第三讲认识的能动作用与改造世界演示文稿

第三讲认识的能动作用与改造世界演示文稿当前1页，总共113页。优选第三讲认识的能动作用与改造世界当前2页，总共113页。

法国17世纪哲学家帕斯卡说：人是一棵会思考的芦苇。人的生命是很脆弱的，像芦苇一样，但人又很强大，成为万物之灵长。如何理解？当前3页，总共113页。当前4页，总共113页。一、认识究竟从何而来？在哲学的意义上，认识是怎样产生的？当前5页，总共113页。王阳明：“致良知”与“知行合一”主观唯心主义先验论

“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知”。“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。”

——王阳明：《传习录上》当前6页，总共113页。柏拉图：“灵魂回忆说”

“如果是我们在出世前获得了知识，出世时把它丢了，后来又通过使用各种感觉官能得到了原来具有的知识，那么，我们称为学习的这个过程，实际上不就是恢复我们固有的知识吗？我们把它称为回忆对不对呢？完全对。”

——柏拉图：《裴多》客观唯心主义先验论当前7页，总共113页。笛卡尔：“天赋观念论”

关于观念，“我觉得有一些是我天赋的，有一些是从外面来的，有一些是我自己制造出来的”，知识的可靠来源是理性，包括理性直观和演绎推理，只有清楚明了的“天赋观念”以及以它为基础的演绎推理的知识才是可靠的。

——摘自《十六—十八世纪西欧各国哲学》客观唯心主义先验论当前8页，总共113页。恩培多克勒——流射说旧唯物主义反映论

“我们用土来看土，用水来看水，用气来看明亮的气，用火来看耗散的火，用爱来看爱，用可怕的恨来看恨。”“眼睛中间是火，周围是土和气，这气很稀薄，所以火能通过。水与火的孔道相互交错，通过火的孔道，我们看到明亮；通过水的孔道，我们看到黑暗。”

——参阅：《西方哲学原著选读》

当前9页，总共113页。亚里士多德——蜡块说旧唯物主义反映论

“心灵在一种意义下，潜在地是任何可思维的东西，虽然实际上在已经思维之前它什么也不是……心灵所思维的东西，必须在心灵中，正如文字可以说是在一块还没写什么东西的蜡版上一样：灵魂的情形完完全全就是这样。”

——亚里士多德：《论灵魂》当前10页，总共113页。洛克——白板说旧唯物主义反映论

“人的心灵天生就好比一块白板——不是白颜色的板，而是空白的板，上面没有任何记号，没有任何观念。人出生时心灵犹如白纸或白板一样，对任何事物都没有印象。”“我们的全部知识是建立在经验上面的；知识归根到底都是导源于经验。”

——摘自《西方哲学原著选读》当前11页，总共113页。黑格尔的认识论在客观唯心主义基础上把辩证法应用于认识过程，认为认识是由现象到本质、由感性到理性、由直观到思维的辩证运动过程。当前12页，总共113页。马克思主义认识论

“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”

——马克思：《关于费尔巴哈的提纲》当前13页，总共113页。唯物主义反映论从物到感觉思想认识是主体对客体的反映映象唯心主义先验论从感觉和思想到物

认识主观自生，是心灵的创造物；或是客观精神或神的创造物当前14页，总共113页。马克思主义认识论：能动革命的反映论，反对直观被动的反映论旧唯物主义反映论辩证唯物主义反映论主体客体主体实践客体当前15页，总共113页。辩证唯物主义认识论在继承旧唯物主义反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷把实践的观点引入了认识论把辩证法应用于反映论当前16页，总共113页。二、实践与认识的关系如何？当前17页，总共113页。实践是认识的基础实践产生了认识的需要实践为认识提供了可能实践使认识得以产生和发展实践是检验认识真理性的唯一标准当前18页，总共113页。三、辩证唯物主义如何看待认识的本质？当前19页，总共113页。

辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。这种能动的反映具有两方面的特点：

反映具有摹写性反映具有创造性认识是主体对客体的能动反映创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。当前20页，总共113页。1.就认识活动在人的全部生存活动中的地位来说，它本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系。红花！辩证唯物主义认识论对认识本质的科学规定当前21页，总共113页。2.就认识活动自身的内在层次性来说，它是以主客体之间的信息交流为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。鬼从何来？蛇！杯弓蛇影当前22页，总共113页。丽姬不美？当前23页，总共113页。3.就认识活动中各个要素相互作用的机制来说，认识是模写、选择、建构和创造的统一。主体客体模写选择建构创造认识当前24页，总共113页。四、认识运动的基本规律是什么？当前25页，总共113页。(一)从实践到认识1.感性认识及其形式

(1)感性认识：人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。认识运动的基本规律当前26页，总共113页。(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象感觉是对客观事物个别属性的反映。感觉硬！红！甜！圆！当前27页，总共113页。(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象知觉是对客观事物整体的反映。1.感性认识及其形式又硬又圆又红又甜的果实当前28页，总共113页。吃掉苹果之后，头脑中还留下对于又硬又圆又红又甜的果实的映象。(2)感性认识的形式：感觉、知觉、表象表象是对过去感知过的事物的回忆和再现。当前29页，总共113页。（3）感性认识的特点

直接性：感性认识与客观对象之间不存在中介，是人们感觉器官对事物的直接感知。

具体性：感性认识是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的表面现象。当前30页，总共113页。

2．理性认识及其形式（1）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，是认识的高级阶段。

F=GM1M2/R2当前31页，总共113页。

概念是反映事物本质属性的思维形式。水果（2）理性认识三种形式：概念、判断和推理当前32页，总共113页。理性认识的形式：概念、判断和推理

概念是对同类事物共同的一般特性和本质属性的概括。当前33页，总共113页。

判断是对事物有所肯定或有所否定的思维形式。水果苹果是水果。西红柿不是水果。当前34页，总共113页。两小儿辩日当前35页，总共113页。两小儿辩日当前36页，总共113页。两小儿辩日当前37页，总共113页。

推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。卡斯帕洛夫与“深蓝”对弈一切反动派都是纸老虎帝国主义是反动派帝国主义是纸老虎当前38页，总共113页。男孩出剪刀，女孩出布有一对情侣，他们高中开始相识，彼此相爱，大学去了美国。那个城市有一个杀人狂，专杀恋人，他们成了杀人狂的牺牲品。他们被装在机器上，一分钟腰部的刀会撕裂腹部，生还的办法是玩一个剪刀石头布的游戏机，胜方生存。他们决定共同出石头一起死，可是女孩死了，因为男孩出了剪刀，女孩出了布。请运用你的逻辑推理能力想一想，为什么会出现这个结果？当前39页，总共113页。

公主坟里的三件东西日本的奈良有一座公园，公园里有一个景点，叫公主坟。它是藤原公主出嫁前，按皇后的要求修筑的。两百多年来，一直传说公主坟里埋着三样东西，由于史书没有明确记载，史学界一直对此争论不休。

你能猜猜是哪三样东西吗？当前40页，总共113页。情境提示公主有三样贵重的皇室用品：公主印、免死牌、一件有皇室标志的和服；公主出嫁前曾潜心学过艺伎，古琴、团扇、粉盒是她的珍爱；公主年青时曾有过三位追求者，一位丹麦歌手送给她一支长笛；一位英国外交官送给她一只金钟；一位身份不太明确者送给她一把佩剑；公主出嫁前有三个贴身侍婢，这三个侍婢对公主的情感生活十分了解；其它可能的东西。当前41页，总共113页。三样东西是：自己家庭的优越感、做公主时的放荡不羁、热恋时的浪漫情怀

其实在爱情的坟墓里，从来都没有埋葬过爱情，里面埋着的都是些不切实际的东西。当前42页，总共113页。(3)理性认识的特点

一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识基础上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的表面现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。当前43页，总共113页。3、感性认识和理性认识的辩证统一首先，理性认识依赖于感性认识。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。F=GM1M2/R2感性认识有待于发展到于源来理性认识当前44页，总共113页。当前45页，总共113页。当前46页，总共113页。班·达依尔：陛下，我只要……舍罕国王：当然可以……?!舍罕王赏麦当前47页，总共113页。最后，感性认识和理性认识是相互渗透的。这花是红的。感觉判断当前48页，总共113页。辩证唯物主义认为，感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。当前49页，总共113页。4．从感性认识上升到理性认识的条件第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须经过理性思考的作用，运用辩证思维的科学方法对感性材料进行科学的提炼和加工。

去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里。当前50页，总共113页。意志

非理性因素本能情感欲望信念习惯动机信仰5、非理性因素在认识过程中的重要作用当前51页，总共113页。凯库勒发现苯环结构当前52页，总共113页。

课堂辩论

正方：在认识过程中，理性因素的作用高于非理性因素；反方：在认识过程中，非理性因素的作用高于理性因素；当前53页，总共113页。（二）从认识到实践1．从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃理性认识只有回到实践中去，才能达到改造世界的目的。

当前54页，总共113页。理性认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。亚里斯多德：不同重量的物体下落速度不同。伽利略：不同重量的物体下落速度相同。当前55页，总共113页。2．实现由理性认识向实践飞跃的条件第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二，理论要回到实践，需要经过路线、方针、政策等中介。第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。第四，要有正确的实践方法即工作方法。当前56页，总共113页。（三）认识运动的不断反复和无限发展1．认识发展的总过程从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高，这就是认识发展的总过程。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

——毛泽东当前57页，总共113页。认识发展的总过程，表现了认识过程的反复性和无限性从形式上看，认识发展总过程表现为认识和实践的反复循环从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较地进到了高一级的程度人类认识的反复性和无限性说明，人类认识是一个螺旋式上升的运动过程。当前58页，总共113页。当前59页，总共113页。2．造成认识过程反复性和无限性的原因第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。第二，物质世界及其发展的无限性决定了人们认识过程的无限性。当前60页，总共113页。如何理解改造世界与认识世界的相互关系当前61页，总共113页。要有效改造世界，就必须正确地认识世界认识世界是为了改造世界认识世界和改造世界的辩证关系当前62页，总共113页。为什么认识世界和改造世界的过程既是认识和改造客观世界的过程，又是认识和改造主观世界的过程当前63页，总共113页。必然王国人受物支配的社会状态

认识和改造客观世界和主观世界的过程也就是从必然走向自由的过程。自由王国人支配物的社会状态当前64页，总共113页。五、追求真理与实现价值如何达到辩证的统一？当前65页，总共113页。下列两句话是在给哪两个概念下定义？说是者是，或非者非，即为真；说是者非，或非者是，即为假。

——亚里士多德当前66页，总共113页。当前67页，总共113页。“为真理而斗争是人生最大的乐趣。”

——布鲁诺1600年2月17日,一场罪恶的火焰，烧死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。布鲁诺反对罗马教会的腐朽制度而离开修道院，并且大胆地宣传哥白尼的“太阳中心说”，宣扬新思想。他曾说：“为真理而斗争是人生最大的乐趣。1592年，布鲁诺被教会追捕并投入了监狱。疯狂的围攻和恫吓，残酷的刑罚和折磨都没有使他屈服。在囚室八年中他英勇不屈。据当时的档案记载，布鲁诺宣布他无可招供，也没有做任何可以反悔的事情。最后教会以“异端分子和异端分子老师”的罪名，将他烧死在罗马鲜花广场。在刑场上，面对威胁利诱，布鲁诺响亮的回答：“火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值的！”他的身躯被烈火吞噬了，但他的光辉名字和伟大思想却永远活在亿万人的心中。

当前68页，总共113页。“吾爱吾师，吾更爱真理。”

亚里士多德

“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”夏明翰

当前69页，总共113页。（一）什么是真理？真理的特征是什么？检验真理的标准是什么？当前70页，总共113页。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识。主体客体真理谬误正确认识歪曲认识相互转化当前71页，总共113页。真理具有如下基本特征：客观性绝对性相对性当前72页，总共113页。真理的客观性有两层含义： 第二是指真理检验标准的客观性。 第一是指真理内容的客观性，即真理性认识中包含着不以人的意志为转移的客观内容；当前73页，总共113页。真理的绝对性即具有绝对性真理，是指真理的无条件性、无限性。伽利略的胜利当前74页，总共113页。真理的相对性即具有相对性真理，是指真理的有条件性、有限性。当前75页，总共113页。当前76页，总共113页。确定性、无条件性近似性、有条件性从内容和认识能力上看从广度和深度上看相互渗透、相互包含真理的绝对性与相对性的辩证关系一定条件下相互转化绝对性相对性真理当前77页，总共113页。

“权威”标准众人标准

“实用”标准实践标准真理的检验标准当前78页，总共113页。孔子权威标准宋朝宰相赵普自诩：“半部论语治天下。”毛泽东华国锋提出：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”

当前79页，总共113页。众人标准当前80页，总共113页。实用标准美国实用主义思想家詹姆士宣称：

“有用即真理”当前81页，总共113页。实践是检验真理的唯一标准

实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。真理的本性决定了只有把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践，才能成为检验真理的标准实践直接现实性的特点决定了实践能够成为检验真理的标准当前82页，总共113页。实践是检验真理的唯一标准主观认识客观效果实践真理谬误相符不符真理的本性：主观与客观相符合理论与实践相统一当前83页，总共113页。实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性

1．实践标准的确定性实践作为检验认识真理性的标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。2．实践标准的不确定性实践作为检验认识真理性的标准的不确定性即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。当前84页，总共113页。（二）什么是价值？价值的特性是什么？价值评价的特点是什么？当前85页，总共113页。

哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。当前86页，总共113页。价值的特性价值的客观性价值的主体性价值的社会历史性

价值的多维性当前87页，总共113页。当前88页，总共113页。当前89页，总共113页。

体现主体尺度要求体现客体尺度要求尺度理性思维，及情感因素靠理性思维获得认识形式能被发现，能被创造只能被发现，不能被创造生成多元一元维度表征主观反映客体属性满足主体需要的概念表征主观反映符合客观事实的概念内涵价值真理当前90页，总共113页。

价值评价及其特点评价是以主客体的价值关系为认识对象评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识当前91页，总共113页。（三）混淆、颠倒真理与价值将导致怎么样的错误认识？如何克服？当前92页，总共113页。

混淆、颠倒真理与价值关系导致的错误认识多元真理论实用主义真理论一种形而上学的观点是否定两大尺度间的差异和矛盾，企图用一方完全替代或消解另一方。当前93页，总共113页。 认为真理并不取决于认识对象的客观本质，而是取决于认识主体的需要和价值判断。因而对于同一个对象的正确认识，可以因人而异。“公