进展.

4、所有的唯物主义认识论基本上能动的反映论.

错所有的唯物主义派不在认识论上都主张反映论,即主张认识是主体对客体的反映.但是,并非所有的唯物主义认识论基本上能动的反映论,惟独辩证唯物主义认识论才是能动的反映论.

5、仁者见仁,智者见智",是对客观真理的否定.

错所谓客观真理是指人的认识对客观事物及其规律的正确反映，“仁者见仁,智者见智”是讲对同一事物别同的人有别同的见解.这是由于人的认识是主体对客

体的能动反映,而这些具有差不的认识是否是真理以及在多大程度上是真理,应由实践来检验.承认人的认识上的主观性和差不性,并别等于否定客观真理.

6、科学技术是生产力系统中的实体因素,是直截了当现实的生产力.

错科学技术并别是生产力系统中的实体要素,而是作为一种知识形态,渗透在生产力诸实体要素（劳动者,劳动资料,劳动对象）之中.科学技术也别是直截了当现实的生产力,它作为一种知识形态,是经过实体要素转化为现实的生产力的.

27、人的本质是永恒别变的。

错人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和.人的本质别是先天的,而是在后天社会日子和社会实践中形成的.由于人的社会关系会发生变化,因此人的本质并别是永恒别变的.

8、社会意识是对社会存在的反映,所以,一旦社会存在发生了变化,旧的社会意识就会随之发生变化.

错社会意识尽管是对社会存在的反映,然而,社会意识同社会存在在进展变化上具有别同步性.社会存在变化往后,同原有的社会存在相联系的社会意识不可能立竿见影地全部消逝,在一定的阶段内,旧的社会意识还是存在,并阻碍社会的进展.然而,旧的社会意识所表现出来的这种独立性是相对的而别是绝对的.随着社会存在的进一步的变化,旧的社会意识或迟或早总要消逝.9．评价人的价值的标准是社会地位的高低。

答案要点：错误。人的价值要紧包括人的自我价值与社会价值，其中社会价值处于主导的、中心的地位。而社会价值要紧表现为个人对社会的贡献和对他人所尽责任和义务的多少。

10.唯心主义哲学是生长在人类认识之树上的一朵别结果实的花。

答案要点：那个命题是正确的。（1）唯心主义哲学的产生有其深刻的社会历史根源和认识论根源，假如把人的认识曲线上的某个片段加以夸大就会导致唯心主义。（2）唯心主义哲学也是生长在人类认识之树上的花朵，在人类认识

进展的蜿蜒过程中是难以幸免的。（3）由于唯心主义哲学颠倒了思维和存在、精神和物质的关系，脱离了人的社会实践，别能正确指导人们认识世界、改造世界的活动，因而在总体上是错误的，是别结果实的。

11.马克思主义是真理，因而能够用它来作为推断认识对错的标准。

答案要点：错误。马克思主义是真理但别能以它作为对错的标准。推断认识的真

理性，必须把主观认识和客观对象联系起来加以对比比较。马克思主义尽管是真理，但它不过主观的东西，故别能作为推断认识对错的标准。

12．社会日子本质上是实践的

对从实践动身去明白社会日子的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础。社会日子是对人们各种社会活动的总称，社会日子的实践性要紧体现为三个方面：实践是社会关系形成的基础；实践形成了社会日子的基本事域；实践构成了社会进展的动力。总之，全部社会日子在本质上是实践的。

13．国家垄断资本主义的浮现改变了垄断资本主义的性质。

错国家垄断资本主义的浮现是资本主义经济制度内的经济关系调整，并没有从全然上消除资本主义的基本矛盾。是资产阶级国家在直截了当参与社会资本的再生产过程中，代表资产阶级总利益并凌驾于个不垄断资本之上，对社会经济举行调节的一种形式。

14．共产主义社会的建立意味着人类历史的终结。

错共产主义社会将是一具在更高的基础上别断进展和前进的社会。它别是人类历史的终结，而是人类自由自觉历史的开端。

15．有一种观点以为，阶级性与科学性是别相容的，凡是代表某个阶级利益和愿望的社会理论，就不会是科学的。

参考答案：马克思主义从产生到进展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的丰富内容体现了科学性与革命性的统一。马克思主义是完备而严密的科学理论体系。

（一）马克思主义最全然的世界观和办法论。（二）马克思主义最鲜亮的政治立场。（三）马克思主义最重要的理论品质。（四）马克思主义最崇高的社会理想。

以上所述的四个方面，包括了马克思主义的最基本的内容，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本办法，阐明了马克思主义是以科学的实践观为基础，实现了严格的科学性和完全的革命性高度统一的科学理论体系。

16．蚂蚁具有和我们别同的双眼，它们能看见我们看别见的光线。然而，在认

识我们所看别见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。

参考答案：其一，人的双眼与蚂蚁的双眼存在别同的结构，在感觉某些光线方面，人的双眼真的别如蚂蚁；其二，人可以在实践的基础上超越双眼等生理结构的局限，猎取对世界的认识。蚂蚁的活动终究不过一种本能的活动，而人可以在实践的基础上，发挥主观能动性，经过对感性材料举行科学加工，获得理性认识。动物则没有这种主观能动性。

17．有人讲：在社会主义初级时期只能说树立建设中国特色社会主义共同理想，而别应提树立共产主义远大理想，否则算是脱离实际。

这一观点割裂了共同理想与远大理想的联系，是错误的。

共产主义理想是建立在科学基础上的社会理想，是人类历史上最崇高的社会理想，实现共产主义理想是共产党的远大理想和最高纲领。建设中国特色社会主义是全体中国人民现时期的共同理想。实现共产主义的远大理想与建设中国特色社会主义的共同理想是统

3一的。

首先，实现共产主义理想必须以建设中国特色社会主义共同理想为基础。因为，实现共产主义理想必须要记忆中国特色社会主义的进展时期；中华民族走向共产主义必须走中国特色社会主义的道路；实现共产主义理想必须做好建设中国特色社会主义的每一项工作。

其次，实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义远大理想。因为，实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为导引；实现建设中国特色社会主义的共同理想必须以共产主义理想为精神支柱；实现建设中国特色社会主义的共同理想必须树立共产主义理想为其精神动力。

忽视远大理想与共同理想的密切联系和相互统一，就会导致共产主义“渺茫论”和“空想论”，在建设中国特色社会主义的过程中就会迷失方向，失去前进的动力。我们应该立脚当前，把握将来，在实现中国特色社会主义的共同理想的实践中，进一步树立和坚决共产主义远大理想。

18资本来到世间，从头到足，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”？

答：这一论断是革命导师马克思对世界资产阶级资本原始积存本质的最深刻、最形象的描述，它讲明了资产阶级的发家史实际算是一部罪恶的掠夺史。应当讲，这一论断是正确的，也是符合历史事实的。新兴的资产阶级在举行资本原始积存的过程中，