优秀读书心得15篇

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一首献给草原狼的歌，一本赞美草原人的书，一幅描述草原生态的巨幅画卷，只是一切都已成种经，引人无限感伤、惆怅与失落。洋洋五十余万字的《狼图腾》，虽非字字珠巩，却颇有引人人胜、发人深省之处。同一本书，怯佣者读出恐惊.善思者读出优虑，从商者提炼“狼性法则”，历史学者重新勾画五千年史家之脉络……可谓仁者见仁，智者见智。几点感悟，辑录于此，与诸位共享。

你的对手有多强，你的力量就有多强，感谢你的对手!书中一个个人狼相斗的例子—撕黄羊、咬马群令人胆战心惊，整个过程仿佛草原版的《孙子兵法》。蒙古狼太狡猾、太坚韧，捕获战机组织有序、团队合作、舍小顾大……在年复一年的周旋中，人们从狼群中学到太多:战术谨慎、声东击西。“兵贵神速”、“兵者，诡道也”。在与对手的不断较量中，一个强悍、不屈的狼性民族渐渐形成。如今，孤独的人类放眼望去.草原仆人血性渐失，猎狗已成宠物，绿地渐成荒漠。今昔对比，不禁感慨：草原狼，今何在?

人狼共存，和谐之道。俗语云:“前人栽树，后人乘凉;前人砍树.后人遭殃。”“天作孽，犹可恕;自作孽，不行活”。一个无所畏俱的民族，一个没有人文关心的民族会加速生态环境的破坏.更会招致大自然抓狂的报复。所幸，那段时间慢慢远去，而今和谐之风大行.生态爱护倍受重视。然，前车之鉴不行不警惕。

血，仍未冷;狼性，依旧隐蔽。抽走野狼链条的生态环境必定脆弱，抽走狼性基因的民族必定受辱。a良谦恭让的教化让我们的民族变得温存，近代的积贫积弱让我们的国家饱受蹂颐。在列国争雄的时代，重新祭起狼图腾的大旗，让渐冷的血沸腾。让隐蔽的狼性进发，复我汉唐气象，扬我大国风范，冷睁观看，稳住阵脚，和平崛起，“敢犯强汉者，虽远必诛!”

并非专业作家，只是“我手写我口，我口表我心.的朴实表达而已。相对于前面生动的描述。最终的“理性挖掘”显得生硬、突兀.虽供应了充分的空间使姜戎(化名)先生淋漓尽致地表达自己的心声，却显示出在文字驾驭、章节支配方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言:缺点很少的人，优点也很少;书亦如此，一本宏大的小说往往富有争议。作为读者，我们敬重姜戎先生的劳动，对其表达的思想有取有弃，读毕心中有所获、有所思，足矣!

优秀读书心得2

这篇文章开头之时，欣怡家本是一个美满和谐的家庭。可是病魔突然降落她家，妈妈让她做家务，写作业什么也不能落下，只有一点没做好妈妈也会大发雷霆.欣怡委屈不满甚至生气，一次次让妈妈病情恶化。一次偶然转变了这一切。

突然的消息，我得了一种很治的病，心情非常冗杂。不由得想到了最坏的结果。最放不下的是年幼的欣怡。对欣怡从来没有那么狠心过，看她劳累的样子心疼的不能心软。她在进步兴奋。一天比一天字少欣怡明白了妈妈的苦心。

在这篇文章是我的心一会儿上升一会儿下降，心情起伏不定，眼泪总是情不自禁的流下来。当看到欣怡吃力不讨好之时我总是为欣怡打抱不平；当看到妈妈由于生气而病情恶化，我就心中开头厌烦盛欣怡；当开到小姨将鸡汤一点一点喂欣怡妈妈时我明白了，小姨和欣怡妈妈虽然她们不是亲姐妹，可是也有了姐妹情。我一边看一边抹眼泪欣怡哭我也哭；小姨哭我也哭；欣怡妈妈哭我也哭。欣怡妈妈用自己快燃尽的生命给了欣怡一点点不易发觉却又宏大的爱。这就是生命流泪的样子。

我想，很多读了这个故事的人，都会感动于欣怡和欣怡妈妈的爱中。其实欣怡爸爸也很顽强。虽然他总是偷偷的哭，可是在欣怡妈妈面前却表现的非常乐观心中却在暗暗流泪。

妈妈的爱是宏大的，不要由于她骂你而冷落她；母爱是令人震撼的。母爱似春风拂面；母爱似暖阳；母爱似凉快。是生命流泪的样子。

从妈妈的日记看出，妈妈最放不下的最思念的是自己的女儿欣怡。女儿永久是母亲的最爱，是母亲的珍宝。

优秀读书心得3

《耐利和卡隆》讲解并描述了和善的卡隆关心驼背的耐利摆脱同学的嘲讽成为了一个再也不受人欺侮，英勇的耐利的故事。它告知了我们一个道理：在任何环境下遭受任何的挫折都要英勇的去面对，只要有恒心有耐力，任何磨难都能客服。

《爱的教育》这本书，通过一件件平凡的小事，娓娓地表达了师生之情、父子之爱、伴侣之谊，展现了人性的和善与纯净，喜爱祖国、喜爱社会的精神。只要我们擅长发觉老师、父母和关怀我们的人，擅长培育和善本性，让我们健康的成长，做一个布满爱心的好孩子!让我的生活里永久布满了关爱和欢乐!《耐利和卡隆》讲解并描述了和善的卡隆关心驼背的耐利摆脱同学的嘲讽成为了一个再也不受人欺侮，英勇的耐利的故事。它告知了我们一个道理：在任何环境下遭受任何的挫折都要英勇的去面对，只要有恒心有耐力，任何磨难都能客服。

《爱的教育》这本书，通过一件件平凡的小事，娓娓地表达了师生之情、父子之爱、伴侣之谊，展现了人性的和善与纯净，喜爱祖国、喜爱社会的精神。只要我们擅长发觉老师、父母和关怀我们的人，擅长培育和善本性，让我们健康的成长，做一个布满爱心的好孩子!让我的生活里永久布满了关爱和欢乐!

优秀读书心得4

小组商量、同学合作学习是生命化课堂的一个重要内容。起初我认为小组商量只是生命化课堂应当有的一个部分，至于什么时候该商量、如何商量、商量应当到达一种什么样的效果并没有深化的熟悉。经过几次备课，在组内与同事商量，教研员的建议，以及听别的老师上课，我发觉小组商量不仅仅只是支配了那么几分钟，让同学四个人转在一起，然后象征性举手回答几个问题那么简洁。我觉得在真正的教学中小组商量应当留意以下三个问题：

一、充分发挥小组内优生的优势，实现兵教兵，兵练兵，兵强兵。小组合作需要一个民主的、能够共同进步的小组。提倡“异质分组”即：在进行小组划分时,将同学按优,良,中,差划分。目的就是充分发挥优等生的带头作用，实现兵教兵，兵练兵，兵强兵。如：在单词学习时，老师应尽量放权给同学，从一开头就让同学商量自学单词，互相订正发音，让记得快的同学介绍他的记忆方法，关心弱生实现有效记忆。由于他们的行为是主动的，学习是在一种公平、轻松的气氛中进行的，因此，记忆深刻，学习效率高。通过合作学习，实现共同提高。

二、给同学留有充分的思索时间，实现真正意义上的合作学习。老师课堂上消失的口头上“giveyoufiveminutes,pleasediscussitinyourgroups。”事实上只给了同学50几秒的商量时间的做法，在课堂上是屡见不鲜的。我们不能为活动而活动，片面追求小组合作这种形式。备课时，我们应依据学习内容和同学实际的认知水平，充分考虑和预报同学完成任务所需要的时间；课堂上，依据同学的课堂反馈状况，对完成任务所需要的时间进行适当的调整。真正使同学有实实在在学习的过程。同学花一小时合作探究出的学问远远比老师一分钟讲破更有意义。由于它用“howtolearn”代替了“whattolearn”，使同学学会学习。

三、充分发挥老师在小组合作中的作用，做同学学习的推手。合作学习作为三高校习方式之一己渗透了英语学习的方方面面。合作学习对我们老师提出了更高的要求。敏捷地驾驭这种教学方式，将小组合作学习恰当地运用在学习的重、难点上，注意对同学实践与制造力量培育；小组合作中老师的角色是多元的，是组织者、倾听者，引导者、点拨者……。要主动参加同学的商量，对同学提出的问题，准时发表有针对性的看法。同时，对同学有制造性的建议要赐予鼓舞，让同学永久布满对学问探求的欲望，永久具有解决问题的成就感，在合作中寻求欢乐，在合作中不断进步。

优秀读书心得5

高傲，偏见，这两个毋庸质疑的贬义词，让奥斯丁的作品成为精致的象征一时之间著名遐迩，从而高傲与偏见也成为了脍炙人口的宏大着作。

这一部看似又是一个“灰姑娘”的故事，但联系他的历史背景来看，它的确反映了当时英国平民资产阶级地位的升迁;同时也正是对当时正在进行的法国大革命中自由，公平呼声的一个遥远的曲折回应。

男仆人公的高傲女仆人公的偏见都带有明显的阶级性，他们在爱情上遭逢的种种挫折，并非出于彼此偶然的误会，或有小人从中拨弄，而是由于处在不同阶级地位的双方之间横亘着一条无可回避的鸿沟。

如今社会，虽然提倡男女公平，自由恋爱，但在许多时候门第祖望，家事背景对恋爱双方还是有许多影响，假如你是一个很一般的少女，可以有平平淡淡的爱情，也可以有浪漫壮烈的爱情，只要能坚持自我，洁身自好，实实在在的工作，肯定会找到属于自己的真爱。

优秀读书心得6

在故事的结尾“我”返航后，并没有提分到多少财宝，而是宣誓以后再也不去寻宝了。

假如是我，我也不会去寻宝，大家都知道天上没有白掉下来的馅饼，不付出就想拥有一切，那是不实际的。最重要的是：一味地追求物质的满意，最终是越来越贪欲哦。

如今我们的学习和生活环境都很好，有的同学会相互攀比，不是比学习，而是比谁家有车，谁家有钱，谁的衣服美丽……其实我觉得这样不好，以后咱就比比谁读得书多，谁最勤劳，谁最有爱心哦，你们说行吗!

优秀读书心得7

读完了余秋雨先生的作品《中国文脉》，全文近三万字，共计425页，一气呵成，粗线条概括了中国文化〔以文学为主径的小文化〕的经脉。余秋雨先生的文化目光、概括力和艺术感觉都是超常的，表达力更是一流，因此文章写得中气充足、淋漓酣畅。而这种驾驭历史、囊括文化、指教江山、评判古今的做法，没有宏大的视野、敏锐的洞察力、鲜活的观赏力与聪颖的表达才智，也无法奏其功。

余秋雨先生是中国最值得敬重的文化人物，他学风严谨，善思求真，具有行万里路、读万卷书的非凡气度和才情，二十多年前他孤身一人走遍中华大地，考察并阐释诸多被埋没的文化遗址，作品《文化苦旅》等著作轰动一时；十多年前他又不辞艰辛穿越全球数万公里，考察人类最重要的文明故地，对当代世界文明作出了一系列全新思索和紧迫提示。在作品《中国文脉》一书里，他以“文脉”提纲挈领，生动解读中国三千年文化史，让那些隐没的.高级生命潜流和审美潜流纲举目张。他以高视野、新角度和剧烈的文化使命感写作本书，目的是“清理地基，搬开芜杂，集得高墙巨砖，寻获大柱石础，让出疏朗空间，洗净众人耳目，召唤亘古伟布，期盼天才再临”，期盼中华文化的复兴。

余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充足的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾画出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清爽点染，灵光流淌……画卷从布满了稻麦香和虫鸟声的作品《诗经》开头，曲折曲折，饱满生动：百花齐放绚丽多姿的先秦诸子；行吟在江风草泽边孤傲而烂漫的屈原；忍辱负重奋笔疾书“以史立身”的司马迁；丛林边上的文化望族曹家父子仨人曹操、曹丕、曹植；竹林里风骨飘逸、奇谲多才的魏晋名士阮籍、嵇康；在田园中气定神闲、流淌干净淡远之气的陶渊明；在唐诗雄伟顶峰潇洒行走的几男子：李白、杜甫、王维；宋代数个同时足踏在文化巅峰和政治巅峰上瘦骨嶙峋的身影：王安石、司马光、范仲淹、苏轼；元代定国安邦的奇才耶律楚材；在酒和山水中浸润的怪才黄公望；明清六百年的郁闷中，一枝独秀的曹雪芹……他们是文脉画卷中俊美的峰峦，余先生用诗意充足的笔墨夹叙夹议，让那些在漫长历史长河中慢慢模糊的形象清朗而感人。同时，对影响文脉至深的科举制度进行了深刻批判和公正评价，并深化剖析文脉之根——精神之脉和人格之脉，于中国文明有重大意义的佛教文化，精辟论述其生命力、影响力和独特魅力；对玷污集体人格的负能量——小人，绽开精细解剖和分类，具有历史意义和现实意义。

在阅读作品《中国文脉》过程中，我总是忍不住会想起明朝文学家杨慎所作作品《临江仙》中的两句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。是的，在中国文脉进展的历史长河中，屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹……就像滚滚长江，呈现过一波又一波让人瞩目的灿烂，但是随着时间推移，终究会淘尽一些灿烂，有些灿烂也注定会成为不行复制的经典，就像关汉卿、王实甫、马致远、纪君祥等一大批文化天才合力创作的元杂剧，让中国文脉在元代突然超常发达，但是元代之后，风华耗尽的元杂剧，像一个衰落的英雄，完成了生命过程便轰然倒下，拒绝有人以“振兴”的说法来做人工呼吸、打强心针。尽管后世怎么投入力度，也无法追逐元杂剧的依稀踪影。对此，余秋雨评价说：“文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。要想连续往前，必需大力改革，重整重组，从另一条抛物线的起点开头。一切需要刻意“振兴”的文化，都已经与文脉无关。而且，极有可能扰乱了文脉的自然进程。如今社会上常常有人忙着要把那些该由博物馆爱护的文化遗产折腾到现实生活中来，而且动静很大，我就很想让他们听听元杂剧轰然倒地的壮丽声响。

优秀读书心得8

马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从今就熟悉那是马了吧，每天总会见到很多人，很多事，我却从未提出一句：为什么?不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。这些东西，作品《苏菲的世界》可以告知你答案。

作品《苏菲的世界》是由挪威有名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发觉信箱里放着神奇的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁?——世界从哪里来?就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神奇导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底绽开。

可以说，作品《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，肯定能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经受的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的作品《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。

对于这本书，我感受最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为惊奇的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比方，我感觉实在再恰当不过了，特别适用于我们如今包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到奇怪   ，用奇怪的目光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊异于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深化兔子的毛皮，往那层最舒适的毛皮走区，于是，他们就在那儿国泰民安，感觉特别束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危急的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适松软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依旧在商量他们一尘不变的话题：今日股价涨了多少?某某蔬菜如今是什么价钱?……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满意与此时此刻的舒适暖和，泡在蜜罐当然爽快，但那会慢慢磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的目光端详这个世界。

苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是才智的意思，苏菲的世界是才智的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的才智。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。其次次，第三次，我会收获更多。

优秀读书心得9

人在奔跑时，处于怎样的一种状态呢?四肢猛烈机械运动，血液在身体里急速奔流，每个器官都极度紧急。只有大脑，它处于一种游离的状态，既像是游离在身体之外，又仿佛是在进行某种思索。这就是祥子每天的生活。由于时时刻刻在奔跑，所以也难免无时无刻不在思索。可是，有时他想得太多，有时，又想得太离谱。

祥子这个人貌似狡猾，但是其实，他是软弱。外表上身材魁梧，但是内心却像个娘们，优柔寡断，瞻前顾后。这样他和虎妞，二者主客颠倒的关系，形成了一种黑色幽默。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑，还是个“破货',不如说，他是由于自己堂堂七尺男儿失去了对家庭的主导权而惭愧。祥子虽然窝囊，但也是一个蛮封建的人，他想实现夫权，却又不能如愿，这对他他足以毁掉家庭的美好。

另外，他性格非常偏激，狭隘。拉车就必需从一而终，还必需买车;要证明身体好，就肯定要没命的拉车，稍不舒适就似乎得了癌症一样;由于以前卖过力而并没有分毫的好处，以后就再也不卖力……这也是在乱世中，家门乍开的中国人的典型性格，见识少，自然路就少。他始终珍惜自己的车，始终觉得车就是自己的饭碗，但是有了车又能怎样呢，买，丢了，再买，卖了，生活还是没转变，二强子，小马爷爷，也都是有过车的人，但是车并没有带来期望的美好，“铁打的人，也逃不过咱们这个天罗地网”。就像《死神来了5》中人们自以为-了死亡的密码，可以逃过一劫，但终究还是殊途同归，“死神要你死，你不得不死。”你跑得再快也跑不过给你支配的命运。

祥子不止一次预见过自己的将来，每当受到打击，他就不时给自己勾画出一条路来，“这是个见人就交伴侣，而到处占廉价的人，喝别人的茶，吸别人的烟，借钱了不还，见汽车不躲，是个地方就撒尿，成天际和巡警们耍滑头，拉到‘区’里去住两三天不算什么”的无赖。

若是谈到祥子的结局，就不得不说说老舍先生的人生观了，他不是个轻视生命的人，但是觉得，苟且地活远比不上畅快地死。他在自传中写道“苟且偷生地活怎么能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来，但是却能够选择自己去死亡，这就是人比动物高级的地方。最终，祥子犹如行尸走肉一样，在城市中来来回回，就像是病重了却又不会选择-的动物，很想准时行乐，过把瘾就死，但是却总是要在哪个不知名的小巷醒来，连续熬过生不如死的新的一天。对于老舍先生来说，这就是祥子所最最凄惨的命运了。但是，就我而言，我却觉得，这样的结局压根谈不上是悲剧，祥子最终的转型，既是一种堕落，又是一种解脱，他奔跑了大半辈子，最终在最终开了窍，红白之事也好，-也好，赌也好，他最终意识到生命并不是一场竞赛，你可以选择没命地跑过世俗，也可以选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉沦。一无全部的人最输得起，吃喝玩乐，亦是对生命的一种敬重。

在祥子和他四周的世界里，一个不病态的人，就是小福子了，她一再被卖，不断转手给一家人换口粮，但是灵魂却是百毒不侵，虎妞对她的种种，她都不记恨，他爹那么不是人，她都有求必应。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要-的，《茶馆》里的王掌柜，《四世同堂》里的钱太太，《猫城记》里的小蝎和大鹰……所以小福子的死或许是老舍先生对她人生的一种升华。

曹先生是个受过高等教育的社会主义者，说他和善还行，说他高尚就有点过头，他既不光明磊落，又胆小怕事，似是个启蒙者，又不真是无私，透着学问分子的酸，和官僚的腐。

祥子四周的世界，是一个病态的世界，生活本就吃人，人又要相互压榨，放债的高妈，收小福子场地费的虎妞，对待车夫像畜牲一样的刘四老爷，人与人之间没有怜悯，没有爱，只有--的利益于等级。

老舍先生的《骆驼祥子》和海明威的《老人与海》在故事情节上有着惊人的相像，都是人和不断降落的厄运之间的抗争，不同点在于结局，老舍先生有意告知人们，除非这黑暗的世界有点转变，否则，你的命运就是这样。而《老人与海》大致看来励志的成分较多,虽败犹荣，也是二者不同的性格确定了故事不同的结尾。两位也是，都选择-来结束生命，但理由却又不尽相同。

优秀读书心得10

童年每个人都经受过。童年是奇妙的，童年是欢乐的，童年是美好的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，凄惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着妈妈和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从今，黑暗的生活降落到高尔基的头上。外祖父的脾气非常的急躁，常常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵消失了阴影。

后来高尔基又结识了知心伴侣小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友情。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶恶的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还每天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，到处戏弄高尔基。此后，高尔基又熟悉了木匠“好事情”，成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，非常凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，妈妈也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情急躁、乖戾、贪欲、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起强烈地参与了一份。只有和善、和气，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的劝慰。

我喜爱文中的外祖母，她好像有种特别的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有恳求外祖父怎样严峻得惩罚他们。一个和善的人，又怎会喜爱在家里发生战斗呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友情，没有什么再值得回忆!在快乐中，在哀痛中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆忙而过。在阅读中，我发觉他的爱，寻思他的恨，品尝着冥冥之中黑暗的光明。

我们如今丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝珍宝”哪能和高尔基那凄惨的童年相提并论，年月的不同就是这差异，一个是天堂，一个是地狱;一个布满阳光，一个处处黑暗。我们如今的童年来之不易啊!

童年布满着快乐，童年处处是暖和，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授学问,同学们相互探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的学问,健壮成长.在这学问的海洋中,我们结束了欢乐的童年,开头走向成熟。

我们生活在一个布满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪欲,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是和善,纯净,乐观的,因此我们的童年是布满了美好和欢乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家，我们也肯定要好好学习，实现自己的人生抱负。

优秀读书心得11

今日，我读了《昆虫记》这本书。《昆虫记》的法布尔是第一位在自然界中讨论昆虫的科学家，他在“荒石园”蛰居35年，才得以完成《昆虫记》这部昆虫学巨著。

读完了《昆虫记》，我知道了蝉在地下生活黑暗的4年，出来只能活5个星期，这是多么珍贵的一种奉献的精神啊!还有那凶残、可怕的螳螂，竟然以同类为食，好像是天经地义的。还有那团结的黄蜂，他们为自己的平安而战斗，为蜂巢内部生活的欢乐而奉献自己的一份力气。生命不息奋斗不止!还有人类用尺子与圆规都不行能像蜘蛛那样精确的度数大小……

与这其中，我最喜爱那辛勤、劳苦的蝉。它在夏天，不知疲惫的唱歌，这位“唱歌家”边唱歌，边痛饮。可蚂蚁这帮强盗不是厚着脸皮乞讨，而是把我们可爱的蝉赶跑，强占蝉的领地!这不正是如今社会上弱肉强食的缩影吗?有着深深爱子之情的被管虫，为了下一代，死了也甘心。别看它外表丑陋之极，但它内心中那种精神是很宏大的，它那肤浅的母爱令我久久难以忘记。再说说以织网所著名“昆虫界”的蜘蛛吧。它织的网无比精细，分毫不差，这不正是我们所缺的孜孜不倦的仔细的学习精神吗?

读完《昆虫记》这本书，我为昆虫独有的本事与精神所折服，我第一次进入了一个生动的、奇异的昆虫世界。

优秀读书心得12

爱，就是高傲与偏见的整合。

这个词虽然是贬义词，但它却在男仆人公身上明显存在。故事中的男仆人公——达西先生，出此刻好友彬格莱进行的一次舞会上。他不仅仅长得英俊，并且也很富有；但同时他也很无礼、很高傲。由于彬格莱是一位家财万贯的单身汉，年轻英俊，生性活泼，开朗随和，所以他有许多伴侣，自然也有许多人参与了他进行的舞会。这些人中当然也有许多美丽的女士，但由于达西先生的高傲，他对舞会上的任何一位女士都没有产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。由于达西先生的高傲和无礼，所以没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。其实不然，之后达西先生渐渐发觉了伊丽莎白的机敏聪明，谈吐非凡，并且对她产生了喜爱之情，但他却极度克制着自我的感情，没有向伊丽莎白求婚，缘由是他看不起她的家人，但他对她的爱确实非常剧烈，最终克服了家庭、地位的障碍，最终向伊丽莎白证明白心愿。高傲是对爱的一种掩饰吗它确实是一种习惯超速行驶的情感。

伊丽莎白是班纳特姐妹中的其次个，也是本故事中的女仆人翁，她不仅仅美貌出众，并且聪慧过人。在舞会上受到达西先生的怠慢后，自尊心受到损害，所以对达西产生了偏见，可是达西先生高傲无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑，还怎样对他产生好感对于旁人的点评又怎能轻易置若罔闻伊丽莎白对他有偏见是很正常的，所以当达西向伊丽莎白求婚时，大家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：最终，达西与伊丽莎白走到了一齐。这虽然很出乎我的意料，但认真一想，也不难想出。由于伊丽莎白对达西存在着偏见，所以就让伊丽莎白对达西有着比较深刻的印象，这种偏见也间接的对爱的产生起了必需的推动作用。偏见，其实就是爱的红绿灯。

由于达西的高傲，致使伊丽莎白对他产生偏见，以致拒绝了他的求婚。可是拒绝了一次求婚并不意味着他们永久不能够在一齐。由于达西的高傲而使伊丽莎白对他产生了偏见，所以在达西向伊丽莎白求婚时，她不仅仅没有理解他，并且还痛斥了他一顿，而正是因这一顿痛斥，让达西熟悉到了自我的高傲，此后他变得不再高傲了，伊丽莎白对他的偏见也随之冰释了。最终，两人终成眷属。

所以，爱就是高傲与偏见的整合。正是由于达西的高傲和伊丽莎白的偏见而使二者结合在一齐，并且相克相生，使得高傲与偏见都荡然无存，最终才产生了爱的果实。

爱，竟能使两个人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永久的合二为一，就是与上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的黏结。爱的力气是多么宏大呀！在爱面前，连高傲也不得不低下他名贵的头颅。爱的力气实在是太高深莫测了，在爱面前不仅仅高傲低下了他名贵的头颅，就连偏见也不得不甘拜下风。

在这个世界上，高傲与偏见根本就不是爱的对手，高傲与偏见在遇到爱之后不会让爱消逝，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。

优秀读书心得13

暑假里读了《草房子》这本书，给我留下了深刻的印象。

书中，桑桑是一个聪慧、淘气、爱捣蛋的孩子，成天满脑子胡思乱想，做特别怪的事情来。比方用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而，每次被妈妈训责以后，过一段时间老毛病却又犯了，母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康，家里的条件本是油麻地学校还算富有的，可是由于家里的突变，使他不能上学，而要离开油麻地，去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前，他撕心裂肺的喊声：“我要上学。”而且，杜小康还是一个很老实敢作敢当的孩子。有一次，他和桑桑在稻草堆那边玩火，结果起火了。。陆鹤由于没有长头发，被大家称为“秃鹤”，常常被大家笑话。但是，他靠着自信让全部人刮目相看，谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著上的。

读了这本书，我懂得了许多做人的道理；使我熟悉了很多天真可爱的孩子；我看到了令人落泪的真情；我明白了同学之情应当相互关心；我知道了师生之间，应当友好相处……

想想他们我们是多么美好啊。从今以后，我肯定会学习杜小康爱读书的好精神，发奋读书；肯定学习“秃鹤”有一颗自信的心，信任自己就会胜利。我肯定会学习纸月敬重长辈……总之，这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点，我肯定会努力的向它们靠近的，争做一个优秀的四好少年。