德育问题的资料

德育问题的资料第1页/共68页第八章学校德育的发展与变革德育目标与内容的发展德育途径与方法的发展德育模式及其变革目录第2页/共68页1.掌握：德育的目标、内容、路径及方法。2.理解：德育发展的历史逻辑。3.了解：德育模式及其变革。目录学习要求第3页/共68页目录

道德教育（简称德育）是教育者培养受教育者一定思想品德的教育。

具体说来，它指的是教育者根据一定社会的要求和教育者的个体需要及身心发展的特点与规律，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加影响，并通过受教育者积极主动的内化与外化，促进其养成一定思想品德的教育活动。第八章学校德育的发展与变革第4页/共68页目录第一节德育目标与内容的发展第二节德育途径与方法的发展第三节德育模式及其变革第八章学校德育的发展与变革第5页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变

德育目标是通过德育活动在受教育者品德形成发展上所要达到的总体规格要求、预期目的或结果的质量标准。（一）德育目标的概念第6页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（二）德育目标的历史嬗变1.中国传统的德育目标

西周时期开始，德育主要指向培养“修德配命”、“敬德保民”的统治者，认为只有“修德”才能取得并保持政权。孔子的德育目标在于培养“弘道”、“志于道”的“士”、“君子儒”，这里的“道”包括道理、真理、合理的方法和做人的最高标准等涵义。到了汉代，目标是“内圣外王”、“成圣成贤”，这一目标一直延续中国整个的封建社会。第7页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（二）德育目标的历史嬗变2.西方德育目标的演变古希腊、罗马时期现代中世纪近代第8页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标

依据我们对思想品德结构的理解，当前我国中小学的德育目标大致可以划分为三个方面：中小学的德育目标思想、政治、道德准则或规范方面的目标思想品德心理发展的目标思想品德能力方面的发展目标第9页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标（1）道德规范方面的目标思想品德规范方面的目标1道德规范学习他人集体劳动公民道德环境意识第10页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标（2）思想规范、政治规范方面的目标思想品德规范方面的目标1热爱祖国、热爱家乡、关心家乡建设。有民族自豪感、自尊心。拥护、热爱中国共产党。懂得社会主义初级阶段党的基本路线的主要内容。具有现代意识。有基本的民主意识与法制观念。123456能初步运用马克思主义观点和方法观察分析社会现象。相信科学。78第11页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标思想品德心理的发展目标2思想品德的知、情、意、行诸方面心理素质得到和谐发展。具有义务感、责任感、诚实、正直、关心别人、珍惜友谊、守信、自尊、自主性、积极进取、勇敢、乐观、毅力、自制力、好学、勤奋、刻苦、认真、爱惜时间、喜欢思考等良好心理品质。第12页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标思想品德能力发展目标3具有以道德思维为主，包括对人们之间道德关系、思想关系、政治关系，进行分析、综合、比较、抽象、概括的能力以及道德判断、道德推理的能力。也就是具有在实际生活中表现出的道德评价能力，对社会思潮的分析、评价能力，对社会信息的辨析筛选能力，对社会政治的定向能力，对行为后果的预测能力等。（1）思想品德认识能力第13页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标思想品德能力发展目标31）具有对客观道德情境的情感体验能力包括直觉情感体验能力、想象的情感体验能力、理性的情感体验能力。2）具有共感能力3）具有体验自己情感需要的能力从他人的观念感知某种现象或体验他人情感的能力。调节、控制自己情感的能力。（2）情感能力第14页/共68页第一节德育目标与内容的发展一、德育目标及其历史嬗变（三）我国当前中小学的德育目标思想品德能力发展目标3（3）品德践行能力1）具有把思想品德的知、情转化为行的能力能将一般的道德规范、思想规范、政治规范化为具体的行动指令。2）具有道德选择能力3）具有实际执行某种道德规范的能力包括对不同道德体系、思想体系的价值选择，对同一道德体系、思想体系中不同规范的选择。抵制不良诱因。4）具有调节、控制自己行为的能力第15页/共68页第一节德育目标与内容的发展二、德育内容及其发展变化（一）德育内容概念德育内容是实施德育工作的具体材料和主体设计，是形成受教育者品德的社会思想政治准则和道德规范的总和。尽管德育内容的基本框架和组成部分具有内在的一致性，但是，不同的阶级和不同的历史时期，德育内容的具体构成是有差别的。第16页/共68页第一节德育目标与内容的发展二、德育内容及其发展变化（二）我国古代德育的内容主要以家庭伦理（私德）为主中国素称礼仪之邦，以“仁”和“礼”为核心的伦理道德一直是儒家文化的核心。“慈、孝、悌、友、信、忠”等古代德育的基本德目。

孔子提出两类德目：（1）道德情操方面，如“仁”，旨在唤醒人们内心深处的道德意识；（2）道德行为方面，如“礼”，旨在让人们遵循一定的行为准则。孟子提出“仁义”，荀子提出“礼义”。汉代及以后主要是“三纲五常”。第17页/共68页第一节德育目标与内容的发展二、德育内容及其发展变化（三）我国近现代社会德育内容逐渐由私德扩充到社会公德和公民教育等方面

私德通常是以家庭美德为核心，是私人生活中的道德规范，指个人品德、修养、作风、习惯以及个人私生活中处理爱情、婚姻、家庭问题及邻里关系的道德规范。

公德则是国家及社会公共生活中的道德规范，即通常所谓国民公德与社会公德；职业道德是职业生活中的道德规范。

公民道德教育的发展使得我们可以对学校德育进行重新的审视：学校德育的域界、德育资源的来源、德育课程的设计与实施等等。第18页/共68页第一节德育目标与内容的发展二、德育内容及其发展变化（四）当前我国学校德育的主要内容（1）道德教育（2）思想教育（3）政治教育（4）法制教育（5）身心健康与个性发展教育第19页/共68页第一节德育目标与内容的发展二、德育内容及其发展变化（四）当前我国学校德育的主要内容

《中学德育大纲》还规定，除了以上各系列内容的教育外，还要进行形势任务和时事政策等教育；结合纪念重大节日以及班、年级教育主题的需要进行革命传统教育，民族团结教育，结合有关学科教学和各种课外活动进行审美教育。第20页/共68页目录第一节德育目标与内容的发展第二节德育途径与方法的发展第三节德育模式及其变革第八章学校德育的发展与变革第21页/共68页第二节德育途径与方法的发展一、德育途径及其发展（一）直接的道德教育及其演进直接的道德教育是学校有目的、有计划、系统地对学生进行德育的基本途径。

教育始终包含德育，这是几千年来学校德育的传统理念。但是到了近代，随着自然科学知识大量融入学校教育内容，学科教学开始与德育疏远，似乎成了专门实施智育的途径，于是，学校教育不得不另劈专门途径实施德育，这就是以德育课为中心的直接德育教学途径。第22页/共68页第二节德育途径与方法的发展一、德育途径及其发展（一）直接的道德教育及其演进（1）同其他任何知识领域一样，道德领域也有自己独特的范畴、过程和方法。（2）直接道德教学最主要的功能在于传授道德知识、发展道德认知能力、使学生获得道德观念。（3）如果学校没有直接德育，不将道德教育作为专门学科开设，道德教育就可能会成为一门“边缘学科”。主张“直接道德教学”的理由1第23页/共68页第二节德育途径与方法的发展一、德育途径及其发展（一）直接的道德教育及其演进（1）直接的道德教学导致道德教育的科学化。（2）直接的道德教学必然会导致灌输。（3）将道德课与其它学科相提并论，客观上造成了教师在“道德教学”和“学科教学”之间的分工。（4）把德育与学科教学相提并论，实际上贬低了学校德育的价值和地位，这在观念上是一种倒退。直接道德教学的弊端2第24页/共68页第二节德育途径与方法的发展一、德育途径及其发展（二）间接的道德教育及其发展所谓间接道德教育，即不开设独立的道德学科，德育是通过以社会学科为中心的全学科和课外活动及环境影响等全面的教育活动来进行，间接地施加道德影响。

间接的道德教育也会存在一些问题，由于区分固定的教育目标和时间、人员，道德教育可能就被知识和技能教育所抽空。因此，既要开设道德课，又要强调以学科教学为中心的间接德育。第25页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（一）中国传统的德育方法

德育方法是指为了达到既定德育目标，教育者与受教育者参与德育活动，运用各种教育手段，相互作用的活动方式总和。它包括教育者和受教育者两方面的活动方法。1“身教重于言教”的引导法2“内省”、“慎独”的自我修养法3知行合一的道德践履法第26页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（1）说服教育法的含义

说服教育法是借助语言和事实，根据受教育者的认识水平，通过摆事实、讲道理等方式，来影响学生的思想意识，使学生心悦诚服地弄懂道理，从而提高学生辨别是非、善恶、美丑能力的方法。这是学校对学生进行德育的基本方法。（二）当前我国中小学德育常用的方法说服教育法1第27页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（二）当前我国中小学德育常用的方法说服教育法1（2）说服教育法的方式①语言文字的说服②用事件和情景等事实说服第28页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（二）当前我国中小学德育常用的方法说服教育法1（3）说服教育法的要求①要有明确的目的性和针对性②要有感染性③要注意科学性④要讲究艺术性第29页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（二）当前我国中小学德育常用的方法榜样示范法2（1）榜样示范法的含义

榜样示范法是教育者以他人和自身的高尚思想、模范行为、优异成绩来影响受教育者，让学生敬仰和模仿的一种方法。

语言的运用重在说服力，榜样的示范重在感染力。第30页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（二）当前我国中小学德育常用的方法榜样示范法2（2）榜样示范法的方式①典范②示范第31页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（二）当前我国中小学德育常用的方法榜样示范法2（3）榜样示范法的要求①要选好榜样②坚持真实性和方向性③应注重激起学生对榜样的敬慕之情④促使榜样成为学生自律的力量第32页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（1）体验活动法的含义体验，实际上也是一种锻炼方法。“体验方式有两种，一种是心理体验，一种是实践体验。”（二）当前我国中小学德育常用的方法体验活动法3所谓实践体验方式，是指认识主体在实践中把自己暂时变为现实客体，不仅站在他所研究对象的立场和观点去观察和思考问题，而且直接作为客体中的一分子去生活”。所谓心理体验方式，是指认识主体在观念上把自己当作客体，使自己暂时根据客体环境、立场、观点去观察事物、思考问题，从这种体验中去获得关于客体的信息。第33页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（2）体验活动法的过程（二）当前我国中小学德育常用的方法体验活动法3①个体亲历的阶段②个体对上述亲历过程进行抽象、概括，形成概念或观念的阶段③个体在新情境中检验所形成的观念的适应性阶段④再反思，产生新经验的阶段第34页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（3）体验活动法的种类（二）当前我国中小学德育常用的方法体验活动法3①意识类角色模拟体验活动②技能类角色模拟体验活动③角色互换体验活动第35页/共68页第二节德育途径与方法的发展二、德育方法（4）体验活动法的要求（二）当前我国中小学德育常用的方法体验活动法3①体验不等于事事都要学生亲自实践、经历②并不是所有的实践、活动都具有体验的价值③体验的目的在于让学生理解、深刻领会道德要求④要让学生体验困难或挫折第36页/共68页目录第八章学校德育的发展与变革第二节德育途径与方法的发展第三节德育模式及其变革第一节德育目标与内容的发展第37页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式

德育模式是在德育实践过程中道德理论与德育理论、德育内容、德育手段、德育方法、德育途径的某种组合方式。（一）道德认知发展模式

1.理论来源是由瑞士学者皮亚杰和美国学者科尔伯格等人创建，前者的贡献主要体现在理论建设上，后者的贡献还体现在从实践上还提出了一种可以操作的德育模式。第38页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式

2.基本观点道德认知发展模式理论基础是道德发展与教育理论。道德发展理论的核心是道德判断发展。他们认为：（1）道德的认知发展有三水平六阶段。（2）道德判断的结构反映个体道德判断的水平。（3）个体的道德判断形式处于不断发展中。（4）冲突的交往和生活情境最适合促进个体道德判断力的发展。（5）教育中坚持的基本原则：一致性原则；发展性原则。（一）道德认知发展模式第39页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式

2.基本观点（6）学校教育中的具体做法：①道德讨论法（新苏格拉底法）——围绕道德两难问题的小组讨论。②公正团体法——重建学校的道德环境。（一）道德认知发展模式第40页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式

3.评价

第一，科尔伯格对于道德判断发展阶段的界定未必合乎我国国情，但研究方法和研究结果总的说是可信的。（一）道德认知发展模式第二，发展性原则在我国学校的知识教学中已经得到广泛认可和应用，但在德育上还没有更多的研究和展开。第三，我国学校在系统地传输道德知识方面颇有心得，但在提高学生道德思维能力方面缺少行之有效的办法。第41页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（二）体谅模式

1.理论来源体谅模式也称学会关心的道德教育模式，形成于20世纪70年代初，风靡于英国和北美，代表人物是英国学者彼特•麦克菲尔（PeterMcphail）和美国著名女教育家诺丁斯（NelNoddings）。

与认知性道德发展模式强调道德认知不同，体谅模式（theconsiderationmodel）把道德情感的培养置于中心地位。第42页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（二）体谅模式

2.基本观点（1）人类的基本需要是与其他人友好相处、爱和被爱，帮助人们去满足这种需要是组织教育的首要职责。（2）学校道德教育的根本目的就是促进成熟的社会判断力和行为的发展。（3）“多关心，少评价”，这是体谅模式的基本思想。（5）“学会关心”这个总的教育目的应该分解成层层推进的目标体系。（4）教师在关心人、体谅人上起道德表率作用。第43页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（二）体谅模式

3.评价（1）体谅模式的特色及对我国学校德育改革的启示①如果把“学会关心”视为学校德育的重要方面，那么这个总的教育目的应该分解成层层推进的目标体系。②这套目标体系应该通过一套精心设计的、内容逼真的、包含人际-社会问题情境的教材体现出来。③这套教材应当与各科结合起来使用，要大量使用有助于提高学生人际意识和社会意识的教学方法，如角色扮演、社会戏剧等。第44页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（二）体谅模式

3.评价（2）体谅模式在理论上的缺陷

①麦克菲尔用不同甚至是对立的理论作为同一德育模式的理论基础。②麦克菲尔对自己概括出来的11种类型的社会反应都未作严格的界定。另外他设计的问卷展示的是西方文化背景下的人际冲突情境，未必适用于其他文化背景。③麦克菲尔暗示《生命线丛书》只适用于中学德育，这套教材本来也是为中学设计的。但实践证明，这套教材也十分适合于小学德育。第45页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（三）社会学习模式

1.理论来源社会学习模式的代表是心理学家班杜拉。社会学习的原理：人类的许多学习都是认知性的，反应的结果是人类学习的主要来源，反应结果具有信息功能、动机功能和强化功能；观察是学习的另一个主要来源，展现一个榜样可能会产生不同的效应观察学习是规则和创造性行为的主要来源。第46页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（三）社会学习模式

2.基本观点根据社会学习理论的观点，人类的大多数行为是通过榜样作用而习得的：个体通过观察他人行为会形成怎样从事某些新行为的观念，并在以后用这种编码信息指导行动。因此，观察者获得的实质上是榜样活动的符号表征，并以此作为以后适当行为表现的指南。

班杜拉认为，观察学习是受注意、保持、动作再现以及动机等心理过程支配的。第47页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式（三）社会学习模式

3.评价

①班杜拉的社会学习理论有着重要的教育实践意义。观察和模仿是人类个体在社会生活中学习他人的主要学习方式。②班杜拉提出的观察学习是人类间接经验学习的一种重要形式，它普遍存在于不同年龄阶段和不同文化背景的学习者中，广泛地应用于人们的生活经验、行为操作和运动技能的学习中。第48页/共68页第三节德育模式及其变革一、当代西方德育理论与模式关于德育模式研究已经取得的长足的进步，国外德育模式的介绍，为我们德育工作提供许多可借鉴的经验。国外的德育模式实际上是“道德教育”模式，大多是“价值”教育问题。限于篇幅，未列出我国古代的德育模式。其实，我国古代非常重视德育，总体表现出了情感性德育的基本模式。孟子以性善论为理论支撑的情感扩充式德育，人性中有“羞恶之心”、“是非之心”等善端，这些善端是人之成为圣人的基础和端点；荀子以性恶论为理论支撑，认为人性之中存在着恶的因素，教育就是“化性起伪”，这样也可以使人成为有道德的人，等等。第49页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（一）情感性德育

1.理论来源中国古代就有孔子“乐学教育”的思想，而上世纪90年代，出现了无锡五爱小学的和谐教育模式、南通师范二附小的情境教育模式，其德育的模式呈现为情感性的样态。情感德育的理论研究的代表则是朱小蔓教授，她出版了《情感德育论》的著作，认为道德情感是一个人道德发展的基石。第50页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革2.主要观点与操作路径（一）情感性德育

（1）人对道德信息的接受以情绪的活动为初始的线索（2）人对道德价值的学习以情感——体验型为重要的学习方式（3）人的道德行为的发生受情感的引发和调节（4）人以情感为核心的动机系统作为个人道德发展的内在保证主要观点第51页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革2.主要观点与操作路径（一）情感性德育首先将德育过程作为人的情感交往的过程；

其次，把德育过程作为导向情感的过程，该过程又包括三种机制：（1）在指导、调整行为中导向情感；（2）在提高人的认知能力中导向情感；（3）在情绪唤起状态中导向情感。操作路径第52页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（一）情感性德育

3.评价人是知、情、意等多种成分的统一的整体存在，情感居于人道德的中心。人的所有追求，包括理性的发展，最终都是为了获得情感上的满足，一旦这种根基失去，人的整个道德生命就失去动力。第53页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（二）生活德育

1.理论来源以往我国的德育，过分强调道德认知的教学，忽视了学生的生活本身，鲁洁教授等提出了生活德育的主张。

2.主要观点与操作路径遵循个体身心发展规律；尊重与满足个体的合理需要；始终将生活作为德育的现实基础；坚持全方位育德的大德育观；秉承“行一情一知一能”的根本方法；坚持德育终身化。主要观点第54页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（二）生活德育

2.主要观点与操作路径德育内容要联系生活，突出其生活性；方法上要贴近生活，注重体验与实践；评价方面指向学生生活，侧重学生的发展；德育领域要覆盖社会，加强学校与校外的资源整合；师生关系方面要走向生活，强调我与你的主体间对话。操作路径第55页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（二）生活德育

3.评价道德教育本来应该是为儿童生命世界和生活内容舒展空间的，但当下教育中缺乏儿童的生活气息，教育丧失了生命的活力。

学校的道德生活在课堂，课堂生活是师生生活的重要组成部分，它作为生活的一种特殊样态，对于学生道德生命的成长具有重要价值。课堂道德生活是指让课堂生活“既要合乎道德的要求，体现道德的关怀，又要孕育道德的心灵，洋溢道德的光辉”。第56页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（三）欣赏型德育

1.理论来源北京师范大学的檀传宝教授基于德育美学观的思想，提出了欣赏型德育模式的实践，并在上海枫泾中学等学校开展了实践探索。该理论希望通过自己的探索找寻到一种解决“世界性德育矛盾或难题”的答案——一种既要避免强制灌输、又要坚持正面价值教育的可操作的德育方案。第57页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（三）欣赏型德育

2.主要观点与操作路径（1）师生关系教师是参谋与伙伴（2）课程德育情景的审美化（3）过程在“欣赏”中完成价值选择能力和创造力的培养第58页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（三）欣赏型德育

3.评价刘小枫在《诗化哲学》中面对当代人理性过分张扬所导致的生存论危机时提出：“人应当把自己的灵性彰显出来，使其广被世界，让整个生活罩上一个虔敬的、负有柔情的、充满韵味的光环。只有在这样的环境中，人才能居住下去。”教育应该有这样的理想，尤其是道德教育，是最愉悦的教育，就应该是诗化的教育，如何实现这种诗化的德育，欣赏型德育应该是一种有效的尝试。第59页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（四）主体性德育

1.理论来源主体性德育理论认为，“道德行为本质上是一种自主、自觉、自愿、自律的行为。”只有通过主体性道德教育，培养出来的学生才可能具有独立人格,而“无视学生个体主体性的道德教育培养出来的人大多数都表现为缺乏独立性、主动性和创造性”。第60页/共68页第三节德育模式及其变革二、我国中小学德育模式的变革（四）主体性德育

2.主要观点（1）强化“主体”与“主导”意识。