阅读一本书读后感

阅读一本书的读后感想阅读一本书的读后感想阅读一本书的读后感想：《平庸的世界》读后感想--我是平庸的世界的一粒沙我们生活的年月，已经没有了孙少平那时迫切改变自己生活现状的动力。在我们在物质生活条件日益优越的成长时期，使我们慢慢养成了娇生惯养、安于现状的生活态度，渐渐丧失了关于研究再生活、打破见解的限制性及升华人生的源动力。我们忧如已经习惯了被别人来安排自己的人生轨迹。在工作前，我们习惯了由父亲母亲替我们安排自己的衣食起居、学习教育、爱好兴趣;工作后，我们习惯了由单位领导来替我们安排职业规划、技术培训、评干升迁;我们就像提线木偶一项，机械的履行着各样安排，这种做一天和尚撞一天钟的情况，对我们这代人来说，无疑是一场悲剧。诚然我们衣食无忧，但我们缺丧失了自我，丧失了关于自己人生的把控。这关于青年人来说无疑是极不乐观的场面，不论从我们的个人仍是集体来说，都是一种沉痛。孙少平在历史的改革期，经过自己同命运的抗争，不断的升华这自己的人生。而我们这一代人，特别是作为新一代的铁路人，我们正身处于铁路深入改革的大潮中，在这个关于我们系统大改革的历史时期，我们的青年人应当成为本次深入改革的再生力量、先锋队，以独立自主的创新意识，推动铁路改革，在铁路的发展中意会自己的存在感，不断升华自己的人买卖义。这部著作对我来说印象最深的就是孙玉厚一家，他有四个子女，大女儿兰花，大儿后代少安，二儿后代少平和小女儿兰香。兰花嫁给了外村的一个山区农民，痛惜这个农民不走正道，被拉到公社“劳教”，使得孙家一家丢了面子。孙少安上学成绩素来都很优异，可是因为家庭贫困，自己又是长子，于是放弃了学业，在家里帮忙父亲一同保持全家的生活，可是少安即便呆在乡村干活，他也有自己的想法和打算，凭着自己的努力，他当上了一队的生产队长，最后又开了砖窑，成为全村的最富饶的一户。放弃学业和放弃两小无猜的田润叶，诚然给少安带来了很多的遗憾，可是少安都没有自轻自贱，反而是更为积极进步，这是我们要学习的地方。孙少平是我最喜欢的人物，他在学校中不只学习成绩好，运动也很好。看到他每日在学校角落里偷偷吃干硬的窝头，为了节俭钱，素来不去食堂买菜吃时，感觉很凄凉。诚然经过了很多努力仍旧没有考上大学，可是少安并没有放弃自己。在帮助哥哥把窑厂搞起来此后，就出门搜寻工作，做了工地上的工人，很巧的是他碰到了自己的同学田晓霞。田晓霞是县委副主任的女儿，此刻时一名记者。在小霞的帮助下，孙少平阅读了大量的名著，连续坚持着自己的梦想，即即是一名不足挂齿的煤矿工人，也素来没有恼恨过。经过长时间的相处，少平与小霞成为了一对男女朋友，可是好景不长，小霞在一次洪水采访时，不幸遭难死了，少平很伤心，再一次煤矿事故中受了重伤。可是少平并没有放弃生命，而是好好地或许连续奋斗。种精神就是我学的，此后不论碰到什么的困，都不要言放弃，因太阳明天仍旧要升起，机遇永都在。我祝福吧，平庸的世界里的每个平庸的人祝福⋯⋯一本的后感：《一本去巴黎有感》美国一人夫共同写的《一本去巴黎》躺在我的柜里最罕有五年以上了，可是我却素来没有拿出来看。因光看名字，我以是什么光旅游的籍，直到某一日柜再次看到此，出于巴黎的想念或许其他我自己也不出的情，我打开了它。看完后，我的心里是震撼的，震撼于我史的无知，震撼于作者的文字功底，同幸亏我没有它。是一本很有文化底、人文情很厚的。表面上看，是随着作者的踪迹去认识那些出名景点的“旅游”，事上，更多的是一本反省史、反省人性、反省民主、反省政治系统的集大成之作。它和余秋雨的《千年一》有点似，但此文字格倒是深重中着意，所以起来不会感史的无情，人性的复，同更多的是一次美好的意的文学之旅。作者主要取了和法国大革命相关的一些景点，通参些出名景点，看着那些，摸着那些石，听着那些介，去认识巴黎的前生此生，甚至认识法国之所以成在的法国的原因。第一我随着作者走巴黎座城市，在所呈在世人眼前的巴黎大假如由一名叫奥斯曼的族行整体划而成。名法律而非建筑出生的巴黎市警察局却将巴黎改造成了在世界人民夸赞的拥有“皇家气魄”、“贵族风头”的伟大城市。可是在他在世时，却饱受非议，被认为没有好好保护古建筑，被称之为反革命分子。本书就由“反革命”开始，慢慢的走进“革命”的历史殿堂。一幅画面一幅画面的去看从前发生的那些故事，那些牺牲了的人群，那些疯狂的革命分子。作者率领我们由此刻走入历史，再由历史反省社会、反省人性，层层递进，让我们经过巴黎的各大景点，走进法国大革命那灿烂却血腥的历史中并考虑历史所带给我们的反省。书中的很多见解翻新了我对法国大革命的认识。从前从课本上，我们所看到的文字都是对此次大革命的各样赞美，但看了这本书后，再次回忆曾今课本上的介绍却有种细思恐极的感觉。本书中作者有一段话给我留下了深刻的印象：“在一本中国人写的历史册中，关于九月屠杀，我读到这样的记录：‘公众处死了很多看守在巴黎的反革命分子。这个自觉的革命惧怕手段打击了反革命的气概，关于恐固革命的后方起了巨大的作用’，我就是读着这样的历史册长大的。被这样的历史观灌溉着，我可否还能够期望自己其实不可认为一头狼?我又能期望自己成为一个什么样的‘人’?”当我看到这段文字时，我想到自己也是从小读这样的史册长大的。这种教育下长大的我们，让我们慢慢的失去了对人性的思虑，某种程度上，碰到这种教育的我们确实由人变成了狼。当我们看到法国大革命带来的光芒成就时，我们可否也该沉着下来，思虑这被美化了的革命背后所隐蔽着的残忍?在这九月屠杀中，“在三天里，整个巴黎被公众无辜杀戮的人数，在1247人至1368人之间。”当我看到这些数字时，我忍不住的心打了一个寒颤。在一次次的暴行或许所谓的革命中，获得利益的老是那些少许统治阶级，而牺牲的却经常是无辜大众。历史由鲜血铸就，从古到此刻，当一个新的政权产生时，老是伴随着无辜生命的牺牲。当我们在赞美一些革命时，我们可否能深入的去思虑，这革命可否真的有必要?当我们再次提到应当要有某某革命时，我们可否能沉着下来?怎样在减少牺牲的情况下去达到目标?革命革命，革的，真的就是命啊?关于生命，我们不是应当充满敬意吗?为何，每到利益眼前，生命就变得一文不值?再为何，大多革命此后的结果却老是背叛了革命倡议的初衷，而让为了“人类解放”的事情变成了一些特别人群强抢利益的工