《山海经》读书心得体会

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《山海经》自古以来就被视为奇书，它超越了时空的限制，记叙奇妙的人物、灵异的禽兽、荒内园林、海外仙山，还有奇珍异宝……呈现了一幅幅奇妙的远古生活画卷。在书中，我读到的不仅是大禹治水的无私，还有狍鸮贪吃的咎由自取;我读到的不仅是夸父逐日的英勇，还有羲和浴日的柔情;我读到的不仅是精卫填海的坚毅，还有蚩尤掀起战斗的残暴……这些神话故事都令我赞叹不已，但是令我感受最深的是仓颉造字的传奇。

相传仓颉依据羊马蹄印制造出了文字，在便利人们生活的同时也推动了文明的进步。看到这里，我不由感叹，中华民族的制造力真是太宏大了!制造力，正是中华走向辉煌的原动力。中华民族在探究世界的过程中凭借自身制造力在世界民族之林中光荣夺目。

在《山海经》描述的远古时代，有仓颉造字、神农尝百草的传奇，在封建历史中又有令中华民族引以为傲的四大创造，它们无一不显示出中华民族强大的制造力。而在近代的一段时期里，制造力好像离我们而去，但是它并未消逝，它将带着我们实现中华民族的宏大复兴。

以前的国产货，身上总带着“垃圾”、“二手”，在国人心中可谓是臭名昭著。但如今，国产货不仅摘掉了这些负面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最顶端，比方大疆的无人机技术。引领大疆走向世界巅峰的便是自古以来流淌在中华民族鲜血中的制造力啊!由此可见，制造力也是中华民族宏大复兴的原动力。凭借制造力，国有企业的产品从中国制造变成中国制造并一步步走向世界巅峰。

《山海经》读书心得体会2

《山海经》一度被誉为天下奇书之首，包含的内容涉及地理、天文、历史、神话、动植物、矿藏、医药、宗教等，所涵盖内容与《易经》相比，都是有过之而无不及。

《山海经》中的神话故事，条理清楚，层次分明，前后呼应。不免让人联想，所谓的神话神物，当时是否真实存在过，不然怎么能有如此清楚的历史层次和变迁史。若是如此，便更是让人感叹，中华五千年历史长河中，灭亡的何止是恐龙一族啊。

陶渊明曾在《读山海经·孟夏草木长》中写道：泛览周王传，流观山海图。想必曾经的山海经还曾有配图，只是惋惜如今早已失传，令人可惜万分。那满眼的奇花异草，猛兽珍禽，一部《山海经》就犹如一部上古的《本草纲目》和《括地志》。

如今，许多的古装奇幻类剧情都会或多或少引入《山海经》的成分，比方《芈月传》中的开明兽，《少年四大名捕》中的朝歌山，《秦时明月》中的男主角天明等，皆为《山海经》中的典故。

一部《山海经》，读出中华历史万物之大美，幸哉。

《山海经》读书心得体会3

《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今日看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。由于《山海经》的内容特别广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不行能了解到各个的状况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，确定了他们文化学问的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术创造等等，无不知晓，故《山海经》的内容非常驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不行不读《山海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传奇，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的冲突，更重要的是给人们以主动鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑改变等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探究的士气!

《山海经》读书心得体会4

几日前，看完了鲁迅的那本《朝花夕拾》，里面说了很多鲁迅儿时的事，可能是由于我对人物描写的文章印象比较深刻吧，如今最记得的就是阿长与《山海经》里的那个跟人“切切察察”喜爱“告状”的阿长，长妈妈。文章中，鲁迅先生好像对阿长这个保姆没有什么好感，到处都说对她的不满，比方说她睡觉的时候经常摆成“大”字型，弄得小鲁迅没方法翻身;长妈妈常常对小鲁迅说一些迷信的话，使得小鲁迅厌恶;知道长妈妈害死了他的隐鼠之后的憎恨……对她产生敬意的似乎也就两处，一处是她像小鲁迅说长毛的事，另一处便是长妈妈不辞劳苦地为小鲁迅买来了《山海经》。鲁迅对长妈妈从憎恶到产生敬意都是这一本《山海经》的原因，由于长妈妈“别人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利。她确有宏大的神力。”

鲁迅先生非常渴慕别人口中的绘图《山海经》，但又没有机会去书店买，始终非常懊恼。偶然跟阿长提起，后来阿长告假回来，竟带回了一套。由这件事，鲁迅先生对阿长的敬意抵过以前的不满，也更加佩服她了。

鲁迅先生从阿长身上看出，其实四周人对自己的爱时时刻刻都围围着自己，表达在每个详情。只要专心发觉，总能收获一份属于自己的感动……

在结尾，鲁迅先生写到：“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，也许也有了三十年了罢。我最终不知道她的姓名、她的经受;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。”

“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”

看来，在鲁迅先生心中，阿长已如他的慈母一般了!以往阿长对他的点点滴滴的爱已经渗透在他的心中并渐渐滋润开来。这让他时时会怀念起阿长——这个当时的下层劳动妇女留给他的最朴实也最真挚的感情。或许，这是鲁迅先生后来始终坚持为一般的劳苦群众而战的缘由之一吧!

《山海经》读书心得体会5

这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的'情景，表现了长妈妈的性格特点。通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她形状的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜爱“切切察察”、喜爱“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的很多“我听不耐烦”的法规。比方元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且表达得很具体。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经受。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情改变。由最初的我不大佩服她，最终我对她又有新的敬意，是由于她给我买了《山海经》。

长妈妈是一位经受苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的宏大，别人不愿做或不能做的，她却胜利了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最终对她的缅怀、祝愿，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发觉，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。此篇文章包含的爱心与怜悯，让我们再一次回到纯朴的年月，去关心身边一个人。

《山海经》读书心得体会6

千年华夏人，十年仙剑梦。女娲，又是一个从《山海经》中走出的人儿啊!在苗疆杜鹃湖畔人面蛇身日变七十的女神，捏土造人，炼石补天，给我留下了太多的遐想。而今好像是在兜兜转转之后又与她再次相遇，真真觉着只有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”才能道出我的心境。可是，这种又遇故人的心情总有些心酸。

只因“改”，已经深化人心。假借他人之名，改出己之风。文学的确多元化了，但是，又有多少和女娲一样，被些许愚昧者改得面目全非的还在祸害人眼呢?罢了，自闭视听绝不行取，还是只能悄悄忍受。

唯独这《山海经》，由于它敲碎了《尚书》的捆绑，摒弃列入“正史”的诱惑，甘于不被诸子所撰。自然地，这刚从山巅海底采集的珍馐便完完全全的保存了独有的原汁原味。哪怕还有泥土的芳香、海风的腥咸，也正是我所渴望的纯正。就像品汤，原味的醇香肯定比味精的搅和来得更美。

或许装这这些美味的容器玲珑小巧，远远望去总会让人感觉没有大盆巨鼎来得痛快。可是，事实总是出人意料的。这一篇篇短小精干的文章，竟是中国，乃至整个东亚的小说之祖。煎炸炖煮焖炒烤，万变不离其中。

道是《山海经》，却引领了中国整个小说文化，将五千年的中华神话文化精华集于寥寥几万字之中。若不是着寥寥数万字，怎来红楼一梦?怎来四人西游?怎来屈原“书离骚招魂回天问九歌”?拨动时钟的指针，仅仅三万字的时间，山与海，天与地，立刻熠熠生辉。六界，岂止一个“奇”字足矣?

茫茫国学似海洋，《山海经》不过只是沧海一粟。而这一粟，足矣让我咀嚼不停留。若真是有国学弱水三千，我便只饮这一滴。仅此一滴从远古流来的甘露，便撑起了小说的天空，滋润了我痴于写作的心，更加明白了鲁迅先生他的神往，他的渴慕。

《山海经》读书心得体会7

阿长，一个妇女。她落入俗套，生老病死，平平凡凡。阿长，一个女工，她背井离乡，操劳一生，而不一般。阿长，一个并不秀丽。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很平凡，却从平凡里生出了她自己的非凡。

浅观《朝花夕拾》，鲁迅先生对待阿长的看法与看法是较为冗杂的。在我看来，总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照看与呵护、疼爱，也对鲁迅先生有着深深的影响，否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追悼、怀念她。

阿长有缺乏之处：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想;她所遵从的繁文缛节，还有她不雅的睡姿……这些先生曾经深深厌恶过的东西、事情，在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨难，在夏天热得睡不着……这些事是反映阿长的迷信、粗俗，可是，阿长对于鲁迅的爱与关心，却更让人感动与难忘。

阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保姆已算是抬举她，可她还是未曾放弃过内心深处的母性与爱：她无微不至如春风般关心着年幼的鲁迅先生