2023年福建省福州四中高三第四次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的?考前须知?，按规定答题。1、下面的对联不是以“黄鹤楼〞为吟咏对象的一项为哪一项A．一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。B．景物未全非，独恨难招天上鹤；乡关何处是?几回欲问楼头仙。C．老子兴来，除开辛氏岂无酒？高人辈出，压倒崔公便是诗。D．大河奔海，斜日恋山，妙景宜从高处赏；千古奇观，五言绝唱，名楼长借好诗传。2、以下对有关名著的说明，不正确的两项是〔〕A．诸葛亮死前，嘱咐姜维不要发丧，假设司马懿来追，就将载有自己尸身的车子推至军前。司马懿引兵前来，见到端坐车上的孔明，大惊失色，急令退兵。B．王利发既有生意人的精明圆滑、劳动者的勤劳本分，同时也有对局势的不满。在报童向他兜售报纸时，他借问报童“有不打仗的新闻没有〞，发泄了这种不满。C．单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸〞，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争〞，即缺乏对封建礼教的对抗。D．冯乐山趁高老太爷生日时向其提亲，将侄孙女许配给觉民。觉民求救于觉新，但觉新劝他听从安排，觉民愤而指责其为“无抵抗主义〞与“作揖主义〞。E.公证人以利害关系劝葛朗台和女儿讲和，因为如果葛朗台的妻子死了，欧也妮可以凭女儿的身份继承母亲遗产。葛朗台害怕了，这才把女儿放出来。3、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓诗话，就是评述有关诗歌问题所写的随笔式著作。诗话体著作于欧阳修的?六一诗话?，此后，诗话体著作久盛不衰，说明其自有文体传承的价值。诗话中常以诗歌作品作为切入点，从审美的视角深入细致地探讨诗歌创作的艺术性问题，精辟之见，能起到以小见大、举一反三、闻一见十的作用。宋代诗话整理、提炼、开掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。评点式批评方法常在宋代诗话中出现。这种方法，不求全面系统，也不考虑其间的连贯性，仅就某个问题或某个摘论、摘句进行析评，随感而发，要言妙道，一那么一段，。不求，但求说深、说透而具说服力。宋代诗话中发挥得淋漓尽致的评点式批评方法，是一笔不可多得的文论遗产，对后人研究古代文学批评方法确有助益。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项〔〕A．发轫时有一目了然高谈阔论 B．滥觞时有不言而喻高谈阔论C．发轫常有不言而喻侃侃而谈 D．滥觞常有一目了然侃侃而谈2．根据文中顿号使用情况，判断以下顿号使用错误的一项为哪一项〔〕A．在经济开展的过程中，农业依然是二、三产业的根底。B．飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地方。C．王维的“清泉石上流〞〔?山居秋暝?〕、“泉声咽危石〞〔?过香积寺?〕都是耳熟能详的诗句。D．含有铁质的食物有猪肝、大豆、菠菜、油菜等。3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．宋代诗话开掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。B．宋代诗话开掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。C．宋代诗话整理、提炼、开掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人将提供可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。D．宋代诗话整理、提炼、开掘和总结了前人诗歌创作上的经验，为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。4、阅读下面文字，根据要求作文。美学家克罗齐曾言：“要想评价但丁，就要使自己到达但丁的水准。〞可生活常识又告诉我们：“不进厨房的人，也能区分厨子的好坏。〞读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。〔注意〕角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭。5、阅读下面的诗词，完成下面小题。倦夜杜甫竹凉侵卧内，野月满庭隅。重露成涓滴，稀星乍有无。暗飞萤自照，水宿鸟相呼。万事干戈里，空悲清夜徂①！〔注〕①徂：消逝1．从体裁上看，这是一首五言口口。2．对本诗分析不正确的一项为哪一项〔〕A．诗中写景，画面变幻多姿，生动可感。B．诗人通过触觉、视觉、听觉等角度，传神地写出了自己对夜的感受。C．诗中“竹〞与“涓滴〞“野〞与“飞萤、水鸟〞照应。D．本诗运用了情景交融的手法，景中寄托了诗人对自己身世遭遇的感慨。3．本诗题为“倦夜〞，全诗却不着一“倦〞字。请对此作出评析。6、按要求填空。〔1〕_________________，为谁流下潇湘去？〔秦观?踏莎行·郴州旅舍?〕〔2〕塞上长城空自许，____________。〔陆游?书愤?〕〔3〕柳永?八声甘州?：“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟〞几句，从对方着笔，表达自己的思念之情。苏轼?江城子·乙卯正月二十日夜记梦?中采用同样手法的句子是“_____________，__________，___________。〞7、阅读下面的文字，完成下面小题家庭在西洋是一种界服清楚的团体。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的〞可以指自己的太太一个人，“家门〞可以指叔伯侄子一大批，“自家人〞可以包罗任何要拉入自己的图子，表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好似把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，愈推愈远，愈推愈簿。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的。以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己〞作为中心，各个网络的中心都不同在乡土社会里，地缘关系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊〞。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以普及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。儒家最考究的是人伦。“伦〞重在分别，在?礼记·祭统?所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦〞是在别父子、远近、亲疏。在我们传统的社会结构里最根本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是“伦〞。孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推〞字。他先成认一个己，推己及人的己，对于这己〞，得加以克服于礼，克己就是修身。顺着这同心圆的伦常，就可向外推了。从已到家，由家到国，由国到天下，是一条通路，五伦是天下之达道在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个“己〞作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等，个人不能侵犯大家的权利；一方面是宪法观念，指团体不能抹煞个人，只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。在我们中国传统思想里是没有这一套的，因为我们所有的是自我主义，一切价值是以“己〞作为中心的主义在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。譬如模糊不清的“天下〞，国是皇帝之家，不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已可以着手的，具体的只有己，克己就成了社会生活中最重要的德性在差序格局中，社会美系是私人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义.〔选自费孝通?乡土中国·差序格局?，有删改〕1．关于原文内容的理解和分析不正确的一项为哪一项A．中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不清楚，可以伸缩。B．中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系。C．西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中，是否平等。D．“伦〞就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局。B．“一捆柴〞和“丢石头形成同心圆波纹〞都是用形象生动的比喻帮助论证。C．文中儒家经典?礼记?中所讲的“十伦〞，正是“差序格局〞的具体表现。D．文中采用比照论证的方式，比拟了西方社会结构和中国社会结构的不同。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．差序格局表达为以亲属关系为主轴的网络关系，各种网络的中心不同，且彼此独立。B．地缘关系中的差序格局表达为依据中心势力所在地域不同，社会圈子的大小可以伸缩。C．孔子谈“克己〞，正因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心。D．差序格局的社会关系是私人关系的增加，因而社会道德也只在私人联系中才产生意义。8、阅读下面的文字，完成各题。材料一：随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多，海峡两岸婚姻家庭也因此被誉为“第四通〞。通过问卷调查和走访座谈发现，大局部海峡两岸婚姻家庭子女对于中华民族文化持有积极肯定的态度，他们认为，儒家思想中的“仁〞“义〞等，都是中华民族文化特有的瑰宝。其中局部人对民族耕神、民族文化内涵以及国学等有着较深入的了解，并能以中华民族优秀的传统道德思想约束自身行为。绝大局部的受访者肯定自己是中华民族的一份子，并赞同“中华民族是勤劳、勇敢、优秀的民族〞这一说法。但涉及国家身份，大局部受访者认为中国就是大陆，而台湾是一个特殊的个体，常会以“台湾人〞自称。在采访和调查中发现，绝大局部受访者了解民族文化的渠道是电视或网络，希望去大陆感受体会，但当前大多以旅游的方式前往。大局部受访者对中华文化有着一定的了解，认为中华文化源远流长，能够认识到传承中华文化的意义，但对中华文化的认识和对中华文化的践行，存在着一定差异。在面对“是否有必要在学校开设介绍中华民族文化相关课程〞的问题时，大局部受访者表示有必要，但是被问及“是否愿意主动践行〞时，答复却是否认的。对这一群体展开民族文化认同的研究，对于加深两岸之间的交流、促进彼此了解、促进两岸关系的友好开展以及继承弘扬中华民族文化都有着重要的意义；同时，有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实根底。〔摘编自卢文刚?海峡两岸婚姻家庭子女民族文化认同研究?〕材料二：人的认同从来就是多重的，人首先有血缘族群的身份，而以血缘为根底的族群认同，总是与其社会关系的性质相关联的。每个国家一般都包含着许多民族或族群，而且世界秩序要求主权国家的根本稳定，如果族群认同过于强势，在多民族国家就可能“有离散之心，不能相和合〞，危机就可能被某些预料不到的事件触发；如果国家认同强于族群认同，多民族国家就容易经历各种风雨变幻而保持统一。文化认同是人的社会属性的表现形式，它与族群相关，也与国家政治生活相关。作为中介认同形式，文化认同就必须既与族群认同有交叠局部，也与国家认同有交叠局部。文化认同也与一定的地域相关，即使同一个族群，不同的地域也会形成不同的文化风格。对地域文化的认同就是地域认同，这种认同不是族群的，而完全是文化性的和社会性的归属感。香港和澳门由于长期被西方国家殖民，文化认同与国家认同出现了比拟特殊的情况。也就是说，即使在回归之后，有些人的地域认同与国家认同并不完全重要。当然，随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化。越来越多的人既为是香港人或澳门人、也为是中国人感到骄傲。现在仍然存在认同危机的是台湾，这是由于内战所造成的分治产生的。台湾与大陆之间民族文化认同是根本重叠的，但是国家认同就出现复杂的现象。很多人虽认同中国，但对中国的表述出现多种形式；也有局部人采取台独的立场。中国自古就有“天下一体〞的理念，这种理念就是中国国家认同的文化根底。为了国家统一，我们必须进一步构筑中华民族共有的文化和精神家园，从而扩大文化认同与国家认同的交痙内容。共同的语言、政治仪式、文化符号等是保障国家认同的重要构成性因素，会强化公民的归属感。〔摘编自韩震?论国家认同、民族认同及文化认同?〕材料三：每一个人都属于某一特定的民族，同时在现代民族国家当中，每一个人也一定属于这一国家。但从认同的特点来看，民族认同先于国家认同，是国家认同的根底和前提。要形成国家，就必须由具备族体意识的人开展积极行动，各种局部的、游离的族群认同对于国家认同的形成起着重要的作用。这些局部性的民族认同本身不等于国家层面的国家认同，但是它们是国家认同的血肉，如果没有这些局部性的群体意识，国家认同就会形同空壳。对于国家认同而言，多元文化主义往往强调血缘、文化传统特征等因素。例如，在确立对“中华民族〞的国家认同中，我们往往强调“中华儿女〞“华夏民族礼仪之邦〞等标识民族特征的因素。这些因素具有强大的纽带作用，强有力地缩小了各民族之间的心理距离，增强了亲和力，有效地固化了“中华民族多元一体"的观念。在多民族国家中，民族认同关注的是肯定“我们〞的存在，而国家认同关注的是“我们〞为什么存在。单纯的自我肯定的局限性反映在民族认同的被动性上，它使人的自我意识束缚在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中。而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家〞这一体制的重要性，自我意识束縛在诸如血缘、语言、宗教或传统等实在因素之中，而要实现民族共同体的存在价值，就不能不考虑到“国家〞这体制的重要性，社会的整体利益只能借助主权国家的作用而得以实现。〔摘编自张宝成?民族认同与国家认同之比拟?1．以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．“仁〞、“义〞思想，是中华民族文化的瑰宝，作为多元文化的内核，有效地固化了“中华民族多元一体〞的观念。B．对多民族国家来讲，民族认同和国家认同需保持平衡，否那么容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动乱不安局面。C．尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上；没有共同的文化信念，就不能构成统一的国家。D．多民族国家中民族认同与国家认同的关注点不同。只有民族认同上升到国家认同，才能实现民族共同体的存在价值。2．根据三那么材料，以下说法不正确的一项为哪一项A．大局部海峡两岸婚姻家庭子女对中华文化的认识与践行存在差异，只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一。B．材料一所做调査反映出的问题，能印证材料二“海峡两岸民族文化认同根本重叠、国家认同现象复杂〞的观点。C．材料二和材料三作者表述的要义虽有不同，但是都明确强调了文化认同对维系族群认同和国家认同关系的重要性。D．中国谋求和平统一和开展，必须正确处理文化认同和国家认同的关系，在文化认同的根底上，形成国家认同。3．香港地区严重暴乱已持续多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中〞的认同上并不强，请结合材料，试分析该怎样加强其国家认同。9、阅读下面的文字，完成下面各题。材料一：日前，在第四届腾讯峰会“数字新青年论坛〞分论坛上，论坛的主办方CGTN〔中国国际电视台〕、腾讯社会研究中心和上海大学曾军教授团队共同发布了?数字新青年研究报告?〔简称?报告?〕。调查发现，有近九成的年轻人对传统文化有兴趣；有八成年轻人通过网络了解传统文化，远超过传统的学校教育和文化场所实地参观；有近七成的年轻人希望通过游戏动漫了解传统文化；在购置文创产品方面，数字新青年愿意为爱买单，也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常路，愿意通过电子导览重点观看感兴趣的局部；在学习传统文化时，他们渴望专业指导和同伴交流；他们也愿意自己创造，每年有近10万年轻人参加故宫和腾讯主办的“Next

Idea〞创新大赛。〔摘自2021年腾讯峰会发布的?数字新青年研究报告?〕材料二：传统文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前的很多人而言，这大约是一件不可想象的事。放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向群众，成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和真爱。传统文化为什么突破了过去的传承困境？这股传统文化的复兴潮流为什么来得如此迅猛？今天的年轻人为什么对传统文化如此钟情？显然，这一系列“为什么〞的答案，绝不会是任何一个单一要素，而必然是多种社会环境因素的共同作用，最关键的因素有两个：社会开展的需求与产业资本的流动。〔摘自?悄然勃兴的“国潮〞为什么年轻人情有独钟?，2021年11月19日中国青年报〕材料三：中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势。无论是分享诗歌之美，还是依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐〞展览，学生成为主要受众。?中国诗词大会??中国成语大会??中国谜语大会?等节目不断升温，且呈现出观众低龄化的趋势。一些博物馆开发的文创产品受到许多学生的热捧，越来越多的“汉服控〞在街头巷尾赢得不少回头率…在广阔学生中深入开展中华优秀传统文化教育依然任重道远，让中华优秀传统文化在学生中更流行，还有许多工作要做。一方面，要对杂音乱象有高度的警惕，并及时加以制止。有的活动将弘扬中华优秀传统文化简单化、外表化，甚至出现了粗俗化、庸俗化、功利化的现象。为了传承孝道，有学校组织小学生们在操场给家长洗脚，引起了人们的反感；一些所谓的“女德班〞在社会上产生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班〞“读经班〞“私塾〞等形式替代义务教育。对此，必须加大监管力度，采取强有力的措施，切实起到拨乱反正的作用。〔摘自?推动中华优秀传统文化走进学生内心?，中国教育报2021年11月22日〕〔1〕以下对传承“传统文化〞相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．?中国诗词大会??中国成语大会??中国谜语大会?等节目的陆续开播，无疑是当代人传承传统文化的有效举措。B．古筝、二胡等传统乐器已经成功登上了弹幕视频网站的播放热榜，从中可以看到优秀传统文化在信息时代的身影。C．以“国学班〞“读经班〞“私塾〞等形式替代义务教育，是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试。D．原创者在当代小说、影视、游戏、文创等领域挖掘传统文化，让传统文化脱胎与嬗变，成为受大家欢送的文化作品。〔2〕以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．材料一的?报告?说明，通过传统的学校教育和文化场所实地参观了解传统文化的年轻人人数，远远不及通过网络来了解的人数。B．汉服社群成了许多年轻人的精神图腾，潮牌、球鞋等时尚消费品逐渐频繁地呈现和使用了传统文化的符号与要素。C．学生成为依托博物馆馆藏优势制作的“又见大唐〞展览、分享诗歌之美等文化活动的主要受众，这是一个令人欣喜的现象。D．学生人群中，传统文化已呈现出日渐流行的良好趋势；每一个年轻人感兴趣的时尚领域，也都能看到传统文化的身影。〔3〕今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟〞？请结合材料，简要分析其原因。10、〔一〕阅读下面的文言文，完成下面小题。曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，年十二，试作?六论?，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥度常平［注］缺乏赡而田野之民不能皆至城邑谕告属县讽富人自实粟总十五万石视常平价稍增以予民民得从便受粟不出田里而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社〞，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗那么鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也。自是外户不闭。徙洪州，会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。徙明、亳、沧三州。巩负才名，久外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，拜中书舍人。巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学昏嫁，一出其力。巩为文章，上下驰骋，一时工作文词者，鲜能过也，少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？〞对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。〞帝曰：“安石轻富贵，何吝也？〞曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改正耳。〞帝然之。〔选自?宋史?卷三一九，有删改〕［注］常平：官仓名。1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．岁饥/度常平缺乏赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有余。B．岁饥/度常平缺乏赡/而田野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便受粟/不出田里/而食有余。C．岁饥/度常平缺乏赡/而田野之民不能皆至/城邑谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有余。D．岁饥/度常平缺乏赡/而田野之民/不能皆至城邑/谕告属县/讽富人自实粟/总十五万石/视常平价稍增以予民/民得从便/受粟不出田里/而食有余。2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．“冠〞，指刚成年，也指二十岁。古人二十岁行加冠礼以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠〞。B．“进士第〞是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士〞是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。C．“通判〞是官名，在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项，对州府的长官有监察的责任。D．“阙〞是古建筑中一种特殊的类型，是最早的地面建筑之一，为帝王宫廷大门外对称的高台，这里借指宫廷。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．曾巩聪明有才华，初次任政就有政绩。十二岁时写成?六论?，文辞很有气魄。出任越州通判时，他调动民间力量解决饥荒粮食问题，还让官府贷给农民种子，让农民随秋天的赋税一起归还，没有耽误农事。B．曾巩治理有方，擒获盗贼有胆有谋。做齐州知州时，组织百姓侦查乡里盗贼的行踪，相互援助擒获盗贼。他优待自首的盗贼葛友，给他好吃好喝收买他，想让他带着他的两队手下再也不与那些盗贼复合。C．曾巩关心民间疾苦，对名利看得很淡。在洪州任上，供给衣食住宿给那些因瘟疫而生活困难不能自养的士兵和百姓，并给他们治病。他虽负有才名，却长期在各地任地方官，别人认为他命运不济，但他并不在意。D．曾巩孝顺父母，友爱兄弟，敢于说真话。父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，弟弟妹妹们的读书、出仕和婚嫁都由他操办。尽管王安石得志，曾巩还是对他做出了客观的评价。4．把文中划线的句子翻译成现代汉语。〔1〕曲堤周氏子高横纵，贼良民，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。〔2〕少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。11、补写出以下句子中的空缺局部。〔1〕刘禹锡在?陋室铭?中写主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“___________〞，以“___________〞的淡雅之色表现诗人的恬淡之心，之后又以映入帘中的草色点出恬淡中的生机。〔2〕辛弃疾?永遇乐·京口北固亭怀古?中“______________，______________〞两句表现了刘裕叱咤风云、驰骋疆场的豪气。〔3〕屈原?离骚〔节选〕?中，诗人叹息流泪，是因为“_____________〞，但虽然困难重重，只是自己内心所追求的，诗人将“______________〞。12、阅读下面的材料，根据要求写作。①武汉封城，局部人却借疫情哄抬物价，打起了“发国难财〞的主意。一棵白菜60多元，一把韭菜120多元，几根黄瓜将近50元。②什么是英雄？面对疫情，83岁的钟南山义无反顾地赶往武汉防疫最前线。全国各地医院纷纷组派医疗队驰援湖北。很多身处武汉的普通民众，主动投入到防疫一线做志愿者，有的武汉人暂时没发现身体异常，也坚决地选择留在武汉，防止出去后感染其他人。③2021年春晚节目单开播前紧急调整，特别增加疫情防控节目待朗诵?爱是桥梁?，向所有奋斗在前线的医护人员以及处在疫情区的民众致敬，表达亿万人民与武汉同在、共克时艰的决心。读了以上材料，你有什么触动和思考，请从以下任务中任选一个，以青年学生的身份完成写作。①请给趁机哄抬物价“发国难财〞的商贩写一封建议书。②请以“英雄〞为题，写一篇学生集会上的演讲稿。③如果你观看了春晚节目?爱是桥梁?，请写一篇观后感。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、D【解析】

此题主要考查学生对对联的理解与辨析能力，同时也考查学生理解、识记古代文化常识以及名句默写的能力。解答此题，首先要明确题干的要求，此题是要求选出“对联不是以‘黄鹤楼’为吟咏对象的一项〞；其次在解答时，结合对联内容，查找关键词或关键句，另外，平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。第一联，写的是黄鹤楼，湖北是古代的楚国，故有“三楚〞之称。古人常用“白云黄鹤〞指黄鹤楼，又有“黄鹤楼上吹玉笛〞的诗句。黄鹤楼位于汉水汇入长江的地方，故说“二水〞，长江和汉水又各有无数支流，所回以说“百川支派〞。长江后浪推前浪，从古到今，自然是“古今无尽大江流〞了。第二联，写的是黄鹤楼，此联中“乡关何处是？几回欲问楼头仙〞化用了崔颢写“黄鹤楼〞的明句“日暮乡关何处是烟波江上使人愁〞。第三联，写的是黄鹤楼，此联中“高人辈出，压倒崔公便是诗〞的崔公，指的是崔颢，此联是清代王菊人为黄鹤楼写的一幅对联。第四联，上联前两句借用王之焕诗意而更换字眼，用“奔〞字写大河气势，用“恋〞字写落日情怀，均可传神。末句作总结，点出建楼的主旨。下联先写楼，次写诗，末句点出两者相得益彰、珠联璧合的互动关系。这幅对联是写鹳雀楼的。应选D。2、AC【解析】

此题考查名著阅读中的人物形象分析和积累的综合能力。该题意在指导学生去阅读文学名著。名著阅读需要积累大量的人物形象，这要靠我们平时的阅读积累。积累的方式主要是摘抄和理解分析。A项，“就将载有自己尸身的车子推至军前〞错。并非“尸身〞，而是诸葛亮所雕木像。C项，“单四嫂子和九斤老太都是生活在社会最底层的妇女。作者“哀其不幸〞，充满了同情；同时，作者也批判了她们的“不争〞，即缺乏对封建礼教的对抗〞错误。“单四嫂子〞努力生活并抗争过；九斤老太，是老一代保守思想的代表人物，盲目留恋过去的一切。是令人讨厌的人物，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民的狭隘性。鲁迅在九斤老太的身上，表达了对复古家、国粹家的强烈挖苦。应选AC。【点睛】名著阅读积累是一个很宽泛的话题，从学生备考的实际出发，可以积累以下方面的内容：1、作家作品常识，包括作家字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。2、作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节等。3、作品的主要人物及其性格特征。4、作品的大致主旨。3、1．A2．B3．A【解析】

1．此题考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“发轫〞，比喻新事物或某种局面开始出现，侧重新事物已经形成；“滥觞〞，事物的起源、发端，侧重事物的雏形，尚不完全；从语境来看，语段是说“诗话体著作……于欧阳修的?六一诗话?，此后，诗话体著作久盛不衰〞，由此可知，诗话体著作的形式已经形成，应使用“发轫〞。第二处，“时有〞，有时，有时候，表示不确定；“常有〞，经常出现的事情；语境无法看出经常有这种情况，故使用“时有〞。第三处，“一目了然〞意思是一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事；“不言而喻〞，意思是指不用说就可以明白，形容道理很浅显；结合语境并没涉及诗歌作品系统连贯的高深意思，只是停留在形式上的清楚明白，故用“一目了然〞。第四处，“高谈阔论〞意思是漫无边际地大发议论〔多含贬义〕，文中此处为否认语境，故正确；“侃侃而谈〞意思是理直气壮、沉着不迫地说话，侧重说话，与文段陈述对象诗话不一致。应选A。2．此题考查学生分析标点符号用法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“根据文中顿号使用情况，判断以下顿号使用错误的一项〞，然后结合顿号的用法进行分析。B项，“八、九公里和前方一、二十公里〞中顿号使用错误，相邻或相近两数字连用表示概数，通常不用顿号；除此之外，标有引号或书名号的并列成分之间通常不用顿号，假设有其他成分插在并列的引号或书名号之间，宜用顿号。应选B。3．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。此题，题干明确指出“文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项〞，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。画线处有两处语病：第一个问题“整理、提炼、开掘〞语序不当，应为“开掘、整理、提炼〞，这就排除CD两项；第二个问题“宋代……为后人将提供〞时态不对，“将〞是将来时，而“宋代〞是已经发生的，应改为完成时，即“为后人提供了〞，排除BC两项。应选A。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、例文妄评似苍狗，深知如长风评价，某种程度上看，近乎一种本能。事实上这个习惯自原始时期就已开始培养了，在对周边环境和人判断力方面强大者，活下去的几率较他人高。是故千百年来人们难以革除妄评之弊端，但同时开展了深刻的评价体系。这些话也许会令你疑惑，那么在生活中是评孰与不评？私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为根底进行评价，即客观和辩证地评价。何谓客观和辩证？其作用又何在？我之所以愿言“妄评似苍狗〞便是出于不全面、不客观之评价的食之索然和虚妄可笑。而客观与辩证地看待人、事、物无疑是一种较之前者高级且有意义得多的态度。它不是教我们左右逢源、两头迎合，也不要求我们无所不知、十项全能，而仅仅是希望我们在开口或动笔评价之前可以对欲加之评价的这一事物构筑一个全面深刻的认知体系，有足够的自信和判断水平。“深知如长风〞啊，哪怕只是评价，有时或许比本体更动人呢，美评亦可譬如暗室一灯、荒野微风，甚至亮过光明本身。纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说。王恭和王忱本是知己却遭人离间，在他们分道扬镳后的某个春日，被人誉为“濯濯似新月柳〞的王恭突然想起多年前的知交，喟然抚柳而叹曰：“王大故自濯濯！〞人称我“濯濯〞，而我忆起你也不过这二字，其中寄予多少思念与认可不必多言；王国维作为清末国学大家，最喜子收集诗词后添笔，赞美或批评，赞美不遗余力，批评不留情面，这是建立在他深厚的国学功底和极高文学鉴赏水平之上的，故受到群众认可推崇；木心先生在?遗狂篇?中想象了一场魏晋雅集，醉到恰好便对当世众风骨发出叹问并如偿所愿地得到了名士对名士的美评，实在痛快令人抚掌。所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口。假设对于他人恶毒片面之评可以泰然处之，“把诅咒变成葡萄园〞，也定可以在欲评价他人之时省及自身，沉着开口。愿你我在这风情万般之天下，不以风评恶语伤人，而以深知卓见利人。深知如长风，拂世人之心、传百代之智。【解析】

此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。提炼观点的原那么有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最正确观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。【审题】根据“感悟和思考〞这一要求，判断这是一那么“就事联想〞的材料，必须跳出材料，抓住关键词的深层含义来立论。关键词：评价、区分、但丁、厨子、不进厨房的人。评价、区分——认识事物。但丁、厨子——借代有专业素养之人。进厨房的人——借代无专业素养之人。材料中的A和B。A——认识事物需要专业素养。B——认识事物无需专业素养。由此判断，这是一那么对立型的材料作文。【立意】虽然很多时候，认识事物无需专业素养，但专业素养有助于我们把握问题的本质，所以认识事物需要专业素养。分论点1：登高才能望远，专业素养使我们站得高、看得远。分论点2：直觉和经验可以解决一局部问题，但解决不了全部。分论点3：用直觉、经验甚至工具代替专业素养不利于个人的开展。不进厨房的人比拟的是厨子与厨子，而进厨房的人比拟的是厨子与自己。虽然很多时候，认识事物需要专业素养，但生有涯而学无涯，所以认识事物无需专业素养。分论点1：生有涯而学无涯；分论点2：利用外力，借助工具，同样能够解决问题。但丁、厨子——理论。不进厨房的人——实践。近少直观，远难入微。子曰：唯仁者能好人，能恶人。【结构】题目切题?妄评似苍狗，深知如长风?，第一段围绕评价来表达，“私以为，在尊重他人精神与物质成果的前提下，我们有资格以一定经验与全面认识为根底进行评价，即客观和辩证地评价〞。第二段提出问题“何谓客观和辩证？其作用又何在〞；第三段历史上的评说故事，“纵观历史长河，不尽文人墨客留下书卷与评说〞；第四段告诫，“所以谨记，毋以妄评加人，亦毋以自托无能唯唯诺诺不敢开口〞。最后一段强调“深知如长风，拂世人之心、传百代之智〞。语言有深度，说理有层次。【素材】1.物质是人类社会得以存在的根底，根据马克思的辩证唯物史观，物质是世界的根源，所以贫困到街边乞丐，高贵到富裕人家，对食物乃至建筑的美丑，好坏，都有评判与欣赏的能力，因为物质能满足人们的本能的需要。物质是根底的，它易被人感知与理解，但其评判的水平那么又受精神的影响，比方品位高，阅历广的人在品味一道美食时，可以从其口感、色泽、气味等多种角度对其进行评介，而乞丐只能说它好吃或者难吃，这就是精神境界不同产生评判的差异。2.精神是人人具有的，它是代表人类意识的标志，但它的层次上下那么受其周边环境，文化水平等方面的影响，例如一首钢琴曲其中蕴含的情感与深意，在不同人的耳中所呈现出的信息不同，有人耳中只会呈现出动听的旋律与音节，听到它的曲调优美，令人放松舒适，但有的人脑海中却是一幅优美的图画，甚至一场生动的电影，让他如痴如醉，这就是精神世界的不同，而对一些美的东西理解产生的差异，这种差异对物质的层面上说是天壤之别的，美学的东西只能靠感知美的境界去挖掘，所以当你想评介但丁时，就要使自己到达但丁的文学水准，否那么，你不但无法评价他，而且不能明白他的作品到底说明了什么，如同丈二和尚摸不着头脑。好似古时的地痞流氓读秀才的诗文不得其解大骂“狗屁不通〞般，令人哭笑不得。3.但物质又是决定意识的，想要提升自己的意识水平少不得要提高自己的物质水平，这也就是为何古代儒人雅士，根本都处在富贵之家，因为只能当你解决温饱这种生存问题时，才能想要提高自己的精神境界。像盖房子这种工作普通人就能完成，但想要盖出有气质，与众不同的房子那么需要设计师的设计来进行建造，这种意识的提升也仅作用于物质提升，提高了房屋的价值，所以物质和精神的评判标准不同。【点睛】材料作文写作策略：①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料〔不能全部照抄〕，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这局部不能太长，百字左右即可。③提：提出论点〔或观点〕，文字简炼，一两句话就可以，观点明确。④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处〔或危害〕，找出症结。⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。5、1．律诗2．D3．自月升到月落，诗人不曾合眼，身倦；诗人心事重重，彻夜难眠，心倦。【解析】1．此题主要考查分析作品体裁的能力。诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗。格律诗也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种，是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗。按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规那么。本诗每句为五个字，有八句内容。?倦夜?是唐代大诗人杜甫创作的一首五言律诗。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。D项，“诗人对自己身世遭遇的感慨〞错误。应该是寄寓着诗人忧国忧时的感情。前六句是借景抒情〔或间接抒情〕，后两句是直抒胸臆〔或直接抒情〕。此诗前六句描写夜晚绿竹、庭院、朗月、稀星、飞萤、宿鸟等景物；后二句由写景转入抒情，总结全篇所写之景，点明了诗人爱国忧时之意旨。应选D。3．此题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。诗中没有一字写“倦〞；但仔细品读，读者仿佛看到他的“倦〞之极。外表看，前六句单纯写“夜〞，没有一字写“倦〞；但仔细看，从这幅“秋夜图〞中，不仅看到绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，还看到这些景物的目击者──诗人自己。读者仿佛看到他孤栖“卧内〞，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦〔这是身倦〕。诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！〞原来他是为国事而忧心〔这是心倦〕。【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或成心拔高等，一般都存在明显的错误。6、郴江幸自绕郴山镜中衰鬓已先斑料得年年肠断处明月夜短松冈【解析】

此题考查学生对名句名篇的识记能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。此题要注意如下字词：郴、鬓、斑、冈。7、1．C2．D3．D【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“关于原文内容的理解和分析不正确的一项〞，要求选出的是“不正确的一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“区别在于个人是否在团体中〞是错误的。由原文“随时随地是有一个‘己’作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。在个人主义下，一方面是平等观念，指在同一团体中各分子的地位相等〞可知，不管是个人主义还是自我主义都是在团体中，这是二者的共同点。应选C。2．此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“采用比照论证的方式〞说是错误的。文章只是指出了中国社会结构和中国社会结构的相同点和不同点，但是并没有采用比照的手法。应选D。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，以下说法正确的一项〞，这是要求选出“正确的一项〞，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“且彼此独立〞是错误的。由原文“这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所平住的人是相同的〞可知，这个网的中心是不同的，但是我们的关系是有交叉关系的，所以并不是彼此独立的。B项，“依据中心势力所在地域不同〞是错误的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定〞可知，地缘关系中的差序格局表达为依据中心势力不同而定。C项，“因为他发现各种社会关系中可以着手的，具体的只有自己这个中心〞是错误的。原文中没有依据。文章最后一段说到孔子注重“推〞，先成认一个“己〞，然后由己推人。但并没有说孔子发现各种社会关系中可以着手的具体只有自己这个中心。应选D。8、1．D2．A3．①通过多种方式，强化其文化认同、民族认同，提升公民归属感；②通过开展各种交流活动，加深香港市民对大陆近距离深层次了解；③推进改革开放，加快经济建设步伐，提升民族自豪感；④坚持“一国两制〞，去除殖民思想，严厉打击“港独〞势力。【解析】1．此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。A项，“‘仁’‘义’思想……有效地固化了‘中华民族多元一体’的观念〞分析错误。有效地固化了“中华民族多元一体〞的观念的是我们往往强调“中华儿女〞“华夏民族礼仪之邦〞等标识民族特征的因素，并非“仁〞“义〞。B项，“民族认同和国家认同需保持平衡，否那么容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动乱不安局面〞分析错误。容易爆发某些始料不及的危机，导致出现动乱不安局面是族群认同过于强势，并非民族认同和国家认同没有保持平衡。C项，“尊重少数民族的文化特性，民族认同就会凌驾于国家认同之上〞说法过于绝对。应选D。2．此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比拟，并结合上下文语境进行判断。A项，“只要知行合一，就能消除危机，促成国家和平统一〞过于绝对。原文的表述是“有利于通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实根底〞。应选A。3．此题考查学生个性化阅读文本，提出自己见解的根本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。此题中，加强国家认同，需要提升公民归属感、加深香港市民对大陆近距离深层次了解、提升民族自豪感、去除殖民思想。如“通过构建两岸的文化认同，形成两岸共有的价值观念和归属感，为促进两岸和平统一打下坚实根底〞“随着海峡两岸交流的加深，两岸民众之间的通婚逐渐增多〞“随着内地改革开放和经济建设取得了前所未有的成功，这种情况已经发生了很大变化〞等内容以及各种现实社会因素。结合材料分析即可。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的根底，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个根底之上。从读物中区分各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是到达阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。9、〔1〕C〔2〕D〔3〕①社会开展的需求与产业资本的流动，是年轻人对传统文化情有独钟的最关键因素。②传统文化能为原创者提供源源不绝的灵感源泉，创造出深受欢送的文化产品。③对传统文化的开掘与传承，已经跟年轻人感兴趣的时尚领域成功融合起来。④在当下，传统文化与数字技术有机结合，吸引了年轻人对传统文化的兴趣。【解析】

〔1〕此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“是社会培训机构在新时代传承传统文化的成功尝试〞分析错误，原文为：一些所谓的“女德班〞在社会上产生了不小的影响；一些社会培训机构以“国学班〞“读经班〞“私塾〞等形式替代义务教育。对此，必须加大监管力度，采取强有力的措施，切实起到拨乱反正的作用。应选C。〔2〕此题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，以偏概全。根据原文“几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影〞可知不是指“每一个年轻人〞；根据“中华优秀传统文化在当今学生中呈现出日渐流行的趋势〞可知学生中呈现出日渐流行的良好趋势的，是“中华优秀传统文化〞。应选D。〔3〕此题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答此题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。今天的年轻人为什么对传统文化“情有独钟〞可以结合“最关键的因素有两个：社会开展的需求与产业资本的流动〞“在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和真爱〞“传统文化正在成为一种时尚新潮，对于10年前的很多人而言，这大约是一件不可想象的事〞“在购置文创产品方面，数字新青年愿意为爱买单，也讲究实际；他们在参观时不爱走寻常路，愿意通过电子导览重点观看感兴趣的局部〞等内容概括得出。【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的根底，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个根底之上。从读物中区分各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是到达阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。10、1．A2．C3．B4．〔1〕曲堤周氏的儿子周高横行骄纵，残害良民，他家族的能耐很大，可以影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都不敢责问他，曾巩逮捕了他，并依法进行了处置。〔2〕曾巩年轻时和王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修，等到王安石得志后，曾巩就和他逐渐疏远了。【解析】

1．试题分析：此题考查正确断句的能力，“岁饥〞意思是这一年收成不好，“常平〞是地名，“田野之民〞指乡间百姓，在句中应做主语，故“城邑〞做“至〞的宾语，“不能皆至城邑〞中间不能断开，排除BC两项。再比拟AD两项，“从便〞的结果是“受粟〞，故“民得从便受粟〞中间不能断开，据此可排除D项，答案应为A项。2．试题分析：C项，“在知府下掌管粮运、家田、统兵作战等事项〞不正确，通判不负责统兵作战。“通判〞是官名，在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。点睛：此题重点突出对古代文化常识的理解，符合当今国学热的趋势。选文是人物传记，一般主要考查的文化常识是古代的一些称谓、官职的变迁、人才选拔、宫殿的名称、年号、一些文书的名称、古代重要地名、官场的一些理解、朝廷的官职、礼仪还有一些避讳的说法等。解答这类题目，主要靠平时的积累，要将相关知识记牢，这样就能轻松的将正确项与错误项区分开来。假设有些知识出现遗忘或疏漏，那就要运用排除法，以确定最终选项。3．试题分析：此题考查归纳文章要点的能力，解答此类题目，要对文言文的大意根本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以比照即能发现问题。B项，“他优待自首的盗贼葛友，给他好吃好喝收买他，想让他带着他的两队手下再也不与那些盗贼复合〞不正确。由原文“巩饮食冠裳之，假以骑从，夸徇四境。盗闻，多出自首。巩外视章显，实欲携贰其徒，使之不能复合也〞可知，曾巩优待葛友是为了离间盗贼，让那些盗贼不再聚众结党。4．试题分析：此题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的标准，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：〔1〕“横纵〞，横行骄纵；“贼〞，残害；“力〞，家族的力量；“动〞，影响；“莫〞，没有谁；“诘〞，责问；“置〞，处置。〔2〕“游〞，交往；“振〞，大；“导〞，引荐；“异〞，疏远。参考译文：曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐，十二岁时，尝试写?六论?，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，认为很是奇异。嘉祐二年考中进士。出京担任越州通判，这一年收成不好，曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓，而乡间的百姓，又不能都到城邑来购粮。于是他张贴告示告诉下属各县，劝说富人自行按实情报告粮食数目，共有十五万石，让他们按着比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起归还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他把迅速、严厉地打击奸邪和盗贼作为治理齐州政务的根本。曲堤周氏的儿子周高横行骄纵，残害良民，他家族的能耐很大，可以影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都不敢责问他，曾巩逮捕了他，并依法进行了处置。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社〞，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩调配了31个人，让百姓组成保伍，让他们屡次查看、侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，借给他车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩外表上对他们很客气，实际上是想离间分化那些盗贼，让他们不能再聚众结党。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。调到洪州，适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇、驿站，都储存药物以备需求，士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供给给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此时机横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩那么事先〔提前〕分别处理〔筹划安排〕部队突然聚集时的吃住问题，因此军队离开后，街市里巷的百姓都不知道。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷中的一批晚生后代晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。在路过京城的时候，神宗召见了他，慰劳问候很是尊宠，任命他为中书舍人。曾巩天性孝顺友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败、无所依靠的情况下，他单独抚育四个弟弟、九个妹妹，弟弟妹妹们的读书、求功名和婚嫁，全都由他出力操办，曾巩写文章，涉猎广泛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。曾巩年轻时和王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修，等到王安石得志后，曾巩就和他逐渐疏远了。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？〞曾巩答复说：“王安石的文章、学问、德行、道义，不在扬雄之下，但因为吝所以比不上扬雄。〞皇上说：王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝呢？“曾巩说：“我所说的吝，是他勇于作为，但吝于改正自己的过错啊。〞神宗赞同他的这个看法。11、无案牍之劳形苔痕上阶绿金戈铁马气吞万里如虎哀民生之多艰虽九死其犹未悔【解析】

此题考查的是常见的名句名篇的识记能力。答好题，平时要重视积累，注意难写字和易错字，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。平时长积累，边读边写，熟练后自我默写检测，争取句句过关。答题时笔画要清晰，答完后要检查，防止低级错误。此题需注意的字有：“牍〞“痕〞“戈〞“虎〞“艰〞“犹〞等。【点睛】考查默写常见的名句名篇的默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，记忆时应该结合诗句的意思，借助字义来识别字形，不仅要在理解的根底上记忆，又要立足于“写〞，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。12、例文?爱是桥梁?观后感“过年，过关，爱都是最好的桥梁！〞——题记家乡，因为年味浓，万家灯火，普天同庆，其乐融融。武汉，却因为疫情重，警灯扑朔，人心惶惶，街冷巷清。大年三十，我们在过年；疫情严重，全国的白衣战士却奋战在防疫前线，为我们过关。今年的春节联欢晚会上，有一个特殊节目。“我们走上这个舞台，都没有赶上过一次正规的彩排，这可能是春晚历史上给主持人留下准备时间最短的一次节目〞，这就是临时增加的情景报告?爱是桥梁?。准备时间极短，却使忙碌着的一家人都起了兴趣，停下手中的活，我们的目光都好似被磁铁吸引，聚焦在了电视荧屏上。“但疫情开展迅速，这份短恰恰代表的是太多的人对防疫群体最长的思念和牵挂。〞举国同庆的春节，由武汉开始蔓延的新型冠状病毒的肺炎疫情却牵扯着全国人民的心。2021年12月，武汉金银潭医院收治了第一例新型冠状病毒引发的肺炎患者。此后，当我们正在为象征旧去新来的喜庆春节忙碌准备时，在湖北武汉，一场没有硝烟的疫情战一炮打响。一线的医务人员与科研人员立即投入“抗战〞，与病毒赛跑。迅速传播的病毒脚步不停，科研人员的研究脚步便不停。终于，科学家赶在病毒的魔爪伸向全国各省之前揭开了病毒的真面目——一种新型冠状病毒。2021年1月上旬，病毒在武汉“坐立不安〞，