16中国人失掉自信力吗

授课教师课型新课授课时间课题16、中国人失掉自信力了吗？教学目标知识与技能：

学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。过程与方法：整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。情感态度与价值观：弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。教学重点难点重点1、体会鲁迅的忧患意识和爱国精神。2、理解重要语句的深层含义。3、学习文章的写作技巧。难点使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。教学方法1、诵读法。通过声情并茂的朗读增强感知、感悟。2、品读法。读重点语句，品味其思想内涵和写法。3、讨论式。在讨论中互相启发。4、探究式。在讨论的基础上，对某个或几个问题变换角度思考拓展思维。5、比较阅读法。在比较中完成对知识的迁移或延伸。学法指导品读、讨论、探究课前准备多媒体

教学过程第一课时一、导入新课：首先老师想送给同学们一句话，“自信从大声说话开始”。我们一起把这句话说一遍。生：（声音洪亮）“自信从大声说话开始”。从你们洪亮的声音中，老师感受到了你们的自信与激情。希望在这节课中，我们都能充满自信的投入到学习中，演绎属于我们的精彩。二、了解背景：然而“九一八”事变三周年之际，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。且看当时的背景（多媒体显示）。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。（学生有感情地读。导思：你们看了这则材料，有什么感受？讲解：鲁迅先生在当时也狠狠地批驳了这一谬论。在先生53岁寿辰之际，他以饱含激情的笔触写下了一篇战斗檄文，就是《中国人失掉自信力了吗》。三、研读1－2段：1、板书题目，故意少写了一个“吗”字。2、导思：看看这个写错的题目，你们同意这说法吗？3、读读这个写错的题目，应该用怎样的语气语调读？（悲观的、失望的）4、同学们，说“中国人失掉自信力了”，这是谁的观点？（是国民党反动派的。）5、导思：国民党反动派提出这一观点的依据是什么？现在，请同学们快速阅读课文第一、二两个段落，找出敌方的依据。学生速读课文后，找出依据：依据是：两年前，总自夸“地大物博”，不久，就不再自夸，只相信“国联”，现在是既不自夸，也不信“国联”，改为一味求神拜佛，怀古伤今了”。思考：文中的“我们”是指谁？材料链接：“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代国民党的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”--选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。）（我们可以肯定的说这段文字中的“我们”和“有人”就是指国民党反动派及其“社会名流”。）思考：从这段文字中，能看出反动政府怎样的嘴脸？（洋洋自得、炫耀、抓“国联”这一救命稻草的仰人鼻息的丑态，悲观、失望的情态。读出这些情态。）品词析句：1、“我们总自夸着地大物博“，这里的“总”字去掉行不行呢？（这个“总”字表现了反动政府的骄傲和夜郎自大的情态，感觉自己的国家很富有。鲁迅先生写这篇文章是什么时候啊？“九一八事变”三周年的时候。“九一八事变”之后，日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东北三省，这个时候，国民党反动政府居然还炫耀自己的地大物博。真是可悲啊！哪位同学能用声音来展现一下这种夜郎自大的情态，就读这一句。）2、从这个“只”字，又看出了反动政府怎样的嘴脸？（从这个“只”字可以看出国民党反动派把希望寄托在“国联”，就像抓住了一根救命稻草一样。）3、“一味”体现了当时的国民党反动政府身陷求神拜佛之中，不愿自拔，不愿清醒，一副顽固不化的嘴脸。（把这一段齐读一遍，尽量读出那种炫耀的、嘲讽的味道。）过渡：说“中国人失掉自信力了”，这是敌方的论据，这是错误的观点，那么，鲁迅先生是怎样进行批驳的呢？请同学们跳读课文第三到五自然段。第二课时一、研读3－5段：思考：鲁迅先生是怎样进行批驳的呢？讨论明确：用直接批驳对方的论据来批驳敌方的观点的。信“地”信“物”，后来信“国联”——都不可信（“地”“物”被日本帝国主义掠走了，“国联”当时不帮中国，）——失掉“他信力”（仿拟，用“他信力”来说明国民党反动政府一味把救国的希望寄托在“国联”上，来讽刺国民党反动派。）中国人现在是在发展着“自欺力”。（不可信，还要信——自欺欺人）二、研读6－9段：提问：中国人失掉自信力了吗？（板书加上“吗”）2、提问：题目是什么句式？（反问句）反问句的特点是什么？（肯定的反问句表达的是否定的意思，否定的反问句表达的是肯定的意思。）3、读这个题目的时候，应该用怎样的语调？（愤慨的，激愤的。）4、中国人没有失掉自信力。这一观点在文章中哪个段落得以体现？（6段）先生是怎样提出的？（“然而”……）5、品味“然而”……（“然而”是个转折连词。转折连词，作者着力强调的往往是转折后的内容，就像“虽然”“但是”一样。”鲁迅先生强调的是什么呢？“这”字怎么理解？“这”代指的是在国民党反动派的黑暗统治下。他们说中国人失掉自信力了，在这种悲观论调的笼罩下，鲁迅先生提出了自己的观点，“我们有并不失掉自信力的中国人在。”现在，我们一起来读这一观点，同学们觉得我们应该读出一种什么样的感情？自豪的、骄傲的，充满自信的。）6、作者是怎样证明这一观点的呢？论据：“中国的脊梁”7、仿句练习：我们有像大禹一样三过家门而不入埋头苦干的人。我们有像包拯一样贴面无私而为民请命的人。我们有像谭嗣同一样有心杀贼却无力回天，舍身求法的人，我们有像岳飞一样精忠报国而拼命硬干的人。8、理解“这一类人”（是指为了民族的进步而奋斗不止的人，是尚处于地下状态的革命势力。）三、小结：通过以上的交流学习，我们深深的感受到了鲁迅先生身上强烈的民族自尊心和自信力，先生用他尖锐犀利的语言，无情的抨击了当时反动政府的悲观论调，用他饱含深情的笔触告诉世人，我们中国人并没有失掉自信力。踏着先生的步履，充满自信的中华儿女正用自己的满腔热情，谱写出一曲曲动人的自信之歌。最后，我想化用先生的一句话来结束今天的课堂，那就是：要论自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，且看我中华少年。作业布置：1．给下列词中加粗的字注音。慨叹（

）省悟（

）家谱（

）

搽脂抹粉（

）（

）2．根据下列词中的注音写汉字。miǎo茫（

）

jī梁（

）

kuāng骗（

）wū蔑（

）3．解释下列句中加粗的词语。（1）一到求神拜佛，可就玄虚之至了。玄虚：______________________________________________________（2）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。前仆后继：__________________________________________________（3）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。不足为据：__________________________________________________4．简答。在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征？请举例说明。补充调整板书设计中┏自夸“地大物博”┓国┏敌论据┃只希望国联┃┓人┃┗味求神拜佛┛┃以偏概全失┃敌论点：中国人失掉自信力了┛掉┃直接反驳：┏失掉“他信力”自┃┗发展着“自欺力”信┃间接反驳