陕西省2021版高考语文一模试卷C卷

陕省版高考语文一模卷C卷姓:________一、现代文阅(1；共)

班:________

成:________1.（6分高上·无开学)阅读面的文字，完成各题。综观杜甫的全部七绝，可以发现他创作七绝的情绪状态与其他诗体的明显差别，在于大多数作兴致较高、心情轻松甚至是欢愉的状态中。这一特点目前尚未见研究者论及，却是考察杜甫七绝“别趣”的要出发点。与其情绪状态相应，杜甫七绝的抒情基调也多数是轻松诙谐、幽默风趣的。由以上两点可以看出，杜甫对于七绝的表现功能有其独到的认识。盛唐七绝在传统题材里充分现了以浅语倾诉深情的特长，使七绝突破南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，固然达到了艺术的巅峰。但七绝这体式的表现潜能尚未充分得到开掘，杜甫发现了这种诗体还有适宜于表现多种生活情趣的潜力。所以他很少用这体式来抒发沉重悲抑的情绪，而是在七绝中呈现了沉郁顿挫的基本风格之外的另一面，让人更多地从中看到他性中的放达、幽默和风趣。这种不同于盛唐的趣味追求，应当就是他七绝中的“别趣”所在。而“别趣”的内涵可从他对外物的体察和对内心的发掘两方面来看，二者交融在一起，不能截然区分。杜甫在体察外物中发现的“别趣”大多是他在成都和夔州时期对日常生活中多种诗趣的敏锐体致三个方面。其一是诗人善于捕捉自然景物和人居环境中的生机和处处可见的趣味。如《绝句四首西长笋别开门堑行椒却背村梅熟同朱老吃松高拟对阮生论”但写出了诗人与朱阮二人的特交情藉梅、松与竹、椒合围，形成了一个封闭的小天地，突出了草堂与世隔绝的清幽之趣。其二是在人际往和应酬中的雅兴和逸趣从韦二明府续处觅绵竹蔼蔼他年到竹亭亭出县高上前无此物幸分苍翠拂波涛既夸赞韦明府县斋绵竹的茂盛，又预想将来自己舍前苍翠竹影在江中倒映的美景。将希望赠竹成幸“分”苍翠之色，已十分新颖，“拂”字更写出竹影在波涛中摇漾的动态，这就使讨要竹子一事显得优雅别。其三是七绝本身文字组合的趣味。有的诗取材本身不一定有趣，但诗人会在诗材的相互联系或文字表达、典故用中发现趣味性的关系，营造出别样的效果。如《解闷复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。即今耆旧新语，漫钓槎头缩颈鳊赞孟浩然诗风清新人不知创新会模仿妙将孟浩然句“鱼藏缩项鳊”及“果得槎头鳊”嵌入，加上用“漫钓”比喻“耆旧”漫不知向孟浩然学什么的茫然，寓讽刺于打趣，颇有漫画果。上述三类“别趣”固然来自诗人对外部世界中各种有趣现象及其相互关系的敏锐感悟也合杜甫自己的兴趣和情致最能体现其善于掘内心情绪显诗人自己性情面目的作品还《畔独步寻花七绝句漫兴九首》这两组名作。这两组诗分别以花事极盛时期以及春去夏来的时节转换为背景，突出地露了诗人惜花惜春的放达颠狂和细腻多情一不认可杜甫七绝的王渔洋在读江独步寻花七绝句后不得赞叹读第1页共23页

七绝，此老是何等风致。”确实，这两组诗里所表现的雅人风致，正是杜甫七绝最独有的“别”。（摘编自葛晓音《杜甫七绝的“别趣”和“异径”（1下列于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.杜七绝多作于轻松愉快、兴致较高之时，常呈现出他性情中的放达、幽默和风趣。B.杜认为七绝适宜于表现多种生活情趣，其七绝的旨趣有别于盛唐时期其他诗人。C.杜的七绝创作突破了南朝初唐七绝含蕴浅狭的藩篱，因而达到了艺术的巅峰。D.杜既善于捕捉自然景物和人居环境的趣味，也能够挖掘文字组合中存在的趣味。（2下列原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文从创作的情绪状态研究杜甫七绝的“别趣”，填补杜诗研究空白，具学术价值。B.文比较了杜甫七绝与盛唐七绝，引出了对杜甫七绝“别趣”内涵的具体论述。C.文以《解闷六）中用诗句为例，具体分析诗歌中颇具趣味的艺术效果。D.文从体察外物和发掘内心两方面，重点论证了这两者在杜甫七绝中的相互交融。（3根据文内容，下列说法正确的一项是（）A.杜对诗歌体式的认识超越了同时代的诗人，因此其创作有着与众不同的审美取向。B.杜除七绝以外的大多数诗歌，风格沉郁顿挫，体现出了他性情中沉重悲抑的一面。C.杜在成都和夔州期间，生活安逸，心情愉悦，诗歌创作多抒发与友人的交游之乐。D.在甫的诗歌创作中，以《江畔独步寻花七绝句》为代表的七绝是认可度最高的作品。二、古代诗文读(共题；共)2.（11分高上·成期)阅读下面的文言文，完成后面小题目。包拯，字希仁，庐州合肥人也。知天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗．权贵；拯命制者才足贡数。岁，不持一砚归。第2页共23页

召权知开封府迁司郎中。拯朝刚毅戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得造．庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，乃悉毁去。或持地券自言有伪增步数者，皆审验劾奏之。迁谏议大夫、权御史中丞。奏曰：“东宫虚位日久，天下以为忧，陛下持久不决，何也？”仁曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣不才备位乞豫建太子者为宗庙万世计也陛下问臣欲谁立是疑臣也臣年七十且子非邀福者。”帝喜曰：“徐当议之。”请裁抑内侍，减节冗费，条责诸路监司，御史府得自举属官，减一岁休日，事皆施行。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之；而宋祁代方平，拯又论之；祁罢，而拯以枢密直士权三司使。欧阳修言：“拯所谓牵牛蹊田而夺之牛，罚已重矣，又贪其富，不亦甚乎！”拯因家居避命，之乃出。其在三司，凡诸管库供上物旧皆科率外郡积困民拯特为置场和市民得无扰吏钱帛多缧②系间逃去并械其妻子者，类皆释之。迁给事中，为三司使。数日，拜枢密副使。顷之，迁礼部侍郎，辞不受，以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，得放归本家，死不得葬大茔③中。不从吾志，非吾子若孙也。（节选自《宋史·包拯传【注释】①鬻）。②缧léi绑人的绳索。③茔）地。（1文中线句子停顿正确的一项是（）A.臣才备乞豫建太子/宗庙万世计/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十且子非福者。B.臣才备位/乞豫建太子/宗庙万世计/陛下问/欲谁立/疑臣/臣年七十且子非福者。C.臣才备乞豫建太子/宗庙万世计/陛下问/欲谁立/疑臣/臣年七十且子非福者。D.臣才备位/乞豫建太子/宗庙万世计/陛下问臣欲谁立/是疑臣也/臣年七十且子非福者。（2下列句中加横线词语解释有误的一项是（）A.第，杀而鬻之B.率数十倍以遗权贵

第：接着遗：馈赠第3页共23页

C.凡讼不得径造庭下D.并其妻子者，类皆释之

造：到，往械：拘系（3下列原文内容分析与概括不正确的一项是（）A.包巧用妙计智破盗割牛舌案，让牛主人不动声色回去杀了牛卖掉，等着自动送上门的告发，这么做连盗贼都吃惊佩服。B.朝官员望族私筑园林楼榭，侵占河道致使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那园林楼榭全部毁掉。C.欧修认为采取如《左传》中所说那样“牵牛踩了别人的地就把别人的牛抢夺过来”的重罚是包拯执法严明的体现。D.官负欠公家钱帛的多被拘禁，其间擅自逃离的，就会把他们的妻儿抓起来，包拯却把这些都给放了。（4将下句子翻译成现代汉语．①其在三司，凡诸管库供上物，旧皆科率外郡，积以困民。②拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。③寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也吴3.（10分高上·山月)阅读宋词，回答后面问题。西江月·阻风三峰下（张孝祥①）满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。明日风回更好，今朝露宿何妨。水晶宫里奏霓裳，准拟③岳阳楼上。【注释】①张孝祥：宋词人。这首词，是作者船行至洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻时所作。②神：水神。③准拟：预料，打算。（1“波留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”一句中，哪两个词用的最妙，请简要分析。（2结尾句用了什么样的表现手法？表现了作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的？4.（6分高上·齐哈尔期)补写出下列句子中的空缺部分。第4页共23页

（1韩愈《师说》中“________？用反问的形式说明人不是一生下来就懂得道理，谁都会有疑惑，从而强调了从师的必要性。（2李白《蜀道难》一诗中引用“五丁开山”的传说来表现蜀道开辟之艰难和来历之神奇的子是“________，________”。（3）杜在《登高》以诗句“________，________”抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情也蕴涵着与衰弱的生命顽强抗争的精神。三、文学类文阅读(1；共)5.（12分高下·吉模)阅读下面的文字，完成各题。官舱里茅盾忽然船上的茶房在太阳晒不到的一边舱外支起旧蓝布的遮阳来了。就有一个柔软的声音怎晒到的地方倒要遮阳？”发言者是女性十不到太阳脚落在的颈脖上，这虽有颇厚的电烫头发给遮住，可是头发里好像有些小虫子爬着，她时时举手到耳后掠一下。这一句话是对同伴说的，同伴是男性，不过二十岁模样。“就要出‘塘’了，出了‘塘’这边有太阳。”对面的位老者解释着，顺手理一理灰黄的八字须。老者有一张颇为红润的脸，疏眉朗目，声音洪亮，加之顺手摸模八字，表示了他的身份和教养，这立刻在两位年青人的心里留下了蔼然可亲的印象。“啊！是，是。”男的恭恭敬敬回答，“尊姓？”“黄。草头黄。”内河小火轮的官舱中，旅客们大都是有“身份”的，往往不像客舱里的朋友们，凳子还没坐热前后左右攀谈过。老先生自然是“中装”，蓝绸大褂，老式花样。老先生是吸烟的，他那枝旱烟管是湘妃竹的，润如玉，白铜斗儿，象牙咬嘴，挂着一副白银的剔牙杖，不过盛旱烟的荷包却是外国人用来装板烟的橡皮袋。老先生极健谈，现在他已经从“今天天气哈哈”转到了当天上海报上登的叶海生案审判的情形他的老伴，很清秀很文雅的眉目，一点不见老态。估量她总有五十岁，因为她的脚是地道的三金莲，而她的谈吐举止却叫人想到三十多岁年青时她大概是“维新派”。第5页共23页

即使她穿一身时髦的衣服，着实也并不“怪样”，比她身边那位女青年自然些。那位女青年当是又窄又长的旗袍，又硬又高的领子，三寸高跟皮鞋，面颊上涂着两团“健康色”，手指上是鲜红的蔻丹。男青年是穿洋服的，两个假肩头实在太阔，又翘得太高了，叫人看着难受；一双尖头皮鞋太尖，不输于那位老太太的小脚的鞋尖。他也吸烟，衔在他嘴里的是一枝五寸来长银镶头的电木烟嘴。这样的两对越谈越投契了，不知怎样一来谈到“文艺”方面了。女青年这时忽然低声说：“巴金的《家》很好吧！”“唔！”老先生喷出一口浓烟将脑袋一侧男青年赶快拿下他的太长的卷烟咬嘴，带点忸怩态度说明：“新出的，一部哀情小说。”“哦！”老先生和老太太几乎同时叫了起来。“也是家庭小说。”那位女青年又低声说。“倒不曾看过巴金。”那位老太太微微一笑，发表她的意见，“哀情小说、家庭小说，不能不《红楼于是她就研究起《红楼梦》来，特地对她丈夫说：“凤姐和贾母斗的牌，大概就是麻将书上说姐放一张‘一饼’给贾母。‘一筒’北方人叫‘一饼’，不过她们是两个人就可以成局的。”老先生只顾一面喷着烟一面摇脑袋画圈子了他早烟斗在舱板上笃笃地敲着似乎斟酌一番才说：“恐怕牌是同样的牌，打法却不同。”这当儿船上的汽管叫了几声，官舱窗外移近来了一带石帮岸，岸上是一簇瓦房。船靠了埠，就些人腿在官舱窗外走过，接着是三四位旅客涌进这官舱来，有黄布学生服的青年，也有满脸肥肉的商人，这小世界”里现在热闹了许多，也复杂了许多。船再开驶后，这官舱里依然还有“风雅”的谈吐，但最多而最响的声音是茧市米价，桐油涨得猛。黄布学生服的两位靠近舱门边，在争论沿河一带的“南瓜棚”到底有多少“国防”的意义。因据说这些小小的连成一片的“南瓜棚”是奉命搭盖的，用意在万一对日战争这可以避免飞机“下蛋”，那就“防空”！一九三六年（有删改）（1下列小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小淡化了矛盾冲突，以散文特写式的笔触描绘了官舱里旅客交谈的场景，表面上写得很随，实际上以小见大展示了当时中国社会的状况。B.小通过对官舱里老少两对夫妻的肖像、动作、语言、神态等描写，揭示出他们各自的生活态，如“颇第6页共23页

厚的电烫头发”反映出了女青年追求时髦。C.小集中笔墨叙写了老少两对夫妻的攀谈，直到文末才出现两位学生关于“南瓜棚”的“国”意义的争论，点出时代背景，构思巧妙，耐人寻味。D.小字里行间浸透着作者强烈的愤懑之情，寓批判于叙写之中，特别是对官舱里的人们，给了无情的嘲讽，因为他们大都是有“身份”的。（2小说的老少两对夫妻，尽管有年龄差距，却有着一些相同的特征，请简要分析。（3）茅盾深受契诃夫的影响能日常生活的琐屑现象中挖掘出深刻的社会内容”结合作简要分析。四、实用类文阅读(1；共)6.（18分(2016·北模阅读下面的文字，完成小题。马三立的笑与泪曲艺界认为，是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。相声界甚至有这样的说法：“不学马三立谁不会说相声，谁刻意模仿马三立谁说不好相声。”这样的赞誉在同行之间实属难得，他被公认“相声泰斗”。马三立的相声，情节荒诞，但并不离谱，使人觉得合情合理。他善于观察社会生活，注意从生中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、温文尔雅的艺术风格，得到了大众的认可。因此有行内人认为，直马三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻的“马派相声”。马三立出身曲艺世家。祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖，跟评书艺人学会说书，最拿手的是《浒生子后进北京城安了家他在什样耍门中颇有声望交游甚多其包括相声前辈春长隆恩绪这两位见多识广，又有才气，所说的相声趋向雅而不俗。马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺，再传至马三立弟。因深知做艺人的艰辛，父兄一直竭尽全力供马三立读书。但最终因家境窘迫年马三立迫不得已子承父业，入了相声一行，走街串巷，尝尽了江湖险恶。虽然生活艰难，但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调。他早年表演的传统声，主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子。中年之后，在表演对口相声的同时，马先生也善单口相声，并且常能使所演节目给观众带来“余音绕梁”的美感。据不完全统计，他演出过传统相声两百多段，创作、改编并演出新相声六七十段；同时，他还作有两百多个相声小段。他一生都扎根市井大众，评说的是家长里短，刻画的是街坊四邻，对小人物的演绎到了炉火纯青的境界。他的作品以讽刺见长，超越了对一事一物表面现象的关注，更注重于对人性的反思与揭露第7页共23页

虽然在新中国成立前，说相声属于“下九流”，是被人看不起的职业，但马三立却一直秉承老人敬师敬业、自珍自重的态度对于相声也抱有一种敬畏的心理毕生都记得“门长”裕德隆的训话艺是儿戏一行，敬一行，爱一行；师父领进门，修行在个人，要多学多看多想多练，明白相声的道理；上台兢业业，下台沉稳自重，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义。在马三立看来相声就是他生命不可分割的一部分中国成立后的9年他满腔热情地改编表演新相声。年主申请参加赴朝慰团国后加入天津广播曲艺团力相声的整旧创新转天津市曲艺团，还当上了副团长。但直爽的性格，又让他吃了苦头1958年9月，“反右”运动卷土重来。电台共有500余职工，先是揪出了4名右派”，有关部门嫌“太了”，又分11个指来。领导们为难了，重又打起精神在剩人员中查找，直到确定马三立从年天上“右派”到1977年秋回市曲艺团年间三立只说了3年声其余则是长达11年下放劳动和5年“牛棚”做杂役的生涯。1961年3月16日天津东郊军农场，马三立已经下放到此劳动两年了。当晚农场开大会，领导突然宣布马三立是“摘帽右派”了，可以返回原单位重操旧业，他当场落泪。1999年4月“马三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰问演出之外，他乎把所有的心思都扑在了这上面，亲自安排医疗、伙食等事务，还常常到各个房间，与老伙伴们说笑聊天。2003年，位最会讲笑话的老爷走了。他在遗嘱中说：“我毕生只想把笑留给人民。”（选自《国家人文历史删）【相关链接】①马三立把为观众演出看成是天大的事，为此他一生都把观众视为衣食父母。他说：“人家买票看我们的表演是对我们的抬爱，他们懂相声相声我们不能骗观众”选自《文史春秋相泰斗马三立②和马老谈话，丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子。他朴实、谦虚，句句大实话，有时拿自解嘲，却毫无哗众取宠之处自《马三立：动静、学、乐（1下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A.相界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度，不学就不能知道相声的真特点，而模仿是不能超越马三立的相声成就的。B.马立学相声是受生活所迫，在马三立的父亲和兄长看来，当时的相声太过俗气，是“下九”，说相声是根本没有任何出路的。第8页共23页

C.“长”的话是教育马三立要热爱、尊重相声，让他知道说相声可以拿自己解嘲，但不能众取宠，不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性。D.新中国成立后的9年是马三立在相声方面收获最多的几年后日子却显得很艰难在反右”中被打成“右派”后他就很少说相声了。E.“毕生只想把笑留给人民”是马三立毕生致力于相声事业的写照，表现了马三立对待相的虔诚态度，体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献。（2马三在相声创作上注重哪些方面？请结合文本简要概括。（3文章“马三立的笑与泪”为题的好处有哪些？请结合文本简要分析。（4马三被人们称为“相声泰斗”，他的经历给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法五、语言文字用(共题；共分)7.（2分下列句中，划线成语使用恰当的一项是（）A.勃滕王阁盛会上，当众挥笔而书，率尔成章，于《滕王阁序》喷薄而出，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”熠熠生辉。B.从锦赛的溃不成军到斯坦科维奇杯的屡遭绝杀，中国男篮最近的表现实难恭维，而教练郭强的帅位也是风雨飘摇。C.“浑南”地区的开发建设是沈阳市一项重大的决策和课题。专家表示，这一规划意味深它将志着沈阳这座城市经济重心的南移。D.空误国，实干兴邦。要保持社会经济良好的发展态势，就必须力戒浮躁心态，坚决反对坐论道，而应大力发扬求真务实的精神。8.（2分下列句中，没有病的一项是（）A.年，亚欧大陆普遍出现极寒天气，专家认为这是因为北极涛动出现明显转折，致使极冷空气向南扩散而造成的。B.由朝鲜前最高领导人金正日逝世，使朝韩关系走向的问题再次成为人们关注的焦点，在国社会中引起了不小的波动。C.2012年国慈善排行榜在京发布，共有231位企家，排行在前的曹德旺因在2011年赠值35.49亿第9页共23页

元的等值股票而蝉联中国“首善”称号。D.卫部发出紧急通告，要求消费者和食品经营机构要停止销售和食用美国的两种花生酱。9.（2分高下·扶期)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一是（）“三年清知府，十万雪花银”，这是封建社会为官之写照。可是，柳宗元竟穷困到死后无力下的地步，为什么会这样呢？按理说。_________________________________，__________________。柳宗元死后第三年，柳州人民为其立祠，建造了柳侯、柳侯衣冠冢、柑香亭、祷雨亭等，深深怀念这位好官。①他却不为金钱所动，严于律己，粗茶淡饭，高风亮节②柳宗元身为柳州刺史，集地方大权于一身③他在治理柳州期间，重修文庙，教化民风④深得百姓爱戴，赢得“柳柳州”的美称⑤虽说那时没有现在的经济环境，但收点下属的“馈遗”不是没有机会的⑥革故鼎新，废除奴役，种柑植柳，扶助农桑A.③①⑤②④B.③④②⑤①C.②④③⑥⑤D.②①③⑥④10.（3分(2016高下·泉期)在下一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。朋友，你自己去寻出一个本不成问题的问题，“________”其实这个问题是容易解答的。人的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣，清贵、污浊，有用、无用……全靠自己的作为。生命身不过是一件生物