思考对目前美术创作和美术教育中传统文化

PAGEPAGE8思考对当下美术创作和美术教育中传统文化内容内容内容内容摘要：随着我们国家经济的发展、改革开放的深切进入，东西方文化的全方位沟通，美术教育和美术创作也正面临着全新的挑战；这也是时代发展的必定趋势；也恰是中国的文化艺术进一步走向世界的关键时期，任何不看重传统文化的美术教育和美术创作都是短视的，是没有前途的。本文本文本文本文关键词语语语语：美术教育；美术创作；传统文化；考虑社会的经济和政治经常是影响美术教育及美术创作的重要原因；从我们国家古代的美术作品中我们就能够清楚地看到：宋代由于宋徽宗的不爱江山爱绘画以及画院的设立，花鸟画异常繁荣。唐代经济发达、政治稳定、绘画尽显盛世华美；明清淡出政治的文人画超凡脱俗。时代老是把最深的烙印刻在美术作品中，而美术作品又老是最为深刻地反映着时代的脉搏；在我们国家文革时期，美术作品充满着的是高、大、全，工、农、兵，以及光辉的领袖和英雄形象；也恰是那个时期政治的生动具体表现出。随着我们国家经济的发展、改革开放的深切进入，东西方文化的全方位沟通，美术教育和美术创作也正面临着全新的挑战；这也是时代发展的必定趋势；也恰是中国的文化艺术进一步走向世界的关键时期。那么，在这历史转型时期，我们要如何对待传统文化呢?回首我们国家美术教育和美术创作近10多年的历史，能够清楚地看到一系列重大的变更和发展；国外美术教育体制和形式的涌入，美术作品的传播，都对我们国家的美术教育和美术创作产生了不小的影响；从我们艺术院校的课程设置和教学内容上都进行着变更；比方中国画的基础教学中融进了西式光影素描的训练，写生静物色彩的训练，焦点透视和解剖学的学习。这些当然是非常需要的，不仅拓宽了中国画的表现技法和形式，也为中国画的创新提供了很有利的预备。但是通过近些年的现在状况分析，却不禁令人担忧：盲目的中西结合，外表的追捧，使得大批的中国画作品失去了本民族的精华要髓，生硬地搬用西洋画的颜色，寻求前卫，摹仿流行；而把我们自己的几千年文明遗忘殆尽，一些美术院系的文化课被称为公共课，实际上成了获得学分和文凭的附加手段，笔者从1991年至今担任中国画的教学工作，对大学美术专业学生的文化水平、十分是传统文化的惨白深感吃惊：一提国画只知道竹子、兰草、梅花、松树；画荷花，竟有十几幅题款是出淤泥不染，一问此诗句出自何处，无一人能答；震动之余，笔者只要在坚持大纲的前提下无奈地给学生们增开以至小学就应该知道的唐诗宋词专题讲座了!考察了一些其他学校的毕业生，恐怕只能用〔卖油翁〕里的一句话来形容：无它、唯手熟尔。一段时间闹得沸沸扬扬的清华美术学院风波令诸多的美术工作者和美术专业考生、学生大呼体制!其实，冷静地考虑，这真是一把双刃剑!其间可谓正邪各半；文化要求的确挡住了一部分具有专业天分的学生，但从另一面讲，我们难道要培养的是唯手熟尔的匠人吗?更何况，当下不仅仅仅仅仅是院校美术教育严重的文化缺氧，就连美术创作也显示出文化的贫乏!一些展览干篇一律；松还是几千年的松、竹还是几千年的竹；传统中国画最富特点的精致装裱不见了!代之全金属外壳，诗字画印的整体手足不全，题款已经把听熟的古诗句反反复复使用了若干遍，有的不明就里、又怕相同，干脆无题。印更为其甚，问过一位多年从事国画创作的先生，中国画上的印有何意义；可惜是两个黄鹂鸣翠柳不知所云!曾见过一幅水墨画〔螃蟹〕题诗看你横行到几时，已有剽袭之嫌，更有一个印章出入大吉，看来是和画中物唯与此同类吧!印章在中国画中的意义，的确在文献及论著中难以找到，但其内容最少应该与画严密联络，互为补充、增长画意。而对于印章在中国画中更深一层的意义，笔者有一些个人的浅见；印当有证的内涵；名声最大的当属帝王使用的玉玺，这个印是盖在圣旨上的，没有玉玺加盖的圣旨那是不具备真实性和行政效果的；直至州、府、县衙都有官印、公文必需有大红官印才是正式的官文，它代表正规性、权威性，到了今天各级、各部门单位都有公章，盖上公章表示认可；在传统的中国画中仍然具有此种意味，印章表示了画家对作品的肯定和认可，具有严肃性和正规性，画废了的习作是不会有印章的，从形式上我们比照有无印章的中国画便不难看出这一点。而且由于传统中国画家的清高和独特的气质，他们的印章往往不肯与官印同称为印而借用印章的材料和雕刻的工具称之为金石以脱俗。另外有很多的古书画印章十分多，例如黄公望的〔富春山局图〕，上面以至有乾隆的御印，那是拥有者、珍藏者证明自己拥有的记号罢了，当然与画家的初志有天壤之别，是一种历史的奇观。诗在中国画中的地位也是非常主要的!例如：徐渭的〔水墨葡萄〕中闲抛闲掷野藤中的潇洒自负；齐白石〔蝉〕中只恨有翅不能飞的诗句，语出惊人，都把画的意境提升到匪夷所思的境地。那么书法在中国画中则是血与肉的关系，字画同源、中国画技法强调写和文字的产生和发展都充足显示字画的一脉相承，以至从某种意义上来说，画所表达的技法意义要低于写的意境。画似乎常伴有绘、涂的感觉，只限于普通水平，而写在中国画中却有更高层次层次层次层次的境界，所以有大写意、小写意之分，该是这一思想的结果吧。傅刘昌：对当下美术教育和美术创作中传统文化的考虑中国传统文化的含蓄和睿智我们可以以下面例子中能够管窥一豹；成语来龙去脉表达的是事件的原因经过和结果，但它是怎么来的呢?知道〔易经〕知道〔堪舆学〕了解一点阴阳风水的话就恍然大悟了，人们在建筑住房或埋葬死人的时候，首先要根据山形、山势，找到理想的地点，最佳的地方被称为龙，而从龙首出来的则应经络清楚，开阔舒展，这样的地为最佳，称为龙脉之地，于是我们知道了成语来龙去脉的真正出处。分析我们古代画家的山水画精品，不仅具有很高的绘画技巧，生活情趣，来于天然而高于天然，而且竟然隐含阴阳之妙，〔易经〕之理；画中的山势、房屋的位置、水流的布设，无不顺理成章。但我们如今许多美术作品盲目求新，文化底蕴不足，直至连最少的一些常识都不知道；例如，从光秃秃的山顶莫名其妙地出现瀑布；季节、地域不同而出如今一幅画中的树木等等，这样的情况不能不引起我们对传统文化的看重。〔易经〕是古代伏羲氏治理天下时，仰首观望日月星辰的变化，低头俯察山川泽壑的形态，而且环视鸟兽皮毛的纹理，以及适宜生存于大地之上的各种事物；就近取法人类的本身，致远取象各类物形，经过观察和取象，于是开始创作八卦，以此融会贯穿天下万物神奇莫测的性质，来类比概括天下万物多姿多彩的情态。它论述的智慧特点就是道法天然，作为五经之首的〔易经〕是中华民族精湛智慧的结晶。古代的画家们搜尽奇峰打草稿也恰是道法天然的最好例证；计白当黑、虚实相生与太极的阴阳互生，八卦的互相转化，五行的相生相克是多么完美的结合。就以山水画中最普通的S形构图来说，不仅在外在的形式上优美、柔和、动感，而且暗合于太极的阴阳互动，相生相克之理。民族的才是世界的，从传统文化中吸取丰富营养的国际大师赵无极，在他的抽象绘画中意象地具体表现出着道学的至深境界，他曾精辟地说画面要呼吸，画一旦完成，它即具有生命而独立存在，像所有生物一样有节拍、有规律地吐故纳新、而非死尸一具。恰是安身于民族深切厚重的文化传统才走向了世界艺术的颠峰。如今许多的艺术工作者盲目搬用外表的形式，不求甚解，穿凿附会地搞中西结合，结果只能是邯郸学步，连路都不会走。在美术教育和美术创作中，传统文化是土壤、是源泉；中华民族几千年的文化积淀不是少数一些人以为陈腐而等于零的；学习西方优秀的东西故然应该，但却必需建立在对本民族文化的了解和把握的基础之上，否则只能是无本之木、无源之水，成为头重脚轻根底浅的墙头草。当下一部分学生连基础的造型能力都不能把握，急功近利，大搞前卫、抽象，为了掩饰内在的空虚，责备我们传统绘画的迂腐、刻板、没有抽象艺术、跟不上时代，这是多么可怕的无知呀!考察一下我们国家古代艺术家的作品，如梁楷的泼墨人物画，八大山人的花鸟画，书法家怀素的狂草，那精彩意象如惊鸿一现，如天马行空；世界上有名的立体主义大师毕加索尚且从中国传统文化得到启示，凡.高并直接用油画临摹东方绘画，而我们却坐拥金山以为穷。中华民族的传统文化是博大精深的，它包括了所有的文化领域，除了上面提到的之外，还有中医、宗教、儒学等等；先说中医，一段时期，中医被许多人以为不如西医，不如西医的直接和立竿见影，西医似乎更科学!其实，假如我们到医院随意看一下，西医分为许多的科室，而且越分越细，什么牙科、内科、外科、脑系科、妇科、儿科这就是科学，分科之学，虽然分得越细越专门化、专业化；但有一点浅浅的道理我们非常清楚，有时手足的伤引起脑部的病变，外伤引起内脏的病变，我们此时该到哪一个科室诊治呢?是治标还是治本呢?而中医虽只一个科室，但它是把人作为一个完好的统一体，强调阴阳的平衡，标本兼治，不会引发新的病变；我们常说的动一子而变全局只要整体的考虑，能力完美地具体表现出这个世界的和和谐联络。在这里，我不评论中医、西医孰高孰低的争辩，仍采用中庸的态度、各有优势；但从我们传统文化的中医，却与美术教育和美术创作有着不可言喻的联络，美术教育是一个大的系统，各种文化的营养对它构成不可或缺的支持，假如我们把它割裂了，那将特别可悲。宗教的影响至深之远，有人称宗教是人类精神的麻醉剂，世界几大宗教的产生都处在社会的动乱之时，人们在现实中得不到解决和知足的愿望，只能寄希望于意识领域的宗教精神抚恤安慰，而且乐此不疲；而宗教的迅速传播、广泛流行，无疑需借助美术作为最佳的媒介。不管怎么说，历史上留下的极为丰富的寺庙壁画、石窟壁画、塑像等等，能够说宗教在某种意义上繁荣了美术，给了美术宏大的表现空间，而美术也扩大和生动了宗教的进一步传播和深切进入人心。我们要了解和创作与宗教有关的美术作品，必定要面对和了解传统宗教文化的历史和内涵。作为孔孟之道的儒学，不仅培养了我们中华民族的内在气质，精神内涵，也充足地具体表现出在美术教育和美术创作之中；仁、义、礼、智、信、谦谦君子、仁者爱人等等思想，锻造的是美术工作者的灵魂和行为原则，而又表如今美术作品中，影