百年孤独读后心得七篇

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这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的经典作品，它是拉丁美洲魔幻现实主义的代表。它描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨，同时也叙写了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰，字里行间你是否也看到了那美洲进展的沧桑?那百年的风雨变化?克林顿曾赞马尔克斯是全部语言中最宏大的作家，正由于在这里他创建了一个属于自己的喧嚣纷乱的世界，我们都知道它是虚拟的宇宙，可却又那么生动可信，不禁惹人深思，是否在世界的某个角落真的存在这么一个家园。

“有的人想睡觉，但不是由于困倦，而是出于对睡觉的怀念。”看到这句话，带我进入了深思。或许我并没有真的读懂它，但却真真实实的转变了我的世界观。一个无人问津的话题，在这里却吸引了众人的眼球。人们都说，闭上眼睛，你就可以不再烦忧，在梦的世界里没有那么多的愁苦。那些年，我们都是在困倦中入睡，而如今，真的应当重新考虑一下它的意义到底在何处。“她明知驿站的骡子每隔十五天来一次，但却每天要等候，她信任总有一天他们会搞错日期，提前送信来。但事情很不顺心，有一次，预定的日子到了，骡子却没有来。她无望得发疯，半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土，贪欲之状像不要命似的。她哭着，苦痛得发狂，她舍命嚼小蚯蚓和蜗牛壳，嚼得牙齿都快要碎了，然后始终呕吐到天明，发烧、虚脱，没有知觉。”这是一段不行或缺的看点，看到这里，打了个寒颤。仿佛看透了人性的悲伤和藏在人们内心深处枉为人知的隐秘。那些们不忍直视的东西在这里全都表现的淋漓尽致，不必厌恶，或许这才是真正的人性。‘你在等什么呢?”乌苏拉叹了口气，“时间都过去了。”’我们都在成长的路途中被时间追逐着，间或停下脚步回头看看，那些曾经的美妙都在一点点的散尽。假如说时间就是生命，那你是否珍惜了呢?无论多久，你都等不来逝去的青春。

我不知道孤独象征着何物，或许是精神，或许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。孤独就烙印在我们的灵魂深处，你的看法确定它被印的时间。因此，知者无畏，英勇生活!

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《百年孤独》陆间续续地用了一个多月时间最终看完了，这是一部意识流的魔幻现实主义小说，马尔克斯用这样一种独特的写法，描写了南美一个叫布恩蒂亚的家族和马贡多地区的衰亡史。

看完这部小说，我闭上眼睛好好想了想这部小说究竟想表达什么内容?可是一无所获。或许这就是意识流小说的特点吧，它就是想表达一种心境，一种心情。

我是20__年8月13日周六午后在实达一区公寓我租住的小房间里，最终读完这部小说的。在读最终几章的那几个小时中我尤其感觉到一种孤独感和一种生命的无奈感。我情不自禁的想到自己的境况，想到自己一个人在福州打拼的生活，想到了生活的艰辛，想到了家乡，想到了父母，想到了女伴侣，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意义等等。

马尔克斯对于生活或许是一个悲观主义者，他笔下的人物，不管是性格开朗还是封闭，是坚毅向上还是堕落腐化，不管他们的生活是主动向上还是纸醉金迷都给人一种深深的孤独无奈感，他们都不行避开坦然淡定的走向死亡。他笔下的世界虽然经受了上百年的进展却还是愚昧落后没有任何进步相反还渐渐走向没落。

那他要表达什么呢?或答应以把这部作品当做一部心理学的小说来看，每个人内心深处其实是无比孤独的，即使他有许多的伴侣，有许多的活动来塞满自己的生活，或许在他内心的某个角度还是布满着孤独。

他或许还想表达的是对人的`能动性的否认，布恩蒂亚的家族不乏精力旺盛想把家族打点好的人物，可是到最终家族还是不行避开的衰落，被一阵飓风吹散。

就像我写这篇文章时，我想到的是，我写这篇文章有什么用呢?我死了以后，这篇文章又在哪里?能被几个人看呢?假如大到整个世界，人们每天这么营营苟苟的生活着究竟有什么用呢?或许可以为后人留下一些文物，但人类毁灭以后呢?地球毁灭以后呢?

这里貌似是宣扬了一种悲观的无为主义论?和主流的社会价值观不符，但它还是有它存在的意义的。

那又告知了我们什么解决的方法了么?

认真想想还是有的?

墨尔基阿德斯的羊皮卷很早就预言了这个家族的命运，最终奥雷良诺参透了羊皮卷的神秘，在生命的最终一刻他还在很淡定的看着羊皮卷，很淡定地等待着最终命运的到来。

或许这就是要告知读者的'解决方法吧，既然已经知道自己的最终命运，那就英勇的生活吧!那就是知者无畏，英勇生活。

百年孤独读后心得七篇3

前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向准备写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最终每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最终会发觉不管是需求还是被需求，心灵永久都要有自己的空间。因此仍旧你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永久很近但永久不能相交;而相交后的两条线必定愈行愈远。

对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往简单入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别好像和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我好像身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。或许是正因总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，或许是正因书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最终一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从傲慢果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充足平凡而宏大的乌苏拉老妈妈，从纯净如天使的俏姑娘雷梅苔丝到宠爱喧闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

这些人，从诞生开头就是孤独，渐渐的，有人在孤独中失去自我，比方第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比方雷贝卡;有人糊涂的知道自己的孤独，可却无能为力，比方阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比方乌苏拉，比方俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最终幡然悔悟，惋惜为时已晚，比方我的上将奥雷良诺。

一部繁杂浩大的百年家族史，一部脉络清楚的地方兴衰史。在时刻的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下哀痛的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最终仍旧在咬手指的雷贝卡执着的不愿死去。经受夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必快乐，但也未必悲伤。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的躲避，不如理解它，拥挤的人群里让它爱护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

假如你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的士气。或许，我们能够活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。

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被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传奇以及作家独创的从将来的角度来回忆过去的新奇倒叙手法等等，令人目不暇接。但阅毕全书，读者可以领悟，作家是要通过布恩地亚家族7代人布满神奇颜色的坎坷经受来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演化和社会现实。

从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中仆人公带有传奇颜色的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜亮的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管许多人为打破孤独进行过种种艰苦的探究，但由于无法找到一种有效的方法把分散的力气统一起来，最终均以失败告终。这种孤独不仅充满在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应当是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的讨论之后形成的倔强的自信。

加西亚·马尔克斯遵循“变现实为幻想而又不失其真”的魔幻现实主义创作原则，经过奇妙的构思和想象，把触目惊心的现实和源于神话、传奇的幻想结合起来，形成颜色斑斓、风格独特的图画，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾相识又觉生疏的感受，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的愿望。

另外，作家还独创了从将来的角度回忆过去的新奇倒叙手法。例如小说一开头，作家就这样写道：“很多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”短短的一句话，事实上容纳了将来、过去和如今三个时间层面，而作家明显隐匿在“如今”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的初创时期。这样的时间结构，在小说中一再重复消失，一环接一环，环环相扣，不断地给读者造成新的悬念。

最终，值得留意的是，本书凝重的历史内涵、犀利的批判目光、深刻的民族文化反省、浩大的神话隐喻体系是由一种让人耳目一新的神奇语言贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深刻的评判目光。由于这种直观的、简约的语言的确有效地反映了一种新的视角，一种落后民族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑取代了旁观者的眼泪，“愚者”自我表达的切肤之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到唤起被愚弄者群体深刻反省的客观效果。

百年孤独读后心得七篇5

就在最近，我读完了马尔克斯写的《百年孤独》。最开头，我选择这本书时其实是受到了一些早期其他歌曲中消失百年孤独的字眼，所以我才去书店买了回来看。

在我刚开头读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太浅显了，有许多地方都读不懂，而且许多事情很荒谬。这本书中的人名反复消失，相同怪事的重复发生，这是只有在电视剧中才会发生的。从生活实际动身，这些事情根本不行能会有。但是这些竟都写在了这本书中，这一切都发生在了这个家族的身边。更令人惊奇的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种惊奇的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。这些都太惊奇了，甚至使人感到有些可怕。虽然凭借我的阅读水平还不能很好地向大家具体解释什么，但我信任我只要我再细读几遍肯定能够读出一些更深的东西，只是我如今实在是没有这个力量。

人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚其次和奥雷良诺其次这对孪生兄弟。首先，他们叫的不一样，不像别的那么冗杂，记都记死了。然后就是他们继承了父辈的名字却表现出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亚其次像奥雷良诺上校那样肤浅而奥雷良诺其次则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜经常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有肯定道理的。但是，名字不肯定要和性格一样嘛。这是一个深深的挖苦。然而最终两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。

虽然每一代的成员都经受着曲折，但这个家族仍旧一代一代地承传着，并且始终传承了下去。只是最终，当家族中的男子死去时，让这个百年世家最终陷入了衰败。不过好在的是，家族的最终一个守护者奥雷良诺开窍了，由于他最终发觉这一切的一切都只不过是这的家族不行避开的宿命，这是永久也走不出的循环。

即便合上手中的书，那些情节还会在我的脑海中一幕幕地涌现出来。这本书实在让我受益匪浅，难以忘记。

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上学期本着练习英语的目的困难地读了三章左右的英文，放寒假回来由于耐烦有限又找了中文版来读，这样一本书，读起来感觉没有什么目的性，看似劳碌地在表达这个家族的故事，再加上奇幻的，甚至有些奇异的想象，总是很有画面感，脑中不停地闪过一幅幅插图。在这样的想象里，短短一百年好像描绘了太多的东西，比方数次的科学技术的进展带给马贡多的改变，带给人们的改变。异样是读到火车来到马贡多，带来的各种近现代工业礼貌的成果，莫名地使我想起了伦敦奥运会开幕式地表演，那种文字描述的忙乱和新兴事物拔地而起的迅猛如出一辙。(奥运会开幕式烟囱拔地而起，旧时代的农夫被赶走那一段)

全书的资料真的很丰富，虽然我一向不喜爱一本小说带有太多的东西，但《百年孤独》给我的感觉完全不一样，就像在说：“嘿，我也不想写这么多，所以我们还是一笔带过吧”，安静地在讲故事，却已让人浮想联翩，这些东西不是强安上去的，而是故事原来就有的，异样是在这样一个世界里的故事。

由于前面读了两次，这样关于“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚”的故事就很有印象，他能自我经过讨论发觉地球是圆的，他的冒险精神和专研精神让人记忆深刻。在不明白整个故事的脉络的时候，我以为他会被隔离在礼貌的边缘，我就对旁的人讲，这样一个人若是在适当的环境里(和科技进展接轨的环境里)，必定是科学讨论之奇才。之后渐渐读下去，百味陈杂，对他最好的评价就是他死的时候有人说的那句：“我来参与国王的葬礼!”，他确实是这个孤独家族的国王。

说到孤独，叔本华说：”人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的孤独“，这个家族里的人好像都是这样，辗转反侧，都没有一个人得到内心的充实(可能第四代里的蕾梅黛丝是个例外，那里我没看懂)

读这本书，我感觉不用带着主观的颜色去读，由于他们每个人都有发光的地方，但同样又没有人是完人，可怜、可悲、可敬、可叹，可是你又没有时间去感叹，拖着你一路小跑，于是你看他们的故事，时间在字间穿梭，这样一个人的形象会在你的心理不断地完善起来，但同时你又看不清晰，看不真实。这或许是我阅历不够的缘由吧，所以说：似懂非懂，还得交给时间来琢磨。

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1927年3月6日，马尔克斯生于哥伦比亚的小镇阿拉卡塔卡。8岁前，马尔克斯始终居住在外祖父家，他的外祖父是上校，曾经两次参与哥伦比亚内战，外祖母是一个勤劳的农妇，对拉美传统神话故事特别熟识。”

——摘自豆瓣

先看了《霍乱时期的爱情》，后看《百年孤独》，前者有点像是把后者的一个切片做得充实冗杂，两本书都浓的老人味，说话方式以及老人才有的才智和阅历。

阅读时的愉悦多来自惊愕和服气，脑袋里小剧场不停，布满画面感〔据说为了保存读者脑中详细而各异的画面始终没有出售电影版权〕。《百年孤独》布满神来之笔，各种泪点笑点不断，看完既充盈又轻逸舒服。从这一部书中读出了很多部书的乐趣，