祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么计算

祭祀死者的头七、三七、五七、七七怎么计算祭祀死者的头七、三七、五七.七七怎么算东北的七七具体是指：头七，三七，五七和七七。这几天是要烧纸的(一般为汉族人的风俗)。县内丧葬习俗在建国之后,虽有所革新，但举办丧事，农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。(1)准备〃后事〃人生百岁总有一死。当人老年迈以后,本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。最主要的一是棺材，二是寿衣。当地习俗，这两样东西一般都在老人生前准备好。过去备棺材，木材以柏木为最好，板料越厚、棺材越大越好。寿衣要备衣、裤(裙)、鞋、袜、帽，衣裤应有棉有单，寿衣颜色多为红、蓝，忌黑、忌花。这些备用物品看似不吉利，但谁都不忌讳。有些人家准备的早，结果多年死亡不至，到另一世界的衣物、〃房子〃只好仍处在备用中。(2)老人病重期间的礼俗病人病重期间，儿女一定要陪护身边，否则为不孝。亲戚一定要携礼物看望，否则若病人死后无法面对死者及其家属(不知者除外)。凡重要的亲戚应当多次探望病人。病人病危时，不在病人身边的重要亲属，病家应通知前来，以防事后落〃埋怨〃O(3)弥留之际与初亡时的处置咽气前，儿女要守护身边，并为其理发(女人梳头)、净面、洗脚、看寿衣。气断，全家举哀。入敛时，死者脸蒙黄表纸，日〃蒙脸纸〃；口含一铜钱或硬币，日〃噫口钱〃，背垫铜钱或硬币，曰〃垫背钱〃；手持线串小面饼，曰〃打狗饼〃，小饼个数与死者年岁相等。棺头点一黑瓷灯，日〃引魂灯〃，放一陶盆，供停灵期间焚纸用，曰〃老盆〃灵房门口搭棚，日〃灵棚〃，棚内设供桌,供举行吊祭仪式用;院门外放〃指魂纸〃，白纸条之条数与死者年岁相等。(4)着孝孝布白色。儿子剃头，戴斜角孝帽，帽订麻匹，谓之〃披麻〃；腰束茴绳拖地，谓之〃拦腰绳〃；赤足穿草鞋,手执柳木哀杖，哀杖裹以指魂纸。儿媳披发，顶裙头，束腰绳，穿草鞋。女儿戴孝同儿媳。侄辈戴平角孝帽，孙辈戴〃柿花〃孝帽。吊客中闺女婿、侄婿束孝带，戴平角孝帽;孙婿、外孙婿束孝带，戴〃柿花〃帽;其余一律戴平角孝帽。(5)送汤当地叫〃泼汤〃。临沐地方人死之后，一般三日而葬。葬前，每日早、午、晚三次送汤。初次送汤之前，要为死者举行〃报庙〃、〃指路〃仪式，到土地庙向净王爷报到,并予以指引路线。送汤时，孝男孝女分开进行。男由长子带领;女由长媳带领，并由长媳提汤壶。孝男孝女送汤时必须痛哭，哭的越痛越显孝道;不哭则显对死者无感情，不孝。每次送汤，除丧家男女跪拜致哀外，吊客也要行跪礼吊祭，丧家儿女们陪祭。(6)报丧此地叫〃对信〃。出殡前一日早，主事人把应前来参加吊丧亲戚的名单，分路排好，由数人分头通知各地亲戚，对信的人手持白布条，向每一亲戚说明死者姓名、接待吊客的时间，出殡的日期。亲戚按通知前往吊丧，俗称〃吊纸〃.(7)请灵与送灵夫妇二人如有一人已死亡，出殡的前一日晚应对先死者举行请灵仪式。事先写好所请灵魂的牌位，再写一张请灵文，孝子们到巷口或郊外，主事人念完请灵文,焚烧了，行礼毕返家。即将死者之灵请回家。先死者便与后死者在家共席享祭。这也是丧家孝子贤孙们对先逝父或母的一种纪念方式。殡日早天明时，再将先逝者的灵魂送走，日〃送灵〃。因为后死者随之也要归至。(8)辞灵殡日午后，将死者灵魂自家中送走的一道仪式。由丧家孝男孝女同吊客一同进行。(9)送盘缠这是活人为死人即将归于另一个世界的时候，送上吃、穿、花、用等物。这些用物除了烧纸之外，就是纸扎的牛、马、轿、车及金库、银库、童男童女等。随同祭奠仪式一并烧之，礼即告成。(10)出殡辞完灵，送完盘缠之后，紧接着就是出殡，当地又叫〃拉棺〃。拉棺仪式与辞灵、送盘缠仪式相比反倒简单。接棺前，孝子们先要跪拜放棺材的木架或拉棺材的车辆,叫做〃拜架子〃或〃拜车〃，以祈求死者归至的路上平安。此后即将棺材抬出院外的路上，孝男孝女泣跪于棺前，在棺材起行的一霎那，主事者将〃老盆〃放在长子头上绕一圈摔碎，谓之〃摔老盆〃。然后由庄邻们组成的杠子队抬棺入墓,或由汽车、拖拉机拉棺入墓。这时帮忙的庄邻则分别拿着蹶、锹、小车等用具，去坟地为死者添土埋坟。出殡时，孝男们及主要男性亲属应送到墓地，直到棺材入土仪式完成方回。Q1)守灵据传说，人死后，虽出殡，五七之内灵魂不离灵屋，因而应当守灵。守灵者是死者的儿孙及侄子们。他们在灵屋睡草铺，与亡者共眠，以免亡者寂寞。守灵一月零五天。(12)瞧坟新葬后，头三日，每晚儿孙们要到坟上看望,谓之〃瞧坟〃。瞧坟是生者安慰死者，也隐含护坟防盗防破坏之意。(13)上坟葬后三日上〃三日坟〃，七日上〃头七坟〃，逢第二个七日上〃二七坟〃。此地风俗，逢七上坟至五七而止。在逢七必上的五次上坟中，如果死者有几个男孩，几七坟就可不上。因为据说死者儿子的数目与逢七上坟的次数犯忌。这其中，五七坟最被看重。出殡之日，丧主要出五七祭日告示，说明五七祭日的具体日期，诚邀亲戚朋友光临。五七坟祭日，凡重要亲戚朋友都要前来参加祭吊仪式。仪式放在午后，中午要盛宴接待参与吊祭的宾客。对一个死者，上完五七坟后，逢百日上百日坟，逢一年整上〃周年坟〃，逢三年上〃三年周〃，满十年前在第九个年头上〃十年周〃。民间的丧葬习俗是在历史的长河中形成的，内中有封建迷信的一面，但深深寓含了人类后生者对先逝者的亲情、友情、关爰和追念。死者已矣，万事不知，生者难忘，便以自己的心灵之路对待死者。烧七烧七即〃过七〃，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作〃烧七〃。第一个七天叫〃头七〃，第二个七天叫‘'二七〃，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为〃尽七、烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱,恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。百期死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱,或将死者亡灵请回家中祭奠。此亦为小祭，也称〃百日〃。周年周年分头周年、二周年和三周年。头周年、二周年皆为小祭，只是头周年规模稍大一些，但均只限于本家和出嫁的女儿等极近的亲属之间。届时，主家将亡灵请回家中,设立灵位，焚化纸钱，以表纪念。三