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第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战第15课明至清中叶的经济与文化

课程标准:了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化一、社会经济的发展与局限社会经济发展手工业农业商业社会经济局限经济政治一、社会经济的发展与局限(一)社会经济的发展(1)明朝中期,一些新的农作物品种输入中国。其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植,大幅度提高了粮食总产量。(2)江南等地区农业的多种经营日益兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛。材料:农户在种植粮食作物之外,都普遍开始种植旨在交换的经济作物,如棉花、甘蔗、烟草、荔枝、龙眼乃至经济林木,并开始对农产品进行加工。

——张岂之《中国历史十五讲》1.农业一、社会经济的发展与局限(一)社会经济的发展(1)表现:明朝后期,在南方一些地区出现新的经营手段,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行生产。

材料:吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组,机户出资,机工出力,相依为命久矣——《中外历史纲要》(上)84页2.手工业

材料:(明代苏州纺织业)群城之东,皆习机业,工匠各有专能。匠有常主(机户),计日受值……若机户工作减,此辈衣食无所矣。(2)特征:机户出资,机工出力。——标志着资本主义萌芽产生。一、社会经济的发展与局限(一)社会经济的发展3.商业商业白银货币长途贩运商人群体商业市镇

材料一:在明朝的海外贸易中,中国始终处于出超地位,葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白银来支付贸易逆差,海外白银的流入增加了国内白银的总量,扩大了白银的流通范围,货币开始以白银为主。3、商业思考:白银大量流入对中国社会产生什么影响?(1)促进了长途和大额贸易的发展,有利于商业资本的集聚。

材料二:明清时期,形成了一个积累大量财富的商人群体——淮扬盐商。康乾年间,“奢靡风习创于盐商,而操他业以致富者群慕效之……”。——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》在明代中后期,史称“富室之称雄者,江南则推新安(徽州),江北则推山右(山西)”——谢肇制《五杂俎》商帮徽商大宅院晋商遗产:乔家大院

材料一:“皇家看故宫,民宅看乔家。”材料二:“无徽不成镇”明清时期是以血缘和乡土亲缘为纽带,拥有会馆办事机构和标志性建筑的商业集团(群体)。材料四:据统计,宋代江浙地区在行政中心之外,出现了71个市镇,明代达316个,清代增至479个……这些市镇充斥着牙行、布行与手工作坊,收纳周边个体民户的产品,进行深加工、吸引外地客商,行销远方市场。——摘编自赵冈《中国城市发展史论集》思考:材料反映明清之际什么社会状况?商业市镇大批兴起;商品经济繁荣。

盛世滋生图四大名镇之景德镇四大名镇之佛山镇四大名镇之汉口镇四大名镇之朱仙镇一、社会经济的发展与局限(二)社会经济的局限1.经济:男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。2.政治:日益僵化的专制统治压制和阻碍社会的进步和转型。

材料:在西方……一场伟大的、以“文艺复兴”为主题的启蒙运动拉开了帷幕。同时,北欧和西欧各国开始海外大冒险,欧洲的经济轴心由南向北,从地中海沿岸向大西洋东岸地区转移。在政治革命、文化革命和科学革命的综合推动之下,“世界时间”的钟摆终于从东方猛烈地摇向西方。而在东方,从皇帝、知识分子到草民百姓,竟没有一个人察觉到这一历史性的变局。在这里,成熟的农业文明正达到前所未有的繁荣高度,与之相伴的是,专制制度也历经千年打磨而趋于精致。钱穆因此说:“可惜的是,西方历史这一阶段是进步的,而中国这一阶段则退步了。”——吴晓波《浩荡两千年》(北宋)程颢(北宋)程颐

(南宋)朱熹(南宋)陆九渊(明)王守仁程朱理学陆王心学理学集大成者心学集大成者宋明理学(世界观)

理是世界的本原(社会观)

儒家道德伦理(三纲五常)(认识论)“存天理、灭人欲”

(方法论)格物致知

二、思想领域的变化二、思想领域的变化(一)陆王心学(1)提出以“致良知”为核心的理论。(2)主张“心外无物,心外无事,心外无理”,强调“知行合一”。3.评价:强调主观能动性,激励人们奋发立志;而以自己的内心为准则,又隐含一定的平等和叛逆色彩。1.代表人物:陆九渊、王守仁2.思想主张:

是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。——王守仁《传习录》思想主张:提倡个性自由,蔑视权威和教条,否定传统伦理道德标准李贽材料一夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎。材料二李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“当大喜,何耻为?

材料三世间种种,皆衣与饭类耳。…追求物质享受乃是“秉赋之自然”“谓圣人不欲富贵,未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生,也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。李贽斥责他们“被服儒雅,行若狗彘。”(二)李贽——“异端”否定孔子权威抨击封建社会男尊女卑,提倡男女平等批判道学家的伪善二、思想领域的变化(三)明末清初三大思想家1.黄宗羲:严厉抨击君主专制制度,反对重农抑商,提出“工商皆本”。2.顾炎武和王夫之:对宋明以来高度集权的政治制度进行批判,并提出一些重要见解。

材料:世儒不察,以工商为末,妄议抑之;夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——黄宗羲《明夷待访录·财计三》

材料:是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武《日知录》二、思想领域的变化思考:如何认识明清时期的进步思想?1.积极性:

明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是对传统儒学的批判继承,使我国传统文化重新焕发了生机,构成中国早期反封建民主启蒙思想的源头,具有解放思想和反封建专制斗争的历史进步性。2.局限性:

但从内容看,未形成完整的理论体系(在本质上还未跳出传统儒学的范畴,不是资产阶级性质的民主思想);从地位看,在当时没有形成主流;从影响看,未能使中国社会实现社会的转型,影响有限。三、小说与戏曲(一)小说1.元末明初:施耐庵、罗贯中各自在宋元话本基础上创作的《水浒传》和《三国志通俗演义》,是我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁。2.明朝中期:吴承恩的《西游记》和清朝吴敬梓的《儒林外史》,分别是神话小说和讽刺小说的杰作。3.清朝中期:曹雪芹创作长篇小说《红楼梦》,以贵族家庭贾府的兴衰变迁为主线,生动地再现了当时政治、经济、文化和社会生活的多个侧面,是我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著。三、小说与戏曲(二)戏曲1.戏曲创作:趋向长篇化,情节更加曲折复杂,称为传奇,代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。2.舞台演出:昆曲长期占据统治地位。清朝道光年间,以徽班为基础,融合徽、汉二调,吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分,形成京剧,并逐渐成为全国最流行的剧种。四、科技(一)传统科技1.李时珍的《本草纲目》、徐光启的《农政全书》和宋应星的《天工开物》等科技著作,分别记载了中医药学、农学、工艺学的知识。2.徐宏祖的《徐霞客游记》是一部地理和地质学名著。《本草纲目》书影《农政全书》书影《天工开物》书影处于成就总结阶段,未转化为近代科学四、科技(二)明清大型典籍的编纂1.明成祖时,编成了中国古代最大的类书——《永乐大典》2.清乾隆后期,编成了中国古代最大的丛书——《四库全书》

《永乐大典》(局部)书影《四库全书》(局部)书影【知识链接】

①类书,是古代起工具书作用的资料汇编著作。根据具体内容摘录各种不同书籍上的材料,分门别类重新编排,以便学者查找。②丛书,是多部书籍的汇编。将不同的书搜集到一起一并出版,原则上保持各书原貌。四、科技(三)西学东渐1.明朝后期起,以意大利人利玛窦为代表的西方传教士来中国。传教的同时,在一定范围内也传播了西方科技知识。2.清朝前期,传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。李之藻、利玛窦《坤舆万国全图》,现藏于南京博物院明后期到近代,西方的学术思想向中国传播的过程1.思想:提倡个性,具有一定的平等及叛逆色彩;

批判君主专制;提倡工商皆本。2.文化:通俗小说适应壮大了的市民阶层的需要,

具有反封建色彩。3.科技:传统科技集大成;部分融合西方的科技知识,西学东渐。【知识总结】明清时期社会发生的新变化?课堂总结明至清中叶的经济与文化社会经济的发展与局限社会经济的发展农业领域手工业领域商业领域陆王心学李贽

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