2023年黑龙江省龙东南七校高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的作品，完成小题。从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从“不即不离〞到“拉开距离〞，再到“距离消蚀〞的过程。在古典的艺术话语体系中，如何借助线条、光影、色彩等手段，创造出如其所见、所知、所感的视觉真实，是艺术家的首要任务。所谓视觉真实，是指在接受者的观看模式中，造型艺术的符号与它所再现的世界之间具有“似真性〞。之所以说“似真〞，是因为艺术符号再现的不是实在的世界，而是表象的世界。艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象。艺术的世界虽是幻象，但具有接受效果上的真实感。说它是幻象，一是因为艺术的再现是一种创造性过程，艺术效果取决于再现的媒介、对象与技艺；二是因为艺术的再现是一种“观物取象〞的抽象过程，再现什么、如何再现，取决于艺术家观察自然的眼光或图式。说它是真实，一是因为造型符号与所指涉的事物之间具有约定俗成的指涉关系；二是因为它并不记录时空中偶然的事态或个别的事实，而是表现人生普遍的情绪与意义。因此，作为梦想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。以达芬奇、米开朗琪罗为代表的古典大师，用完美的技艺不仅把自然的微妙描绘得淋漓尽致，而且赋予他所创造的形象以情感和生命。在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界。与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的标准，现代艺术转而强调“绝对的现代〞，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，“越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚决地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法那么〞。现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位。一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放纵不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与群众的距离。因而，现代艺术与群众格格不入，注定无法通俗。如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与群众、雅与俗的距离，那么后现代艺术那么产生了“距离的消蚀现象，其目的是为了获得即刻反响、冲撞效果、同步感和煽动性〞。在艺术风格上，雅俗艺术之间、艺术与生活之间已经失去了泾渭清楚的界限，艺术家们沉溺于折中主义与符号拼贴的混杂风格之中，现代美学一本正经的精英意识已经被戏谑的、嘲讽的审美立场所取代。在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离。后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与群众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。因此，后现代艺术往往不像现代艺术那样给人很强的距离感，与此同时，它的批判性也相对减弱了。〔摘编自周计武?微博橙子辅导?)1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．视觉真实强调造型艺术符号与客观世界在表象上的相似性，强调把自然的微妙表现得淋漓尽致。B．与强调偶然的现代艺术不同，古典艺术并不记录偶然和个别，而是表现人生普遍的情绪与意义。C．现代艺术的精英意识被新的审美立场取代后，雅俗融合，风格混杂，出现了“距离的消蚀现象〞。D．后现代艺术采取折中主义，通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果。2．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．从古典到现代再到后现代，都强调艺术与世界的关系，说明现实生活是艺术的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性。C．现代艺术割裂传统，丢掉标准而以自我塑造为核心，表达精英意识，必然使其远离群众。D．在艺术风格上，古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅，而后现代艺术那么强调雅俗融合。3．根据原文，分别概括造成艺术与世界“不即不离〞、“拉开距离〞、“距离消蚀〞的原因。2、阅读下面的文字，完成以下小题。米开朗基罗的天空赵丽宏〔1〕梵蒂冈是国中之国，城中之国。它其实只是古都罗马城中小小的一方土地，然而它却令全世界瞩目。0.4平方公里，大概是全世界最小的国家，然而这里却拥有地球上最伟大的教堂，拥有世界上最了不起的博物馆。〔2〕圣彼得大教堂花了一百多年才完成它雄伟的工程，米开朗基罗设计的金色穹顶成为罗马城中一颗耀眼的恒星。大教堂一年到头敞着大门，人人都可以免费走进去。天主教徒们进去拜谒耶稣圣母，聆听天国福音，让灵魂接收洗礼；艺术爱好者们进去参观文艺复兴时期的伟大艺术；漫无目标的旅游者进来看热闹，看欧洲人如何在五百年前建造起如此宏伟的建筑。不过，不管你心怀着何种目的来到这里，灵魂都会受到震撼。你会被教堂中神圣安宁的气氛震撼，会被那些静静地凝视着你的雕塑和壁画震撼。〔3〕米开朗基罗的成名之作?圣母的哀伤?，就陈列在离大门口不远的一侧。美丽的圣母抱着死去的耶稣，满脸悲伤，那种庄严和逼真，那种优雅和凝重，让每一个观者为之凝神屏息，不敢发出声音，唯恐惊扰了沉浸在悲伤中的圣母玛利亚。这尊雕塑，是人类艺术史上最伟大的作品之一，米开朗基罗创作这件作品时，只有25岁。当时，人们面对这座雕像，惊讶得失去了言语，没有人相信它出自一个二十多岁的年轻人之手。米开朗基罗一怒之下，半夜里悄悄溜进教堂，在圣母胸前的绶带上刻下了自己的名字。据说这是米开朗基罗唯一刻下自己名字的雕塑。这位旷世奇才，当然有资格在他的作品中刻下名字，即便是刻在圣母的身上。教堂大厅中间有贝尔尼尼设计的一个铜质亭子，四根布满螺旋形花纹的高大铜柱，托起一个雕刻着无数人物和花饰的巨大穹顶，这是教皇的讲坛，更是艺术家的陈列坛。〔4〕我曾两次走进圣彼得大教堂。第一次离开时正是黄昏时分，教堂的金色圆顶在夕照中闪烁着金红色的光辉，钟楼上铜钟齐鸣，钟声传遍了整个罗马城。第二次去圣彼得大教堂，是圣诞节后的第二天，走出教堂大门时，天已经落黑，罗马正在下雨，雨雾弥漫中，教堂前的大广场上一片彩色的雨伞，如无数沾露的蘑菇，在灯光和水光中晃动。依然是钟声回荡，钟声仿佛化成了细密的雨丝，从天上落下来，融化在万家灯火中……〔5〕对热爱艺术的人们来说，圣彼得大教堂右侧的西斯廷教堂也许更有吸引力。这是世界上最迷人的博物馆，文艺复兴时期欧洲的无数经典名作，都被收藏在这个博物馆里。站在西斯廷教堂大厅中央，抬头看天花板上的壁画，那是场面浩瀚的?创世纪?。天堂人间，凡人天使，空中的树，地上的云，梦想中的神殿，传说中的巨人，在巍峨的穹隆间翩跹起舞……米开朗基罗在这里幽闭数年，一个人站在空中挥笔冥思，把天堂搬到了人间，把凡人和天使融合为一体。上帝创造人的传说，在这里被简化成一只手指地轻轻点拨，上帝的手指，和凡人的手指，在云天间接触的瞬间，便诞生了伟大的奇迹。画家的奇思妙想和神来之笔，使所有的文字失色。〔6〕我站在西斯廷教堂大厅的中间，抬头仰望那铺天盖地的?创世纪?，感觉人的渺小，也感觉人的伟大。在天堂和神灵前，人是何等微缺乏道，然而这天堂和神灵，都是人类的想象和创造。你可以想象，如果你怀着虔敬的心，对天空伸出你的手指，会有来自天空的手指，轻轻地触碰，点开你的心灵之窗……〔7〕环顾四周，无数人和我一样抬头仰望，沉思，在米开朗基罗描绘的天空之下。1．纵观文意，文中所描绘的米开朗基罗的天空由哪几颗耀眼的“星星〞组成？它们各有什么特点？2．第六段中，“感觉人的渺小，也感觉人的伟大〞这一看似矛盾的句子该如何理解？3．文章最后一段，作者抒发了什么样的情感？4．品读划线的第四段，试作如下赏析：〔1〕两次所见的景象有何不同？〔2〕作者写景的手法有何不同？〔3〕为什么要写这一段景物描写？3、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:?中共中央关于加快开展第三产业的决定?第八条“加快开展第三产业的重点〞的第四点讲到:“对国民经济开展具有全局性、先导性影响的根底行业，主要是交通运输业、邮电通信业、科学研究事业、教育事业和公用事业等。〞这里讲的是“根底行业〞和“教育事业〞,并没有讲“教育产业〞,可能是研究者为了突出教育的产业性,就约定俗成地创造了“教育产业〞这个词。关于“教育产业化〞的内涵，目前尚无公认的界定。我们认为,对“教育产业化〞内涵的界定不能忽略其特定的教育群体，“教育产业化〞不是指对所有学校教育而言,而是其中的一局部群体。因此,我们认为“教育产业化〞是指局部高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会效劳几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的,遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律,构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制。根底教育和高等教育在“教育产业化〞问题上有内容和程度上的本质差异,义务教育不能作为产业来经营或采取产业经营机制,非义务教育可以作为有条件的产业来经营或采取产业经营机制。如果笼统地提“教育产业化〞,那么可能使经济上的贫富差距在教育方面扩大,社会弱势群体将处于更为不利的环境。摘编自曾宪军?“教育产业化〞的内涵及群体建构探讨?材料二:我们切不可忘记,教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业。教育的广义是指以影响人的身心开展为直接目的的社会活动;教育的狭义是指由专职人员和专门机构进行的学校教育。教育是为一切产业提供人才的产业,而不是经济的一个分支。教育有教育功能、文化功能、经济功能和道德功能。教育与社会的各个领域相关联,教育保证社会的延续和进步。基于此，我不赞成“教育产业化〞的提法,不赞成“教育要产业化〞“要按企业的规律办教育〞等观点。“产业化〞就是“市场化〞,就是产品“商品化〞。如果赞成“教育产业化〞,就是赞成教育活动市场化,就是教育产品的商品化。学校教育的产品是毕业生,把人当作商品并不符合社会主义的性质。何况我国毕业生是不包分配、自主择业的，“产品〞不能由产业主(校长?)出售,怎么商品化呢?1986年公布的?中华人民共和国义务教育法?规定:“国家实行九年义务教育。〞那么义务教育如何产业化呢?教育活动中的思想政治教育、数理化等根底学科是教育的重要组成局部,有多少市场需求?如何商品化?教育系统内的某些局部,如学校的后勤、高等学校中的高科技产业等可以产业化,但这和“教育产业化〞是两回事。高等学校创造出的科技成果应由企业进行中间试验和生产试验,把科技成果转化为生产力。例如,美国的斯坦福大学出了不少信息化人才和科研成果，但开展信息化产品还是由社会上硅谷等地的企业去搞,这是社会应有的分工。(摘编自陈鸿璠?刍议“教育产业〞和“教育产业化〞?)材料三:教育产业化的理论并不“邪恶〞。在方案体制下,长期以来我们只强调教育的公共性、公益性,进而认为教育只能由政府投资举办，形成国家垄断、包办教育的困窘局面。教育经济学、人力资本理论的引入,使我们认识教育既具有公共性,也具有私人性,非义务教育阶段的高等教育、职业教育等提供的是一种准公共产品,其公共性局部由政府购置,私人性局部作为个人的自我投资,由受益者个人购置。学校与学生的关系，也具有提供教育效劳的交易性质。对国家而言,教育不仅是一种公益事业,还是具有很高经济回报率的战略产业,教育的开展需要打破封闭,引入市场竞争的机制，建立经费多样化的渠道。在许多国际组织的统计分类中,教育均被列为“效劳产业〞“第三产业〞。在1992年中共中央和国务院颁发的?关于加快开展第三产业的决定?中,教育被明确列为第三产业,而且是“对国民经济开展具有全局性、先导性影响的根底产业〞。?决定?提出要以产业化为方向,建立充满活力的自我开展机制,对包括教育产业在内的第三产业，坚持谁投资、谁所有、谁受益的原那么。它被主张教育产业化的意见引为最重要的论据。我国教育主管部门的根本态度,是成认教育具有产业属性,尤其是非义务教育阶段的高等教育、职业教育、留学教育等,但从维护教育公益性的角度出发,反对提“教育产业化〞,认为所谓“化〞,就是彻头彻尾、彻里彻外之意。在市场经济开展到今天,教育具有某种产业性质,教育需要引入局部市场机制以增强活力、提高效率，个人分担一局部教育本钱等概念应当说已经被社会普遍接受。无论支持还是反对“教育产业化〞,在这些方面是具有共识的,争论主要在教育产业“化〞与不“化〞的认识上。我认为这种词语之争其实并没有更大的理论意义，反而削弱了我们对这一进程的实际关注。虽然我们的官方政策没有提“教育产业化〞,但事实上“产业化〞的问题之严重,是那些市场化程度更高的国家所没有的。一种理论的现实命运，并不是由讨论或表态决定的,而取决现实的社会需求、价值导向和利益博弈。(摘编自杨东平?教育产业化争议辨析?)[注]?中共中央关于加快开展第三产业的决定?1992年由中共中央国务院发布,下面的题目中简称?决定?。1．以下对材料相关内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A．材料一认为“教育产业化〞运作方式合理,目的明确,遵循客观规律，运作机制好,能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系。B．材料二从“教育产业〞的内涵出发,坚决反对“教育产业化〞,但并不反对对学校的后勤以及高等学校中的高科技产业产业化。C．材料二从法律规定中看到义务教育产业化不可行,这一观察角度与材料一论述义务教育不能作为产业来经营根本相同。D．材料三从?决定?中解读出“教育产业〞和“教育产业化〞的政策,这比材料一只解读出“教育产业〞更加全面深刻。2．根据材料一和材料二，以下说法不正确的一项为哪一项A．教育事业与交通运输业、邮电通信业同属于第三产业，是影响国民经济开展的根底行业,但开展规律却有所不同。B．如果搞“一刀切〞的“教育产业化〞,就有可能给社会带来十分严重的后果，尤其对社会弱势群体影响巨大。C．教育是特殊的产业,是为其他产业提供人才的产业,在整个社会产业化的背景下,教育产业的商品化顺理成章。D．学校和企业在社会上应该有明确的分工,学校负责进行教育和科研,企业负责把科技成果转化为生产力。3．以下说法中,可以作为论据来支撑材料二观点的一项为哪一项A．“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。〞B．“谨庠序之教,申之以孝悌之义。〞C．“教育产业化按企业管理模式运作,违背教育产业的特殊规律,不利于教育产业开发和教育均衡开展。〞D．“近代以来英国率先实行了教育产业化，即将教育作为产业来开展,使英国的教育在全世界范围都具有良好的教育资源和教育质量。〞4．材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。5．义务教育不能产业化根本已达成社会共识,非义务教育和民办教育是否可以产业化?请结合材料谈谈你的看法。4、阅读下面的材料，完成下题。曰：“夫子何哂由也？〞曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。〞〔?论语·先进?〕子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。〞〔?论语·八佾?〕子曰：“当仁，不让于师。〞〔?论语·卫灵公?〕〔1〕孔子要求学生各言其志，仲由说了自己的志向，孔子以微微一笑对他表示，因为他。〔2〕根据以上材料，简述孔子对“争〞与“让〞的态度。5、阅读下面四首唐诗，完成下面小题。赏春罗邺芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。年年点检人间事，唯有春风不世情！雪罗隐尽道丰年瑞，丰年事假设何？长安有贫者，为瑞不宜多。西施滩崔道融宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。汴河怀古〔其二〕皮日休尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。假设无水殿龙舟事，共禹论功不较多？1．以下对于人、事、物的评价不属于“唱反调〞〔翻案〕的一项为哪一项A．赏春罗邺 B．雪罗隐C．西施滩崔道融 D．汴河怀古〔其二〕皮日休2．请赏析崔道融?西施滩?诗中“浣纱春水急，似有不平声〞这两句。6、〔1〕_______________，晋代衣冠成古丘。〔李白?登金陵凤凰台?〕〔2〕______________，善假于物也。〔荀子?劝学?〕)〔3〕郴江幸自绕郴山，______________。〔秦观?踏莎行•郴州旅舍?〕〔4〕无求生以害仁，_____________。〔?<论语>七那么?〕〔5〕__________，燕尾绣蝥弧。〔卢纶?塞下曲?〕〔6〕土地平旷，屋舍俨然，_____________。〔陶渊明?桃花源记?〕〔7〕博观而约取，____________。〔苏轼?送张琥?〕〔8〕_____________，观海那么意溢于海。〔刘勰?文心雕龙?〕7、?红楼梦?里用“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕〞描写两个主要人物，请写出他们的名字，并选择其中一个人物，结合具体事件介绍其性格特点。80字以内。8、“平凡的世界苦难多，追梦何惧山水长〞，遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿，请你以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿〞开头，续写一段文字，描述此时的情形。不超过150字。9、根据以下材料写作。在庄严肃穆的南京雨花台革命烈士陵园看到一群来南京研学的小学生在墓碑前大声喧哗、欢奔乱跳；一对对年轻的情侣在园内谈情说爱；一些中老年人或翩翩起舞或舞刀弄剑……请根据以上材料写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

参考答案1、1．D2．C3．“不即不离〞的原因：艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象；作为梦想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实。“拉开距离〞的原因：现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的标准，现代艺术转而强调“绝对的现代〞，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑，现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美；一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的，它以放纵不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与群众的距离。“距离消蚀〞的原因：在后现代艺术中，人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离；后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与群众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性。【解析】

1．此题考查对文本内容的理解分析及筛选概括的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼。D项，“通过符号拼贴、重组等方式来获得同步感及煽动性、批判性等效果〞错，原文“通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与群众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性〞“与此同时，它的批判性也相对减弱了〞，可知是通过符号拼贴、重组等方式是用来消解差异性的，后现代艺术的批判性也相对减弱了，并非获得同步感及煽动性、批判性等效果。应选D。2．此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。解答这类题目，要找出文本中相对应的语句，注意将选项内容与原文内容逐一对照，概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒，同时注意选项之间的比拟，如果选项内容有矛盾的必有一项错误，注意表达角度和表达方式的转换，分辨可能与必然、必然与或然、已然与或然、全称与特称，推断不夸大不缩小，不无中生有。.A项，“唯一源泉〞错，推论过于绝对，原文“从古典到现代，再到后现代，我们见证了艺术与世界从‘不即不离’到‘拉开距离’，再到‘距离消蚀’的过程〞“如果说现代艺术以艺术的自主性为前提，刻意拉大艺术与世界、精英与群众、雅与俗的距离〞“现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美。尤其从塞尚、高更、梵高以来，在对视觉现象的重估中，他们抛弃了三维空间的幻觉，‘越来越大胆地切断艺术中的再现因素，以便越来越坚决地在至为简洁、至为抽象的要素中，确立其表现形式的根本法那么’〞，可知拉开距离便是超越世界，意即可以不源于世界或者现实生活，并非是唯一源泉；B项，“塞尚、高更以前的现代艺术家因依赖三维空间幻觉和再现因素，而使作品失去了批判性〞错，“依赖三维空间〞与文本背离，因果推论不成立，强加因果。原文“他们抛弃了三维空间的幻觉〞，可见并非“依赖〞；D项，“古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅〞错，根据原文“在古典的艺术世界，艺术家总是在所知与所见之间作出妥协和选择，从而使古典艺术处于相对和谐的境界〞“与古典的和谐不同，现代的艺术话语具有鲜明的断裂感〞“现代艺术以自我塑造为核心，它鼓励独立自主和表现的自由，给予自我探索以重要地位〞，可知古典艺术强调的是“和谐〞，现代艺术强调的是“艺术的自主性〞，并非古典艺术强调通俗，现代艺术强调高雅。应选C。3．此题考查归纳内容要点的能力，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后组织语言标准答题，此题要求答复“分别概括造成艺术与世界‘不即不离’、‘拉开距离’、‘距离消蚀’的原因〞，原文“艺术与世界的关系妙就妙在似与不似，不即不离，既贴近生活，又融合了艺术家创造性的想象〞“作为梦想的制造者，艺术家不仅呈现表象的世界，而且建构视觉的真实〞，这些内容是“不即不离〞的原因；原文“现代的艺术话语具有鲜明的断裂感。没有传统的延续和确定的标准，现代艺术转而强调‘绝对的现代’，强调流动、变化和偶然，以及对艺术陈规的质疑。现代艺术家抛弃了对外部自然和现实世界的真诚，转而痴迷于视觉印象的真实和转瞬即逝的美〞“一方面，它对艺术价值的评价是以个人兴趣为衡量尺度；另一方面，它又是反体制的、批判的。它以放纵不羁的形式表达了拒绝媚俗的精英意识，无形中拉大了精英与群众的距离〞，这些内容是“拉开距离〞的原因；原文“在后现代艺术中，伴随着雅俗文化的融合以及不同风格艺术的混杂，各种距离感消失了。人们片面地强调直观性、轰动性、新奇和刺激，消解了时空感受的审美距离〞“后现代艺术的主要策略是，通过对过去符号的拼贴、挪用、解构与重组，来消解信息与娱乐、现实与影像、精英与群众、艺术与非艺术、审美经验与日常经验的差异性〞，这些内容是“距离消蚀〞的原因。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。2、1．①圣彼得大教堂的金色穹顶，雄伟巨大；②雕塑?圣母的哀伤?，庄严逼真，优雅凝重；③西斯廷教堂的壁画?创世纪?，场面浩瀚、神奇瑰丽。2．①“渺小〞是指在巨大的天堂和伟大的神灵前，人是何等微缺乏道；②“伟大〞是指这天堂和神灵，都是人类伟大的想象和创造的产物；③这个句子运用了比照手法，既突出了人类的伟大，也突出了米开朗基罗的奇思妙想和神来之笔〔或伟大的想像与创造才能〕。3．抒发了作者对世上最了不起的艺术作品的深深敬佩与赞叹，也表达了对旷世奇才米开朗基罗的由衷崇敬与赞美。4．〔1〕第一次是黄昏夕照下的圣彼得大教堂，神圣庄严；第二次是雨雾弥漫中的圣彼得大教堂，奇幻空灵。〔2〕第一次描写是正面描写，从形、色、声三个方面来描写；第二次主要是用侧面衬托法，通过教堂广场的雨景来衬托圣彼得大教堂，虽也有形、声、色的描写，但更侧重于作者的想象与幻觉，并且增加了比喻手法。〔3〕①从不同角度表现圣彼得大教堂之美；②含蓄而形象地表达了作者参观圣彼得大教堂后的内心感受；③从侧面突出米开朗基罗艺术天空的壮美。【解析】

1．此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此根底上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原那么：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。题目要求纵观文意，概括文中所描绘的米开朗基罗的天空由哪几颗耀眼的“星星〞组成以及他们各有什么特点。从文中描述来看，在梵蒂冈米开朗基罗创作的作品有圣彼得大教堂的金色穹顶、雕塑?圣母的哀伤?和西斯廷教堂的壁画?创世纪?，结合原文“米开朗基罗设计的金色穹顶成为罗马城中一颗耀眼的恒星〞，可知这些正是作者眼中米开朗基罗的天空中耀眼的“星星〞。从文中来看，圣彼得大教堂的金色穹顶雄伟巨大，震撼人心；雕塑?圣母的哀伤?庄严逼真，优雅凝重；西斯廷教堂的壁画?创世纪?场面浩瀚、神奇瑰丽。考生可以根据这些内容概括作答。2．此题考查理解重要语句的丰富含意。理解语句含义，指的是既要说出语句的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含意决不可无视，这也是得分点。对文章中具体语句含意的理解必须把语句放在文章具体语境中来辨析，通过对具体语句前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意。一般来说，对所要解释的具体语句，答案就在前面的句子或后面的句子中，需要考生稍微变通一下即可。题目要求对“感觉人的渺小，也感觉人的伟大〞这一看似矛盾的句子进行理解。根据文意，作者站在西斯廷教堂大厅的中间，抬头仰望那铺天盖地的?创世纪?，从而有了“感觉人的渺小，也感觉人的伟大〞这一看似矛盾的感觉，这种看似矛盾的感觉正是米开朗基罗的?创世纪?带给作者的奇妙感受。结合后文“在天堂和神灵前，人是何等微缺乏道，然而这天堂和神灵，都是人类的想象和创造〞，可知作者感觉人的“渺小〞，是因为在天堂和神灵前，人是何等微缺乏道；作者感觉人的“伟大〞，是因为这天堂和神灵，都是人类的想象和创造的产物。在天堂和神灵面前，人类是非常渺小的，但有了想象和创造才能，人类又变得“伟大〞。“渺小〞和“伟大〞之间形成比照性，在强调人类“伟大〞的同时，也表达了对米开朗基罗伟大的想象与创造才能的由衷钦佩和真诚赞美。正是有了这种想象和创造才能，人类才从“渺小〞变得“伟大〞。3．此题考查分析和理解作者思想感情的能力。作者的思想情感是指作者在创作作品的过程中所融入的的思想情感，如爱憎、好恶、赞扬与批评等表达个体情感价值观的东西。根据考查的形式和内容的不同，做题时可以从以下角度入手：1、贴近文本内容实际，把握与人物相关的故事情节，梳理人与人、人与环境之间的关系，理解全文的主旨；2、通常情况作品中的人物往往寄托了作者自己情感态度价值观，因此作品中人物的情感态度就是作者的情感态度；3、散文中作者的情感态度往往蕴藏在具体物象中，要抓住描写的物象特点才能准确把握作者的情感态度；4、抓住文本的线索，理解作者情感变化的转折点，从作者情感变化的各阶段中去概括。题目要求分析文章最后一段抒发了作者什么样的情感。从内容上来看，本文先是从总体上交代梵蒂冈拥有地球上最伟大的教堂和世界上最了不起的博物馆，而后描写了米开朗基罗的三件作品，正是这三件作品，才使得梵蒂冈拥有地球上最伟大的教堂和世界上最了不起的博物馆，最后作者对本文进行总结性收尾。纵观全文，作者情感表达始终如一，根本没有什么转变，具体到最后一段，可以看作是对全文情感的总结和升华。最后一段，作者之所以抬头仰望和沉思，是因为作者处于米开朗基罗描绘的天空之下。是米开朗基罗描绘的天空带给作者无比的震撼，让作者仰望，让作者沉思。这种仰望，这种沉思，是世界上最伟大、最了不起的艺术品带给作者的震撼，而世界上最伟大、最了不起的艺术品来源于米开朗基罗，可以说，是米开朗基罗的想象和创造才能带给作者无比的震撼和享受。由此可见，最后一段含蓄表达了作者对米开朗基罗作品的敬佩和赞叹，也含蓄表达了对米开朗基罗的崇敬与赞美。4．〔1〕此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力。分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此根底上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答分析概括文中信息题要遵循三个步骤。①一个原那么：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。划线的第四段描写了作者两次离开圣彼得大教堂时的情景。第一次离开时，是黄昏时分，圣彼得大教堂的金色圆顶在夕照中闪烁着金红色的光辉，同时，钟楼上铜钟齐鸣，钟声传遍了整个罗马城，到处一片神圣庄严，不容侵犯，好似聆听天国福音。第二次离开时，是天黑时分，雨雾弥漫，广场上彩色的雨伞在灯光和水光中晃动，钟声回荡在万家灯火中，奇幻空灵，回味无穷，仿佛身处天国之中。考生可以根据这些内容进行概括作答。〔2〕此题考查艺术手法，又称表现手法、写作特色，指作者在艺术创造过程中为塑造艺术形象、表现审美情感时所运用的各种具体的表现手段。较为常见的有比喻、夸张、象征、衬托、渲染、比照、反衬、伏笔、暗示、双关、拟人、排比等。艺术手法与内容有着密切的互为依存的辩证关系，因为手法运用的终极目的在于使艺术作品的内容得到充分、完美的表现。这两次景物描写的对象都是圣彼得大教堂。第一次描写，作者运用寥寥数笔，直接描写自己所见所闻之景，有金色圆顶〔色、形〕、金红色的光辉〔色〕、铜钟齐鸣〔声〕，这是从形、色、声三个方面对圣彼得大教堂进行描写。相比拟第一次描写，第二次描写含蓄委婉，作者没有直接对圣彼得大教堂进行描写，而是运用侧面衬托的方法，通过描写教堂广场的雨景来衬托圣彼得大教堂，让读者在欣赏教堂广场雨景中感受圣彼得大教堂的美丽和魅力。雨景中，雨雾弥漫，彩色的雨伞〔色、形〕在灯光和水光〔色〕中晃动，钟声回荡〔声〕在万家灯火〔色〕中，这虽然也有形、声、色的描写，但这些描写参加了作者的想象和幻觉，圣彼得大教堂显得更加空灵奇幻。同时，作者把教堂广场上的彩色雨伞比作沾露的蘑菇在灯光和水光中晃动，这是比喻手法的运用。〔3〕此题考查作品中景物描写的作用。景物描写，是指对自然环境和社会环境中的风景、物体的描写。景物描写的作用一般有：1、交代故事发生的时间、地点，揭示作品的时代背景；2、渲染气氛，衬托人物心情；3、展示人物性格；4、推动情节的开展；5、借景抒情，情景交融。第四段的景物描写以圣彼得大教堂为中心，描写了圣彼得大教堂在不同情境中的不同景象，揭示了圣彼得大教堂在不同时间、不同情境、不同天气中有着不一样的美，从不同的角度，运用不同的手法表现了圣彼得大教堂的美丽，表达了作者对圣彼得大教堂的深深喜爱和赞美之情。结合全文来看，圣彼得大教堂的美丽主要来自于米开朗基罗的艺术天空，这一段景物描写也有从侧面突出米开朗基罗艺术天空的壮美之意。可以说，这段描写借景抒情，情景交融，既是作者情感的含蓄表达，也是本文主旨的委婉揭露。3、1．B2．C3．C4．①先驳后立,以驳为主。②论证方法多样,综合采用了引证法和例证法。③立足现实,着眼未来,本着解决现实问题的态度进行论述。④具有国际视野,善于进行纵与横的比拟。5．例如:非义务教育和民办教育可以探索产业化道路。①市场经济环境下,教育的产业性质适合也需要引入市场机制来增强活力。②完全由政府办教育的政策无视了教育的私人性的一面,不利于社会的多元需求。非义务教育也不可以产业化,民办教育可以探索产业化道路。①教育产业非常特殊,有些教育内容比方思想教育等不可能交给市场，也没有市场需求,但为国家建设所必须。②教育产品是学生,不可能商品化。③民办教育比方新东方等是教育培训，可以探索产业化道路,作为主流教育的补充。【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“方式合理，目的明确，遵循客观规律，运作机制好，能够协调教育投资者、经办者和受益者之间的关系〞错误，于文无据，材料一第二段“我们认为，对‘教育产业化’内涵的界定不能忽略其特定的教育群体，‘教育产业化’不是指对所有学校教育而言，而是其中的一局部群〞“因此，我们认为‘教育产业化’是指局部高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会效劳几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的，遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律，构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制〞，可知“教育产业化〞一切并不明朗，选项肯定的说法不合理。C项，“这一观察角度与材料一论述义务教育不能作为产业来经营根本相同〞错误，两那么材料的观察角度不同，材料一的观察角度是教育的内容和程度。D项，“这比材料一只解读出‘教育产业’更加全面深刻〞错误，无法比拟二者的解读深刻程度,只是解读的角度不同而已。应选B。2．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的根底上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比拟选项的说法是否与原文一致。C项，“……教育产业的商品化顺理成章〞错误，材料二，“我们切不可忘记,教育是一种与其他产业不同的、具有自身特点和规律的特殊产业〞“基于此，我不赞成‘教育产业化’的提法，不赞成‘教育要产业化’‘要按企业的规律办教育’等观点〞，可知推断恰恰相反，教育产业因为特殊而不能产业化。应选C。3．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，材料二反对教育产业化，材料二，“基于此，我不赞成‘教育产业化’的提法，不赞成‘教育要产业化’‘要按企业的规律办教育’等观点〞，C项从企业管理模式不利于教育产业开展的角度进行了解释。应选C。4．此题考查学生把握作品论证特点的能力。论证方法包括：举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。比照论证：比照论证的作用就是突出强调。引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者。“教育产业化的理论并不‘邪恶’〞，先驳后立,先反驳对方的观点，在此根底上，树立自己的观点，以驳为主，“在市场经济开展到今天,教育具有某种产业性质,教育需要引入局部市场机制以增强活力、提高效率，个人分担一局部教育本钱等概念应当说已经被社会普遍接受〞；“在许多国际组织的统计分类中,教育均被列为‘效劳产业’‘第三产业’〞论证方法多样，“在1992年中共中央和国务院颁发的?关于加快开展第三产业的决定?中,教育被明确列为第三产业,而且是‘对国民经济开展具有全局性、先导性影响的根底产业’〞，综合采用了引证法和例证法；“虽然我们的官方政策没有提“‘教育产业化’,但事实上‘产业化’的问题之严重,是那些市场化程度更高的国家所没有的〞，可知立足现实,着眼未来,本着解决现实问题的态度进行论述；“在许多国际组织的统计分类中……〞“在1992年中共中央和国务院颁发……〞，可知具有国际视野,善于进行纵与横的比拟。5．此题考查个性化阅读和创意解读的能力。此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不管从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思考，分条作答。比方认可非义务教育和民办教育可以产业化道路，材料一“因此,我们认为‘教育产业化’是指局部高等院校或民办学校，采用市场经济的运作方式来合理协调教学、科研、社会效劳几大功能，以多出人才、出好人才为根本目的,遵循市场经济规律、人才成长规律和教育规律,构建新型教育投资者、经办者和受益者之间关系的教育运作机制〞，可知市场经济环境下,教育的产业性质适合也需要引入市场机制来增强活力；材料三，“在方案体制下,长期以来我们只强调教育的公共性、公益性,进而认为教育只能由政府投资举办，形成国家垄断、包办教育的困窘局面。教育经济学、人力资本理论的引入,使我们认识教育既具有公共性,也具有私人性,非义务教育阶段的高等教育、职业教育等提供的是一种准公共产品,其公共性局部由政府购置,私人性局部作为个人的自我投资,由受益者个人购置〞，可知完全由政府办教育的政策无视了教育的私人性的一面,不利于社会的多元需求。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。4、〔1〕批评；说话不谦让〔2〕①孔子认为“争〞“让〞都要以“礼〞为标准，以“仁〞为追求。②君子应当谦让，即使不得不争，也应不失礼节，以礼相待；要把“仁〞当成自觉追求，不必谦让。【解析】

此题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节，做题时要仔细，首先要明确题干的要求。〔1〕答复此题需要联系课本内容，?〈论语〉选读?中?沂水春风?一文，孔子让弟子各言其志。子路抢答，说了自己治国的理想，孔子微微一笑，因为孔子认为治国靠的是礼让，子路说话时却不知道谦逊，所以孔子对其表示批评。〔2〕第一那么材料译成现代汉语就是，〔曾皙〕说：“您为什么笑仲由呢？〞〔孔子说〕：“治国要用礼，可是他〔子路〕的话毫不谦让，所以我笑他。〞第一那么材料说的是做人要谦让；把第二那么材料译成现代汉语就是，孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也一定是射箭比赛吧！但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争也还是君子之争啊！〞第二那么材料说的是君子要以“礼〞为标准，不得不争的时候也要“守礼〞；第三那么材料译成现代汉语就是，孔子说：“遇到可以实践仁道的时机，对老师也不必谦让。〞第三那么材料说的是面对“仁〞，即使是对师长也不必相让。要把“仁〞当成自觉追求，不必谦让。思考“争〞“让〞与“礼〞“仁〞的关系即可答复此题。【点睛】平时要对课内文章和中外名著有关作品内容的知识注意加强积累。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。5、1．A2．当年西施浣纱的溪里春水急湍喧哗，好似在为这不公正的说法表示不满。作者将自己的情感、观念投射到客观事物上，情景交融、抒情与议论相结合；表达自己对西施身受恶名的同情，很有感染力。以景语收束诗歌，使“西施陷恶名〞的议论显得自信确切，又为诗歌增添了文学韵味。【解析】1．此题属于综合考查题，既考查学生鉴赏语言的能力，又考查学生分析诗人情感的能力。从题干的要求来看，此题要求选出“对于人、事、物的评价不属于‘唱反调’〔翻案〕的一项〞。考生需要分析诗歌的内容，分析诗中所写的人、事、物，体会情感，看是否是“唱反调〞。先看第一首诗歌，罗邺?赏春?通过咏赞芳草和春风来讽喻世态人情，诗中说“芳草〞如烟，不管是贫家陋巷还是权门要路，处处长得青葱一片，写春风年年都来查点人间万事，对谁都一视同仁，在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。这不是唱反调。第二首?雪?中提到那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞〞这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者〞的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下，属于唱反调。第三首?西施滩?，前面说“西施陷恶名〞，后面说“似有不平声〞，这是唱反调。第三首?汴河怀古?，第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳，强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，属于唱反调。应选A。2．此题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此题，首先要理解诗句的意思，把握诗句中所写之景以及景的特点，然后分析是否使用什么技巧，到达什么效果。题干要求赏析“崔道融?西施滩?诗中‘浣纱春水急，似有不平声’这两句〞，这两句诗意思是“想当年浣纱春水滚滚，声声好似在为西施述说身世的不平〞，这是诗人的想象，也是诗人的议论和抒情，诗人在为西施辩诬的同时，很自然地把笔锋转到了西施滩，用抒情的笔触，描写了西施滩春日的情景。春天到了，江河水涨，西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流，好似在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音，诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情，这一切只是诗人的想象，所以第四句很快补上：“似有不平声〞。这“似有〞二字，选用得非常得体，真切自然，寄寓着作者深沉的感慨。这一联完全是在抒情中进行议论，在议论中渗透感情。6、吴宫花草埋幽径君子生非异也为谁流下潇湘去有杀身以成仁鹫翎金仆姑有良田、美池、桑竹之属厚积而薄发登山那么情满于山【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，此题属于直接性默写。写错字或漏字添字均不能得分。注意以下词语的书写：幽、生〔通假字〕、潇湘、鹫、翎、仆姑、属、薄。7、第一问：“阆苑仙葩〞指林黛玉，“美玉无瑕〞指贾宝玉第二问：符合题意即可【解析】

此题考核考生对文学名著内容的理解。解答此题，要求考生识记课文中涉及到的和经典阅读中列出的作品。对内容繁多的文学文化常识，分门别类加以记忆。如红楼梦曲，?红楼梦?中预示金陵十二钗命运的套曲，考生可以将他们放在一起加以记忆，如?枉凝眉?，咏叹黛玉，命运悲苦，无情；?恨无常?咏叹元春，虽有荣华，无奈早逝；?分骨肉?咏叹探春，远嫁他乡；?乐中悲?咏叹湘云，生性豁达，夫婿早逝。等等。考生将这些知识系统化，可以帮助学生加深印象。第一问：“阆苑仙葩〞出自于?枉凝眉?，指仙界的花草，根据?红楼梦?第一回中交代，"西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉无瑕〞，比喻人或事物完美得无缺点。?红楼梦?中贾宝玉是衔玉而生，且宝玉的才学在大观园试才藻一回也表现得淋漓尽致。因此，“美玉无瑕〞指贾宝玉。第二问：?红楼梦?中贾宝玉性格特点；贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者。他把全部热情和理想寄托在那些被侮辱、被损害的女孩子身上，这是对"男尊女卑"的封建传统观念的大胆挑战。他和黛玉的爱情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。宝、黛的爱情是建立在共同反对封建主义人生道路的根底上，带有更其鲜明的叛逆性质。因此这种爱情愈开展，就和封建势力的矛盾愈锋利。贾宝玉的叛逆性格的表现是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和历来文学作品中的正面形象比拟，表达着初步民主主义的色彩，显示了一种新的时代特征。但由于宝玉毕竟还是个贵族阶级的公子哥儿，他对封建主义的背叛不可能是彻底的。林黛玉性格特点；林黛玉出身于“清贵之家〞，由于小时父母钟爱，比拟任性。后因父母早丧，寄居贾府，孤苦伶仃。环境的龌龊势利，使她“自矜自重，小心戒备〞，为保持自己纯洁的个性，她始终“孤高自许，目下无尘〞，并且常以“比刀子还利害〞的语言，揭露周围不合理的现象，因而被人看作是“刻薄〞、“小心眼〞。出于她和宝玉一致的叛逆性格，她鄙视封建文人的庸俗，诅咒八股功名的虚伪。在贾府“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼〞的生活中，只有自幼耳鬓厮磨的宝玉才是她唯一的知己。她和宝玉之间的真挚感情，成了她能在这个势利环境中生活下去的一个重要的精神支柱，在焚稿断痴情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向这个黑暗的社会表示最后的对抗。在黛玉身上又使我们看到一种新型妇女的思想意识的萌芽。8、中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿。他在矿部前下了车，抬头望了望高耸的选煤楼、雄传的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌满了泪水。温暖的季风吹过了绿黄相间的山野；蓝天上，是太阳永恒的微笑。他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台，沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见，头上包着红纱巾的惠英，胸前飘着红领巾的明明，以及脖项里响着铜铃铛的小狗，正向他飞奔而来……【解析】

此题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈；三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，表达个性特点。就此题来说，主要侧重对学生叙事能力的考查。从题干的要求来看，要求考生以“中午时分，他回到了久别的大牙湾煤矿〞开头，续写一段文字，描述遭受矿难毁容后的孙少平再次回到了煤矿的情形。考生应该思考此时孙少平的心境如何，他的表现如何，他眼中的景象如何，等等，在描写景象的时候要注意与人物心情的一致性。拟写的时候要注意运用各种描写方式，如对人物的动作、神态、心理可以重点描摹，如对环境可以抓住典型景物进行描摹。9、敬重英雄，社会应有的价值认同英雄，言炳丹青，德配天地，功昭日月，是看得见的哲理，是社会的价值标杆。尊重英雄、敬仰英雄，理应成为全社会最起码的情感认同和价值认同。历史长河奔腾向前，英雄人物像一道道闪电，穿云破雾，喷薄而出。他们或以冲锋陷阵、视死如归的勇敢而令人敬佩，或以不惧苦难、舍生取义的忠贞而让人崇敬，或以顽强拼搏、精忠报国的壮举而被人赞誉，或以默默无闻、无私奉献的情怀而为人传颂。从岳飞、文天祥到夏明翰、江竹筠，从黄继光、邱少云到雷锋、毛岸英，从狼牙山五壮士到刘老庄八十二烈士，一个又一个英雄人物照亮了历史的道德星空，丰富着中华民族的传统美德，成为社会主义核心价值观中最为丰厚的精神养料。英雄，激发的是向上的力量，指引的是人生的航向。认同英雄，就是认同正确的价值观；追随英雄，就是追随真善美；颂扬英雄，就是颂扬正能量。迷茫的时代，需要英雄成为头顶上的“启明星〞；疑心的时代，需要英雄成为心中的“压舱石〞；急躁的时代，需要英雄成为人生的“坐标系〞。如果没有英雄的一路指引，社会如何健康开展？倘假设没有英雄的行为示范，个人如何茁壮成长？无论时代怎样变化，英雄始终是我们内心的坚守、追随的真理、讴歌的对象。英雄者，国之干，军之魂