人教部编版八上语文文言文复习课件

人教部编版语文八年级上册文言文复习课件人教部编版语文10.三峡10.三峡

郦道元:字善长,范阳涿县人，南北朝时北魏的地理学家。他一生好学不倦，博览群书，学识渊博，对祖国河山十分热爱，对地理风物精切钻研。他的著作很多，最有名的是《水经注》。走进作者（约470—527）郦道元:字善长,范阳涿县人，南北朝时北魏的地理学

《水经注》是郦道元给一部记载全国水道的地理书《水经》作的注，是我国古代第一部全面、系统的综合性地理著述，这部书文字优美生动，描写委婉曲折，文学上也有较高成就，也可以说是一部文学著作。作品简介《水经注》是郦道元给一部记载全国水道的地理书《水经》字词积累

通假字1.略无阙处2.古今异义或王命急宣3.词类活用虽乘奔御风不以疾也。或：有时动词作名词，奔驰的骏马。“阙”：通“缺”，空缺字词积累

通假字或：有时动词作名词，奔驰的骏马。“阙”：通“略无阙处通假字同“缺”，空隙、缺口知识梳理略无阙处通假字同“缺”，空隙、缺口知识梳理一词多义：自三峡七百里中（）自非亭午夜分（）并自为其名

（）

自是指物作诗立就（）

在如果自己从一词多义：自三峡七百里中（）在如果一词多义：沿溯阻绝（）绝山献多生怪柏

（）哀转久绝

()佛印绝类弥勒（）断极消失极一词多义：沿溯阻绝（）断极消失极一词多义：良多趣味（）有良田美池桑竹之属()

实在肥沃属引凄异（）神情与苏黄不属（）有良田美池桑竹之属()连接相似类一词多义：良多趣味（）实在肥沃属古：表假设的连词，即使（虽乘奔御风）今：表转折的连词，虽然。古：倘若。（或王命急宣）今：或者。古：的确，确实。（良多趣味）今：良好。古今异义虽或良古：表假设的连词，即使（虽乘奔御风）今：表转折的连词，虽然。词类活用奔：响：湍:清：霜:动词用作名词，飞奔的马。动词用作名词，回声。形容词用作名词，

急流的水。形容词用作名词，清波。名词用作动词，降霜，结霜。词类活用奔：动词用作名词，飞奔的马。动词用作名词，回声。形容作者通过描写三峡的哪些景观，来表现三峡的壮丽风光的？作者通过描写三峡的哪些景观，来表现三峡的壮丽风光的？

文中描写了三峡的山、夏水、春冬景色、秋天景象。

这些景物各有什么特点？文中描写了三峡的山、夏水、春冬景色、秋天景象。读“三峡之山”1、三峡的山有怎样的特点？从文中找出相关的语句回答。

2、这一层作者采用了什么写法表现三峡山的特点？七百里，两岸连山，略无缺处

正面描写长、多、连绵陡峭、高峻重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月侧面描写相结合重岩叠嶂，隐天蔽日自非亭午夜分不见曦月读“三峡之山”1、三峡的山有怎样的特点？从文中找出相关的语句1、三峡的夏水有何特点？结合文中的语句说说。2、这一层采用了什么写法表现三峡夏水的特点？3、写三峡山的“高峻”与写夏水的“迅疾”有什么关系？

读“三峡的夏水”夏水襄陵，沿溯阻绝正面描写与侧面描写相结合

写山峰的高峻、江面的狭窄为写夏水的迅疾做铺垫。水势盛大迅疾朝发白帝……不以疾也正面描写侧面描写

对比、夸张的手法1、三峡的夏水有何特点？结合文中的语句说说。读“三峡的夏读“三峡春冬水”领略“三峡春冬”之美三峡“春冬之时”水有何特点？结合文中的语句说说。清澈素湍绿潭，回清倒影素湍碧潭多生怪柏悬泉瀑布读“三峡春冬水”领略“三峡春冬”之美三峡“春冬之时三峡的春冬有何景物？结合文中的语句说说各自特点。读“三峡春冬之景”

湍：素潭：绿清：回影：倒

：绝柏：怪泉：悬瀑布：飞漱水：清树：荣山：高草：盛这是一派“清幽秀丽、如诗如画”的景象。

山献三峡的春冬有何景物？结合文中的语句说说各自特点。读“三峡

第三段写三峡的春冬景色。气氛由紧张变得轻松，向人们展现了一幅有动有静、色彩斑斓的山水画卷。

“＿＿＿

”是作者由衷的感叹。良多趣味第三段写三峡的春冬景色。气氛由紧张变得轻读“三峡秋景”1、作者写三峡秋景时集中描写了什么？突出了什么气氛（特点）？霜、林涧、猿啸凄清、肃杀2、文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，有什么作用？

一是突出了三峡秋季凄清肃杀的特点

二是突出三峡山高、峡长、岭连的地形特点

读“三峡秋景”1、作者写三峡秋景时集中描写了什么？突出了什么3.引用渔歌的目的：突出三峡之长和两岸猿声悲哀的特点，进一步渲染了三峡秋景的凄凉气氛。3.引用渔歌的目的：突出三峡之长和两岸猿声悲哀的特点，进一步

第四段写三峡的秋冬的景象，和上层欢快的气氛形成鲜明的对比，到处笼罩着＿＿＿

的气氛。最后用渔歌作结尾，从侧面描写了三峡的。悲寂、凄凉凄凉、空旷第四段写三峡的秋冬的景象，和上层欢快的气氛领略“三峡秋景”之气氛林寒涧肃高猿长啸领略“三峡秋景”之气氛林寒涧肃高猿长啸段落季节主要景物景物特征第一段四季第二段第三段第四段山连绵、高耸夏季水汹涌、迅疾春冬水、山、柏清幽、秀丽秋水、猿凄异、哀转作者抓住了三峡的哪些景物、哪些特征进行描绘的？请填写下表。想一想段落季节主要景物景物特征第一段四季第二段第三段第四段山连绵、

本文描写了三峡无比雄伟壮丽的自然景色，表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。归纳中心本文描写了三峡无比雄伟壮丽的自然景色，表达了作者对祖国记承天寺夜游宋·苏轼记承天寺夜游宋·苏轼走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”

，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。走近苏轼苏轼（１０３７－１１０１）：译文

元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊！译文元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？与苏轼对话一方面作者被贬，心情郁闷寂寞无聊，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。问题探究2、作者夜游为何去“承天寺”？1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？与苏轼对话一方面作者资料链接：

张怀民，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。原因：共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。资料链接：原因：共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣3、作者是如何描写月色的？表达效果如何？庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也积水空明—————月色清澈透明藻荇交横—————竹柏倒影的清丽淡雅比喻鉴赏：本文写月而不见月，以“积水”喻“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”“空明”；又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。静动结合，层层设喻，别出心裁，以高度凝练的笔墨，将清美的月光写到了极致，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。3、作者是如何描写月色的？表达效果如何？庭下如积水空明，水中4、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？“欣然起行”“念无与乐者”“遂”“寻”“怀民亦未寝”“相与步于中庭”“闲人”欣喜之情有点遗憾不假思索中有点激动心有灵犀的喜悦悠闲4、夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化？“欣然起行”欣喜之5、你认为“闲人”是指什么样的人？文中的“闲人”指谁？为何自称“闲人”？自称闲人：（1）指自己当时“有职无权”的境况，是对自己的一种自嘲——清闲之人。（2）指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜——具有闲情雅致、旷达乐观的人。（3）被贬、郁郁不得志的悲凉——悲凉失落的人。双关：自嘲无奈悲凉5、你认为“闲人”是指什么样的人？文中的“闲人”指谁？为何自6、说说“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”一句蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情。（1）赏月的欣喜，漫步的悠闲：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；（2）贬谪的悲凉，人生的感慨：一个“闲”字，反映了作者当时身为“闲”官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；人生郁郁不得志的悲凉。（3）透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己安闲自适，能够安然赏此美景。

赏月的欣喜，漫步的悠闲贬谪的悲凉，人生的感慨……热爱生活、旷达乐观、潇洒人生6、说说“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”一句蕴涵第一层：交代了地点和夜游的原因。第二层：描绘庭中月光的澄澈。第三层：惋惜无人赏月。结构内容小结叙事写景抒情积水空明——月色清澈

透明藻荇交横——竹柏倒影的清丽淡雅比喻赏月的欣喜漫步的悠闲贬谪的悲凉人生的感慨……热爱生活旷达乐观第一层：交代了地点和夜游的原因。第二层：描绘庭中月光的澄澈。课文主旨本文通过对庭中优美月色的描绘，传达了作者复杂微妙的心境：赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨——种种难言的感情尽在其中。同时我们也感受到了作者热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境旷达乐观、潇洒人生的难能可贵。课文主旨本文通过对庭中优美月色的描绘，传达了作者吴均12.与朱元思书吴均12.与朱元思书作者简介：

吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（今浙江安吉县）人，南朝梁文学家、史学家。吴均文工于写景，尤以小品书札见称，如《与施从事书》《与顾章书》《与朱元思书》等，表现出作者流连山水的生活情趣，风格简淡清新，是历来传诵的骈文名作。作者简介：吴均（469—520），字叔庠，吴兴故鄣（

书---书信，一种文体。本文是一篇骈体文，讲究对仗和声律，多用偶句，少用散句。本文是作者写给友人书信中的一段话，写的是浙江境内富春江的秋景，这看似随兴之所至而写下的一段文字，可称得上一篇山水小品。感知文体：书---书信，一种文体。本文是一篇骈体文，讲究对仗和读准字音缥（）碧急湍（）窥（）谷轩（）邈（）泠泠（）作响鸢（）飞戾（）天经纶（）横柯（）上蔽

嘤（）嘤成韵千转（）不穷piǎoxuānmiǎolíngyīng

kējīnglún

yuānlìkuī

tuān

zhuàn读准字音缥（）碧急湍（）pi1、通假字:2、词类活用：3、一词多义：文言积累卡片窥谷忘反千转不穷“反”通“返”，返回“转”通“啭”，鸟叫声风烟俱净（消净、消散，形作动）任意东西（向东向西漂流，名作动）皆生寒树（使人觉得有寒意，形作动）互相轩邈（向高处和远处伸展，名作动）天下独绝(绝妙），百叫不绝（停止）负势竞上（向上），横柯上蔽（上面）下一页1、通假字:文言积累卡片窥谷忘反“反”通“返”，返回风烟俱净4、古今异义：古义今义一百许里：左右允许、许多蝉则千转不穷：穷尽贫穷经纶世务者：治理政治规划猛浪若奔：飞奔的马奔跑5、用文中诗句填空：①概括富春江美景的句子：②抒发作者厌弃世俗思想的句子：下一页奇山异水，天下独绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反。4、古今异义：古义今义

文章的3个自然段分别写什么这三段之间是什么关系（顺序）？1、富春江的景色：2、描写异水3、描写奇山总分奇山异水，天下独绝结构美文章的3个自然段分别写什么1、富春江的景色：2、描写1、文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征？

“奇山异水，天下独绝”是本文所写景色的总体特征，全文都围绕着“奇”和“异”这两个字在做文章。赏析1、文中哪一句话最能概括课文所写景色的特征？2、第一段先写什么？后写什么？在全文中起什么作用？

先是“风烟俱净，天山共色”从远景着笔，作静态描写；其次“从流漂荡，任意东西”不仅写出了江流宛转,随山形而变，更表现了作者陶醉于美景的悠然自得之感，是动态描写；最后以“奇山异水，天下独绝”八个字概括了一百余里游览途中所见之美，领起全篇。2、第一段先写什么？后写什么？在全文中起什么作3、文章是如何抓住“异”和“奇”两字来写水和山的?异水奇山水色——山势——山声——山色——水态——缥碧静（清）动（急）高山寒树轩邈成峰水激鸟鸣蝉转猿叫横柯上蔽疏条交映夸张、侧面描写比喻、夸张比拟（秀丽、高峻）（幽静）以声衬静以动写静（林茂荫浓）对偶意境美3、文章是如何抓住“异”和“奇”两字来写水和山的?异水奇山水3、作者用“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰”写山，这样写好在哪里？

以动写静，使静止的景物富有动感，更能生动形象地描绘出两岸山势的陡峭与壮美，给人以身临其境之感，给读者留下深刻印象。

3、作者用“负势竞上，互相轩邈，争高直指，4.“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”分别指什么人?

指追逐名利的人和热衷于官场的人。4.“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”分别指什么人?5．作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”和“窥谷忘反”的感受，他写这些感受的目的是什么？

寓情于景，进行议论性的抒情。这种感受是一种设想，以有雄心壮志的游者也要产生隐居思想来衬托山水景物的魅力，表现出作者对大自然的热爱，透露出作者对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情以及避世退隐的高洁志趣。志趣美5．作者抒写了“鸢飞戾天者”和“经纶世小结：

本文通过描写富春江的奇山异水，抒发了作者流连山水的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。

情感的抒发与景物的描写相得益彰，用大自然的美景与社会世俗作对比，反衬出富春江景色惊人之美和移情易志的巨大魅力。

小结：

本文通过描写富春江的奇山异水，抒发了作者流连山质疑探究：

本文情景兼美，能给人美的享受、心灵的愉悦。请同学们自己再品读课文，看看作者采用了哪些艺术手法写就这篇美文?质疑探究：本文情景兼美，能给人美的享受、心灵的愉悦。１、总分结构，脉络分明。

首段以“奇山异水，天下独绝”总起全篇，二、三两段分承“异水”和”“奇山”两方面，围绕“独绝”二字生发和描摹。

１、总分结构，脉络分明。首段以“奇山异水，天下独２、动静结合，摇曳多姿。第二段写水，采用动静结合的方法，突出水静态时的清澈和动态时的湍急的特点，水之异尽现。第三段写山，以鸟禽的声音，来反衬山林之寂静，以动写静，动静互现。２、动静结合，摇曳多姿。第二段写水，采用动静结合的方法，突出3、视听兼备，形声相融。

本文兼从视觉和听觉两方面写景，视听结合，使景物声情并茂，生动形象，给人以身临其境之感。3、视听兼备，形声相融。本文兼从视觉和听觉两方4、按地点转移，由近及远的顺序写：从流飘荡，俯视碧水，仰观青山。5、采用多种修辞手法使描写对象形象鲜明，富于生机（夸张、比喻、对偶、拟人）。4、按地点转移，由近及远的顺序写：从流飘荡，俯视碧水，主旨：作者以细腻的笔触描写了富春江及其夹岸的奇山异水，抒发了对世俗功名利禄的蔑视之情，含蓄的流露出爱慕美好大自然、避世退隐的高洁志趣。主旨：作者以细腻的笔触描写了富春江及其夹岸的奇山异水，抒发课堂小结：

读《与朱元思书》，如读一首好诗，因为它不仅辞采隽永、音节和谐，更洋溢着清新淡雅的诗情；读《与朱元思书》，如赏一幅名画，因为它不仅景物鲜明，更有明朗洒脱的画意。请拿起你手中的笔，调动你心中的情思，把自己的家乡山水美景描绘。课堂小结：读《与朱元思书》，如读一首好诗，13唐诗五首野望黄鹤楼使至塞上渡荆门送别钱塘湖春行2022/9/2913唐诗五首野望2022/9/27野望王绩野望王绩王绩（约589—644），字无功，号东皋子，初唐诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋山（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。三仕三隐。实性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。王绩被后世公认为是五言律诗的奠基人，其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。对于扭转齐梁绮靡诗风，为开创唐诗做出了重要贡献。作者简介王绩（约589—644），字无功，号东皋子，初唐诗人。隋末举东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。傍晚徘徊小牛，这里指牛群泛指猎获的鸟兽比喻隐居不仕诗歌赏析野望

王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。傍晚徘徊小牛，这里指牛群泛指猎获的鸟译文：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈。诗歌赏析译文：诗歌赏析1、理解性默写：课堂检测（1）《野望》中描写秋意正浓的山野景色的句子是：树树皆秋色，山山唯落晖。（2）《野望》中写放牧和打猎的人各自随愿而归的句子是：

牧人驱犊返，猎马带禽归。（3）《野望》中使用典故抒发诗人孤独抑郁之情的句子是：相顾无相识，长歌怀采薇。1、理解性默写：课堂检测（1）《野望》中描写秋意正浓的山野景课堂检测2、“树树皆秋色，山山唯落晖。”描绘了一幅怎样的画面？

层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦唯见落日的余晖。课堂检测2、“树树皆秋色，山山唯落晖。”描绘了一幅怎样的画面崔颢黄鹤楼崔颢崔颢黄鹤楼崔颢

崔颢（hào）（704-754），汴州（开封）人。开元十一年进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；后来的边塞生活使他的诗风大变，风骨凛然，雄浑奔放。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。有《崔颢集》。作者简介崔颢（hào）（704-754），汴州（开封）人。开译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有回来，千百年来只有白云飘飘悠悠。晴日里的平野和汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠。时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁！诗歌赏析译文：诗歌赏析黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。译文老朋友在黄鹤楼与我辞别，在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去，在碧空中消逝，只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。拓展延伸黄鹤楼送孟浩然之广陵拓展延伸全诗的主题：全诗写作者登楼所见所生的联想：从昔人仙去，江山胜景依旧，抒发了世事茫茫、人事短促的感叹以及对故乡的思念之情。（或：日暮怀归之情。）

全诗的主题：全诗写作者登楼所见所生的联想：从昔人仙去使至塞上王维——王维使至塞上王维——王维

王维（701-761），字摩诘，唐代山水田园诗派的代表作家。被后人誉为诗佛。蒲州（今山西永济）人，少有才名。开元九年（721）中进士，任太乐丞。天宝十五年（756）安禄山攻陷长安，王维扈从不及而被俘，被迫授伪职。叛乱平息后，受降官处分。乾元二年（759）迁中书舍人，后转尚书右丞，世称王右丞。

王维多才多艺，能诗能画，精通音乐。王维诗现存不满400首。他的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维诗的一个显著特点。宋朝苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《使至塞上》是一首边塞诗。作者简介王维（701-761），字摩诘，唐代山水田园诗派的代

开元二十四年（736年）吐番发兵攻打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。737年春，可西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐番军。王维奉使出塞宣慰。本篇即写出塞时沿途景色，察访军情。这实际是将王维排挤出朝迁。这道诗作于赴边途中。写作背景开元二十四年（736年）吐番发兵攻打唐属小国小勃律（单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。一辆车慰问守卫边疆的官兵典属国，这里诗人用来指自己的使者身份。骑马的侦察兵诗歌赏析使至塞上

王维单车欲问边，属国过居延。一辆车慰问守卫边疆的官兵典属国，这里译文：我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延。山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又似北归的大雁一般飞入胡人的上空。黄沙莽莽，无边无际，一缕孤烟劲拔坚韧地升腾在天尽头；黄河滚滚，横贯沙漠，一轮圆圆的落日苍茫的挂在天边。终于在萧关碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕然前线！诗歌赏析译文：诗歌赏析单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。叙事诗歌赏析使至塞上

王维五律首联颔联颈联尾联

写景写景叙事孤寂抑郁奇特壮美千古名句画面开阔,意境雄浑这首诗叙述作者出使塞外的艰苦行程，描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了河西军队的声威，同时也表达了诗人的抑郁、孤寂的思想感情。通过叙述出使边塞的经历和描绘塞外奇特壮丽的风光，传达出诗人被排挤受命赴边时的苍凉、落寞、孤寂的幽微难言的内心情感。颔联（即景设喻，借景抒情）诗人以“蓬”，“燕”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翅北飞的“归燕”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝延使命的大臣，蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。点出出使的季节——春天。(以“蓬”“雁”自比暗写内心郁愤)大漠孤烟直，长河落日圆寓悲凉之情于壮美景色之中“孤”、“直”、“圆”三字，不仅准确地描绘了大漠雄浑辽阔的景象，而且将自己落寞、孤寂的情感融入在该景象中。构图美：近处烽烟、远处夕阳、大漠无边、长河奔流线条美：纵的是烟，横的是河，圆的是落日色彩美：黄沙漫漫、夕辉橘红、白烟一缕、河水闪闪浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直，滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。“大”写诗人开阔的胸襟。沙漠浩瀚无边。“孤”边塞荒凉,烽火台燃起的浓烟格外醒目而单调。“长”写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。直字表现它的坚毅、劲拔之美。“圆”大漠观落日的特殊感受，亲切温暧，微带苍茫。勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。抓住沙漠中的典型景物进行刻画,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光.画面开阔,意境雄浑.一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘沙漠的景象,而且表现了作者的深切感受,叙事写景入画中,幽微难言内心情.燕然典故诗中有画戛然而止给人回味对偶比喻典故言事写景抒情幽微难言的激愤抑郁孤寂落寞轻车简从点题春天赞叹，孤寂此行目的到达地点单车欲问边，属国过居延。叙事诗歌赏析使至塞上王维五律首联本诗通过叙述出使边塞的经历和描绘塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对守边将士爱国精神的赞美，抒发了诗人被排挤出朝廷后、不得志的愤懑之情。全诗的主题：本诗通过叙述出使边塞的经历和描绘塞外奇特壮丽的人教部编版八上语文文言文复习课件

选自《李太白全集》，李白，唐代伟大诗人，字太白，号青莲居士，人称“诗仙”。他是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，与杜甫并称“李杜”，他常以奔放的激情抒发自己的抱负和理想，用强烈的叛逆精神来抨击社会、鞭挞权贵。他的诗风雄奇飘逸，想象丰富，语言流畅自然，韵律和谐。杜甫高度评价李白的诗篇：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”作者简介选自《李太白全集》，李白，唐代伟大诗人，字太白，

李白青少年时期是在蜀中度过的，把蜀地当作自己的故乡，所以他有不少诗篇反映出对蜀中生活的怀念之情。作者这一次从三峡出蜀东下，面对江汉平原（楚国故地），眼界大开，心旷神怡，不由得即景抒情，写下了这首广为传诵的五言律诗。写作背景李白青少年时期是在蜀中度过的，把蜀地当作自己的故乡，所以首联：渡远荆门外，来从楚国游。颔联：山随平野尽，江入大荒流。往【翻译】我乘舟远渡荆门山之外，来到那古时的楚国之地游历。【翻译】高山渐渐隐去，现出平原。浩荡的江水，好像全都流进了广阔无际的原野。楚地，今湖北一带辽远无际的原野。首联：渡远荆门外，来从楚国游。往【翻译】我乘舟远渡荆门山之外颈联：月下飞天镜，云生结海楼。尾联：仍怜故乡水，万里送行舟。【翻译】明月倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。天上的云彩凝聚，如同绚丽的海市蜃楼。【翻译】更怜爱我的故乡的江水，（它）情意深深，不远万里来送我前行的小舟。海市蜃楼。指江上云霞多变形成的美丽景象。喜爱，怜爱四川流来的长江水颈联：月下飞天镜，云生结海楼。【翻译】明月倒映在水中，犹如从渡荆门送别叙送别缘起颔联：颈联：尾联：首联：描绘山势、流水、原野水中映月俯视江上云霞仰视故乡水送行舟全诗脉络：（远景）（叙事）（近景）（抒情）盛赞河山眷恋故乡渡叙送别缘起颔联：颈联：尾联：首联：描绘山势、水中映月俯视故1、《渡荆门送别》是一首五言律诗，说说首联交代的内容及表达方式。2、颔联描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？这一联中的“随”、

“入”两个字用得好，好在何处？3、说说颈联所描绘的画面。并说说颈联的表达效果。4、赏析诗歌的尾联。从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

内容分析1、《渡荆门送别》是一首五言律诗，说内容分析内容分析1、《渡荆门送别》是一首五言律诗，说说首联交代的内容及所用的表达方式。答：首联主要交待了送别的地点、送别的缘由。

表达方式：记叙。内容分析1、《渡荆门送别》是一首五言律诗，说答：首联主要交待内容分析2、颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从什么角度来写景的？这一联中的“随”、

“入”两个字用得好，好在何处？答：①颔联画面：高山渐渐隐去，现出平原。浩浩荡荡的江水，好像全都流进了广阔无际的原野。②从远景角度。③一个“随”字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，平中见奇，既写出了江流奔腾直泻的情景，又展现了作者激越、乐观开朗的胸怀。

内容分析2、颔联写景，描绘了一幅怎样的画面？是从答：①颔联画内容分析3、说说颈联所描绘的画面。并说说颈联的表达效果。答：①颈联画面：明月倒映在水中，犹如从天上飞来一面明镜。天上的云彩凝聚，如同绚丽的海市蜃楼。②颈联表达效果：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘一幅水中映月图、天边云霞图，表达对自然美景的热爱和赞美。内容分析3、说说颈联所描绘的画面。并说说颈联答：①颈联画面：内容分析4、赏析诗歌的尾联。从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？

答：①尾联用了拟人化的手法，一个“送”字，生动形象，抒发了对故乡的无限依恋（对故乡的思念）之情。

②不是，本诗尾联写的是故乡的水送别作者，委婉地表达作者的思乡之情。内容分析4、赏析诗歌的尾联。从尾联来看，这首答：①尾联用了拟本诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋发进取的精神，表现了诗人对对祖国壮丽山河的赞美和故乡思念之情。本诗主题：本诗通过对长江两岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔情怀和奋钱塘湖春行唐·白居易钱塘湖春行白居易简介：

白居易，字乐天,号香山居士,白居易是我国唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他曾经领导发起过唐代的“新乐府运动”，他文学的主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。白居易的著作有《白氏长庆集》。他的代表作有：《赋得古原草送别》、《卖炭翁》、《暮江吟》、《长恨歌》、《琵琶行》、《观刈麦》等。白居易简介：首联：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。翻译：从孤山寺的北面来到贾亭的西边，春天湖水新涨，水面刚刚与湖岸齐平，与低垂的云气连成一片。刚刚白云重重叠叠，同湖面上的波浪连成一片，看上去浮云很低。首联：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。翻译：从孤山寺的北面颔联：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。翻译：只见几处早莺争着飞向向阳的树，衔泥筑巢的不知是谁家新来的燕子。向阳的树刚飞来的燕子早来的黄莺颔联：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。翻译：只见几处早莺争着颈联：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。翻译：眼观岸边野花，渐使游人眼花缭乱，路上浅浅的绿草，仅能把马蹄遮掩。各种野花遮住将要颈联：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。翻译：眼观岸边野花，渐尾联：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。翻译：我最爱湖东一带美景，总感到走不完，看不够，那碧绿的杨树阴里的白沙堤多美呀！玩赏不够尾联：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。翻译：我最爱湖东一带美内容分析1、作者是按照怎样的路线游览钱塘湖的？2、诗中选取了哪几种意象（景物）来表现初春的钱塘湖美景？3、诗中的景物有什么特点？作者是用哪些词语表现出来的？4、尾联表现了诗人怎样的思想感情？这种感情从诗中的哪个词语中可以表现出来？答：孤山寺、贾亭、湖东白沙堤。答：水面初平、早莺、新燕、乱花、浅草答：生意盎然。争、啄、乱花、浅草等。答：对西湖早春景色的喜爱之情。最爱。内容分析1、作者是按照怎样的路线游览钱塘湖的？答：孤山寺、贾5.从炼字的角度，赏析颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句诗。6.赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句诗。7.从炼字的角度，赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句诗。8.赏析尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句诗。内容分析5.从炼字的角度，赏析颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”5.从炼字的角度，赏析颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句诗。内容分析答：一个“争”字，用了拟人化的手法，写出了初春早莺尚少，它们争着飞向枝头，向阳欢歌的景象。

一个“啄”字，写出了燕子衔泥筑巢时忙碌而兴奋的神情。

一“争”一“啄”，生动形象地展示了天气乍暖还寒，大自然初春时生机勃勃的景象。5.从炼字的角度，赏析颔联“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”6.赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句诗。内容分析答：颈联用“乱”“浅”“渐欲”“才能”等词语，写出了花草欣欣向荣的趋势，这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。6.赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句诗。内容分7.从炼字的角度，赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句诗。内容分析答：一个“乱”字形象的描绘出春天百花齐放，争奇斗艳的景象。一个“浅”字生动地描绘出初春小草刚刚抽出嫩芽的情态，突出春草生机盎然的特点。一个“乱”字，一个“浅”字，抓住了早春特有的景象，表达了作者对早春景色的喜爱和赞美之情。7.从炼字的角度，赏析颈联“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”8.赏析尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句诗。内容分析答：这两句诗作者直抒胸臆，表达了作者对西湖早春景色的喜爱之情。“最爱”二字，表达了作者对西湖早春景色的喜爱和赞美之情。“行不足”，体现了作者对西湖美景的恋恋不舍。8.赏析尾联“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”两句诗。内容分全诗的主题：

本诗通过写早春美景给人带来的欢悦，表达了作者对西湖早春景色的喜爱和赞美之情。诗人以“行”字为线索，写作对象是杭州西湖。从孤山寺起，至白沙堤终。全诗的线索及作者的行踪：全诗的主题：本诗通过写早春美景给人带得道多助，失道寡助富贵不能淫生于忧患，死于安乐22.《孟子》三章得道多助，失道寡助22.《孟子》三章孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著。

孟子简介孟子简介《孟子》三章《得道多助，失道寡助》《孟子》三章《得道多助，失道寡助》背景简介

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。背景简介战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈天时不如地利，地利不如人和。中心论点天时不如地利，地利不如人和。中心论点

三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有得/天时者矣;然而/不胜者，是天时/不如地利也。论证①fú,发语词，放在句首，以引起议论。总写结论三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必城高池深兵革坚利米粟多but委而去之地利不如人和第二次攻城失败城高池深兵革坚利米粟多but委而去之地利不如人和第

城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也;委而去之，是地利/不如人和也。论证②原因排比城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非1.本文的中心论点是什么？

2.作者是怎样说明这一观点的？天时不如地利，地利不如人和。

围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。先选取作战的例子阐明“天时不如地利”，旨在说明“地利”重于“天时”；后面同样选取作战的例子，阐明“地利不如人和”，旨在说明即使在占有“地利”的情况下，但有人却弃城而逃，因为“人和”重于“地利”。1.本文的中心论点是什么？

2.作者是怎样说明这

故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。"总结总写通“叛”，背叛。人和故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以3、孟子认为该怎样治国？

故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。孟子提出的“人和”，强调指出，做任何事情必须要顺乎民心。这一观点不仅在当时具有进步性，反映了孟子的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴作用。但其根本目的在于维护封建社会的统治，因而带有时代的局限性。3、孟子认为该怎样治国？故曰:域民4、孟子认为如何才能“人和”？结论：得道者多助，失道者寡助施行仁政4、孟子认为如何才能“人和”？结论：得道者多助，失道者寡助施文章主旨

本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决定战争胜负的根本条件是人心的向背，而决定战争胜负的是是否施行“仁政”，从而阐明施行“仁政”的必要性。文章主旨本文通过对天时、地利、人和三个条件的比较，说明决一词多义

（1）利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐利

（2）之

三里之城：的，助词

多助之至：到

天下顺之：代词，指得道者。

环而攻之而不胜：代词，代指这座城

一词多义

（1）利

天时不如地利：有利条件

兵革非不坚利：锐（3）时

天时不如地利，地利不如人和：气候，时令

（4）和

天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐

（5）去

委而去之：离开，逃离，逃亡

6）胜

环而攻之而不胜：取胜

（3）时

天时不如地利，地利不如人和：气候，时令

（4）和

（7）固

固国不以山溪之险：使……巩固

（8）城

三里之城，七里之郭：内城

城非不高也：城墙

（9）而

环而攻之而不胜，连词表转折

委而去之，连词表顺承

（7）固

固国不以山溪之险：使……巩固

（8）城

三里之城，词类活用

（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

（2）固国不以山溪之险(形容词的使动用法，使……巩固)

（3）威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)

词类活用

（1）域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)

《孟子》三章《富贵不能淫》《孟子》三章《富贵不能淫》通假字：①往之女家【】同“汝”，你总结归纳通假字：①往之女家同“汝”，你总结归纳②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：【

】

今义：【】

真正，确实诚实，真诚③以顺为正者，妾妇之道也古义：【】今义：【

】

准则，标准正直，正义古今异义：①是焉得为大丈夫乎古义：【】今义：【】

准则，标准正直，正义②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：【】④与民由之古义：【】今义：【】

遵从，遵循理由，由于⑤丈夫之冠也古义：【】今义：【】

成年男子女子的配偶古今异义：④与民由之古义：【】遵从，遵循理由一词多义：①往送之门，戒之曰【】②往之女家，必敬必戒【】戒告诫谨慎①居天下之广居【】②居天下之广居【

】居居住住宅，住所一词多义：①往送之门，戒之曰【】戒告诫谨慎得①是焉得为大丈夫乎【】②得志【】能，能够实现一词多义：之①母命之【】②往送之门【】③父命之【】④妾妇之道也【】⑤与民由之【】代词，她，代指女子动词，去、到代词，他，代指男子结构助词，的正道，指儒家的“义”得①是焉得为大丈夫乎【】能，能够实现一词多义词类活用：1.富贵不能淫：

2.贫贱不能移：3.威武不能屈：4.以顺为正者：5.丈夫之冠也：使动用法，使……惑乱、使……迷惑。使动用法，使……改变、使……动摇。使动用法，使……屈服。名词用作动词，行冠礼。形容词用作名词，准则，标准。词类活用：1.富贵不能淫：使动用法，使……惑乱、使……迷惑。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”纵横家——同道中人居相位——大权在握身份地位强权霸道一悟景春妾妇道（公孙衍、张仪大丈夫哉。）“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”景春心目中的大丈夫形象：“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”纵横家——同道中人居相位——居天下之广居立天下之正位行天下之大道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈

正气

（仁）（礼）（义）“是焉得为大丈夫乎？”→妾妇之道也。二悟孟子“大丈夫”

顺从居天下之广居富贵不能淫正气（仁）（礼）（义）“是焉得为大首先接着然后最后引用景春的话，提出一个错误的论点。用了举例论证（类比论证），举男子加冠和女子出嫁的事例驳斥了景春的观点。用了比喻论证和正反对比论证，从正面论证大丈夫应有的行为准则。归纳“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”这个中心论点。论证方式：驳论归纳总结首先接着然后最后引用景春的话，提出一个错误的论点。用了举例论“妾妇之道”与“大丈夫之道”“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是内心对仁、义、礼的坚守。“妾妇之道”表现为顺从，如公孙衍、张仪，在权、利面前无原则，只是顺从秦王的意思往上爬，没有仁义道德。“妾妇之道”与“大丈夫之道”“大丈夫之道”表现为“富贵不能（一）每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，根据你对大丈夫形象的理解，请为本文补充一个事实论据。富贵不能淫：关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移：陶渊明、颜回、朱自清。威武不能屈：谭嗣同、闻一多、刘胡兰。

拓展延伸（一）每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，根据你对大丈夫形象①不义而富且贵，于我如浮云。②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。③斯是陋室，惟吾德馨。④人不堪其忧，回也不改其乐。⑤人生自古谁无死，留取丹心照汗青。⑥我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。补充道理论据：①不义而富且贵，于我如浮云。补充道理论据：（二）在我国星光灿烂的古代文化中，有时隐藏着某些封建主义的糟粕，本文也不例外，请你将它们找出来，谈谈看法。①妻妾制度②父母之命不可违③三从四德三从：未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。

从：分别是听众、辅助、抚养的意思。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。指妇女的品德、辞令、仪态、女红。拓展延伸（二）在我国星光灿烂的古代文化中，有时隐藏着某些封建主义的糟（三）结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天下。”谈谈对大丈夫的理解。①心怀仁德，践行礼义。②得志时，施仁政；困窘时，独善其身。③不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。拓展延伸（三）结合孟子“穷则独善其身，达则兼善天下。”谈谈对大丈夫的

文章主旨

本文孟子通过批驳景春的观点，提出自己对大丈夫的理解：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，也就是说真正的大丈夫，要有坚定的信念，不为荣华富贵所诱惑，不为贫贱困苦所改变，不为威胁暴力所屈服。文章主旨本文孟子通过批驳景春的观点，《孟子》三章《生于忧患，死于安乐》《孟子》三章《生于忧患，死于安乐》字词音译

畎()亩

：傅说()

曾()益：

胶鬲()拂()士：

拂()乱：

quǎn田地

。yuèzēnɡ曾，通“增”，增加。

ɡébì拂，通“弼”，辅佐君主的贤士。fú违反，阻挠。字词音译quǎn田地

。yuèzēnɡ曾，通“增”，增

苦（使....痛苦）其心志劳（使...劳累)

饿(使......饥饿)空乏(使....

受贫困之苦)

所以动(使......惊动)心忍(使.......坚强)性

行拂乱(使......扰乱)其所为人恒过(名词活用为动词,犯错误）入、出（动词活用为名词,国内、国外）一、词类活用苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法,翻译时,要译成“使……”

苦（使....痛苦）其心志劳（使...劳累)于:①舜发于畎亩之中②

故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患发①发于畎亩②

发于声

而:①而后作②

而死于安乐也拂:①行拂乱其所为②法家拂士（从）（给）（在）（由于）

（连词，表承接）（连词，表并列

）

（违背）（同“弼”,辅佐）（被任用）（表现）一词多义于:①舜发于畎亩之中发①发于畎亩

而:①而后作拂:①通假字1、曾益其所不能.2、困于心衡于虑.3、入则无法家拂士.曾通“增”,增加衡通“横”,梗塞,不顺

拂通“弼”,辅佐通假字1、曾益其所不能.曾通“增”,增加1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式？2、这几位古代贤能的人所处的时代不同,但是他们的经历什么共同点？排比句式,列举了历史上这六位名人的事例:舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚。都出身卑微→经受磨练→终成就大业3、通过他们的示例，你得到什么启示人才要在困境中造就1、文章开头列举了哪些事例,运用什么样的句式？2、这几位古代3、作者认为成就大业要经受怎样的磨难？目的是什么？你从中悟出了什么道理？磨难：必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，目的：道理：思想精神方面生活方面行为方面困境能造就人才动心忍性，增益其所不能。

3、作者认为成就大业要经受怎样的磨难？思想精神方面生活第二层与第一层有什么联系？论证了什么内容？举例论证人才要在困境中造就。第一层第二层说明困境能造就人才的道理。由个别到一般的推论方法（举例论证）（道理论证）第二层与第一层有什么联系？论证了什么内容？举例论证人才人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1、这一段孟子是如何论述观点的？2、一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？3、孟子提出了怎样的人才观？你还知道哪些例子证明这一观点？人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而忧患造就人才安乐灭亡国家经受磨炼的益处个人国家正反小大忧患造就人才安乐灭亡国家经受磨炼的益处个人国家正反小大1、这一段孟子是如何论述观点的？从个人事例说起，得出“困境出人才”的观点，然后推出治国之道亦是如此，国无内忧外患，易亡。2、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（1）内有法家拂士；（2）外有敌国外患。1、这一段孟子是如何论述观点的？从个人事例说起，得出“困境出3、“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话在文中起怎样的作用？这句话是警策语，在文中起揭示中心论点的作用。3、“然后知生于忧患而死于安乐也”这句话在文中起怎样的作用？4、孟子提出了怎样的人才观？你还知道哪些例子证明这一观点？贝多芬家境贫穷，双耳失聪,在与命运的顽强搏斗中，创作了大量地优秀作品。仲尼（孔子）厄而作《春秋》屈原放逐乃赋《离骚》曹雪芹举家食粥却写出了不朽《红楼梦》。观点：人才要在困境中磨练造就4、孟子提出了怎样的人才观？你还知道哪些例子证明这一观点？贝举例子证明“生于忧患，死于安乐”观点。（1）吴王夫差，即位当年遵从父王阖闾的遗训，与伍子胥操演军队，以图复仇。不久打败越国，并一度取代晋国夺得霸主地位。后来沉迷美色，骄奢淫逸，最终兵败自杀。（2）越王勾践，卧薪尝胆,励精图治，成功复国举例子证明“生于忧患，死于安乐”观点。（1）吴王夫差，即位当生于忧患死于安乐历史事例举例论证→中心论点→正反对比论证正面论证(个人)→忧患造就人才反面论证(国家)→安乐灭亡国家出身低微艰苦磨练终有作为居安思危（总结全文）道理论证→苦其心志；劳其筋骨饿其体肤；空乏其身生于忧患，死于安乐生于忧患死于安乐历史事例举例论证→中心论点→正反对比论证正面文章主旨

本文作者通过列举六位经过困苦、挫折的磨练而终于担当大任的人的事例和从一个的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度论证了忧患则生，安乐则亡的道理。告诉我们应该有忧患意识，不能一味安于现状。文章主旨本文作者通过列举六位经过困苦、挫折的磨练而终于担孟子主要讲了两个方面的问题，一是造就人才，二是治理国家；提出的论点是：生于忧患，死于安乐，用现在的话讲就是，忧患可以使人和国家生存发展，安逸享乐可以使人和国家萎靡灭亡。小结孟子主要讲了两个方面的问题，小结1《列子》愚公移山1《列子》愚公移山

列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。列子及《列子》列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一

寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝诫的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟读准下列汉字的读音仞

迂

曾不若箕畚

孀妻始龀穷匮

惩山北之塞

荷担者魁父智叟

亡以应厝

雍rènyūzēngběnshuāngchènkuìchéngsèhèkuísǒuwúcuòyōng读准下列汉字的读音仞迂曾不若箕探究思考1.文章写愚公家周围的环境如何？有什么作用？

有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。作用：衬托愚公的毅力和气魄探究思考1.文章写愚公家周围的环境如何？有什么作用？2.用原文回答：愚公移山的原因是：3.愚公移山的目标是：返回上页下页惩山北之塞，出入之迂也。指通豫南，达于汉阴。探究思考2.用原文回答：返回上页家里人与周围人对此事的反映怎样？家里人：子孙“杂然相许”妻子“献疑曰：……且焉置土石”周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”家里人与周围人对此事的反映怎样？家里人：子孙“杂然相许”周围4.愚公移山的主张得到全家拥护的句子是：5.最能表现愚公移山得到拥护的情节是？——杂然相许。返回上页下页探究思考邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。4.愚公移山的主张得到全家——杂然相许。返回上页6.表现愚公移山艰难而路途遥远的句子是：返回上页下页——寒暑易节，始一反焉。

探究思考返回上页下页7.课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；山之大：“方七百里”；人之老：“年且九十”；人之少：“荷担者三夫”；路之远：“寒暑易节，始一反焉”。

返回上页下页7.课文从哪几方面表现愚公移山之难？山之高：“高万仞”；1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？——嘲笑（讥笑）。2.智叟嘲笑愚公什么？（观点）甚矣，汝之不惠！3.他的依据是什么？以残年余力……其如土石何？探究思考1.“河曲智叟笑而止之”的“笑”应是哪一种笑？——嘲

4.愚公如何斥责智叟？汝心之固……曾不若孀妻弱子。5.愚公认为两座大山可以搬走的理由是：——子子孙孙无穷匮也，而山不加增。6.标志愚公和智叟辩论取胜的一句是：——河曲智叟亡以应。探究思考4.愚公如何斥责智叟？汝心之固……曾不若孀妻弱子。5.7.愚公的妻子在“聚室而谋”时对移山提出异议，这与智叟对移山的态度是一样的吗？不一样。

是出于对丈夫的关心和担心，她并不反对移山。

愚公之妻智叟

则是对愚公的轻视和嘲笑，他反对移山。7.愚公的妻子在“聚室而谋”时对移山提出异议，这与智叟对移山比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对而笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：轻视嘲讽比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献8.智叟与愚公谁智谁愚呢？8.智叟与愚公谁智谁愚呢？愚公移山不愚不智用静止的眼光笑而止之大智若愚愚不可及有发展的眼光大智大勇与困难作斗争对比鲜明愚公移山不愚不智用静止的眼光笑而止之大智若愚愚不可及有发展的愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？

愚公不“愚”

因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念，说明了人定胜天的伟大意义。能用发展的眼光看问题。大智若愚智叟不“智”

因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。只用静止的眼光看问题，鼠目寸光愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？愚公不“愚”从课文可看出，“愚公”不愚，“智叟”不智，作者这样命名有何用意？为了形成鲜明的对比。

“智叟”之不智在于他目光短浅，用静止的观点看问题；“愚公”之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。

这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公的形象。从课文可看出，“愚公”不愚，“智为了形成鲜明的9.“帝感其诚”的“诚”是指：——愚公移山的决心和毅力10.下列加红的“之”和“其”分别指代什么？操蛇之神闻之告之于帝惧其不已——愚公移山这件事——愚公移山这件事——愚公及其子孙9.“帝感其诚”的“诚”是指：——愚公移山的决心和毅力1011.山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神“惧”及帝感其诚，有何作用？衬托愚公移山的决心、信心、恒心。11.山高大，愚公年迈，人力缺乏，运土的路途遥远，操蛇之神“12.本文以神话结尾，有何作用？

采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人与自然矛盾的方式，它反映了古代劳动人民的美好愿望，跟封建迷信思想有本质上的不同。12.本文以神话结尾，有何作用？采用神话结尾13.愚公是一个怎样的人？作者塑造这一人物形象有何寓意？

愚公是一个有远大理想，无惧困难，意志坚强，毅力顽强，敢于斗争的人物形象。

作者塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。13.愚公是一个怎样的人？作者愚公是一个有细节感知在疏通文意的基础上，概述故事情节。设伏（方七百里，高万仞。）背景：开端：发展：高潮：结尾：原因（惩山北之塞，出入之迂也。）行动（叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。）决心（子子孙孙无穷匮，而山不加增，何苦

而不平？）成功（冀之南，汉之阴，无垄断焉。）细节感知在疏通文意的基础上，概述故事情节。设伏（方七百里，高对比和衬托手法在文中的运用二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽固不化对比山神惊惧天帝感动衬托愚公的坚强意志和必胜信念人少力微工具简陋智叟:目光短浅安于现状自作聪明愚公:胸怀大志远见卓识坚持不懈对比和衬托手法在文中的运用二山高峻对比对比遗男热情帮助智叟顽

------大智大勇

不惧怕困难有雄心壮志有实干精神能持之以恒

愚公精神------大智大勇不惧怕困难愚公精本文寓意

这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。本文寓意这篇寓言着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反1.通假字（1）始一反焉（2）甚矣，汝之不惠（3）河曲智叟亡以应（4）一厝朔东（5）无陇断焉“反”同“返”，返回。“惠”同“慧”，聪明。“亡”同“无”读作wú,没有。（“厝”通“措”，放置）（“陇”通“垄”，高大的山）1.通假字（1）始一反焉“反”同“返”，返回。“惠”同“慧”2.古今异义词（1）惩山北之塞（2）聚室而谋（3）其妻献疑（4）曾不能损苦于家人提出用在“不”前，加强否定语气，