《苏菲的世界》读书心得(集合15篇)

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最近阅读《苏菲的世界》一书，对书中提到的柏拉图的学说深感爱好，热忱的赞颂“哲学家总是试图避开这类没有永久价值的热门话题，而将人们的留意力吸引到永久“真”“永久”“善”“永久”美的事物上”，即永久的真善美。柏拉图却做到了，他是一个真正的哲学家，千年之后当我读到他关于抱负型世界的学说时，我彻底地为这位宏大的哲学家所折服，他当之无愧为欧洲最宏大的哲学家之一，他的思想至今影响世人，为人们思索世界，观看世界供应一种思路和方法论。

这本书记述了一个14岁的少女苏菲某天放学回家，发觉了神奇的信。就这样，苏菲每天都会收到这种神奇的信，她在信中的神奇导师的指引下，走进哲学，开头思考。从古希腊到康德，从祁克果到拂络伊德等各位大师所思索的根本问题。与此同时，苏菲仍不断接受到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼前绽开了。苏菲运用少女天生的悟性和后天所积累的学问，企图解开这些谜团，找到答案。然而，事实的真相却比她想的更怪异，更离奇了。

这本书从哲学的角度向人们解释了世界和大自然等的形成与进展……告知人们我们赖以生存的地球是一个怎样的世界。原来我认为哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它向读者讲解并描述哲学的同时，运用了生动形象的语言描绘了一个耐人寻味的故事。文中的苏菲她具有剧烈的奇怪   心，和求知欲。这致使她走上了通往解开世界谜团和哲学的大门。并且，苏菲她还具有持之以恒，锲而不舍的精神。这一点是非常值得我们学习的。只有有了持之以恒，锲而不舍的精神，我们才有机会去做好自己想要做的事情。

哲学教授傅佩荣曾经说过这样一段话：“哲学不是万灵丹，但从来不去留意，爱好才智的重要与前人的心德，那么注定将会陷于心灵之封闭与终结。这或许是这本书在世界各国广受欢迎的缘由吧：为使人从困惑到觉悟供应一盏明灯。是的，哲学会使我们醒悟。而这本书使我们走进哲学，使我们从困惑走向觉悟。

理性世界认为世界上的万物都是不完善的，万物都是理型世界投影到现实世界的影子，是万物的模型。所以世界上没有50块一模一样的姜饼，但可以有50块近似的姜饼，这些近似的姜饼都是由一个模型所制造出来的，这个模型就是理型世界。

那么我们推而广之，人呢？人是否也是理性世界的投影？假如是的话，就可以解释人为什么是不完善的，由于投影下的人类和万物一样，都是有缺陷的，但是人有和其他动植物不一样，他可以通过主观的能动性，比方，读书，学习，法律等手段使自己变得完善，这样的话，我们可以总结为，人总是需要朝着完善的自我进展，追求理型世界中的自我。

而柏拉图又言道，人除了有改变的身体外，还有不朽的灵魂，灵魂在回来，或者是回忆起理型世界一切的过程即释放灵魂的过程，但并不是全部的人都能释放灵魂或者都会释放灵魂，只有真正释放了灵魂的人才能回来到理型世界中。

那么怎么能释放灵魂呢？苏菲的世界中并没有具体介绍，我们是应当根据朱熹所提倡的“明德至善，格物致知”还是说应当学习阳明先生的“心学”，到达“知行合一”呢？这些都是需要我们进一步思索的，但是最重要的还是要不断的让自己进步，把所学的和所知的相结合。

《苏菲的世界》读书心得2

《苏菲的世界》是由挪威有名作家乔斯坦贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发觉信箱里放着神奇的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁？——世界从哪里来？就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神奇导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底绽开。

可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，肯定能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经受的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。原来哲学是比较枯燥乏味的，但《苏菲的世界》一书却截然不同。它在向读者讲解并描述哲学的同时，运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者阅读时产生一种追赶和渴望知道答案，了解哲学的心情。

“我思故我在”可读完全书的我却很茫然我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后一切都归于湮灭之中我会存在？渺小的我会存在过或曾经存在过？真不敢信任“恐惊”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止《苏菲的世界》是让我感觉最奇怪的书真的在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惊”读后对这“恐惊”深感荒谬。要解决这种恐惊这中荒谬就只有通过自己的思索通过思索来更加清晰的熟悉这个世界这也许也是的最终目的吧

我本来以为哲学是一门不切实际的学问但当我读完全书后才发觉哲学其实是最贴近现实生活的哲学是“关于天底下每个人都关怀的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学由于它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不准确熟悉的事物的假设性解释是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界仅有科学而无哲学仅有事实而无洞察力和价值观是不能使我们免于浩劫和无望的。科学赐予我们学问然而只有哲学才赐予我们才智。

对于这本书，我感受最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为惊奇的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比方，我感觉实在再恰当不过了，特别适用于我们如今包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到奇怪   ，用奇怪的目光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊异于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深化兔子的毛皮，往那层最舒适的毛皮走区，于是，他们就在那儿国泰民安，感觉特别束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危急的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适松软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依旧在商量他们一尘不变的话题：今日股******了多少？某某蔬菜如今是什么价钱？……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满意与此时此刻的舒适暖和，泡在蜜罐当然爽快，但那会慢慢磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的目光端详这个世界。

《苏菲的世界》读书心得3

见到这小说名字的状况下，原以为是一个精彩纷呈的小故事，也奇怪   心创怎么写一个人的全球。看过前好几页，也确实激起我觉得下来的冲动。但千万沒有想起它讲的是哲学。

在原以为自身看不下去的状况下，我发觉了原先哲学能够那样去学习的。我犹如书里边的苏菲一样，对这世界布满了奇怪   心。

在现实生活中，特别少有些人商谈到哲学，也特别少有些人会去科学讨论哲学。马为什么叫马，什么是马，在没念着这书前，我几乎也没有想过这个问题，或许许多人也不会去想这个问题。可能是某一时间，大家无意间从电视上看到这类物品，别人对大家说，那就是马，大家此后就了解那就是马了吧。每日都会看到许多人，许多事，我却从没明确提出一句：为何?不只是我，每一个人都把这世界想得太过理所应当，全球的绚丽多彩，似乎与大家不相干。

在一般高中时，我们要学习培训政冶里的哲学日常生活，那就是四本政治书中较难学的一本。我的确也很反感哲学，很难了解了。但《苏菲的世界》以一种不一样的方法，从哲学的视角向大家表述了全球和自然界等的产生与进展趋势，告知大家不行或缺的地球是一个如何的全球。我始终觉得哲学是较为枯燥无味的，但《苏菲的世界》一书却迥然不同。它向阅读者表达哲学的另外，应用了生动形象的語言勾画了一个回味无穷的小故事，使阅读者阅读文章时造成一种像读侦探小说一样的心情。原文中的苏菲她具备明显的求知欲，和奇怪   心。这导致她踏入了通向解除全球疑团和哲学的大门口。而且，苏菲她还具备坚持不懈，坚持不懈的精神实质。这一点是非常特别值得大家学习培训的。仅有拥有坚持不懈，坚持不懈的精神实质，大家才还有机会去做自己想要做的事儿。

书里的一段话令我记忆力刻骨铭心：全球犹如魔法师弄出的小白兔，人们日常生活在小白兔毛皮的深处，把全部一切都作为理所应当，而哲学家们全是填满求知欲的小孩，她们持续攀爬小白兔的头发，目地是为了更好地认清魔法师的原来面目，也就是认清全球，认清人生意义。《苏菲的世界》一书使我认为全世界也有很多事儿等待我们去探寻，自然界的密秘使始终也揭不完的。

念完本书后，我发觉了哲学事实上是最接近日常生活的，哲学是“有关世上每一个人都关注的一些难题的课程”。哲学所要处理的全是都还没有效的方法能够证明的难题——例如正义与邪恶、美丑、生和死、纪律与随便等。哲学是对不明事情或不精确了解的事情的假设性表述，是探求真理的开路先锋。用一句话说：科学讨论给与大家专业学问，殊不知仅有哲学才给与大家聪明。

《苏菲的世界》读书心得4

挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》被公认为上世纪末西方社会最优秀的哲学通俗读物之一。本书以14岁女孩苏菲收到的一封封神奇来信为主线，从古希腊、雅典到现代，从苏格拉底、柏拉图到马克思、弗洛伊德，从世界的起源到将来的宇宙，从达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧到牛顿的万有引力、达尔文的进化论……乔斯坦将整部贯穿着欧洲历史与文化的思想史娓娓道来，同时也将人类社会的文明进展史纵收眼底。

苏菲Sophie，在希腊文中是才智的意思，哲学在古希腊语里的本意即是“爱智”。本书重点在于哲学进展史的介绍，并不很侧重哲学思想本身，书中关注更多的是哲学的一些基本问题，如“我是谁”，“世界从何而来”，“生命的意义在哪里”，并用简单让人理解的例子来阐释如何进行哲学性的思索。

文学是美丽的，美学是怡人的，科学是严谨的，哲学是才智的，也是与我们的生活最息息相关的。哲学是什么？它是耶稣基督降生前六百年左右，在希腊演进的一种崭新的思索方式。在神话故事领域，希腊神话无疑是鼻祖，而这也造就了希腊哲学的兴起。当希腊神话被荷马与贺西欧德以文字的形式记录下来时，神话也就可以加以商量了。当人们的思索模式从神话进展到以阅历与理性为基础的思索模式时，早期希腊哲学家的目标便形成了：为大自然的改变查找自然的———而非超自然的———解释。哲学是对未知事物或不准确熟悉的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和无望的。科学赐予我们学问，只有哲学才能赐予我们才智。

在哲学领域，给出一个好的问题远比给出一百个好的答案要困难得多。哲学家对哲学问题的回答是没有意义的，由于我们无法证明那些答案，但哲学家在讨论问题时采纳的方法却是值得我们关注的，就像黑格尔说的，这些哲学性的思索，会使人类朝向有利的方向进展，我们会变得越来越了解自己。就像书中说的，哲学虽然不能回答下列问题，但至少我们可以顺着兔子的毛皮往上爬，越来越多的看到外面未知的领域。

哲学与科学、社会学等其他学科的进展密不行分，与人类文明的脚印点滴相印。才智是哲学的本质，而人生是哲学的外在意义。我们如今谈到的“以人为本”，其实早在公元前450年的雅典，已成为哲学家的爱好所在。当时，一个拥有人民议会与法庭等机构的民主制度正在雅典渐渐形成。谈到雅典，就不得不说苏格拉底〔公元前470———公元前399年〕，他或许是整个哲学史上最神奇难解的人物。虽从未留下任何文字，但却是对欧洲思想影响最重大的人物之一。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这三位古典派哲学家各自以不同的方式影响了整个欧洲文明。苏格拉底的神奇难解，使得一些在学说上大相径庭的学派都可以声称他们是苏格拉底的传人。我们之所以能够得知苏格拉底的生平，主要是透过柏拉图的著作，柏拉图是苏格拉底的同学，后来也成为古往今来最宏大的哲学家之一。

苏格拉底尤善谈话的艺术，从来不会明确指出别人的思想上的弱点，而是不断提出问题，通过商量使对方渐渐熟悉到自己理论上的弱点，领悟哲学的真理。他“将哲学从天上呼唤下来，使它在各地落脚生根，并进入各个家庭，还迫使它端详生命、伦理与善恶”。苏格拉底认为“最聪慧的是明白自己无知的人”，“我只知道一件事，就是我一无所知”，“知善者必能行善”，即对“关于什么是美好以及如何美好”的诠释：人假如违背自己的理性就不会欢乐。而那些知道如何找到欢乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必定不会为恶，由于世间哪有人会想要成为不欢乐的人？这或许就是才智的一个重大意义。

《苏菲的世界》即才智的世界，梦的世界。哲学，使我们从困惑走向觉悟，指引我们如何更好地生活。哲学史就像一出分成很多幕的戏剧，每位哲学家、每种学说都可以写成一本书。一篇短短的读后感连哲学世界的冰山一角都无法触及，但以哲学的思维方式指导生活却可以连续……

《苏菲的世界》读书心得5

阅读完这本书后，我也开头思考什幺才是“真实的自我”。有时担忧自我的人生是否只是南柯一梦，或真是“人生如戏，戏如人生”呢？或许自我就像苏菲一样，像爱丽丝般去梦游仙境？或者我单单只是一个思想体，仅有精神，没有实体，并非真实存在？然而，这好像是永久解不开的谜团。

书本一开头所提及的问题：“你是谁？”让我陷入无止尽的思考。曾单纯的以为“我”就是我的仆人，然而，真是如此吗？以往，当自我陷入人生难题时，就会以玩笑来自欺，以自责来疗伤。但读完这本书后，我反而陷入“自我是谁？”，反倒期望自我就是苏菲，由作家来告知我如何进行下一步的动作，完成更精彩完善的演出！

假如没有接触到这本书，自我或许永久会跟书里的人物所说的一样：“将这个世界当成一种理所当然的存在，而体会不到这世上的诧异与奇妙。”由于我们总是太依靠“习已为常”，一般的剧情、平凡的生活、太阳底下没有新奇事……生活无趣的思索让人生受到了限制。阅读时，我总想像自我就是那布满奇怪   的苏菲，把书本里的神奇哲学家产成启蒙自我人生的老师，在那奇异世界中，日夜思索着来自哲学家抛出的各种问题。

或许，只要抱着奇怪   心，就能够成为一位哲学家吧？以往，人们认为哲学家只是把自我从世上万物所得到认知，经过思索的历程，提出了自我的见解。而我认为，哲学也能够是一种人生，由于里面包含着你对世界的观感，随着人生的成长与际遇，人的想法也会因此转变。人生，就应当尽可能与各式各样的人相处，跟着他一齐体验他看这个世界的看法与角度；人生，就应当了解自我是一个世上独一无二的存在，了解自我是独特的，才能不被他人的看法所束缚，才能开头活出全新的自我，让自我有个精彩无憾的人生。

《苏菲的世界》读书心得6

都说《苏菲的世界》是一本普及的哲学读物，一本写给群众的哲学史。这个假期，我有幸读完了这本书，感受颇多。

作家总是要尽力让自己的笔下的人物鲜活真实，然而《苏菲的世界》的乔斯坦却没有刻意如此，他只是让我们读到了一个真实如你我的苏菲，经受了很多谜一般的事情，随着哲学家艾伯特的消失进入了哲学的世界。在作品的中途又突然提示，这很多谜一样的缘由不是苏菲，而是席德父亲假想出的人物。残忍的是，还要苏菲自己知道这个事实，知道自己是一个虚幻。更别出心裁的是，乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去抵抗那个主宰他们命运的席德父亲，而且最终逃脱，来到了永久之地，甚至影响了席德父亲的那个世界。

是的，《苏菲的世界》不仅是一本普及的哲学读物，还是一位一般的哲学老师对哲学终极问题的思考。《苏菲的世界》原着副标题虽是“一本关于哲学的小说”，我却认为它真正的主题乃是“存在与虚无”。

这是一个绝妙的影射。人类本是平凡如苏菲一样的生活着，并没必要思考存在或是虚无。然而不同于其他动物的本能——爱才智，让人转向哲学，思考自身的存在，沿着这条路越走越远，直到惊惶地发觉竟毫无方法证明自身的存在，发觉这一切都是虚无。

这正是整个西方哲学的映射。“你是谁?”“世界从何而来?”苏菲接到的这两个问题，是早在三千年前，就被希腊先哲固执地提出，他们不甘心仅仅只活在这个世界中，他们偏要去认知，思考这世界的本原，证明真实的存在。从泰勒斯到普罗泰格拉，从苏格拉到亚里士多德，他们为他们提出的问题奋斗终生，甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱才智”，不是“才智”而是“爱才智”，便是意味着或许他们的问题永久无法真正解决。但对于才智的喜爱让人成其为人，让哲学家成其为哲学家。千百年来，关于存在的思考在一代代哲学家中连续，即使未找到答案，却也从未断绝。面对这些对于人类太过于沉重的问题，我们曾求助于上帝。如是，可以认为自己站在宇宙的中心，生来就是其他物种的统治者，但这一切终归幻灭。

我们也求助于理性，如是，便可以认为我们拥有独一无二的天赋，动物所没有的理性，但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义慢慢滋生。由于人类日渐进展，却也日显无助。人类争取着自由，但却突然发觉自己被孤零零地抛到这世界上，没有上帝，甚至没有任何永久的存在之物可以依靠。我们自由了?或许。但，我们没有任何选择地不面对自身的自由，我们最终，同样没有任何选择就必需失去全部的自由。这自由轻到无法承受。存在?抑或是虚无?人类前所未有的惶惑，甚至是苦痛。无论是在弗洛姆的《躲避》自由还是萨特的《存在与虚无》中，我都能或多或少地读出这种无奈。假如，假如人类不曾想过这些不必思索的问题，我们就不会有这样的苦痛，但，假如那样，我们，也就不是人类。爱才智是我们的本性，来自才智的苦痛是我们的宿命。

《苏菲的世界》中，我能读到这种悲伤、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是笔下的人物，那我们呢?我们以为自己每天真真实切地生活着，然而或许，我们不过是另一个作家笔下的人物，我们没有自由的意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的东西或许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是坚实而又可以确定的。

《苏菲的世界》中，我却也能读到一种坚韧，一种带着悲剧颜色震撼人心的坚韧。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择躲避，而是选择了抵抗。而最终，他们虽然未能使自己成为真实存在的人物，却逃出了小说的本身，作为虚幻的人物来到了“永久之境”。

是的，或许哲学的全部终极问题，都永久不会有完善的答案，但正是对他们的思索，让人类，别出心裁，如哈姆莱特的有名台词：“存在抑或虚无?这是个问题。”而目的，则是自我，是希腊德尔菲神庙上那句如带魔力的铭文“熟悉你自己!”

马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从今就熟悉那是马了吧，每天总会见到很多人，很多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，《苏菲的世界》可以告知你答案。

《苏菲的世界》是由挪威有名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发觉信箱里放着神奇的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神奇导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底绽开。

可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，肯定能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经受的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。

对于这本书，我感受最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为惊奇的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比方，我感觉实在再恰当不过了，特别适用于我们如今包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到奇怪   ，用奇怪的目光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊异于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深化兔子的毛皮，往那层最舒适的毛皮走区，于是，他们就在那儿国泰民安，感觉特别束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危急的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适松软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依旧在商量他们一尘不变的话题：今日股价涨了多少?某某蔬菜如今是什么价钱?……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满意与此时此刻的舒适暖和，泡在蜜罐当然爽快，但那会慢慢磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的目光端详这个世界。

苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是才智的意思，苏菲的世界是才智的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的才智。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。其次次，第三次，我会收获更多。

《苏菲的世界》读书心得7

我记得自己是在看完同名电影后去找来《苏菲的世界》这本书看的。我在图书馆找到唯一的一本92年版的《苏菲的世界》。说是“唯一”毫不夸张，当时的网上除了对电影的简洁介绍，几乎找不到书的相关状况，“苏菲的世界”是一个特别冷门的词组，全部的中文网页搜寻结果也只不过三页，而且大多是繁体。翻着泛黄的书页，我用了整个暑假的时间咀嚼完。期间思索的乐趣以及原著带来的惊喜伴我度过了几十个不眠之夜，受益匪浅。虽然电影的内容远没有原著的丰厚充实，但还是特别感谢它带着我走进了那个“世界”。看原著的过程像是登山，一级一级地爬上去，走到最终，你发觉自己仿佛已经远离了芸芸众生，远离了庸碌的生活详情，你抬头望着星空，心中油然而生的是崇拜和敬畏，然后，你试着向四周的同类召唤，却发觉他们总是不屑一顾。他们没有嘲讽，只是不解，然后走开连续他们无关痛痒的蜚短流长。

《苏菲的世界》本身只是一本所谓的哲学启蒙书而已，并不包括一切。可笑的是，我当时像一个意外获得宇宙最大隐秘的小孩一样，对书上的每个字都视如隐藏巨大能量的咒语。随之而来的是对生活中琐碎事务的极大厌倦感以及对群众口味中的盲目部分极度反感。这里不想赘言书中的内容，只是觉得一场梦醒来之后，人类是多么的孤独和可笑。在感叹宇宙和生命的同时，我也不禁唏嘘：人类只是进化链上的一环，那么的渺小！于是不得不对生命和自然产生敬畏，对上天的馈赠心存感谢。哲学让我糊涂，我学会了在不容乐观的现实中安静地走在路上，没有悲观，也没有愤世嫉俗，只是想明白了一些事情之后，一种坦然的心境。我很庆幸当时的自己在陷入迷惘前认真读完了它，我知道，自那以后我的人生和看法将会转变许多，能有这样的转变也就够了。

《苏菲的世界》最好是认真读过、思索过，至少要扫瞄过，究竟它的讲解章节有些枯燥，需要很大的耐烦。假如我到如今才读到它的话，信任自己已经习得的学问和形成的观念会影响阅读的质量，以那种废寝忘食的痴迷状态阅读一本厚达五百多页的哲学启蒙书，我想以后是不会再有了。所以对这本书更怀有特别的感情。

《苏菲的世界》读书心得8

接近放假，就连午自修的气氛也浮躁了起来。早晨的闷湿拦不住下午的磅礴之势，像是太多急促的鼓点，席卷了烈日暴晒下的世界，窗外只有首尾不见明灭掩映的灰和黑，一点点攀爬上整个苍穹。你的眼神开头飘忽迷离，无暇顾及积累如山的作业，急忙跪在椅子上向外探去。窗玻璃映出你一副诧异而又专注的样子。风云摇动，光影迷离。后桌的像是忍耐了很久的样子，不屑的看着你，淡淡的说：“小孩子！”

望着大雨倾注的江南的你照旧。

已是春秋交接之际，草木开头肆意的膨胀起来。你用很慢很慢的步调走在操场的花坛边，即使没有天白颢颢，葳蕤茂密的无名白花还是掩盖了整个草垛，用鼻子靠近闻一闻，就有一股淡淡的青涩太阳的芳香，像是诗经里写的“蘼芜”。你兴奋地指着她们给同行的女友，不料女友渐渐地扣好书包上珠光宝气的搭扣，渐渐的说：“你不要用手指，像个小孩一样，说说就好了。你喜爱的话，下次我带你去花鸟市场看。”

你无言，静默却又耐不住奇怪   的凝视着她们。

风空洞洞的.吹过，一年又在你的诧异之余过去。你像是不谙世事的孩子，世界那么大，你却总是用自己松软而又向往的心去捕获一瞬间的惊讶，譬如一句对生命的轻轻地赞美。

你观察早晨浅浅的阳光里，繁星透过晨雾洒下的斑斑点点，一个老婆婆挎着菜篮子弓着腰走下石阶，你看不清她脸上的表情，只是模糊的感觉，她的身影似曾相识，只是此去经年，柔弱如稻草。

还是早上很早，光线来不及照穿整条冗长的弄堂。你观察两遍堆放的破箱子，锅碗瓢盆，以及有点腐臭的垃圾桶，都只能在雾里圈出一圈浅浅的轮廓来。头顶是深冬里漂浮着的白寥寥的天光，你的思绪开头漫游到二次元，那个被笛卡尔喻为的“精神世界”。你开头想象你可以长上翅膀穿过这个不见首尾的巷子，想去看看外面的世界，那种从未体会到的自由与欢乐。

你观察路灯，夜色朦胧里，把人行道上消防栓的影子胡乱的投射在废弃的断墙下，和着路树的枝影虚实交叉的的掩映。你想到了恩培多克勒，想到了为了他为了哲学这项宏大的事业而毅然舍弃生命的哀痛，你很难受，由于你还不能体会那个时代的痛。

周末你和女友结伴去泳池玩水。你奋力向彼岸游去，周遭全部的建筑在几秒中内只看的清轮廓。池底的灯散发的白光像深海里的游鱼从一片浅蓝中浮动出来，突然你想到了斯宾诺莎曾经说宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。你有些困顿，由于如今的你好像已经和世界融为一体。

你开头思索你是谁，思索宇宙从哪里来，像一个小小的哲学家。你捧着你的小书，时而望天，时而深思。

这真的只是你单纯的奇怪   吗？你一遍一遍的问自己。好像你永久无法认为这一切的理所当然，刨根问底像是你特有的潜质。哲学的浅显你临时还无法深刻的体会，可是你能可以观察大人们看不见的东西，譬如街边赫然消失的一簇野菊花，你总是惊喜的停下脚步认真打量着，像是看透了她喷薄的灵魂。

“妈！妈！你看！多可爱的花！可是她们究竟是怎么长成这样的呢？”

“嗯。以后你就知道了。”她随口敷衍着，“你这个小孩子，快点跟上来，要迟到了。”

像是苏菲的小小世界，所谓的“你”，不过是潜在在另一个世界的“我”而已。

对了，这本书就叫做《苏菲的世界》。

惋惜世俗蹂躏，来年我来看此花时，还会这般诧异吗。

《苏菲的世界》读书心得9

每天11点农场主会按时给火鸡投食。聪慧的火鸡，通过99天的观测，发觉了这个宏大的定量——每天11点天降美食。结果到了100天，恰逢平安夜，农场主把火鸡烹饪了。

这是英国哲学家波特兰·罗素提出的“农场主假说”。这个理论我曾在三本书都有遇见。《黑天鹅》、《三体》，还有刚刚读完的《苏菲的世界》。

作为一本通俗易懂的科普读物，乔斯坦·贾德通过仆人公苏菲的视角，带着读者畅游了一遍西方哲学的蜕变历程。重温哲学前辈的高光时刻，见识宏大的才智。

说到哲学，你脑海中也许会出现出灵魂三问——我是谁?我从哪来?要到哪去?这些浅显晦涩的终极命题。而《苏菲的世界》作为一本入门级的哲学书，从苏格拉底到柏拉图;从柏拉图到亚里士多德，对于西方每个历史时期的哲学家及其哲学体系，仅仅只是浅尝辄止。

虽然只是粗鄙地了解一下，对于我这个一般读者来说足够了。每个时期哲学商量的话题都不尽相同，重要的是前人的思索方式值得我们借鉴。

除了根据时间挨次对西方哲学进行扼要简述以外，不断反转的故事情节也很吊人胃口。仆人公苏菲和她的哲学老师艾伯特，只不过是一本名为《苏菲的世界》的书籍中的两个虚拟角色。而这本《苏菲的世界》是少校给女儿席德15岁的生日礼物，以此作为课外读物。当然少校和席德也是虚构的两个人物。

之所以把这本科普读物，写成俄罗斯套娃式的叙事结构，想必是在示意读者：不要被习以为常的真实，束缚了我们的思维。

苏菲和艾伯特知道自己是少校笔下虚构的人物，作为读者的我们也知道少校和席德同样是虚构的人物。苏菲和艾伯特之于少校和席德，少校和席德之于乔斯坦·贾德和读者，谁是真实的人类，谁又是被人类制造的虚拟人物，这本身就是一个可怕的哲学问题。就像农场主假说中高傲的火鸡，肯定不会信任“每天11点天降美食”这个亘古不变的自然现象是人为操控;高傲的我们，同样不会信任“四季轮回打雷下雨”这个亘古不变的自然现象是上帝之手的玩弄。

当你质疑有没有外星人的时候，你怎么能确定此刻外星人没有在做“有没有地球人”这方面思索?哲学的魅力便在于此。让人类明白自己一无所知，抱着质疑一切的看法，虚心向大自然学习。

《苏菲的世界》读书心得10

我读过很多名著，但给我印象最深的还是《苏菲的世界》这本书。这本书主要写了14岁的少女苏菲不段地收到一些惊奇的信，从而她便迷上了哲学……

让你更加深刻的了解这个世界，这里面还有很多宗教。看了这本书之后，我对基督教有点感爱好，不去为名利而苦恼，为死去的人和活着的人祈祷……这个世界上有很多东西是可以转变的，但也有很多东西是不行以转变的。世上全部东西都是由几个不变的物质所组成的；也有很多东西是循环不变的，草的轮回其实就是生命的轮回……

人的一生或许会遇到很多不幸，有些人能够顽强的面对，而有些人却选择了躲避，甚至甘愿失败，也有的人只会怨天尤人。《苏菲的世界》这本书的宗旨就是在不幸中查找美好，苏菲是幸运的，由于她为真理而活着，不是为别人而活着。一个人再有头脑，再有理想，假如单单只是为他的“责任”而活着，那或许太没意义了。

我读了这本书之后最大的体会就是：人活着有许多缘由，但最重要的是为了真理，生命的真理！

《苏菲的世界》读书心得11

《苏菲的世界》是一本文学性很强的哲学书.它的主要内容是:以苏菲不断受到一位神奇人寄来的信件为线索,从哲学的角度向人们解释了世界盒大自然等的形成与进展……告知人们人类赖以生存的地球是一个怎样的世界.

原来哲学是比较枯燥乏味的,但《苏菲的世界》一书却截然不同.它在向读者讲解并描述哲学的同时,运用了生动的语言来描绘了一个耐人寻味的故事,使读者阅读时产生一种像读侦探小说般的心情.书中刻画了一个英勇,聪颖的少女——苏菲.由于追求哲学,就肯定要有奇怪   心,这正是苏菲最大的特点,所以我觉得刻画这个人物的用意就在于此.

为了向人们解开世界历史之谜,书中涉及的内容许多.从远古罗马到现代,在每一个不同时期,有哪些为社会做出突出奉献的哲学家,他们主要商量的题目是什么,一些哲学家的经受和遭受,这本书都具体地为人们做了讲解,仿佛整部世界哲学史在你面前演化了一遍.它内容广,但并不紊乱,书中内容分成很多章节,每节题目都点出了该章节内容的中心,或深藏或巧露;而每一节内容都会阐述几个问题.这样的分节使人读后更简单消化,也更简单理解.

书中讲解并描述了不少的人生道理,使我获益良多.而它所讲解并描述的有关哲学的学问,开阔了我的视野.其实当中的道理许多问题我也曾想过,但这些问题都在头脑中一闪而过,由于我觉得它对我来说实在太生疏.当我读完此书后,我觉得一个生存在世界上的人,连世界从何而来也不知道,也不曾去想,未免有些稚嫩.

《苏菲的世界》读书心得12

玫瑰不叫玫瑰，还是玫瑰吗？你不叫这个名字，还是你吗？假如是，你就是你吗？假如不是，那你又是谁？

看似一个无聊的问题，你肯定会想:我就是我，你管我是谁，反正我又不是你，我又怎么可能是你？确实，你我属于不同的个体。我们不一样。但换个角度想想：你怎么就知道你不是我？这有概率分布的可能。或许你是假的，你只是我制造出来的，是我思想的投射罢了。

此时此刻，你是我，我不是你。这看似荒谬无厘头的自言自语让人一头雾水，但理解了就可以知道它是《苏菲的世界》的写作角度，让人极为震撼又沉醉其中，书中书像画中画一样引人入胜。正如第一章伊甸园的开头早已下了定论：

在某个时刻事物必定从无到有……

命运的齿轮开头转动……

苏菲的世界为你打开大门

从“我是谁？世界是什么？”这些问题中苏菲和她的导师艾伯特带着我们走进一个浩瀚的哲学历史。神话故事奇妙动人、哲学的摇篮雅典闪烁着绚烂光辉：自然派哲学、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的哲学基础，饱受诟病的黑暗中世纪、人性之光的文艺复兴、启蒙运动和浪漫主义、还有耳熟能详的笛卡尔、洛克、康德、黑格尔和弗洛伊德等大师级的哲学才智结晶。探究哲学的路上疑雾重重，匠心独运地埋下许多极其怪异离奇的悬疑线索：魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的小狗、叫她席德的艾伯特、写着生日祝愿的香蕉皮、现实消失的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……苏菲沿着线索一路查找蛛丝马迹，却发觉一个惊人大隐秘……

你只是我制造出来的，

是我思想的投射。

此时此刻，你是我，

而我不是你。

这是个虚假的平行世界。

苏菲在艾伯特的提示下发觉自己是假的。她只是书里的一个人物，只是席德爸爸送给女儿席德的一本书上的人物，仅仅为了讲清晰从古到今的哲学故事而制造出来的虚构人物。

多重视角下，席德收到爸爸寄来的书并开头看《苏菲的世界》，而我在现实世界看着席德品读苏菲的故事，犹如上帝般存在，这是一件极其恐怖的事情。

设想下：是否有人在另一个空间看着我读着苏菲和席德的故事呢？或许我和苏菲一样也是不明空间里窥探世界的一个扯线木偶，我也是假的，我该怎么办？

这真是一个令人头皮发麻的设想，只能借用《红楼梦》里太虚幻境的对联“假作真时真亦假，无为有处有也无”以释怀。真真假假，假假真真，沧海一声笑，无谓我思故我在，或我在故我思，唯有静心思考，无畏前进

Pascal说过：“人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”浩瀚星辰下沧海桑田，人如沧海一粟般微缺乏道，唯恐是竭力一生也无法逃过死亡的归宿。思想却能形成人的宏大，赐予人尊严。即人的宏大来源自他有思想。

思想来自哪里？借用《苏菲的世界》的比方：“这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体主动其浩大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。全部的生物都诞生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开头对于这场令人不行置信的戏法都感到诧异。然而当他们年纪愈长，也就愈深化兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得特别安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

唯有哲学家才会踏上此一危急的旅程，迈向语言与存在所能到达的顶峰。其中有些人掉了下来，有些人死命攀住兔毛不放，并对那些窝在舒适松软的兔毛的深处、尽情吃喝的人们大声吼叫。

他们喊：“各位先生女士们，我们正飘浮在太空中呢！”但下面的人可不管这些哲学家们在嚷些什么。

这些人只会说：“哇！哲学家真是一群捣蛋鬼！”然后又连续他们原先的谈话：请你把奶油递过来好吗？我们今日的股价涨了多少？番茄如今是什么价钱？你有没有听说黛安娜王妃又怀孕了？”

所以，要学会思索，首先要有奇怪   心。

奇怪   心是人类的天性，一个睁着眼睛的盲人无法看到颜色斑斓的世界，但他会通过听觉、触觉和心里感受去构建一个属于他的世界。孩子亦如此，他们总是有许多问题，许多出人意料的奇思妙想。对于孩子而言，一旦面临新颖、神奇的、自相冲突的事务就会产生三种形式的探究行为：感官探究、动作探究、言语探究。正是通过这些探究性，孩子有选择性地了解事务，并积累大量的生活阅历。

只惋惜，许多时候，在成长过程中，孩子也渐渐习惯了这个世界。当他们会对身边的事情都习以为常时，他们就会陷入琐碎无味的生活而浑然不知，即使有新的火花消失，他们也早已习惯熟视无睹，生活也就固化了。

他们就变成了我们。

而我们的名字叫做成年人。

成年人

人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发觉者、讨论者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需要特殊剧烈。但假如不向这种需求供应养料，即不主动接触事务和现象，缺乏认知的乐趣，这种需求就会渐渐消逝，求知爱好也与之一道熄灭。

——苏霍姆林斯基

奇怪   心作为人的天性，无论在孩子还是老师之间都具有重要的意义。老师要用奇怪   心去发觉生活中的美，去发觉孩子们身上的闪光点继而发掘其潜在的天赋，去思索和探究更好的师生沟通模式，在教学管理中最大程度的保证孩子的奇怪   心。或许我们会遇到奇怪   心比大象还要大的孩子，或许这些孩子天马行空，令人不知所云，就像法国电影《蝴蝶》里的丽莎一样脑里装着十万个为什么，老师们总是回答不出她提出来问题，可回答不出又如何？答案已经不重要，奇怪   心已像一把钥匙，为对世界布满热忱的孩子打开一扇扇通往不同世界的大门，在摘星的路途，孩子们成为了我们的老师，由于他们总能告知我们不一样的世界。

老师和孩子都成为奇怪   心的守护人。

《苏菲的世界》读书心得13

“你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到诧异。”挪威了不得的作家乔斯坦·贾德，借苏菲之口，以特别平淡的口吻，道出了令人唏嘘的事实。

所谓的习惯，是指时间积久养成的思维方式或生活方式。设想一下，当我们的习惯受到某种冲击时，我们会变得怎么样?就像你突然搬家了，突然转学了，你会担心，也就是没有平安感。

习惯就是人们所追求的平安感。相较之下，不习惯则是我们的奇怪   心。

前段时间我看过一档节目叫奇葩说，其中有个“天问”——高等生物的蛋我们该不该把它砸了?黄执中先生说的一句话让我印象深刻：一个人假如没有了奇怪   心，那他虽生犹死。

世界，是我们最大的常规生存环境，适应了也就习以为常了。可是，每个人最初接触世界时却是带着奇怪   的。犹记得小时候我为雨而奇，为雷而惊，为火而惧，可大人告知我不要去淋雨，否则会生病的;不要怕打雷，那只是天空的一声巨响;不要玩火，不要靠近火，否则会受伤。

就像苏菲的妈妈告知苏菲的：“不要再说这些话。”大人们都在干什么?这个不要，那个不准，可是，太多习以为常的东西远远不能满意我们对世界的渴望。其实，这不要那不准的所谓真理是在敲碎我们脑子里从小拥有的那颗蛋，让我们少去了探究世界的动力与奇怪   心。

记得之前的一个晚修，还没上课，我站在走廊看星星。有个大人问我在干什么，我说在看星星，然后他说了一句让我很不舒适的话：“星星有什么好看的?快回去上课吧，在这里站着被领导观察不好。”

我不是叛逆的另类人，但我不盼望自己活成别人眼中只懂务实的精灵，更不盼望自己一味关怀芝麻琐事，却懒得抬头观赏满天星辰。我盼望教育布满抱负和情怀，而不是无限放大功利心，仿佛考试分数之外的一切都不值一提。

我曾为鲜花而喜，为蝴蝶而笑，为毛毛虫而惊，而大人们觉得这一切再平常不过了，世界原来就是这样的。但我确信，大人们也曾有过丰富的童心，他们也曾有过这样那样的奇怪   与惊喜。

我不认为这样的胡思乱想是稚嫩而愚蠢的：即使白每天黑了，你也只会想，要下雨吧，却没想过会不会是太阳消逝了。

我渴望成熟，但成熟不是让你变得麻木，变得一切都习以为常，变得不再需要追问和反思。请不要当借居在兔子毛皮深处的微生虫，你应当努力沿着兔子的细毛往上爬，哪怕只是为了看看魔术师帅不帅。

“友爱的苏菲，我不盼望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。”“我盼望你有一个奇怪   ，布满求知欲的心灵。”这话是说给苏菲的，也是说给我的。我必定长大，变得成熟，但我的精神拒绝麻木，我的心灵渴望生动。

《苏菲的世界》读书心得14

工作后，时常觉得失去了读书时代好行空幻想、好溯源刨根的秉性，变得安于现状，显得枯老呆板，顺应了机关循规蹈矩的工作，对人生的思考越来越狭隘，对自身的追求越来越单一。

此时，《苏菲的世界》走入我的精神世界，《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学学问的经过，揭示了西方哲学进展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释。感觉像是专为我们80后刚进入社会的一代而写，这一代已经对生活越来越麻木，要不就开头野心膨胀，物质欲排山倒海，但内心最深处依旧有