申论高分范文精选2017

千里之行，始于足下。第2页/共2页精品文档推荐申论高分范文精选2017申论高分范文精选【四大篇章】（含点评

解析）

引论透过国家政策看申论命题趋势

党的十八大报告提出“必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻降实科学进展观的基本要求，全面降实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局，促进现代化建设各方面相协调，促进生产关系与生产力、上层建造与经济基础相协调，别断开拓生产进展、日子富裕、生态良好的文明进展道路。”报告将中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”扩展为“五位一体”，将生态文明建设提上日程。我们懂申论命题是紧紧环绕国家进展与社会进步的，与国家政策如影随形。最近十来年国家政策有了许多转变。回忆申论命题历史，某种程度上，考试话题是国家政策走向的风向标。近年国家的政策变化能够用几个转一直概括。

——转向文化与道德

当前谈到文化建设已别仅仅是停留在开放国门，努力吸收海外他国文化了，我国文化的传承和弘扬已成为当今文化建设的重中之重。改革开放三十年多年来，我国的经济建设取得巨大成就，但在文化却大大降后。党的十八大报告提出，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的重大任务。要完成这一重大任务，一项十分重要的也是基础性的工作算是“加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素”。

因为文化作为民族的血脉、人民的精神家园，其灵魂是思想，即民族价值观和民族智慧的结晶。挖掘和阐发优秀传统文化思想价值，需要把握中华优秀传统文化的核心理念、把握中华优秀传统文化与马克思主义的会通点。20XX年国考省部级、地市级话题都考察了“文化”这一主题，重点在于考查中华优秀传统文化。国家宏观政策对申论考试话题选定具有一定的导向性，然而别管是国家宏观政策，依然申论命题，都反映出我国在社会转型期过程中文化建设的重要性和紧迫性。2011年国家申论考试，不管是副省级依然地市级的考题，都涉及了文化和精神的咨询题。地点考试也从农村文化建设、“三俗”文化、文化产业等多个角度考察过文化咨询题。2006年胡锦涛同志提出“八荣八耻”，算是针对目前价值观的混乱提出的。2011年10月十

七届六中全会特意将文化作为主题下发了《中共中央对于深化文化体制改革推动社会主义文化大进展大繁荣若干重大咨询题的决定》，那个文件能够作为学习的重要参考。

道德失范，人欲横行，各种“艳照”屡见别鲜，高尚成为被嘲笑的对象；快餐文化蔓延，文化等于娱乐；经典被遗忘抛弃，严肃文化被边缘化，尊师重道的传统也被破坏殆尽；人们唯利是图，笑贫别笑娼，价值观严峻扭曲；好逸恶劳之风盛行，辛勤劳动被视为没有本领的表现；穷人跳楼，富人压抑。精神失根，价值混乱成为那个时代的真实写照。在那个时代背景下，有识之士开始追咨询幸福的真谛，追咨询精神的出路。当前我国差不多基本解决了温饱咨询题，“饱暖思淫欲”——假如不过躯体上吃饱，精神上没有吃饱，人就会畸形变态。精神文明建设愈显迫切了。2012年国考省部级题目，

重点考察了“道德”咨询题，既有多个领域道德败坏的表现，也有道德榜样的引领示范作用。

——转向公平与民生

从1993年提出“效率优先，兼顾公平”的分配原则，到党的十六届五中全会强调“更加注重社会公平”。十二年的时刻，国家的事情发生了翻天覆地的变化，国家的政策也完成了一次蜕变。假如讲我们往常是穷，没有钞票，如今的事情则是有钞票，然而分配别公平。非常多人喜爱引用孟子的“别患寡而患别均”来论证公平，这个地方要强调的是公平别是平均，干得多拿得多叫公平，干得多少都拿一样多叫平均。强调公平并别反对差不，别反对一部分人先富，反对的是经过别公正的方式获得利益。分配的别公平包含三个方面的内容：一次分配的别公平，即工资、股权、别动产权等收益的别合理；二次分配的别公平，公共财政支出别公平，具体包括三公开支，社会保障等；三次分配别公平，要紧包括慈悲事业的资金使用等。公平是这样重要，又是这样复杂，温家宝先生感叹公平与正义比太阳还要有光辉。分配咨询题在国家的2005年、2007年、2008年、2011年都有直截了当的涉及，在地点考试中考得也很多，其中直截了当考察公平与效率关系的是2006年浙江省考题。公平咨询题得到解决，民生咨询题在非常大程度上就能够缓解。人民别需要多的东西，只需要拿到自个儿应得的部分。

——转向生态环境

最近几年的国家申论命题中，环保咨询题是仅次于农村咨询题的一具高频率话题。十八大报告中，生态文明首次写进了党的中央文件，生态建设作为国家建设一具重要方面的地位得以确立。按照马克思主义，人要改造自然，要让自然听从人的意志，为人服务，人是自然的主人。如今，那个观点需要反思和调整了。同在一具地球上，人不会独善其身。自然为人牺牲了几千年，如今是人为自然做出让步的时候了。2008年国家考试中涉及怒江水电建设和生态爱护的关系，最后结论是水电建设让位于生态。2010年国家考试中浮现了“人为鸟让路”，为了管理环境“要有壮士断腕的精神”

等观点。2011年国考中强调对黄河管理别以人的意志为转移，而是要尊重黄河本身的规律。地点和联考也从各种别同的侧面考到环保咨询题，这些话题都有一具共同主旨：警醒我们尊重自然，包容自然。环保咨询题将是申论考试持久关注的一具中心话题。

——转向农村与基层

国家的“十一五”和“十二五”规划纲要都将三农咨询题放在最前面。朱镕

基先生卸任总理的时坦言农村咨询题是他的心病。以1500元/年的标准，到2010年中国的贫困人口过亿。也算是讲还有1亿人年纯收入别脚1500，

这部分人绝大部分集中在农村。当城里人在为怎么享受日子谋划的时候，农村人却在为生存挣扎。我们见惯了都市的浮华，这种浮华非常容易让我们遗忘乡村了的凋敝。申论命题在试图将被边缘化的农村作为中心话题讨论。在近六年的国家申论命题中几乎每年都涉及三农咨询题，从2005年的农村

扶贫到2007年的土地爱护，从2009年的粮食安全到2011年的农村教育。

地点考试和联考也多次关注农村咨询题。据别彻底统计，申论考试以农村咨询题为中心话题或涉及农村咨询题多达32次，占全部申论考试话题总数30%左右，近几年国家申论考试涉及农村话题的比例更是高达60%。能够预见，在往后的申论考试将接着关注农村。因为，在如今和未来的一具非常长历史阶段之内农村咨询题都将是中国面临的要紧咨询题。

分析这些政策转向并非出于押题，申论考试的话题远远别止这些。这些分析要紧是为了帮助考生把握复习的方向和重点，更希翼这些话题可以引起大伙儿对社会咨询题的关注和重视。希翼各位考生别仅经过理性的思维设身处地的分析这些话题，并且也用一颗真挚的热心感觉这些咨询题。惟独具有与时代同呼吸共命运的精神，专心去感觉时代的体温与心跳，才干真的考好申论，才有资格做一具公务员。

第一章再谈文化建设

一、原创范文

走有中国特色的文化创意道路

文化创意产业作为一具新兴的朝阳产业近年来迅猛进展，带来了巨大的经济效益和社会效益。文化创意产业在西方发达国家差不多日趋成熟，然而我国的文化创意产业还刚才起步。在如此的条件下最容易浮现的咨询题算是盲目跟风。

国外的一些文化创意产业常常经过巨大的投资和商业炒作获得了巨

大的经济利益，远有《泰坦尼克号》、《指环王》，近有《阿凡达》、《2012》……。非常多人眼红为啥我们就没有这么好的票房呢？我们就别能拍一部《阿别凡达》？如此的心态促使非常多人在做产业的时候只注重炒作和投资，场面要大，背景要宏伟，明星要大牌……。与此并且我们却忽略了产品本身的内涵，使一些产品成立为单纯的猎取感官的刺激，如此的刺激比起国外的非常多作品效果有差得多。

做好文化创意首先应该充分了解自个儿的优劣势。我们的优势除了有良好的文化传统之外算是我们有巨大的潜在市场，我们的劣势则是我们缺乏先进的技术和雄厚的资本。在如此的事情下，文化创意坚持走底蕴深、成本低、贴近百姓日子的路线。如此的路线别仅能够循序渐进的打开文化市场，并且也能够积存资金和技术的经验，为大制作的影片奠定良好的资金、技术和市场基础。别了解自个儿的优劣势，一味的去和不人比排场，是典型的拿自个儿的劣势和不人的优势比，这种赔本的买卖我们别能做！

要做好文化创意产业我们还要弄清晰消费者的消费心理。文化产品和其它产品的别同之处就在于它是有文化内涵的，是一种精神性的东西。别同国家和地区的人具有别同精神风貌和文化传统。中国人的一些价值观和西方人的价值观就存在非常大的别同，适合西方人口味的东西中国老百姓别一定喜爱。要打开中国的文化市场，我们首先要对老百姓的精神日子举行深入细致的了解，要对我国的文化传统和习俗举行学习。文化创意产品惟独扎根在文化传统和习俗中在可以真正的获得百姓的认同，才干最大限度

的打开文化创意的市场。以四大名著为例，三国、西游、红楼、水浒，不管拍多少遍都有非常多人看。这是为啥呢？其中一具重要的缘故算是因为这些作品本身差不多深深扎根在我们民族的内在精神气质中了。我们并别是要让所有的影视作品都来拍这些名著，不过希翼文化创意作品尽可能融入这些作品中的精神内涵。

进展文化创意产业，我们一定要结合自身事情，走出一条有符合中国国情和具有中国特色的文化创意道路，为世界文化的丰富和繁荣，为文化的多元化增添更绚丽的色彩！

第二章聆听民声做实民生

范文一：论都市的制度包容性

随着都市化进程的加快，非常多农村人涌入都市。农村人进城差不多变成了拖家带口，如此非常多人就有了两个家，一具家在乡下，一具家在都市。但尴尬的是，这两个家都别太像家——他们大部分身在都市，然而却没有融入都市，在心理上从来没有认同都市；农村的家尽管在心理上受到认同，然而却别是日子的地点。非常多人都过着身心分裂的日子，长期“日子在不处”，有人把这称为“失根”状态。

这种“失根”的状态和我们的一些都市缺乏包容性有非常大关系。这种包容性的缺乏最直观的表现算是我们的制度设计。这些制度集中体如今公共教育、医疗、住房等方面。外来人口的子女别能进入公立学校念书，生病

别敢在当地的医院看，经济适用房轮到别自个儿，连住廉租房的资格都没有……。在如此制度设计下想要外来人口有归属感实在非常难。都市的制度设计竟然就别能更具有包容性一些吗？是的政府有政府的难处，制度设计包容性需要付出巨大的成本。例如外来人口会挤占本地人的公共资源，稀释本地人的福利，此外还会抬高本地人的日子成本、增加本地人的就业压力等等。以广州为例，本地人非常多都成了“包租婆”、“包租公”，自个儿却能够住在政府补贴安置房里。假如一旦让外来人住上廉租房，本地人的屋子租给谁？

都市制度设计的包容性需要重新调整利益分配格局。假如当地政府设计更加包容会有一些当地老百姓反对。然而假如别包容则有失公平——当地人的良好的福利非常多本来算是外地人制造的。面临那个两难我们的政府要有勇气和决心作出挑选。政府自个儿要看到制度设计包容性别仅是对外来人口，而且对当地人和整个都市的整体长远进展基本上有好处的。制度包容性能够让外来人口有安全感，让他们以更加饱满的热情投入到都市的建设中，制造巨大人口红利。制度的包容性能够改变一些当地人好逸恶劳的别良作风，迫使他们的积极参与社会竞争，别仅能够提高他们自身的能力，并且也可以制造巨大的社会财宝。制度设计的包容能够吸引更多的人才，能够让都市更加和谐……。广东省的深圳市被称为中国最有活力和潜力的都市之一，非常大程度上就和它制度的包容性相关。美国作为世界上最有活力的国家之一，在非常大程度上也是因为其制度设计的限制少，可以吸引到全世界的人才。

中华民族从来基本上一具具有包容性的民族，中华文明也是具有包容性的文明，我们的都市也应该是具有包容性的都市。我们要把这种包容精神降实到日子中，降实到我们的制度中，为推动都市化进程，为流淌人口找到自个儿的家园奠定公平的制度基础。

简析：此文中心论点明确——都市制度设计缺乏包容性是进城农民“失根”的根源。论证结构清楚——开篇论述“失根”现象；继续详论“失根”的缘故；再论对策；最终以愿景收尾。所用论据别拘泥于材料而与时政密切结合，做到了有层次、有深度。论证层次每段都有内在的“总——分——总”，偏重讲理和举例。

范文二：流淌人口的教育别能只盯着学校

上海一具高考的考生把流淌人口的子女称为“他们”，这些流淌人口的子女和都市中的小孩同样日子在都市，有着同样的梦想。他们名正言顺的在政府全额拨款的公办学校享受教育，而他们则要紧在一些民工子弟学校牵强日子；他们的父母大多工作稳定收入丰厚，而他们的父母则在工厂做最苦、最累的活。他们把他们称为他们，他们也把他们称为他们，他们与他们之间的日子几乎没有交集，彼此非常少有见面的机遇，没有交流，即便交流也非常少有共同语言——他们谈论得更多的是出国、旅游、网游、明星，而他们的小孩总是讲得少，想得多。

是啥使他们成为了他们？是啥让他们与他们之间有这样大的区不？除了直截了当的家庭出身和条件以外，我国的二元教育体制是造成他们之间存在巨大差距的全然缘故。这种二元性要紧表如今：

第一，教育的地区差异大。这种差异要紧表如今课程设置上，在一些发达地区从幼儿园就开始学外语，除了外语课程设置中还包括非常多对学生动手能力培养的课程，包括非常多丰富多彩的课外活动。这些课程在内地的学校几乎非常少开设。也算是讲即便是把这些流淌人口的子女人小孩送到公立学校，他们要么会跟别上，要么会水土别服。这是为啥在调查一些民工的子女人时候难道有76%的被调查学生表示“喜爱打工子弟学校”的缘故。教育地区差异的背后国家对教育的投入采纳的分级治理、地点负责的体制，一些社会经济条件降后的地区自然没有钞票投入到教育上，如此的差距就成了必定。

第二，基础教育内部存在巨大差异。在基础教育时期存在重点学校和非重点学校、改制学校与非改制学校、公办学校与民办学校之间的差距较大；并且在一些农村地区存在县镇所在学校与乡村学校、农村中心校与非中心校、寄宿学校与非寄宿学校之间的差距较大。在基础教育时期的分等级教育造成的一具结果算是：大伙儿都想进入公立、重点学校等教学资源优良的学校，而公立、重点学校本身是有