江西省安源中学2022学年高一上学期期中考试试卷

安源中学2022-2022学年上学期期中试卷高一语文（B卷）命题人：李志敏审卷：贾建萍时量：150分钟总分：150分一、基础题（15分，每小题3分）1、下列词语中加点字，注意全都正确的一项是：（）A、茕茕子立（qióng） 彷徨（páng） 漫溯（shuò） 颓圮（qǐ）B、茅塞（sè）顿开 踟蹰（chí） 沉淀（diàn） 窈窕（tiǎo）C、长歌当哭（dàng） 屠戮（lǔ） 号叫（háo） 角逐（jué）D、载歌载舞（zài） 旗杆（gǎn） 停泊（bó） 高亢（kàng）2、下列各项字形全都正确的一项是：（）A、如法炮制 五彩斑斓 不屑一顾 妨碍B、眼花缭乱 忸怩不安 揠旗息鼓 绸缎C、绿草如茵 篷壁生辉 妄自菲薄 繁衍D、书生意气 蜂涌而上 矫枉过正 凄惋3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①墨西哥总统在墨西哥首都设宴美国总统和加拿大总统②记者扎伊迪面向美国总统挺身而起，不是提问，而是抡鞋飞击和破口，其10号战靴直趋布什首级③当下，北京、上海等全国楼市的一线城市，都已准备实施新一轮的土地储备计划④经过三天的紧张跋涉，我们终于了目的地A、招待斥责策划临近 B、款待斥责筹划邻近C、款待叱骂筹划临近 C、招待叱骂策划邻近4、下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是()A、有的父母习惯在饭桌上表扬或批评孩子，一边吃饭，一边轻描淡写地说几句，显得不够重视，孩子也没听进去，效果自然会差一些B、“迎奥运文明礼仪之光·北京欢迎您”展览，以漫画和歌谣这些人民大众喜闻乐见的艺术形式为载体，展现了北京的名胜古迹、市容新貌C、微笑像和煦的春风，微笑像温暖的阳光，它蕴涵着一种神奇的力量，可以使人世间所有的烦恼都涣然冰释D、今天我们提倡的创新，并不是要抛开先哲圣贤的成果另起炉灶，而是要站在前辈的肩膀上一步一个脚印地前进，并努力超越前人5、下列各句中，没有语病的一句是（）A、为了确保圣火在珠峰低温、缺氧状态下正常燃烧，有关专家在设计之初，就对北京奥运火炬建立了苛刻的技术指标B、目前，杭州湾跨海大桥主线桥面近110万平方米的铺装任务已全部保质保量按期完成，C、浙江省政府已明确指出，廉租房可以在经济适用住房中配建，也可以在普通商品住房小区中配建，以防止低收入家庭远离城区，被边缘化的现象D、不仅“生态伦理”要求人类将其道德关怀从社会延伸到非人的自然存在物或自然环境，而且呼吁人类把人与自然的关系确立为一种道德关系二、阅读下面的短文，回答6—8题（共9分）项羽究竟死于何地《太史公书》问世至今已两千年，随着这部巨著的流传，项羽自杀于乌江似是无疑的了其实，这是历史上的讹误项羽真正的殉难地不是乌江而是东城，即今安徽定远东南(距乌江约三百里)《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明，项王“五年卒亡其国，身死东城”只不过一般人不去注意这点罢了《汉书·灌婴传》也记载：“项籍败垓下去，婴将车骑追项籍至东城，破之，所将卒五人共斩项籍”那么，司马迁何以在《史记》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”一段生动的描述呢?这段描述仅为民间传闻，理由有三一、项王垓下被围时已兵疲食尽，“至东城，乃有二十八骑”，又“汉军围之数重”当时，项羽已“自度不得脱”，又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说，项羽垓下之败，其势是急转直下的，纵乌江亭长有救籍之心，又何以会料事如神，预先舣船以待?二、《史记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密，尤其是对战事的描述，双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势，都能于回旋曲折之中，给人以条理分明、江山如望之感东城之后却为何三百里沙场竟无所交待，情节亦淡然松弛了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡乌江”，巧借一“欲”字将流传在乌江的一段民间佳话与东城真实的血战情节缝缀弥合了这就是江淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆度误解的根源所在三、项羽崛起于吴中，“与江东子弟八千人渡江而西”，在南征北战中，吴中子弟以及江东父老与项羽是建立了感情的因而，在他死后即传说起“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的佳话司马迁曾游历过此地，自然有充分的机会采撷到这些民间传闻，以完善这个英雄形象，也实在是十分自然的其实，项羽“身死东城”，从来有史迹为证高达数丈的虞姬墓至今犹在，《定远县志》载：“虞姬墓即嗟虞墩，县南六十里近东城”阴陵、东城两地，《定远县志》记载则更为明确：“阴陵城，县西北六十里，镆邪山南，周围二里……羽渍围南驰，汉骑将灌婴追羽过淮，羽过阴陵迷失道即此”“东城，县东南五十里项羽至阴陵迷失道，汉追及之，羽复引而至东城即此”项羽殉难前在定远县境内留下的遗址遗迹，除阴陵、东城，至今仍存十余处从霸王寨（项王迷路处）到刘会桥（为汉军追及处），从下马铺到嗟虞墩，构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整路线6、从文中看，下列不属于项羽殉难于东城的证据的一项是（）A、《史记》《汉书》等史书中都有项羽兵败并死于东城的记载B、据史料记载来看，项羽东城突围的可能性极小C、定远县内的许多遗址、遗迹均证实项羽“身死东城”D、项羽崛起于吴中，兵败垓下，愧对江东父老，无颜东渡乌江7、下列各项不属于对项羽同情或肯定的是（）A、《史记》中有“项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待”的生动描写B、乌江一带流传着项羽欲东渡，乌江亭长舣船待的佳话C、江淮一带的专家、学者频频质疑并作出种种臆度误解D、作者认为司马迁利用民间传闻来完善项羽这一英雄形象8、下列表述不符合原文意思的一项是（）A、司马迁知道项羽真正的殉难地不在乌江而在东城B、项羽从嗟虞墩到阴陵，再到东城，最后死在东城C、《史记》记述项羽败至东城和东城到乌江的细致程度不一样D、项羽战死前的主要活动都在安徽定远县境内三、(20分．选择题每小题3分)阅读下文完成9-13题（共20分）吴起者，卫人也，好用兵尝学于曾子，事鲁君齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也鲁卒以为将将而攻齐，大破之鲁人或恶吴起日：“起之为人，猜忍人也其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门与其母诀，啮臂而盟日：‘起不为卿相，不复入卫’遂事曾子居顷之，其母死，起终不归曾子薄之，而与起绝起乃之鲁，学兵法以事鲁君鲁君疑之，起杀妻以求将夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫”鲁君疑之，谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之文侯问李克日：“吴起何如人哉?”李克日：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城起之为将，与士卒最下者同衣食卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦卒有病疽者，起为吮之卒母闻而哭之人日：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为?”母日：“非然也往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌吴公今又吮其子，妾不知其死所矣是以哭之”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩（节选自《史记孙子吴起列传》）9、对下列语句中加点词语的解释错误的一项是（）A、鲁人或恶吴起 恶：毁谤B、曾子薄之，而与起绝 薄：轻视、看不起C、鲁君疑之，谢吴起 谢：劝诫D、子卒也，而将军自吮其疽 卒：士兵B、··B、··A、··D、·D、··C、··11、以下吴起的行为，与某些鲁人认为他“贪名猜忍”全相符合的一项是（）①于是欲就名，遂杀其妻 ②杀其谤己者三十余人③其母死，起终不归 ④卒有病疽者，起为吮之⑤卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮 ⑥善用兵，廉平，尽能得士心A、①②④ B、②③⑥ C、①④⑤ D、①②③12、下列对原文有关内容的分析推断不正确的一项是（）A、吴起好用兵，善用兵，攻齐、攻秦，皆取得过辉煌战功B、吴起抱定“不为卿相，不复人卫”的旦旦信誓，连自己的母亲过世也“终不归”C、有人认为吴起“贪名猜忍”，学兵法事鲁君，会给鲁国带来灾难，建议鲁君弃用吴起，鲁君听信了谏言D、吴起与士卒同甘共苦，但有的士卒的母亲认为这是吴起欺骗兵士为之卖命的一种阴险手段，因此非常痛恨他13、翻译上文中画横线的句子（8分）（1）齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之（3分）（2）吴起于是闻魏文侯贤，欲事之（2分）（3）起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也（3分）四、阅读下列的一首唐诗，然后回答问题（6分）农家望晴雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回？白发老农如鹤立，麦场高处望云开14、（1）本诗塑造了一个怎样的“老农”形象？简要分析（3分）（2）简要赏析“西风”这一意象（3分）15、默写（每空1分，共8分）（1）樊哙曰：“大行不顾细谨，如今，我为鱼肉，何辞为？”（《鸿门宴》）（2）又前而为歌曰：“，壮士一去兮不复还！”复为，士皆瞋目，发尽上指冠（《荆轲刺秦王》）（3），不仁；失其所与，不知；，不武（《烛之武退秦师》）（4）惨象，已使我目不忍视了；流言，（5）鹰击长空，鱼翔浅底，（《沁园春》）五、阅读下面的文字，完成16~19题（18分）宗月大师老舍在我小的时候，我因家贫而身体很弱我九岁才入学，因家贫体弱，母亲有时候想让我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字有一天刘大叔偶然的来了，我说“偶然的”，因为他不常来看我们他是个极富的人．尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友一进门，他看见了我“孩子几岁了?上学没有?”他问我的母亲他的声音是那么洪亮（在酒后．他常以学喊俞振庭的《金钱豹》自傲），他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪，我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管!”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢!第二天，我像一只不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学学校是一家改良私塾，在离我的家有半里多地的一座道士庙里自从做了学生以后，我时常地到刘大叔的家中去他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的院后，还有一座相当大的花园宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街此外，他还有几处店铺每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心他绝不以我为一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙这时候，他的财产已大半出了手他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算人们吃他，他甘心让他们吃；人们骗他，他付之一笑他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的他不管，他的笑声照旧是洪亮的到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗．什么财产也没有了，只剩了那个后花园不过，在这个时候，假若他肯用用心思，去调整他的产业，他还能有办法让自己丰衣足食．因为他的好多财产是被人家骗了去的可是，他不肯去请律师贫与富在他心中是完全一样的假若在这时候，他要是不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产可是．他好善尽管他自己的儿女受着饥寒．尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等等慈善事业他忘了自己就是在这个时候．我和他过往的最密他办贫儿学校，我去作义务教师他施舍粮米，我去帮忙调查及散放在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论．而只好也出点力了即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的在我出国以前，刘大叔的儿子死了而后，他的花园也出了手他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼由他的性格来说，他似乎势必走入避世学禅的一途但是由他的生活习惯上来说，大家总以为他不过能念念经，布施布施僧道而已，而绝对不会受戒出家他居然出了家在以前．他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的对佛学，他有多么深的认识，我不敢说我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行出家以后，他不久就做了一座大寺的方丈可是没有好久就被驱除出来他是要做真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人，庙里不要这种方丈一般的说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈他自己既没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃同时，他还举办粥厂等等慈善事业他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮他的庙里不应佛事，赶到有人来请，他便领着僧众给人家去唪真经．不要报酬他整天不在庙里，但是他并没忘了修持；他持戒越来越严，对经义也深有所获，他白天在各处筹钱办事，晚间在小室里作工夫谁见到这位破和尚也不曾想到他曾是个在金子里长起来的阔大爷去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闲上了眼，就坐化了火葬后．人们在他的身上发现许多舍利没有他，我也许一辈子也不会入学读书没有他．我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义他是不是真的成了佛?我不知道但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的我在精神上物质上都受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!他是宗月大师（节选自老舍《宗月大师》）16、作者为什么说宗月大师“是阔大爷，但是他不以富傲人”？（5分）17、文中以第一人称的写法叙事，“我”在文中有什么作用？（4分）18、“我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音的震动”这句话用了什么修辞手法？有什么作用？（4分）19、