【高中语文】《项脊轩志》课件67张 统编版高中语文选择性必修下册

◎归有光

记录家庭生活和家庭琐事，也能写出一篇感人至深的散文。今天我们一同来读归有光的《项脊轩志》，从他的家庭生活中去感受那份深情厚谊。【导入】学习目标：1．了解归有光的生平及文章写作背景，积累文化常识。2．梳理文言知识，理解文意，理清文章结构。3．学习作者善于从日常琐事中选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。4．感受作者对物在人亡、三世变迁的感慨和对祖母、母亲、妻子的深切怀念之情。【知人论世】作者档案

归有光（1507—1571）字熙甫，早年号项脊生，晚年号震川，苏州昆山（今属江苏）人。明代散文家。

他自幼苦读，9岁能文，从小立志澄清天下，振兴家业，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上，在那里讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，一生郁郁不得志。

归有光虽仕途不得意，但他博览群书，在散文创作上很有造诣。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，他善于把日常生活和家庭琐事引到古文中来，“不事雕琢而自有风味”，风格朴实，感情真挚。

其散文的主要特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。被誉为“明文第一”（黄宗羲语）。当时人称他为“今之欧阳修”。

代表作有《项脊轩志》《先妣事略》《思子亭记》《寒花葬志》《沧浪亭记》等。后人集其散文、诗歌成《震川先生集》。

归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为“嘉靖三大家”。唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。

唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。

他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。桐城派的姚鼐评价他：“是架设在唐宋八大家与桐城派之间的一座桥梁”。近代林纾更尊他为“五百年来归震川一人而已”。归有光的生平经历5岁，开始读书；8岁，母亲周氏去世；17岁，祖母夏氏去世；18岁，写成《项脊轩志》前四段；20岁，考中院试第一名，之后参加乡试五次落第；24岁，娶母亲生前为他定亲的女子魏氏；25岁，生下一女，看到女儿想起母亲，与魏氏环抱

而哭，写下了《先妣事略》；28岁，发妻魏氏去世；29岁，和媵妾寒花（魏氏婢女）的女儿出生；30岁，娶第二个妻子王氏；32岁，久病卧床，寒花亡，写下了《寒花葬志》；33岁，重新拿出《项脊轩志》，补写最后两段；35岁，考中举人第二名，之后参加会试八次落第；43岁，长子去世；46岁，继室王氏去世；47岁，娶第三任妻子费氏；48岁，倭寇作乱，归有光入城筹备守御，作

《备倭事略》等；60岁，考中三甲进士；64岁，留掌内阁制敕房，参与编修《世宗实录》；66岁，因劳累过度而抱恨病逝。写作背景

归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇散文。

《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。

在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。【整体感知】解题：《项脊轩志》

“项脊轩”：书斋名，是作者青少年时代读书的一个只有一丈见方的斗室。

项脊轩是作者年轻时学习、生活过的地方。它印证着一些人和事的变迁。小小的书斋是作者家庭和身世遭遇的见证，那里记录着他的希望和梦想，也留下了他的喜悦和悲哀。它是作者思想感情的一个结，是作者抒发内心感受的一个触发点。“项脊轩”的含义：①言其窄小。书斋很小，如人的脊梁之间，从文中“室仅方丈，仅容一人居”可以看出。②归有光的远祖归道隆曾在太仓项脊泾居住，作者自号“项脊生”。把自己书斋命名为“项脊轩”，含有怀祖追远之意。③自号立志。项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。【书斋文化】

斋号是一种文化现象，且历史悠久，品位高雅，寓意精深，可称是历代文人的一种雅嗜。从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲。

辛弃疾：“稼轩”——人生在勤，当以力田为先；

蒲松龄：“聊斋”——摆茶水请路人讲故事；

纪晓岚：“阅微草堂”——阅尽世间冷暖百态，方知人生的微小如尘埃；

梁启超：“饮冰室”——《庄子·人间世》“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与。”了解文体“志”“志”，即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体，散文的一种。

“志”或“记”属于“杂记类”文体，这种文体常常灵活运用记叙，描写、抒情、议论等多种表达方式，来记人叙事，描摹对象，抒发怀抱。其内容丰富多样，在描写对象时，形神兼备，写法多样，随物赋形，言而有序。

“志”与“记”有相似之处，但二者还是有着明显区别。“记”通常用来记事或物，如范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》等。“志”则大都用来记录人物事迹，如墓志、人物志等。

《项脊轩志》名为记“物”，内容则以记“人物事迹”为主，故以“志”为名。本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩jǐ

渗漉shènlù

修葺

qì垣墙yuán

栏楯shǔn

偃仰

yǎn冥然míng

万籁lài

啄食

zhuó

迨dài

异爨cuàn

逾庖yú

栖qī

老妪yù

妣

bǐ呱呱

gū

阖门hé

象笏hù

长号háo

扃牖jiōngyǒu

凭几jī

诵读明情梳理内容思考：文章写了什么（物、事、人、情）？1．作者写到一家几代的哪几位亲人?

一家三代，祖母、母亲、妻子、乳母。2．围绕着项脊轩，作者记叙了哪些事情？

修葺项脊轩、叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。3．行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受（主旨句）？

“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”

（作用：承上启下）4．哪些事情喜，哪些事情悲？

喜——修葺项脊轩；

悲——叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。一两三四间书斋种感情世变迁个女人祖辈、父母辈、自己先大母、妪、先妣、妻子五件事情修葺项脊轩、诸父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻“项脊轩，旧南阁子也。”“多可喜，亦多可悲。”行文结构

第一部分（1)：写项脊轩修葺前后的不同，以“喜”贯串。

第二部分（2-3)：写对家庭生活琐事的回忆，充满悲情。

第三部分（4-5)：补写妻子生前在轩中的生活片段和项脊轩的变迁，表达对亡妻的悼念之情。【文本研读】第1段项脊轩修葺前后的不同风貌

项脊轩，旧①南阁子也。室仅方丈②，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉③，雨泽下注④；每移案⑤，顾视⑥，无可置者⑦。又北向⑧，不能得日，日过午已昏。①旧日的，原来的。②一丈见方，约11平米。③渗漏④雨水向下流淌。泽，雨露。下，名作状，向下。注，灌入。⑤桌子⑥环视，向四周看。⑦放置的地方。者，者字结构（“动词+者”，名词性短语，……的人、地方、事情等）。⑧向北，指坐南朝北。项脊轩修葺前的旧貌：狭小、破漏、昏暗。①修理②名作状，从上面③指阁子北面，因这阁子是向北的。④名作动，砌上垣墙。垣，矮墙，也泛指墙。⑤围绕⑥对着⑦明亮的样子⑧错杂种着⑨栏杆⑩增加光彩。胜，美。余稍为修葺①，使不上②漏。前③辟四窗，垣墙④周⑤庭，以当⑥南日，日影反照，室始洞然⑦。又杂植⑧兰桂竹木于庭，旧时栏楯⑨，亦遂增胜⑩。项脊轩修葺后的新颜：明亮、幽雅、安静。借书满架，偃仰①啸歌②，冥然兀坐③，万籁④有声；而庭阶寂寂⑤，小鸟时来啄食，人至不去。三五⑥之夜，明月半墙，桂影斑驳⑦，风移影动，珊珊⑧可爱。①俯仰，这里指安居、休息。②长啸歌吟③静静地独自端坐④自然界万物发出的响声，一切声音。⑤寂静⑥农历每月十五⑦交杂错落⑧树影摇动的样子描绘作者在项脊轩中生活读书的情趣。——喜

修葺前修葺后对比陈旧破漏狭小昏暗旧南阁子；百年老屋。尘泥渗漉，雨泽下注。室仅方丈，可容一人居。移案，顾视，无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。崭新稍为修葺，使不上漏。明亮幽雅辟窗筑墙，日影反照，室始洞然杂植兰桂竹木安静冥然兀坐，庭阶寂寂。喜品书斋之“喜”在项脊轩，作者收获了哪些“喜”？环境之美、读书之乐。

一种知足常乐，

一种心灵的满足，

一种精神的愉悦。

思考：一个读书的书斋——“项脊轩”在全文中起什么作用？

“项脊轩”是本文的记述中心，起到谋篇布局的线索作用。

这是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“项脊轩”。可以说，项脊轩是全文布局谋篇的一条线索。项脊轩是作者成长的重要见证，《项脊轩志》以“项脊轩”为明线，以“自己对亲人的深挚感情”为暗线，展开叙事抒情。

文中通过“百年老屋”的几经变迁，将与“项脊轩”有密切联系的往事连缀成篇，反映家中三世的沧桑。

往事如烟，可写可记之事很多，而作者将人物的活动，事件的发生都限制在“项脊轩”及其庭院中，把人和事用“项脊轩”紧密联系起来，无论写景、叙事、抒情、议论，无不围绕着“项脊轩”这一中心，条理井然，形散神聚。

用一幅上联来概括作者居于此的“可喜”生活，请大家结合下文作者所写内容（什么人、什么事）、所抒情感对出下联。

上联：胜景清雅，书海啸歌，庭阶寂寂，桂影斑驳，几多憧憬几春秋。

下联：诸父异爨、老妪追怀、祖母殷殷、夫妻相敬，一度思亲一怆然。第2段项脊轩的变迁及对亲人的怀念

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是①庭中通南北为一。迨②诸父③异爨④，内外多置小门墙，往往而是⑤，东犬西⑥吠，客逾庖而宴⑦，鸡栖于厅。庭中始为篱，已⑧为墙，凡⑨再变⑩矣。①在此以前②等到③伯父、叔父的统称④分灶做饭，意思是分家。⑤到处都是⑥向西⑦吃饭⑧不久后⑨一共⑩变化了两次一悲：叔父异爨，哀家族衰败。分析细节，体会悲情

于小处明真知，于小事见真情。归有光将自己的真情于日常生活琐事中娓娓道来，平淡中蕴含着令人动容的情愫。可谓“一往深情，每以一二细事见之，使人欲涕。”

在对诸父、先妣、祖母、亡妻的追忆叙述中，有很多细节。细节可以与人、事、物、情相关，细节的动人之处往往在于，它是人的最不经意之处、事的最不宏大之处、情的最不热烈之处、景的最不起眼之处。请选择其中的细节探究其描写的妙处。“诸父异爨”这个事件中有一些细节：“内外多置小门墙，往往而是。”从中我们读到了，一个南北连通的大家族分家之后门墙林立的四分五裂之状。这些门墙客观上意味着诸父之间生活的分离，但在情感上，却意味着彼此间的隔阂与淡漠。从中，我看到了归有光面对家族分崩离析的无奈与悲凉。

“东犬西吠”透露出的是大家族人与人之间的陌生、矛盾。“客逾庖而宴”表现出家庭生活秩序的混乱。“鸡栖于厅”则暗示大家庭礼制的荒废。不过用了13个字，寥寥几笔，就把封建大家庭中分家后所产生的那衰败、混乱不堪的情状和盘托出。

“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”写出了随着时间的流逝，从“篱”到“墙”的变化，反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感，句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘，无限伤感。家有老妪，尝居于此。妪，先大母①婢也，乳②二世，先妣③抚④之甚厚。室西连于中闺⑤，先妣尝一至。妪每⑥谓余曰：“某所，而⑦母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相⑧为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。①去世的祖母②喂奶、哺育③去世的母亲④爱护，这里指对待。⑤内室⑥常常⑦你的⑧偏指一方，她。二悲：老妪忆母，泣思念之深。

归有光为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口？

归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。只能从他人的只言片语中去拼凑母亲的点点滴滴，每一个小细节于他而言都如同至宝。对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。从老妪的角度写，会更真实。这是第一点不易言明的伤痛——缺失母爱的幼年。

“正德八年五月二十三日，孺人（指归有光之母）卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。”

“孺人死十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。”——《先妣事略》

8岁，是最需要母亲关爱的年纪，可母亲却骤然离世；8岁，还是一个不能领会生死的年纪，所以年少的他竟以为母亲是睡着了。

写下这些文字时，归有光18岁。从8岁到18岁，“母亲”二字，也许他早已在心中千回次的咀嚼回味；从8岁到18岁，十年冷暖无人知；从8岁到18岁，夜半衾寒有谁问。而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问暖，娘曾承受失语之痛，可自己已十年不曾见得娘亲容颜，也再不能得见。

对先妣问寒问暖这一细节，为什么归有光如此感动，老妪怀里抱的是他的姐姐，而不是他，作者为什么要写这个细节?“先妣周孺人，弘治元年二月十一日生。年十六来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。”——《先妣事略》

母亲16岁嫁过来，七八年孕育了7个孩子，从时间上推断，姊在妪怀，而先妣不方便去照看孩子时，归有光可能在母亲肚子里！

也许正是因为多子，归有光能和母亲相处的时光本就很少，而这项脊轩，母亲曾来过一次问候孩子，在这读书的阁子里，这个细节让归有光感受到与母亲共处的珍贵时光，更让人感受到母亲的慈爱，所以，提及便“泣"。

借老妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写——“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”归有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘亲此时在屋子西面的内室不能见到孩儿，但却急切地手扣门扉对女儿嘘寒问暖，我们从中看到了一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。

从“妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。”可见母亲对下人很好，性情温和。

“然数颦蹙顾诸婢曰：‘吾为多子苦！’老妪以杯水盛二螺进，曰：‘饮此，后妊不数矣。’孺人举之尽，喑不能言。”

归有光的母亲一生为多子所苦，后为节育，听信奴仆偏方，喝下了田螺水，竟自此失声。听闻老妪说到母亲对儿女的嘘寒问暖，思及母亲失声后欲关爱儿女而不得，再加上多年对母亲的思念，内心该是何等的悲痛！余自束发①读书轩中，一日，大母过余②曰：“吾儿，久不见若③影，何竟日④默默在此，大类⑤女郎也？”比去⑥，以手阖⑦门，自语曰：“吾家读书久不效⑧，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏⑨至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹⑩，如在昨日，令人长号不自禁。①成童的年龄，男孩15岁时束发为髻，学会各种技艺。②到我（这里来），意思是来看我。过，看望。③你的④终日、整天⑤很像⑥等到离开的时候⑦关闭⑧没有效果。这里指科举上无所成就。⑨象牙制的手板⑩瞻视回顾先人留下的旧物三悲：大母励志，号期盼之愧。

叙述祖母到轩中看望我一事，细节表现在语言、动作上。“大母过余曰：‘吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？’”——语气亲切而风趣，既含疼爱之情，又有赞许之意。“阖门自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望，高兴之中又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘……他日汝当用之！’”——对孙儿的勉励、期待之情。情意真诚，嘱咐庄重。三个细节，三种语气，三个层次，依次如实道来，不饰雕琢，但感人至深，读之欲泪。作者对祖母又是怎样的情感？“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。”资料链接：

知人论世，深味悲情：“归有光自幼苦读，8岁丧母，9岁能文，15岁束发读书于项脊轩中，20岁中秀才，23岁娶妻魏氏，29岁丧妻，35岁中举人，后连续八次考进士不第。后迁居至上海嘉定安亭江上，读书讲学二十余年，世称震川先生。60岁中进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官。归氏至于有光之生，而日益衰。”——归有光《家谱记》

归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁”！

这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，光阴流逝之无奈，更包含他自觉有负祖母重托的悲恸，对祖母的思念愈深，愧疚之情愈烈。这是第二点不易言明的伤痛——有负众望的少年。

悲“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”诸父异爨——哀家族衰败“语未毕，余泣，妪亦泣”老妪忆母——泣思念之深“令人长号不自禁”大母励志——号期盼之愧抒情特点：情感表达极有层次由内向转为外露由沉稳渐趋强烈悲意层层叠加只是从客观的记述中寄予深长的感叹情动于中，却只是有泪无声，含蓄而有节制情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控第3段作者闭门读书的情景及小轩多次遭火未焚之事

轩东故①尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖②而居，久之，能以③足音辨人。轩凡四遭火，得不焚④，殆⑤有神护者。①过去、原来②关上窗户。扃，关闭。③根据，凭借④能够不被焚毁⑤恐怕，可能。

此段作者回忆自己闭门苦读、以足音辨人的情境，以及项脊轩四次遭遇火灾的变故。这一段是补叙，但不是闲笔，它以极富生活实感的琐事作点染，极亲切地写出作者的生活体验，与第1段呼应，进一步表现出项脊轩内外的寂静清幽以及作者对人、对老屋的深厚感情。第4段回忆亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化

余既①为②此志，后五年，吾妻来归③，时至轩中，从余问古事，或凭几学书④。吾妻归宁⑤，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且⑥何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制⑦稍异于前。然自后余多在外，不常居。①已经②写③指嫁到我家④写字⑤出嫁的女子回娘家省亲⑥助词，用在句首。这里有“那么”的意思。⑦形制，规制。四悲：回忆亡妻，痛不欲生。作者写了哪些与妻子有关的事情，流露出怎样的情感？事

件情

感“问古事，学书”夫唱妇随、恩爱和睦、浪漫温馨（正面）“述诸小妹语”亲密无间、相亲相爱、其乐融融（侧面）“妻死，室坏不修”百无聊赖、无所寄托、境遇不佳、内心惨淡以夫妻在轩内唱和相随的欢乐来衬托今日丧偶的悲哀

归有光《请敕命事略》中记，魏孺人“少长宝贵家”，其父为光禄寺典簿，伯父是“当世名懦”庄渠先生。而归氏家道中落，物质生活比较清贫，但魏孺人从未有怨言，而是“甘淡薄，亲自操作”，就连回娘家看望父母时，也从不向娘家提及自己的困难，直到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家“基贫之如此也”。从这个细节中可看出妻子对丈夫的理解和贤德的品性。

魏儒人其实颇通文字，家学渊源，还时时勉励归有光：“吾曰观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎?”她是有光难得的心灵相通的知已。

夫妻情深，但半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，对他又是一次沉重打击。这是第三点不易言明的伤痛——痛失爱妻的成年。第5段借庭树抒发对亡妻的深切怀念之情

庭有枇杷树，吾妻死之年所手①植也，今已亭亭②如盖③矣。①名作状，亲手②高耸直立的样子③伞盖

结尾看似写树，实则写人，斯人已去，独留此树，睹物思人，触目伤情，与前文当年夫妻生活的甜蜜形成鲜明对比，表达对亡妻的悼念。以景结情，言简意丰，余韵无穷。文脉