苏东坡传4到8章读书笔记5篇

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《苏东坡传》由有名文学家、哲学家林语堂撰写，陈述了北宋文学家、书法家苏东坡的一生，为了加强人物形象的描绘，林语堂在《苏东坡传》中对传记写作的手法做了新的尝试和开掘。你是否在找正准备撰写“苏东坡传4到8章读书笔记〞，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

苏东坡传4到8章读书笔记篇1

我乐意称苏东坡为中国历史上顶受老百姓爱好的人。他实实在在，平易近人，一举一动都让百姓暖心。

他是文学家，是书法家，是士大夫，也是那个山野间迎着雨走的农民。像一阵清风，吹遍了华夏。这阵清风曾吹度杭州。杭州，这如今如诗如画的城市，在以前却是洪水泛滥，灾荒四起。西湖更是淤积严重，草漫湖面，严重影响了人民的生活用水。于是苏东坡屡屡上奏朝廷，多方筹措治湖经费，带领军民疏浚西湖，并亲自设计，将清理出的污泥变废为宝，修成了有名的苏堤。

为了避免类似的状况再次发生，他还把西湖周边的湖面划分成各个区域，分给那些社会上的闲散人士种植菱角，既可以保持水面清洁，又可以增加税收。这阵清风曾吹度黄州。苏东坡被贬黄州的时候，仍持乐观心态，创新了大量美食。他在此有有名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不愿吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。〞这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美〞，就是有名的东坡肉烹调法了。除了最有名的东坡肉，他还发明白东坡鱼、东坡豆腐、东坡羹、东坡饼、东坡蜜酒等等。这阵清风开拓了新的天地。他训诫门人秦观不要学柳永词之软媚风气，以“自是一家〞。他首先在题材内容上打破了过去多写男女爱情，舞筵歌场的“艳科〞;豪放词风的创立也转变了词坛上的浮艳之风，给词注入了新的血液，带来了新气象，提高了词的气格。他《与鲜于子骏书》中写到：“近却作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵!数日前猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。〞“雄视百代，自作一家，浑涵光彩。〞他这种乐观的心态，这样勇于创新的精神实在是很可爱，很令人佩服的。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。他早已化作了西湖的苏堤，化作了中秋的圆月，化作了一个时代的清风。他的创新精神也早已由那石碑上的刻纹，字帖上的印迹，穿越了千年。

我合上书，抬起头，看见了深邃夜幕里倾泻下一片如水的月光。怀子瞻。

苏东坡传4到8章读书笔记篇2

苏东坡，他既反对王安石对比急进的改革措施，也不同意司马光尽废新法，而是主张稳健行事，凡事皆从是否有利于国计民生的实际效果出发，不去阿附迎合，不为新法或旧制所囿，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。

苏东坡一直卷在政治漩涡之中，但是他却风光霁月，高高明越于蝇营狗苟的政治勾当之上。他不伎不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。

苏东坡以儒家思想为本，又能博采佛道之长，奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不虚佞。处顺境时不骄惰逸乐，在逆境中能随遇而安，用乐观、潇洒的态度坚持对人生、对美好事物的追求。因此他得以实现从现实人生到艺术人生的转化，使他的坎坷境遇化作充满艺术审美情趣的人生，并表达在他丰富多彩的文学艺术创作中。具有讥讽意味的是，宋神宗的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。即便在苏东坡贬谪在外时，只要有他的一首新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣的慨叹称赞之。但是皇上对苏东坡的慨叹称赞就正使某些大臣畏惧，必使神宗在世一日，使苏东坡一直流放在外，不能回朝。

苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温柔厚道，并没变成尖酸尖酸。这正是我们太多的读者喜欢他的起因。近千年来人们不会从内心倾慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。

文学上万古不朽的美名，还是在于文学所给与读者的开心上。苏东坡的作品能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风俗掩没，甚至历久弥新，是具有一种我们称之为发乎肺腑的真纯。

现在我最为欣赏的是他那真纯且有无尽趣味的定风波途中遇雨：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。你怎能不意会--风雨过后不一定有美好的天空是一种境界;不经历风雨，怎么见彩虹是一种境界。不过现实中很少有人像东坡那样在雨中依旧微笑，依旧竹杖芒鞋轻胜马。一蓑烟雨任平生--其实，这才是生命的境界，这是用充满洞察力目光蔑视窘境时才能拥有的真纯和趣味!

苏东坡异常坎坷的一生，也是豁达乐观的一生。他那种身处逆境却始终保持成固欣然，败亦可喜的超然达观，像他的诗词文章一样千载有余情!经万古流不尽!

苏东坡传4到8章读书笔记篇3

近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。

在林语堂眼里，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个宏伟的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一个政治上的坚持己见者，一个月夜的散步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。他比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏轼是唐宋八大家之一，好多方面像李白、老庄，乐观、豁达，会享受人生，不故作沉重。苏轼的文才更博，词、文、诗、画、书法都是第一流，就连烹饪也很有一套。苏轼在文字上最优良的成就是把豪放风格揉入原本一味婉约哀伤的词里，使得词的地位能跟诗相比肩，在诗被唐人写尽后，开拓了文学的一块新天地。而苏轼自己的词刚柔兼济，气象万千，境界高远，单拿词的成就来说，前无古人，后无来者。苏轼的文字，无论是史论，还是奏折，都写的纵横恣肆、雄壮宏远;小散文则如孤云出岫、清静淡泊。

他认为苏东坡是中国历当之无愧的、极令群众倾心仰慕的宏伟文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻觅乐趣的罕见才干，以及由此形成的敞亮的人格魅力。

在苏轼的身上，表达出了读书人的天性。学而优则仕，又由于书生本性遭遇排斥和贬谪。值得庆幸的是，对读书人最宽容的年代让苏东坡赶上了。北宋一百多年，没有由于文字的起因杀过一个读书人。几千年的中国，还没有哪个政府心胸有这么博大。虽然苏东坡命运坎坷，几次被贬至荒域，他自己也曾发牢骚：“人生糊涂识字始〞。但总的说来，北宋的读书人还是幸运的，也是敢说话的，人文之盛，春秋战国以来就数这个年代。

苏轼的一生都卷在政治旋涡中，却又始终超脱于政治之上。无论是反对派当权派，还是自己的党人得势，他过得都很“失败〞。一任一任的皇帝私下都很喜欢他，一任一任的太后都成为他的朋友，可是他却遭到贬官、逮捕，一辈子几乎没能在一个地方住上三年，恰如风中飞蓬，东飘西荡。然而，他以天真无邪的心灵四处捕获这在常人看来难以忍受的屈辱生活中诗意的片刻，化为永恒，使我们大家都充实不少。苏东坡的文章都是在被贬谪时写就的，却丝毫没有怨气，相反却表现出极其超远的视野和极其阔大的心胸。

苏东坡留给后人的不仅仅是他的诗词书画，还著名动天下的苏堤，甚至人人喜欢的东坡肉。苏东坡是个幽默的人，他说：“我上可以陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。〞我不想探讨这里面的哲学意味，由于我相信，苏轼是出自真性情，而不是假道学，否则他就不会得罪理学家程颐。苏东坡一直坚守着自己的道德地线，并始终怀着一颗悲天悯人的赤子之心。

整个苏东坡的故事基本上就是一个心灵故事。他从不收敛他的幽默才能，他的充满机灵的谈话让禅宗大师也难以应对;他从不掩饰他对于鬼神世界的好奇，他祈求天神并与魔鬼辩论，偶尔还占取上风;他欣赏生命的每一时刻，知道在任何状况下，幸福都是一种机要;他追求长生不老，几乎到死还兴致勃勃地寻觅不朽的仙丹，半受挫败，却含着笑死去。……今天我们读苏东坡的传记时，就是在追随这样一颗纯洁无邪、真实不欺的宏伟心灵。

林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观测一个具有宏伟思想，宏伟心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的开心，这才是万古不朽的。〞

心灵的喜悦和思想的开心，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。

全书字里行间流露出对东坡的爱好和崇敬，但对王安石的贬低或许过分了点，王安石的人品和才华是没有任何疑问的，只是政见不同而已，书中对王安石变法贬到一无是处，这个还是需要论证的。

总之，这本出自语言大师之手的传记的确不同于其他传记作品，除倾注了太多情感，文字平实刘畅，诚恳自然，读来欲罢不能!

感觉稍微可惜的是若能把东坡的经典作品温和到他的不同经历中就更好了，当然其中也引用了好多，但多是不为人所熟知的。这只能怪自己见识少了。

苏东坡传4到8章读书笔记篇4

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依旧历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

苏东坡的人格虽然繁杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气〞四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气〞，它致大致刚，强烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么?〞侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明漂亮的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。〞苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

“不合时宜〞正是苏东坡那坚执性格的表达。

苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，骄傲地飞行。

苏东坡传4到8章读书笔记篇5

中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依旧历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

苏东坡的人格虽然繁杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气〞四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气〞，它致大