巴黎圣母院二十章的读后感5篇

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巴黎圣母院这本小说的主人公爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真良善、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。这里由我给大家共享巴黎圣母院二十章的读后感，便利大家学习。

巴黎圣母院二十章的读后感篇1

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。人生在世就是一场旅行，要么心，要么身体一定会有一样在路上。一杯咖啡，一缕阳光，捧着一本《巴黎圣母院》浅浅的默念，就像静坐在塞纳河畔的书楼，窗外的河面上浮着一层氤氲的水气，几艘驳船渐行渐远，更远处教堂尖尖的屋顶突兀的刺破雾霭，四周几只白鸽在孤零的回旋，若有如无的钟声回荡在灰蒙的天空，悠扬到不能再悠扬……

雨果就像一个天才的画匠细致专注的为你勾描着一个唯美的画境，提防翼翼地读着每一行，不忍错过每一个字，生怕被落下了脚步，迷失在这梦境般的巴黎。我猜这一定不会是静默的画面，背景里还会有音乐的萦绕，淡淡的忧愁，却也不必刻意的勾起哀伤。一切的故事就像是午后少女慵懒的呵欠，自然而然的缓缓伸展开来。

美是一面镜子，照着人们心中的善恶，而艾斯米拉达就是这样的一面镜子。当牵着山羊在广场上翩然起舞的那一刻，她就是美的化身，纯洁而不染尘垢的映照着人们心中对美的称赞对爱的渴望，以及神父克洛德一般嫉妒的火焰和占有的狂热。美并不是一种错误，爱也并不可怕，可怕的是人心。

圣母院高耸的钟楼沐浴着光芒，却不愿将一丝的光明投照进卡西莫多的内心，蒙昧如他，遵从着神父克洛德的所有指示，直到炎炎夏日下，那一碗凉快的水浸润他枯竭的内心，茫茫沙漠中才多了那么一片绿洲。宽容与美往往能创造奇迹，卡西莫多的内心被静静改变，虽然他仍旧丑陋，仍旧生活在被人遗忘的角落里，却有一粒绿色的种子在悄然发芽，蓬勃生长。有一种爱总是很卑微的栖息在角落，躲在一旁凝视，很轻很轻，轻到我们貌似永远感受不到，然而它就那样真诚恳切的存在。就像磅礴大雨中看似随便伸展出的一片绿叶，悄悄地呵护着柔嫩的花儿。美值得人去守护而不是破坏。

巴黎圣母院二十章的读后感篇2

读完这本书，我的第一感觉就是：爱斯美拉达死得太惋惜了!的确，一个漂亮而又良善的姑娘受到欺骗，从而被推入了死亡的悬崖。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人(其中一个)，却由爱转化成嫉妒，在由嫉妒转化成恨!这一切的一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被那个虚情假意的卫队长给骗了;爱斯美拉达被害了，被那个道貌岸然的主教给害了;爱斯美拉达也被救了，被那个其貌不扬的卡西莫多给救了!可能，她的命运是曲折离奇的。

命运更是捉弄卡西莫多。他拥有世界上最美、最丑的东西。他拥有世界上最美、最纯净的心灵，也拥有世界上最丑陋的外貌。或许，他一开始就让人厌恶，甚至是厌恶，但是后来他的形象在变化，变的良善、可爱，乃至漂亮!这是他原本纯净的心灵所带来的巨大改变。那时，我发现外似乎乎不那么重要了!

费比斯与富洛娄这两个人根本是不值一提!他们是两个小人!为了自己的利益，竟然去害一个无辜的姑娘!富洛娄已经被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯一定会受到良心的谴责!

总之，看完这本书后，我第一次感觉到，外貌并不是那么重要的!外貌与生俱来，不可选择。我们无法让外貌最美，但我们可以让外貌更美!我们可以让生命更加充实，更加有意义!

当然，任何人都有缺陷，不过，我们可以用优点来弥补自身的缺点!这也是大家经常说的“扬长补短〞其实，别人对比简单看到你的优点，并不是缺点!我们要有决心将自己最好的一面呈现给大家，即使有那么一点小问题也没有关系!

相信自己，一定是最棒的!

巴黎圣母院二十章的读后感篇3

《巴黎圣母院》是一部浪漫主义代表作，刻画的是中世纪法国的社会生活。读了《巴黎圣母院》，有一种无法言说的凄怆的心情萦绕在我的心头，迟迟无法散去。

故事的主要人物有：漂亮良善的埃及少女爱斯梅拉达;长相丑陋却心地单纯的敲钟人卡齐莫多;还有内心阴暗城府极深的教士，衣冠楚楚却金玉其外败絮其中，道貌岸然的伪君子弗比斯。故事发生在十五世纪，教士妄图占有埃及少女，养子卡齐莫多发现他的歹毒心肠后，将其推下悬崖，而埃及少女被教士诬陷处绞刑，最终同卡齐莫多死在一起的故事。

爱斯梅拉达不仅仅外表美丽，她的内心，也和她的外表一样漂亮：当诗人要被无辜处死之时，她挺身而出，接受诗人成为她的丈夫，救了诗人一命;当卡齐莫多在炎炎烈日下受鞭刑时，主动给他送水。爱斯梅拉达是一个可怜的下层人民，最终被处以绞刑。即使被人栽赃陷害也无能为力，无法改变自己的命运，就宛如书中所说的，“命运早已张挂了一张稀疏的蜘蛛网，你却狂热的一头扑上去。可怜的疯子，现在你冒死挣扎，头也破了，翅膀也断了，被命运的铁钳夹住了!〞爱斯梅拉达，就是一头撞到蜘蛛网上楚楚可怜、四处逃逸的苍蝇，等待蜘蛛来了结她的生命……

卡齐莫多虽然外表丑陋，但是内心良善，深深爱着爱斯梅拉达，而不同于只会用花言巧语来哄骗爱斯梅拉达，风流成性四处猎奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧语，就是那糖衣炮弹，爱斯梅拉达只看到外表的绮丽，而忽略了糖心是否苦涩，是否恶臭。也可以这么说，爱斯梅拉达只是爱上了那绮丽的外壳。

巴黎圣母院二十章的读后感篇4

从小说一开始的描写来看，这是一个虔诚的、好学的教士，也是一个良善正直的人。他十分疼爱他的弟弟约翰弗罗洛，为了他的弟弟而收养了卡西莫多。他有猛烈的求知欲，刻苦钻研神学，也正由于求知欲太强而沉迷于炼金术，乃至对自己的信仰产生了怀疑。然而他却对艾丝美拉达产生了疯狂的欲念和占有欲，这跟他的教士身份产生了冲突，并最终破坏了他。他为了得到艾丝美拉达不惜伤害他人的生命，使用卑劣的手段，陷害艾丝美拉达，使她被判处死刑。又在卡西莫多救了她并将她安置在钟楼的小屋里时想要强行占有她。在小说的末尾，他趁流浪汉攻击巴黎圣母院的混乱之际，将艾丝美拉达骗出钟楼，以向搜捕她的国王的部队举报相要挟，遭到拒绝。国王的部队最终抓住了艾丝美拉达并对她实施了绞刑。他最终破坏了自己疯狂想占有的人。用的话来说，他得不到艾丝美拉达，就要破坏她。而他本人，最终也被卡西莫多从栏杆推下而摔死。好多人对他的评价是认为他是“恶〞的化身。他作了恶，既破坏了别人也破坏了自己。他的恶源自他疯狂的欲望。但是他的欲望是每个男人都会有的欲望，只不过他的欲望跟他作为教士应当拥有的虔诚的信仰产生了猛烈的冲突，这种欲望和冲突煎熬着他，他承受不了这种痛楚，在这种痛楚的驱使之下，他不顾一切地毁掉了艾丝美拉达、他的弟弟约翰弗罗洛、卡西莫多，也毁了他自己。有人说他虚伪，我觉得这并不确凿，他并不是刻意想要追求崇高的地位和声望、追求别人对他的尊重，他的虚伪很大程度上源于他教士的身份和他的疯狂欲望的冲突。

艾丝美拉达在小说中被塑造成一个漂亮、天真、良善的少女。靠卖艺为生。由于被费比斯从卡西莫多手下救出而对费比斯产生了疯狂的爱恋。从流浪汉手中救下了格兰古瓦。又在卡西莫多遭遇鞭刑时大胆的给口渴的卡西莫多喂水。只惋惜由于爱错了人，爱上的是一个虚有其表的好色之徒费比斯，而使自己被绞死在绞刑架上。当她在被自己的母亲认出并差点得意逃脱国王的部队的搜捕的时候，却由于对费比斯的爱恋而暴露，那一刻我真是觉得她太不理智，完全是被爱情冲昏了头脑了，最终也连累了她自己的母亲。这一点让我对她始终不能有什么好感。仅靠外表就对费比斯产生热切的爱恋，而她也最终由于这种爱恋付出了代价。有人说她是“真善美〞的化身，并且十分喜欢这个角色，但是我觉得，即使是“真善美〞的化身，由于自己的狂热的感情，而付出了自己的生命，并且连累了自己的母亲，这种角色实在不能让我有“喜欢〞的感觉。

我在小说中最喜欢的角色，跟大多数人一样，是外表丑陋内心良善的卡西莫多。卡西莫多被副主教收养，对副主教无比忠诚，充满了感恩、尊重、爱戴。他是一个可怜的人，有着各种身体上的缺陷，驼背，跛脚，独眼，耳聋，外表丑陋到令人畏惧。从小被副主教收养，在巴黎圣母院里长大，负责敲钟楼里的铜钟。由于外表丑陋而被人歧视，导致性格孤僻怪异。但是在他丑陋的外表下有一颗温情的心。这种温情既包括对副主教的感恩之情，更表达在他对艾丝美拉达的倾慕之情中。他虽然丑陋，但他也有爱美之心。他对艾丝美拉达不仅仅有爱美之心，还有对于她在自己受到鞭刑口渴难耐时大胆地站出来给自己水喝的感谢之情。他对艾丝美拉达的感情让他在艾丝美拉达遭遇绞刑时大胆地救下艾丝美拉达并将她带到教堂里避难，并让艾丝美拉达住在钟楼的小屋里，给她食物，在一旁保护她而没有想过占有她，并阻止了副主教强行占有艾丝美拉达。为自己的丑陋，而感到自卑，感到配不上艾丝美拉达。在流浪汉们攻打巴黎圣母院时机灵大胆地进行抗争;亲自将副主教推下栏杆。最终在鹰山的尸骨堆中和艾丝美拉达的尸骨相拥死去。小说的最终一句话是“当人们将它和它抱着的骨骼分开时，它瞬间变成了一堆骨灰。〞这种夸诞的写法，却能给人以触动。卡西莫多为艾丝美拉达付出了一切，包括自己的生命。

艾丝美拉达、卡西莫多、副主教最终都死了，悲剧往往都是这样的结局。或许，这样的结局最能给人以震撼。好的，坏的，善的，恶的，最终统统都变成了虚无。这是他们的归宿。

巴黎圣母院二十章的读后感篇5

《巴黎圣母院》陈述了丑聋人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的克洛德神父自从遇见吉普赛少女艾丝美拉达后，被其美色所而神魂颠倒，指使卡莫西多强行掳走埃斯梅达拉，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，艾丝美拉达因而爱上福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。并嫁祸与埃斯梅达拉，令她被判死刑，行刑时，卡莫西多将埃斯梅达拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救艾丝美拉达而冲入教堂，误与卡莫西多大战，埃斯梅达拉被诱克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡莫西多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最终卡莫西多抚着埃斯梅达拉的尸体殉情。

这篇文章深刻透露了当时法国天主教会的的黑暗势力和人