莲说练习题及答案

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[2023-3-169:46:00|By:双中泽妮]

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莲说练习题及答案

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生〞，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公〞，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极〞和“无极〞等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说〞，说，是一种文体。既可以说明探讨，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数一致，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。对莲的描述和称赞寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、给以下黑体字注音

甚蕃(fán)淤泥(yū)濯(zhuó)清涟(lián)枝蔓(màn)亵玩(xia)隐逸(yì)颐(yí)噫(yī)三、解释重点实词

甚蕃(好多)陶渊明独爱菊(惟独)世人盛爱牡丹（十分）余独爱莲之出淤泥而不染(惟独)(表示转折)(沾染污秽)濯清涟而不妖(洗涤)(清水)(美丽而不庄重)不蔓不枝(曼延)(分枝)香远益清(更加)(清香)

亭亭净植(耸峙的样子)(立)可远观而不可亵玩焉(欣赏)(亲近而不庄重)

荐

余谓菊(我)（认为)花之君子者也(品德高尚的人)

陶后鲜有闻(少)宜乎众矣(应当)（多）中通外直(畅通挺直)四、成语与名句。

①出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。②不蔓不枝：比喻言谈或文章简单明快，不拖泥带水。

五、写作手法：一是巧用比喻，把菊花比为“隐士〞，把牡丹比作“富贵人〞，把莲花比喻成“君子〞二是用衬托的写法突出主题。全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。第一次衬托说明自己的爱好与众不同；其次次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好一致。

六、结合文意，自拟对联

⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖七、填空题。

⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖〞——不与浑浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直〞——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝〞——不攀附权贵；“香远益清〞——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉〞志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。

⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，爱好哪一种花，是人的思想感情的表达。⑶开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。

⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：采菊东篱下，清闲见南山。我们曾学过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托的手法：众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

⑹以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

⑺文章前后照应，“予独爱莲〞和“莲之爱，同予者何人〞一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣〞和“世人盛爱牡丹〞一句照应，“宜乎众矣〞的“众〞和“独〞一词形成反照应。

⑻在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑼本文的线索是以“爱〞这一主观感情为线索。

⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：衬托莲花的高洁可爱。

⑾从上、下文连贯的角度看，其次段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！〞应放在“莲之爱，同予者何人？〞的前面，将它放在结尾的目的是：引人注意和思考，突出的写作目的。

⑿其次段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。

⒀文中把“莲〞比作君子，那么认为君子应当是品格高尚的人。本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了不慕名利、洁身自好的操守和情操。

⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。

⒂第一段的表达方式以描写为主，其次段的表达方式以探讨为主。探讨，文中“谓〞能集中表达出来。抒情，文中“噫〞作了提醒。

⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：记叙、描写、探讨、抒情。作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章探讨，在于称赞。抒情贯穿全篇，意在明志

⒄“牡丹之爱〞“宜乎众矣〞从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，的言外之意是倾慕富贵的人多，这句话讥讽的社会世态是的知己少

⒅牡丹，把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，流露出的又是“鄙视〞的情感。而莲，则把它比作君子，流露出的是对莲的“称赞〞的情感.⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻八、主题思想。

①本文通过对莲难得品格的称赞，含蓄地表达了的人生态度：既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

②《爱莲说》分段：

第一段，写“我〞爱莲的原因和莲的美好的品格。其次段，说明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。十、用原文回复问题

⑴描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑵全文的中心句是：莲，花之君子者也。

⑶周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

⑷公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

⑹描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑺与“近朱者赤，近墨者黑〞相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑻比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

⑼最能概括莲花高尚品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬重的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉⒁人们甚爱牡丹的原因是：牡丹，花之富贵者也

⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归〞意境一致一句是：莲之爱，同予者何人⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：牡丹之爱，宜乎众矣！十一、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲〞？

答：由于菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相像

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹〞，这句话透露了什么问题？答：透露了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。3、是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

答：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖〞——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清〞——正直，通达事理，行为方正

风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉〞——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮4描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

答：用〞菊〞和〞牡丹〞来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样对待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨〞的“牡丹之爱〞？

答：“牡丹〞比喻富贵的人。“莲花〞比喻品德高尚的人

看法：对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨〞是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱〞要受到批评和否定。

6、为什么人们对“花〞的爱好不同呢？两个“独〞字，有什么作用？

答：爱好哪一种花，说明人们的不同的思想感情和气节。两个“独〞字，表现了既不与世俗同流合污，又说明白自己不同于陶渊明的生活态度。

7、以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞扬呢？他也愿意隐逸吗？更多的则流露出什么情感？

答：隐士。不愿意，由于赞扬的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞扬，“惋惜〞

8、请用自己的话概括莲“不染〞“不妖〞“中通外直〞“不蔓不枝〞“亭亭净植〞“不可亵玩〞的特征所代表的难得品质。

*莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品性无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四