《瓦尔登湖》读后感汇编15篇

《瓦尔登湖》读后感汇编15篇《W尔登湖》读后感1《W尔登湖》不太好读的缘由，我觉得李继宏在翻译这本文时，写的序中的解释很好。首先是梭罗大量的引用古代希腊，罗马。印度和中国的典籍，缺少足够的古典学学问的读者很难领悟，其次是书中消逝了许多植物和动物，假如没有一定的博物学基础，那么联想出的画面绝对是不够完整的。最终就是很多的假设和推断都是建立在超验主义的基础之上，假如没有读过其他相关作品，读这个就很难从超验主义的层面上去理解要表达的意图。另外我觉得读这个之前也应当对于当时美国的文化，个人主义，还有梭罗的生活有一定的了解。假如没有这些基础，我坚信只要我们能用我们最集中的精力，平复心情直至内心坦坦荡荡，以一种心无杂念，心如止水的”沉静去阅读去思考，也能感受到质朴的语言，美丽的自然美景，以及融在文字之中的人生哲学。梭罗的这种生活似乎跟陶渊明“采菊东篱下。闲适见南山”的生活有几分相像。但梭罗和陶渊明是完全不同的“梭罗到W尔登湖去，并非想去做永久‘返归自然’的隐士，而仅是他崇尚‘人的完整性’的表现之一”。当代散文家赵丰在《想象梭罗》中精彩的道出了二人的区分，他这样的写道：“他真的想做隐士吗？为何不到人烟罕至的更遥远的森林去？我的答案是梭罗是一个思想家，而非陶渊明般的隐士。陶渊明构建了桃花源，是想得意其乐，而梭罗呢？他却是通过独居来解析人类的心灵。他的清静和陶渊明的清静有着本质的区分。”是的，这两份闲适或舒适是不一样的。而梭罗更叫我着迷。回归自然，回到自然中去，做一个自然中的人，一个自然的人，去感悟自然的妙处，领悟自然的真谛，这是他一生的追求。他窥到了自然的堂奥，好像在笑，笑我们芸芸众生。梭罗致力于把日常生活的每时每刻变成艺术性的，一种审美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收获，感受四季的变化，为春天的到来而欢欣，他倾听，他真正体验着自己，把美学贯彻到他的生活，他的写作中，他说：“片刻的奇妙阅历比一座月亮一般高的纪念碑还要值得记忆”。他是从审美体验中获得真理和伦理。《W尔登湖》读后感2一杯清茗,一本《W尔登湖》。茶香扑鼻,书香亦入心,仿如一泉湖水缓流心里。心间清亮,扫去纤尘；心境涤荡,静如秋水。当工业文明与喧嚣社会开始挤压人类、侵蚀人性时,一位智者,却开始独自生活在自己建筑的小木屋里,渔猎、耕耘、深思、写作成为他简朴生活的全部。生活简洁却不乏诗意,人生平淡亦不失惊喜。“我的房屋建在一个小山腰上,紧挨着一大片树林,掩映在青嫩的脂松与山胡桃林之间。房子离湖有六杆之遥,门前有一条狭窄的小路通向小山。”智者用质朴无华的言语表达出他对小屋、对山林、对大自然的宠爱。生活本自简朴,亦或需要的是一片宁静的思绪。甚者,他留给生命的,更是一片宽敞的空间。于人、于己,应是宁静与休息。就如书中提到“人们来到这里,充实了小屋。不需要时，我的心犹如大海般不能宁静。这本文写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时间，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方式来使自己获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的W尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的W尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般清亮。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的.舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，舒适，没有任何的矫揉造作。在W尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。《W尔登湖》读后感9从1845年7月4日起，到1847年9月6日，一位生活在美国东北部的一般人梭罗，放弃了舒适的小镇生活，独自生活在W尔登湖，差不多正好两年零两个月。他没有钱和伴侣，而仅仅靠自我的节俭造起了他的第一栋小屋。他自我种豆子、土豆和玉m存活下来，间或也会去旁边的W尔登湖钓鱼来补充养分。在旁人看来，这样的生活特别孤苦无依、特别凄凉，但在看来，他很享受与那里的树木一齐工作，他与自然也渐渐成为密友，W尔登湖不仅仅为梭罗供应了一个栖身之所，也为他供应了一种独特的氛围。梭罗所处的时代，美国工业快速发展、经济发展快速。那个时代，大家都不停地工作，为了获得时，我的心犹如大海般不能宁静。这本文写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时间，在当时的背景下，人们追逐利益，想尽一切的方式来使自己，获得更高的权利和更多的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智着，他单身只影，拿了一柄斧头，进无人居住的W尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗向往自然的心，宁静地踏上了这段心灵的路基。而在这个被成为“神的.一滴”的W尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静的卸载城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他思考人生，让我的心如净水般清亮。他让我感到敬畏，原来一个人的生活这里是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是中有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图鼓舞人们要简化生活，将时间腾出来来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，舒适，没有任何的矫揉造作。在W尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。《W尔登湖》读后感11《W尔登湖》很像是指导人做人的教科书。学校时代听说这本文陪伴海子走完了他最终的岁月，便惊奇   地看。断断续续，没有兴致，没有耐心。直到这个夏天，迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时，竟有种敬佩的感动。作为一个哈佛毕业生，梭罗的归隐似乎比很多人都更有资本。正如有人说没拥有过名利的人没资格谈淡薄名利一样，梭罗的选择某种程度上来说更是一种真正对内心的追随。远离喧嚣寻求宁静的话被多少人整日挂在嘴边自我标榜或是其它，但是真正能放下的却寥寥无几。我扪心自问，两年时间在一处绝对静谧的地方，绝对自食其力生活。我恳切地告知自己，我做不到。梭罗的`归隐是不脱离现实的。这是我最为佩服的一点。他开篇从经济谈起，从对自己的家园的建设谈起，稳扎稳打地生存，生活并赐予精神以全副的生命。而非高屋建瓴，空中楼阁似的苦行僧式的生活。于是，抛开遁世的消极，躲避的脆弱，W尔登湖畔的思考便是过滤后纯粹的宁静。梭罗是个宏大的说教家。通篇的劝诫与教育，从始至终，却不叫人厌烦。他的诸多理论如今照旧被人们反复念诵着。若挑其一而论，那便该是对自己的忠诚。不被理解时，我们习惯埋怨周遭，习惯自我怀疑，习惯愧疚生活，习惯心灰投降。于是，每个人都变成了一样的模样，遵循着一样的轨迹，过着类似而攀比的生活，活在自己给自己编织的牢笼中，被苦恼束缚着，不得抽身。假如某一个契机，你试图问过自己，毕竟想要什么，并愿意勇敢地去为它拔足而奔，或许生活将颠覆，你将成为自己的仆人，于是你将享受其中。人生苦短，为何不为自己而活，为何不敢走别人不走的路。多难得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想过的生活，发觉了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追寻。别让遗憾成为碌碌余生的间奏。就算有人不解，就算有人质疑，又怎样。由于，当你与身边的人步伐不一致时，或许那是由于你心中听到了别样的鼓声。而这鼓声，有时间，就像神旨一样。《W尔登湖》读后感12《W尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学作品。这是一本清爽、健康、引人向上的书。伴侣向我推举很久，趁着这个难得的长假，最终有机会一睹芳容。第一次拿起它，看到名字和插画，就被他朦胧的意境所感染。一百多年前的工业革命时间，梭罗独自居住在W尔登湖畔长达两年半之久。他独自建筑小屋，在那里捕鱼、耕耘。在当时，那个物欲横流的时代，他可以特立独行的丢下一身的名利，回归森林之中，敢于挑战传统思想，实在令人仰慕。梭罗在《W尔登湖》主要叙述了他独居W尔登湖的日常生活，其中涉及大量的不常见的动植物名字，名字难认且不知，在网上查询后我才清晰的将梭罗描写的画面消失出来。W尔登湖，它形成与山脚盆地，四周杉树围绕，蓝天白云与湖面相互倒映，野鸟成群……将返璞归真的美淋漓尽致的描述出来。他在书中写到“泛舟湖上，四处远眺倒影，我发觉一种无可比拟、不能描述的淡蓝色，像浸水变色的丝绸，还有像青峰宝剑，比天空更接近天蓝色。它和那波光的另一面原来的深绿色轮番的”消失，仿佛是冬日里，日落以前西方乌云露出的一角晴天。可是你举起一玻璃杯水，放在空中看，他确毫无颜色，如同装了同样数量的空气一样”。笔者描述的场景，令我向往。《W尔登湖》是一本静静的书，一本宁静孤独的书，也是一本才智的书。它可以使人内心深处得到宁静。正所谓生命之道，大道至简，大致无声。梭罗在他描述W尔登湖美丽的文字中，给出了自己的回答。梭罗将自己放在一个杳无人烟的湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，开启了他的人生新旅程。他向世人揭示了回归自然后发觉的人生真谛：假如一个人能满足基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实的享受人生。努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，由于选择和放弃从来都是我们务必 要面对的。人匆忙而过，有谁读懂无欲无求的境界?或许梭罗读懂了，他远离喧哗，探究了实实在在的生活。活在当下的我们，应当学会摒弃复杂，学会简洁，在最平平凡的生活中找寻新奇，让自己的精神世界慢慢成长。我们每一个人都应当找寻一个属于自己的湖泊，能洗净自己心灵的湖泊，一个能让你变得宁静、拘束、坦然、简洁的湖泊。可是茫茫人海中，毕竟有几个人能真正做到像梭罗一样回归本真。摒弃全部世俗的眼光，只求做最真实的自己。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处W尔登湖，就会多一条后路。这是我读后的真实感受。《W尔登湖》读后感13利用假期安静的读完《W尔登湖》后，有全部感受。“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”梭罗在书中这样表述。真理是什么？是我们始终追求的！只有心真的静下来的时间，才能真正的领悟，细品《W尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清爽。我想真理应当是宠爱自然，制造生活。“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和宠爱，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。在对世事的抵触中，在对大自然的满心兴奋时梭罗笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的.喜怒哀乐，自然沉醉其中。梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功？梭罗就是一个宏大的实践者。梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得犹如在皇宫里一样，生活得如此欢乐又如此心满意足。感谢《W尔登湖》给我带来的精神支持。《W尔登湖》蓝色的封面，一股凉快的湖水已然汇入心间，清亮见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正像徐迟先生在《序言》中所说：“《W尔登湖》是一本静静的书，一本孤独     的书，一本孤独的书，是一本孤独     、舒适、才智的书。”它只适合在“孤独     和舒适”时阅读，静静地读，静静地思考。我想，从这个书上来说，《W尔登湖》是属于大自然那纯净的心灵的。回归自然的纯洁，回归淡泊的境界休息就是盛宴，一切顺其自然，最崇高的心灵，最能怡然得意。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处W尔登湖，人类就会多一条后路。《W尔登湖》读后感14W尔登湖，梭罗的湖。——题记《W尔登湖》写于美国的十九世纪。那时美国继政治独立之后，精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立，可那也是个光怪陆离的时代。大部分人过着缄默无望的生活——所谓听天由命即是根深蒂固的无望。但其他清醒的人都懂得——没有什么能阻挡太阳升起。与此同时，W尔登湖也迎来了一位急流勇退的伴侣，他就是——梭罗。他纯粹而自由。两年又两月的独处生活，莫非不会感到孤独     吗?梭罗不会，由于他早已和自己成了挚友。用文字描绘自然美的趣味，用心宠爱自然，他就是自然的一部分。卸载城市的喧嚣，安装原始的欢快——天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦。独处使他有了更多的时间来修炼自己，以真正的精神读生活的才智。“我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。”他勇敢而豪迈。当人们竭力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在竭力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望，重视精神的空乏，减少对同类温和的追求，腾出时间和精神来深化生命。这是他别具一格的“节俭”之道，“我宁可总是保持清醒，而沉醉的方式是无穷的。”这些如水晶一般通透的思想，梭罗还记录了许多。终点即起点，四季轮回正是生命的`清醒沉睡我们照旧生活在一个浮躁担忧的时代。物质高速发展，欲望空前繁杂。多少人成了生活的奴隶，一生是由无望垒成的城堡，甚至是由无望筑成的城墙。与其这样，为何不摒弃这些无价值的浮躁，还灵魂一份清亮。尽管无法像梭罗一般选择隐居，也给自己更多时间回归自然吧，它是令人宁静、放心的。我不得不将梭罗比作一棵树，我们可以从树的全部意义上来理解这句话——它不断迸发的枝条，它的蓬勃向上，它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，尤其是它的独立性。他可以仿若一棵树般独立自由，生长壮大，最终枝繁叶茂，纯粹强大。一心一意去做一件事吧，我们应当成为我们自己，成为自己的梭罗。合上封面，夜已深沉。我仿佛自那遥远的湖中引来了一泓清泉，它悄然汇入我的胸膛，我的心中也有了一个小小的“神赐之滴”，它时刻让我的心灵得到淘涤，让心灵单纯。正怎么怀宏先生在代序中所言，“世界上有多少个窗口，就有多少种生活。”我阅读得还很浅薄，我还在塑造我的生活。《W尔登湖》读后感15梭罗的《W尔登湖》是美国文学的高傲，一百多年前，这个哈佛高校的毕业生远离尘嚣，来到康科德镇的W尔登湖畔自力更生，在那里自己动手盖房子，自己动手种粮食和菜，孤独     地生活与思考，然后写下这部宏大的作品。1845年，梭罗扛着斧头走进W尔登湖边的森林里，砍下高耸入云的白松，建筑了一个小木屋，又在四周挖了一个地窖，他花了四