第二讲主旨汇总测试

汇总测试答案1-5：BDDBC6-10：BCBAB11-15:BCBAB16-20:DABCD对比类技巧理论:与A相比，B怎么样，答案选B（在B符合文段主旨的情况下）例1：与硬实力相比，软实力偏重的是一种影响力、一种精神性。一个城市的软实力是外界对这个城市吸引力、感染力的直觉反应和头脑印记，是市民对这座城市的认同与依恋，是城市管理者智慧与情怀的折射。软实力与硬实力结合，构成了一个城市的整体实力，而两者相加并非一个常数，软实力直接影响着硬实力效能的发挥。软实力像一条绳子，硬实力像一堆硬干柴，绳子虽软，却可以把硬干柴紧紧捆绑在一起，形成铸造一座美好城市的巨大能量。这段文字意在说明：A.城市整体实力的概念及其构成B.城市软实力的内涵及其重要性C.城市软实力和硬实力各有侧重D.城市软实力和硬实力相得益彰例2:文学批评如同文学创作一样，对于主体来说是自由的。缺乏内在的自由或外在的自由，不论文学批评或文学创作都不会获得健全发展和正常运行。虽然文学批评有一定的标准，文学创作也有一定的规范，但是它们无不源于文学批评和文学创作的自由规律。改革开放以来，文学创作的欣欣向荣，文学批评的多姿多彩，都是得力于对自由规律的遵循与坚守。对于文学批评主体，面对形态各异的文学作品，选取何种维度或角度，运用什么方式或思维范型，在展开文学批评的选择上应该是自由的，越是那些有鲜明个性的文学批评越是具有自由批评的自觉意识。作者最想表达的观点是：A.文学批评与创作成功得力于“自由规律”B.“自由”应被文学界奉为“圭臬”C.文学发展运行必须遵循和坚守“自由规律”D.文学批评的主体应有自由的意识汇总测试：1、纵观世界流行音乐史，你会发现它基本上就是黑、白两种不同文化的融合史，而且总是由黑人提供原始素材，然后白人把它“偷”过来，并加以完善，最终作为一种崭新的商品推向全球。牙买加由于其特殊的地理位置，成为这一融合的最大受益者，这种模式也被顺理成章地推广到田径领域，终于成就了牙买加田径运动的辉煌。这段文字主要谈论：A世界流行音乐史的发展模式B文化融合给牙买加带来的好处C地理位置在文化交流中的特殊意义D黑人和白人对音乐、体育的不同贡献2、从羊皮纸、竹筒到纸张、活字印刷术的发明，从莫尔斯电码、二进制代码到影像的数字化，文化产品的载体，越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。特别是互联网的发明和应用正好打破了文化的内容传播的时空界限，让文字、视频、音乐也可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。同时，借助科技创新的种种新工具，人们可以以更快捷的速度，制作精彩纷呈的动漫游戏、数字影视、手机报纸、网络出版、有声读物等等，并由此创造出一个个全新的文化产业。这段文字主要说明了：A文化的进步包含科技的发展和创新B科技创新使文化创新的潜力变得无穷C科技创新大大推进了文化创新的进程D科技创新为文化创新提供了工具和载体3、短短几天内，四大名著“假想微博体”爆红网络。如果以2006年“馒头血案”为原点，中国网民的“恶搞”之路也已经走过多年。最初仅仅为满足网民的无聊情绪，之后为满足人们对幽默的需求，现如今成功的“恶搞”案例越来越需要“内涵”了。这内涵一定是“写实主义”的，如果没有大笑之后的现实痛点，那也只是欠缺灵魂的娱乐项目，未必能引发公众的真正共鸣。这段文字的主要观点是：A我国“网络恶搞”经历了三个阶段发展B“假想微博体”使用了“写实主义”手法C我国网民不再满足于单纯的“网络恶搞”D“假想微博体”走红源于它对现实的关注4、随着社会环境的影响和对儿童阅读市场的认识不断加深，越来越多的作家自觉地思考读者定位，发挥自己的创作特长。从读者年龄段来说，有的作家专心致志地为幼儿写作，有的专门为小学低年级写作，还有的着力满足小学中高年级的阅读需求；从写作内容来说，有的作家专门为孩子写科幻故事，有的一心写冒险小说，有的则认真地为孩子写生活故事。对这段文字概括最准确的是：总分+并列A儿童图书写作的目的性不断增强B儿童图书作者的创作定位趋向精准C定位准确的儿童图书更适合儿童阅读D作家应结合自身特长与市场需求确定创作方向5、木版年画曾是我国民间最普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。这段文字想要传递的信息是：A年画的传统功能减弱但文化价值依然存在B传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力C木版年画需要在保留传统的同时进行创新D生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退6、先秦儒家的“人情—秩序”理论一方面确实存在压抑人性、压抑情感的消极因素；另一方面，我们也不能否认其正面价值，它是站在治世的高度探寻人生修养之艺术，将个体性情自由与群体政治需要融为一体，把情感发动与秩序建构统一起来，为治世之道开出了一剂良方。先秦儒家的这种治世理论对于当下的和谐社会建设不无有益的启示。如今，我们在强调个性自由的同时，也应当为这种自由设定一个边界：社会和谐。唯有如此，个体真性情的发动才能具有合理性与正当性，个体与社会才能达成统一，而这正是和谐社会建立的根基。这段文字主要是说明先秦儒家“人情—秩序”理论的：A时代特征B现实意义C独特价值D深远影响7、改革开放以来，我国经济总体上保持了高速增长态势，但劳动就业的增长却远远低于经济增长的速度。目前，尽管我国服务业吸纳劳动就业的比重在不断上升，甚至已经成为吸纳就业的主力军，并且基本消化了包括从农业和制造业中转移出来的劳动力存量在内的所有新增劳动力，但与发达国家相比，它对劳动就业的贡献率还是太低。我们务必利用产业结构调整和增长模式转变的机会，发掘服务业对发展经济和扩大就业的巨大潜力。这段文字主要说明了：A产业结构调整是我国服务业快速发展的重要契机B服务业是保障我国就业快速增长的重要推动因素C我国服务业对劳动就业的吸纳能力有待进一步拓展D就业与经济增长不一致的主要原因在于服务业发展滞后8.据第六次全国人口普查主要数据公报，中国城镇常住人口超过6.7亿，比欧盟27国的总人口还多，众多农村人口在较短的时间内涌到城市里，一方面为国家创造了巨额的财富，大大推进了二、三产业的发展；另一方面，城市发展和管理中的问题也集中表现出来，给城市管理带来了考验。对这段文字概括最准确的是：A快速城市化有利于经济的发展B快速城市化有利有弊C过快的城市化不利于社会稳定D应全面看待城市化的快速发展9、很多学者都谈到勤奋和坚持这两者的重要性，我深有同感。假如有人问：治学有没有诀窍？那么我想，勤奋和坚持就是最基本的诀窍。勤能补拙，业精于勤，这是中国的古话。无数事实证明，任何一个人的任何一点成就，都是从勤学、勤思、勤问中得来的。当然，勤奋和坚持是不可分的。事实上，勤字中间就包含了恒的意思，譬如我们劝人多读书，决不是希望他读一本书，读一天书，而是希望他天天读，持之以恒，把每天读书养成习惯。这段文字主要谈论的是：A勤奋和坚持的重要性B治学的诀窍C勤奋和坚持不能分开D勤能补拙，业精于勤10.大约六千年前，古巴比伦的人们开始制作黏土代币作为交易的记录。不同形状的黏士代币表示不同的物品。当一次交易需要用到很多代币时，人们就用黏土把它们包裹起来，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符号，用以表示里面包了些什么。后来一些人想到了更简洁的办法，只需简单地将符号刻在黏土上，就可以表示交易内容，这样就摆脱了烦琐的代币。于是文字被发明了，而这正是文明的开始。这段文字主要介绍了：A古巴比伦的货币发展史B古巴比伦文字是如何产生的C文字对文明发展的重要意义D古巴比伦人怎样进行商品交换11、每一种行为都来自一定的思想，不一定都是行动的信号，人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能运用正确的认识以支配较为理智的行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动，其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动，假如压力小了，人们就会任意乱动。作者通过以上文字想要表达的主要意思是：A有思想就会产生行动B限制言论会限制思想C限制言论可以限制行动D行动产生于思想12、对于消费者来讲，传统零售业最大的弊端在于信息的不对称。而互联网可以将一件商品的真正定价变得透明，让每个人都知道商品的真正价格区间。传统制造业属于封闭式生产，由生产商决定商品品种、型号，生产者与消费者之间是割裂的。而互联网会让消费者全程参与到生产环节，由用户决定他们想要的商品。这段文字旨在说明：A个性化定制是传统零售业的发展方向B互联网将打破信息不对称的格局C互联网会对传统零售业和制造业产生影响D互联网会对传统行业进行渗透与改造13、当夜深人静，即将准备进入梦乡时，我们的身体常常会突然抽搐一下，这种抽搐通常被科学家们称作临睡肌跃症(又称入睡抽动)。目前没有研究彻底弄清它的原因，因而人们对此有诸多猜测。有一种解释认为，人脑是基于爬行动物的大脑进化而来的，因此仍然保留了一部分爬行动物的应激反应模式。肌肉彻底放松时，大脑会基于这一应激反应模式，以为我们在自由坠落，出于自我保护的需要，大脑指挥全身肌肉马上行动，试图在下坠过程中抓住什么东西，于是本已放松的肌肉会突然收紧，导致入睡抽动。提出观点，解释说明这段文字：A介绍临睡肌跃症的临床表现B提供一种对临睡肌跃症的解释C说明临睡肌跃症与大脑的关系D阐述临睡肌跃症对人类的意义14、你身边有没有这样一群人？早上上班见面问好，他在低头玩手机；中午同事吃饭闲聊，他在低头玩手机；晚上朋友聚会叙旧，他还在低头玩手机。其实他没有那么忙，他可能是在“切水果”，可能是在“打小鸟”，更有可能的是在刷微博、摇微信。移动互联网的应用、智能手机和平板电脑的普及，培养出了这样一群“指头族”，一群习惯通过手指看世界的人。这段文字的主旨是：A描述“指头族”的生活方式B描述“指头族”看世界的方式C说明“指头族”产生的原因D描述“指头族”的手机情结15、“江流曲似九回肠”，长江历来被奉为中华民族的母亲河，自唐古拉雪山而下的水哺育了一代代中国人；而它最为人们熟知、常为诗人歌咏的，也正是“九回肠”一般的曲折。事物都有曲折，而长江正是因其曲折，才灌溉了更多的土地，哺育了更多的人。试想长江若不再是曲折的“九回肠”，而是一条直直的入海的河流，将会失去多少魅力？历史上歌咏长江的诗词，恐怕也不会那么多。最能准确概括上述文字内容的是：A长江是实用性和观赏性的完美统一B长江的魅力，正在于它的“曲折”C长江被奉为中华民族的母亲河就在于其“江流曲似九回肠”D事物都有曲折，长江也不例外16、从1969年美国“阿波罗”号登上月球开始，人类走向航天空间有40余年了，3600多颗人造星体为太空添丁，这是人类的骄傲，但“神龟虽寿，犹有竟时”，至今外层空间的残骸、失效的整体装置、飞行物碎片、宇航员丢弃的工具等，已多达10亿余个，这无异于开辟了太空垃圾场。本文采用“太空垃圾场”的比喻，旨在说明：A航天技术的负效应大于正效应B高新技术的负效应造成了环境污染C航天技术必须尽快克服负效应D高新技术负效应在航天领域的表现17、为创作《平凡的世界》，路遥翻阅了10年的《人民日报》、《参考消息》等各种报纸，并亲自到煤矿等地体验生活，充分显示了一个作家孜孜不倦的求真精神。这部小说对主人公在艰辛生活中执著奋斗精神的刻画，对他们浪漫爱情的描绘，都深深地打动了读者的心。值得一提的是，有评论者认为，一个农家子弟与县领导干部女儿的爱情不真实，但在小说里所讲述的1975-1985年间，我国的贫富与阶层分化并不巨大，这样的故事还是可信的。对这段文字概括最恰当的一项是：A.《平凡的世界》里有对现实社会和浪漫爱情的真实描述B.《平凡的世界》里既有现实主义精神又有浪漫主义情怀C.《平凡的世界》用执著的奋斗精神和浪漫的爱情故事打动读者D.《平凡的世界》对浪漫爱情的深刻描绘削弱了其现实主义精神18、凡是符合立案条件，并已办理立案手续的所有案件，除涉及国家机密或个人隐私等不宜公开的理由外，均应当在人民法院决定立案的7日内在网上公示，同时告知合议庭组成人员和案件审理期限，便于当事人和社会监督，防止拖延案件审理期限，提高司法效率。这段文字主要说明的是：A.怎样提高司法工作效率B.加强立案公开制度的措施C.案件审理期限告知方式D.司法工作怎样接受社会监督19、现代科学的思维方式在科学发展过程中经历了巨大的变化，经历了由机械观思维向以系统观为主导的思维转变，强调认识系统的动态性、复杂性和或然决定性。这段话主要支持了这样一种观点：A.现代科学的思维方式在科学发展过程中经历了巨大的变化B.现代科学的思维方式具有超前性C.现代科学的主导思想从机械观转向系统观D.现代科学以系统观为主导思想20.有人说，传统小说是依赖经验的写作，而网络小说是依赖想象的写作。看来，这两种写作需要找到一个结合点，依赖经验的写作需要吸纳网络小说的想象，而依赖想象的写作则需要揉入传统小说中丰厚充实的经验。因此，当今的文学要从原创力日益萎缩的窘境中走出来，作家们增加生活经验的积累应该是一个非常关键的举措。但这还只是由经验通往原创力的第一步，接下来必须在体验上进行认真的修炼，使生活经验转化为心灵体验，使客观的经验世界转化为作家主观的心灵世界。这段文字重点强调的是（）。A.如何转化经验吸纳想象B.怎样找到传统和网络小说的结合点C.作家应该如何不断地积累生活经验D.如何提高文学的原创力意图推断理论学习篇一、考察能力：作者意图二、提问方式：意在说明阐明强调作者想要表达传达的是通过这段话可以推出这段话告诉我们寓意是三、做题顺序：提问—找重点—断意

1、选呼吁对策项（符合材料的主题词+有呼吁对策标志:应该、必须、亟需、务必、需要）

社会现象1、与主题词不符合分类

2、选主旨概括项

2、无呼吁对策项

1、答案与故事有关联性寓言故事2、寓意深刻，不就事论事

3、积极向上，传递正能量主旨和意图的区别是什么呢？支持男孩和女孩分开受教育的理论是，我们在生理或社会经验与社会需要上十分不同。以绘画来说，女孩喜欢画安静的生活、宠物或花朵，用10多种彩笔，喜欢红色、黄色等暖色调；男孩喜欢画动态的东西，用不超过6中彩笔，喜欢灰色、蓝色和黑色等冷色调。这种区别是天生的，而老师夸奖女孩们的作品，会让男孩们觉得他们画的不对。但反对者担心，将男孩和女孩分开，会让人以为性别之间的差异是根本的，这有违教育的根本宗旨。

这段文字意在说明：

A．男女分校的理论与现实存在矛盾

B．男孩和女孩的性别差异非常明显

C．关于男女分校在认识上存在分歧

D．教育实践应符合教育的根本宗旨楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。模树，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”也为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公的墓旁。这两种树分别称之为“楷”和“模”，以树喻人，故把人的模范行为称之为“楷模”。

这段文字意在说明：

A.“楷”和“模”是两种树木的名称

B.“楷模”二字都带“木”字

C.“楷模”原指两种树

D.楷树、模树皆有灵气

新一代数据收集处理技术，让我们面对前所未有的海量数据。在商业领域，大数据引发了一系列营销、管理和思维变革。如今，美国政策制定者们认为，“数据是一项有价值的国家资本”，希望借助大数据来制定公共政策，以提高评估能力和决策效率。无论是环境保护、天气预报，还是社会治安、海外反恐，似乎没有大数据做不到的事情。人们相信，基于数据和分析做出的决策将更加科学。在政策制定者们对大数据满怀信心之时，也有一些怀疑的声音。一些人士指出，大数据虽然在发现相关关系上具有独特优势，却在研究因果关系时捉襟见肘。例如，沃尔玛超市发现一种草莓饼干在飓风来袭前会销量大增，虽然无法得知飓风如何导致草莓饼干的畅销，沃尔玛超市只需在风暴前上架大量草莓饼干就可以达到盈利的目的。然而，政策制定却不能只基于“是什么”而忽略“为什么”，不然很有可能南辕北辙，导致社会福利的损失。这段文字意在强调：A.与在商业领域引发的一系列变革一样，大数据将改变过去制定公共政策的方式B.商业经营和政策制定遵循的规则有所不同C.人们对大数据在政策制定中的应用尚有争议D.在制定公共政策时，应审慎地使用大数据分析的结果1.据报道，某卫视的亲子节目核心观众群女性观众占比近2/3。可以想象这样的场景：晚上，年轻的母亲独自带着年幼的孩子，在家看电视上的“爸爸带孩子”，而年轻的爸爸也许还在加班、在应酬，也许只是待在卧室里打游戏、玩电脑——他们的孩子依然延续着没有父亲陪伴的故事。事实上，这种现象同样发生在母亲身上，在不少现代家庭，养育孩子的职责主要推到上一代老人身上。这段文字旨在强调：A父母亲情教育缺席现代的家庭生活B在现实生活中亲子教育的主体缺位C当下亲子节目赢得共鸣的真正原因D现实生活中父母与子女间缺少交流2.20世纪初普朗克、波尔等物理学家共同创造了量子力学，它与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱。量子力学的发展，革命性地改变了人们对物质的结构及其相互作用的认识。借助量子力学，许多现象才得以真正地被解释，新的、无法凭直觉想象出来的现象被预言，接着又被验证。量子力学等理论的诞生，对于推动世界文明进步具有十分深远的意义。这些耗时多年的基础研究成果，其科学价值是无可估量的，绝不是用“有没有用”这样的简单标准就能衡量的。这段文字意在强调：A科学研究需要长期积累B量子力学对现代物理学意义重大C基础研究不应急功近利D科学价值无法用量化指标来衡量3.通过遥感探测发现，每年10月到次年的3月期间，每2—3天在2公里以上的高空就有一股从西风带吹来的浮尘，当它抵达华北平原上空后，由于地势降低，风速下降以后浮尘便会往下与污染物相混合，遭遇水汽后细粒子个体便迅速增大，造成大范围高强度的污染现象。如果遇上南边气流比较强，会形成华北地区持续多天的重污染天气。这段文字意在说明华北地区空气污染现象的：A形成原因B形成过程C覆盖范围D发生时间4、在自然界中，组成强子的夸克之间趋向于强作用力的平衡，要想彻底地打破这种平衡，用目前的高能加速器还不足以实现，在原子中，运动中的电子总是尽可能处于能量最低状态；在生物运动中，生物体内的各种运动也具有平衡的趋向，维持代谢的平衡是生命能够存在下去的基本条件。在社会领域，生产关系有着适应生产力发展的必然趋势。这段文字意在强调：A任何事物、要素和运动形式都具有自身趋向平衡的本性B任何事物都处在各种内部和外部相互平衡作用的系统中C任何运动存在的不平衡都源于事物内部趋向平衡的运动D任何事物或要素可以通过自身“调节”趋向一种新的平衡5：蜗牛参加了很多次动物运动会，成绩如下：跳高，零；跳远，不到一厘米；短跑，一小时一米；马拉松，到了下一届运动会开幕还没跑完，结果每次都没有得奖，今年，蜗牛参加了攀岩比赛，它速度不快，但却登上了顶峰，获得了冠军。与这个故事寓意最相符的是：A天生我材必有用B冰冻三尺，非一日之寒C世上无难事，只怕有心人D金无足赤，人无完人6、今天，随着科学技术的迅速发展，人们的物质与精神文化需求日益增长，小范围、低水平的科普活动已经不适应时代的发展。“理解科学”这个大“科普”，便成为迫切需要全社会关注的重大课题。随着科学技术的纵深发展，科学技术逐渐形成了自己的概念和逻辑体系，也渐渐远离了大众的视线与常识。人们很难凭借以往的知识结构和经验，来准确理解科学及其所引起的各种变化，很难判断其社会价值与意义，这就使得一些科学技术成为横亘在人类发展道路上的知识壁垒。这段文字意在说明：A公民的科学素养与飞速发展的科学存在差距B提高科普工作水平所面临的种种困难C现代科学技术有成为知识壁垒的可能D在新形势下提升科普工作水平的必要性7、网络成瘾的心理机制比较复杂，有需要、动机等动力因素和抑郁、孤独、自制力等人格特质因素，专家认为，体育锻炼作为网络替代品在满足个体需要过程中与人格关系密切，据报道，与不锻炼的人相比，经常参加体育锻炼的人有较强的自制力，他们更聪明、认真、富有想象力、有较强的自立能力。不仅如此，体育运动还可以产生短期心理健康效应。由此可知：A评论体育锻炼对人格培养的重要意义B指出体育锻炼作为网络替代品可能性C阐述体育锻炼对治疗网络成瘾的价值D说明体育锻炼具有促进心理健康的基本功能8、将“幸福”传感器放在人体表面或植入人体，通过各项指标可测出人们每一刻的幸福指数。没有一个“幸福”传感器会是完美无缺的，而且也不需要。温度计被发明出来时也很不精确，但随着时间推移，温度计的设计日渐精致，现已是不可或缺的日用品。科学家们相信，“幸福”传感器也将遵循类似进化进程，虽然它们在评估人们心理状态时总会有一定程度的不确定性，可穿戴传感器已比衡量幸福的传统工具来得更为低调，更加易用。这段文字意在强调：A任何“幸福”传感器都不可能完美无缺B“幸福”传感器将成为不可或缺的日用品C“幸福”传感器会向着高精度的方向发展D人类并不需要完美无缺的“幸福”传感器9、早在1990年第一辆电动汽车就已经上路。尽管近些年一些知名汽车厂商先后推出了各自的纯电动概念车，但这并未拉近电动汽车与现实生活之间的距离。究其原因，电动汽车的研发并非只是将传统发动机更换为电动机这般简单，而是一个庞大的研究课题，仅车用电池就存在电池容量，存储能力、稳定性等诸多问题。此外，用电动机代替传统发动机后，车身设计、传统系统、电器系统都会产生颠覆性的变化。解决这一系列问题，需要汽车厂家具备雄厚的研发能力。这段文字意在说明：A电动汽车研发的瓶颈是蓄电池的问题B电动汽车广泛应用于实际生活尚需时日C电动汽车已成为汽车工业研究发展的新方向D电动汽车的研发进程取决于厂家的研发实力10、中国学术历来轻“术”。经济学、金融学都是太低级的“术”，所以，它们往往被忽略。遗憾的是，时下的儒家研究学者还是不能走出用文化来谈文化的圈子，特别是以儒家文化来评价儒家文化，其结论当然不会是别的，用“四书五经”来看“四书五经”，只能是越看越美。如果脱离传统儒家社会的实践现实，不去研究特定文化背后的成因（特别是经济成因），那么得出“以中华文明整合世界”这样的认识就不奇怪了。这段文字意在说明：A中国文化研究缺少经济成因分析B传统中国学术历来看轻经济学科的价值C“以中华文明整合世界”的想法轻率荒谬D当代儒家研究学者依然没有走出轻“术”的窠臼11、市场经济以自愿交易为基础，交易即产权的交换，交易顺利完成的前提是产权的界定和保护。若无产权保护，市场就有可能变成战场，侵占将取代互利，成为配置资源的主要方式。若想防止暴力配置资源，社会必须保护产权和保证契约的执行，这就需要一个完善的法律体系，法律的作用是惩罚侵权者和违约者。这段文字意在说明：A产权受到法律保护市场经济才能够正常运行B制定产权保护的相关法律可以有效惩治侵权C市场经济发展的前提是遵循公平互利的原则D资源有效配置应从产权的界定和保护入手12、有着36亿年历史的细菌是整个生命史中的耐力冠军，是地球上最大的“适者”。在很多学者看来，无论将来人类将如何统治地球，细菌地位的改变仍然无法想象。它们的数量居于压倒性地位，种类之繁无可匹敌；它们的生活环境极为广泛，代谢模式又无可比拟。人类对于环境的破坏性行为可能招致自身的毁灭，但对于种类繁多的细菌来说毫无影响。这段文字意在强调：A微小的细菌相对于人类来说生命力更强B地球的自然环境最适宜于细菌生长繁殖C细菌的生存繁殖远远超出了人们的想象D遵循自然规律才是人类的生存发展之道13、科幻小说大师阿瑟·克拉克说：“如果一个德高望重的老科学家说：‘这件事情是可能的’，那他可能是正确的；但如果他说：‘某件事情是不可能的’，那他也许是非常错误的。”阿瑟·克拉克想说的是：A科技进步永无止境B想得到就能做得到C未来可能远远超出想象D迷信权威会阻碍前进的步伐14、在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为主，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以狩猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。作者列举这些事实意在说明：A环境迫使人们接受某种生活方式B人们对自然环境有很强的适应能力C不同文化的族群完全有可能和谐相处D地理环境并非人类生产方式的决定因素15、纵观历史，所有的文明都深知教育的价值。实质上，每一种文明的巅峰状态都伴随着许多伟大学术中心的发展——古希腊、阿巴斯王朝崩峰时期的阿拉伯穆斯林，阿卡巴国王统治时期的印度和中国的唐朝时期都是如此。鉴于西方近几个世纪的领先地位，如今西方拥有众多全球知名大学便不足为奇。真正使这些西方大学出类拔萃的是，它们认为自己负有保护全人类的古老知识和发展学术前沿的使命。这段文字意在强调：A西方大学的成功之处在于重视学术研究，而不是以西方文明为导向B任何文明的兴盛与历史并无直接关联，而是来源于教育事业的繁荣C重视人类文明的成果并使其不断发展进步是西方优秀学校的独特之处D为了传承和发扬中国文化，中国的大学需要向西方众多知名大学学习16、哲学曾经是一种生活方式。所谓苏格拉底的哲学，不只是和别人对话的方法，以及他在对话中提出的种种理论，更是他不立文字、浪迹街头、四处与人闲聊的生活方式。哲学从一开始就不是一种书面的研究，而是一种过日子的办法。只不过我们后来都忘记了这段，把它变成远离日常的艰深游戏。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘区分“学院意义的哲学”和“入世意义的哲学”，并且以后者为尊。这段文字意在说明：A哲学源于生活，应服务于民众B如今的哲学发展偏离了他的本质C康德和苏格拉底的哲学观念一脉相承D当代人们对哲学的诠释方式发生了改变17、科学家一直认为大脑中的语言中心让我们有别于与人类血缘关系最近的进化近亲，实际上，二者是相似的。或许，是时候开始重新审视猴子和人类语言的起源了。最近一项新研究发现，与人类语言能力有关的大脑区域所在位置与科学家一直认为的截然不同。这个控制语言能力的区域距离大脑中央更近，比此前认为的近了3厘米。这意味着人类大脑与猴子大脑的相似度超出此前预计，根据研究发现，我们可能需要重新审视猴子和人类语言的起源。这段文字意在说明：A猴子和人类语言起源的关系可能比想象得更密切B人类大脑与猴子大脑的相似度远远超出我们的想象C人类大脑中的“语言中心”位置可能与此前认为的不同D大脑中的“语言中心”位置决定了人类和猴子的区别18.世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师(空海)来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字草体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。这段文字意在说明的是：A日本文字产生的历史过程B汉字在日本的影响和地位C汉字对日本文字的影响D日本文字与汉字的联系19、网络时代是一个“信息过剩而注意力稀缺”的时代，以网络为基础的当代经济本质是“注意力经济”，在这种经济形态中，最重要的资源是注意力，因此在互联网上如何吸引注意力成为一个非常重要的问题。网络时代对注意力的经济价值的强调无疑是必须的，但如果忽视了对吸引注意力的道德评价和精神意义，却会导致对注意力缺乏应有的人文关怀和起码的尊重，以至于会有人利用网络手段的便捷性和隐匿性，通过不实和不良信息去浪费、污染、践踏他人的注意力，这无疑也是一种严重的精神伤害。根据这段文字，可以看出作者的意图是：A呼吁网络时代要善用注意力，珍视其精神和文化价值B强调网络时代如何吸引注意力是创造经济价值的关键C强调网络时代忽略了对吸引注意力的道德评价D呼吁应加强对网络注意力污染和扭曲的管理20、法国著名寓言作家拉封·丹笔下有这样一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风呼呼地刮，想让凛冽的狂风刮走人们身上的衣服，结果行人为抵御寒冷侵袭，把大衣裹得更紧。南风徐徐吹动，温暖和煦，行人觉得很暖和，便解开纽扣，脱掉了大衣，南风获胜。这个寓言意在告诉人们：A方法得当柔可克刚B实践是检验真理的唯一标准C具体问题具体分析D工欲善其事，必先利其器21、瓦特发明的蒸汽机将人类带入工业社会，从此，以消耗自然资源为基础的社会经济发展模式向各领域逐渐渗透，开始主导人类社会的方方面面。这种模式如同做蛋糕一样，被做得越来越大，已经不只局限在“突飞猛进”的工业生产领域，在城市规划与建设等领域更为突出。这种模式的确为社会创造出了巨大财富，人们也从中或多或少得到了实惠，但其弊端正在逐渐显现。根据这段文字，可以看出作者的意图是：A倡导转变社会经济发展模式B批判工业社会的经济增长方式C揭示工业社会经济发展模式的实质D呼吁人们降低对自然资源的消耗水平22、在西方，足球曾经是卑贱、粗野的代名词。那时的足球活动没有什么规则，更谈不上什么礼仪，和打群架没有什么区别，弄出人命是常有的事。但这种游戏特别血腥，特别刺激，特别有吸引力，虽屡屡遭禁，却每每“春风吹又生”。为了使得这个人们又爱又恨的游戏益于身心，也为了改变“下贱的踢球人”的形象，人们创造了足球规则，增加了足球礼仪。这段文字意在强调：A规则和礼仪对足球运动很重要B足球在西方一直颇受大众欢迎C足球运动曾有遭人唾弃的历史D足球运动面貌经历了巨大变化23、每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。这段文字意在强调：A德性与公共生活紧密相关B行善给人带来喜悦和欢愉C做善事是社会成员的权利D不正确的慈善观危害甚大24、在任何一个历史时代和艺术潮流中，丧失民族特性的艺术家和作品都会成为外来艺术的附庸和追随者。这不但使民族文化处于被改造的弱势地位，还会让艺术家丧失民族自信心，这样的创作无疑也是缺乏活力的。近些年，当代绘画的活跃和繁荣，不仅仅得益于艺术家日益扩大的视野和活跃的创作思想，更得益于中国艺术家对于本民族文化的尊重和挖掘。这段文字意在说明：A艺术创作离不开民族特性