黑龙江省绥化市安达第七中学2023年高三下学期联考语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成下面小题。小杨月楼义结李金鏊冯骥才民国二十八年，龙王爷闯进天津卫。街上行船，窗户当门，买卖停业，车辆不通，小杨月楼和他的一班人马，被困在南市的庆云戏院。那时候，人都泡在水里，哪有心思看戏？龙王爷赖在天津一连几个月，戏班照样人吃马喂，把钱使净，便将十多箱行头道具押在河北大街的“万成当〞。等到水退了，火车通车，小杨月楼急着返回上海，凑钱买了车票，就没钱赎当了，急得他闹牙疼，腮帮子肿得老高。戏院一位热心肠的小伙计对他说：“您不如去求李金鏊帮助，那人仗义，拿义气当命。凭您的名气，有求必应。〞李金鏊是天津卫知名的一位大锅伙①，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不模糊，死千②一个。虽然黑白道上，也讲规矩讲脸面讲义气，拔刀相助的事，李金鏊干过不少，小杨月楼却从来不沾这号人。可是今儿事情逼到这地步，不去也得去了。他跟随这小伙计到了西头，过街穿巷，抬眼一瞧，怔住了。篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋，大名鼎鼎的李金鏊就住在这破瓦寒窑里？小伙计却截门一声呼：“李二爷！〞应声打屋里猫腰走出一个人来，出屋直起身，吓了小杨月楼一跳。这人足有六尺高，肩膀赛③门宽，老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块。小杨月楼以为找错了人家，没想到这人说话嘴上赛扣个罐子，翁声翁气问道：“找我干吗？〞口气挺硬，眼神极横，错不了，李金鏊！进了屋，屋里赛破庙，地上是土，条案上也是土，东西全是东倒西歪；迎面那八仙桌子，四条腿缺了一条，拿砖顶上；桌上的茶壶，破嘴缺把，磕底裂肚，盖上没疙瘩。小杨月楼心想，李金鏊是真穷还是装穷？假设是真穷，拿嘛帮助自己？于是心里不抱什么希望了。李金鏊打量来客，一身春绸裤褂，白丝袜子，黑礼服呢鞋，头戴一顶细辫巴拿马草帽，手拿一柄有字有画的斑竹折扇。他瞄着小杨月楼说：“我在哪儿见过你？〞眼神还挺横，不赛对客人，赛对仇人。戏院小伙计忙做一番介绍，说明来意。李金鏊立即起身，拱拱手说：“我眼拙，杨老板可别在意。您到天津卫来唱戏，是咱天津有耳朵人的福气！哪能叫您受治、委屈！您明儿晌后就去‘万成当’拉东西去吧！〞说得真爽快，好赛天津卫是他家的。这更叫小杨月楼满腹狐疑，以为到这儿来做戏玩。转天一早，李金鏊来到河北大街上的“万成当〞，进门朝着高高的柜台仰头叫道：“告你们老板去，说我李金鏊拜访他来了！〞老板慌张出来，请李金鏊到楼上喝茶，李金鏊也不理，只说：“我朋友杨老板有几个戏箱押在你这里，没钱赎当，你先叫他搬走，交情记着，咱们往后再说。〞说完拨头便走。当日晌后，小杨月楼带着几个人碰运气赛的来到“万成当〞，进门却见自己的十几个戏箱，早已摆在柜台外边。小杨月楼大喜过望，便取了戏箱，高快乐兴返回上海。小杨月楼走后，天津卫的锅伙们听说这件事，佩服李金鏊的义气，纷纷来到“万成当〞，要把小杨月楼欠下的赎当钱补上。老板不肯收，锅伙们把钱截着柜台扔进去就走。多少亦不管，反正多得多。这事又传到李金鏊耳朵里。李金鏊在北大关的天庆馆摆了几桌，将这些代自己还情的弟兄们着实宴请一顿。谁想到小杨月楼回到上海，不出三个月，寄张银票到天津“万成当〞，补还那笔欠款。“万成当〞收过锅伙们的钱，哪敢再收双份，老板亲自捧着钱给李金鏊送来了。李金鏊嘛人？不单分文不取，看也没看，叫人把这笔钱分别还给那帮代他付钱的弟兄。至此，钱上边的事清楚了，谁也不欠谁的了。这事本该了结，可是情没结，怎么结？转年冬天，上海奇冷，黄浦江冰冻三尺，大河盖上盖儿。这就断了码头上脚侠们的生路，尤其打天津去扛活的弟兄们，肚子里的东西一天比一天少，快只剩下凉气了。恰巧李金鏊到上海办事，见这情景，正愁没辙，抬眼瞅见小杨月楼主演?芸娘?的海报，拔腿便去找小杨月楼。赶到大舞台时，小杨月楼正是闭幕卸装时候，听说天津的李金鏊在大门外等候，脸上带着油彩就跑出来。只见台阶下大雪里站着一条高高汉子。他口呼：“二哥！〞三步并两步跑下台阶。脚底板给冰雪一滑，一屁股坐在地上，仰脸对李金鏊还满是欢笑。小杨月楼在锦江饭店盛宴款待这位心中敬佩的津门恩人。李金鏊说：“杨老板，您喂得饱我一个脑袋，喂不饱我黄浦江边的上千个扛活的弟兄。如今大河盖盖儿，弟兄们没饭辙，眼瞅着小命不长。〞小杨月楼慨然说：“我去想方法！〞李金整说：“那倒不用。您只要把上海所有名角约到一块儿，义演三天就成！戏票全给我，我叫弟兄们自个儿找主去卖。这么做难为您吗？〞小杨月楼说：“二哥真行。这点事还不好办吗？〞第二天就把大上海所有名角，全都约齐，在黄金戏院举行义演。戏票由天津这帮弟兄拿到平日扛活的主家那里去卖。这些主家花钱买几张票，又看戏，又帮助，落人情，过戏瘾，谁不肯？何况这么多名角同台献技，还是?龙凤呈祥?、?红鬃烈马?一些热闹好看的大戏，更是千载难逢。一连三天过去，便把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了。李金鏊完事要回天津，临行前，小杨月楼又是设宴送行。酒足饭饱时，小杨月楼叫人拿出一大包银子，送给李金鏊。既是盘缠，也有对去年那事谢恩之意。李金鏊见钱，面孔马上板起来，沉下来的嗓门更显得翁声瓮气。他说道：“杨老板，我这人，向例只交朋友，不交钱。想想看，您我这段交情，有来有往，打谁手里过过钱？谁又看见过钱？折腾来折腾去，不都是那些情义吗？钱再多也经不住花，可咱们的交情使不完！〞说完起身告辞。〔选自冯骥才著?俗世奇人·贰?，文字有删节〕〔注〕①锅伙：此处指在简陋食宿处住着的单身工人、小贩。②死千：担当出生入死的差事。这是天津土语，也是混混儿的行话。③赛：天津方言，有“像〞或“似〞之意。1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．小说擅长写人。不仅对主角李金鏊、小杨月楼刻画细腻，也于廖寥数语中将热心肠的小伙计、老实本分的当铺老板、仗义的锅伙刻画得活灵活现。B．小说善于叙事。李金鏊助小杨月楼脱困，小杨月楼助力李金鏊，两件事情都办得爽快，可作者总能尺水生波，以人物心理活动和言行来制造波澜。C．小说语言精妙。文中“嘛〞“赛〞“锅伙〞“爬爬屋〞等诸多天津方言词汇都透着一股子天津话的生动和幽默，富有生活气息，增添了地方特色。D．小说多用比照。李金鏊家境贫困却能济危扶困，这是人物自身的比照；小杨月楼称李金鏊“二哥〞，对方却唤其“老板〞，这是人物之间的比照。2．初见时，小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析。3．这篇小说中不同人物身上都表达了中国人对“义〞的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析。2、以下诗句与传统文化生活场景，对应全部正确的一项为哪一项①银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。②花气蒸浓古鼎烟，水沉春透露华鲜。③有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。④战罢两在分白黑，一枰何处有亏成。A．①煎茶②焚香③弹琴④下棋B．①煎茶②弹琴③焚香④下棋C．①焚香②弹琴③下棋④煎茶D．①焚香②下棋③弹琴④煎茶3、阅读下面的文字，完成下面小题。所谓“元典精神〞,是指一个民族的“文化元典〞所集中表达的原创性精神。这种典籍因其首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的?华陀经?、波斯的?古圣经?,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及基督教的?圣经?、伊斯兰教的?可兰经?,都被相关民族视为“圣典〞或“元典〞。在中华文化系统中,堪称元典的是“六经〞,与之相关的?论语??孟子??老子?等典籍也具有“元典〞性质。文化元典是特定时代、特定地域的产物,当以历史文献视之,“六经皆史〞即此之谓也。同时,元典的某些根本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重新刻勒,对该民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式造成深远而又长期的影响。元典的这种超越性并非某种神秘因子所造成,乃是由其根本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题,而这些问题是各个时代的人类所始终关心的,也就是说,元典讨论的是不朽的主题,同时,元典在答复这些始终困扰着人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而并非实证性的结论;是一种开放式的原型,而并非封闭式的教条,这使元典不致因内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而以一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和开展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否认。近代文明实现这种对中世纪的否认,往往借助于对古代文明某些因素的“复归〞。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨〞“文化原本〞汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也屡次出现。中国哲人对此早有领悟。考之以中国近代思想文化史,“返其初〞的现象可谓俯拾即是。即以龚自珍为例,便有相当精辟的识见。稍后的经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括道:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活泼在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成进而到康有为、梁启超继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古〞崇尚“远古〞并以此求新、求变,却是他们共同遵循的一条思维路向。20世纪以降,工业文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化的轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层面和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化〞给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门兮,察吉凶之同城〞。不管与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程,却又带来社会的失衡和人的异化,物欲主义的泛滥、道德的沉沦、科学文化与人文文化的别离等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向。面对当今形势,人类正在寻找解决途径。在这一努力过程中,元典精神可以给予我们以启示。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义、人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、守中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑会成为现代人克服“现代病〞的良药。这便是在“退却与重回〞中获得民族文化原创性动力的“返本开新〞之路,用新见变化元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证开展进程,正是中华文化现代化的正途。(摘编自冯天瑜?中华元典精神的近现代意义?)1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．元典精神表达在世界各民族遗留下来的文化典籍中，这些典籍具有“元典〞性质。B．文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响，以解决困扰人的问题。C．近代文明在其开展的进程中选择以“尚古〞作为前进的基点，古今中外概莫能外。D．工业文明利弊参半，只有走上用新见变化元典的道路才是中华文化现代化的正途。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章从历史到现实展开论证，既有对历史开展的深刻剖析，也有对当下现实的冷峻思考。B．文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证，从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。C．文章论述从文化史角度审视近代文明时，将国外史料与中国文化人的理论材料作了比照。D．文章末段从解决问题的立场出发，指出面对当今形势，人类特别是中国正在寻找解决途径。3．根据原文内容,以下说法不正确的一项为哪一项A．一个民族的“文化元典〞必有其原创性的元典精神，这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。B．元典永远不会被时代淘汰,因为元典超越现实照顾久远，摒弃实证亲近哲理,具有开放的气度和终极关心的胸襟。C．东西方文化共同遵循一条借助“复归〞来谋求现实变革的思路，以至“返其初〞的现象深刻影响了近代文明的进程。D．中华元典凝聚了中华文明的优良传统，而今要开展现代中国，还需要开辟来自中华文化原创性动力的“返本开新〞之路。4、阅读下面材料，根据要求写作。1764年，一场大火烧毁了哈佛的图书馆。很多珍贵的古书毁于一炬。一名学生在经过痛苦的思想斗争后，冒着被开除学籍的风险，做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，把牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生向校长说明事由后郑重地将书还给了学校。校长先是对学生的勇气和老实予以褒奖，然后就把他开除出校。很多人表示不解，校长亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更平安有效。自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体〔诗歌除外〕，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。5、阅读下面的宋词，完成第各题。贺新郎·送陈真州①子华刘克庄北望神州路。试平章②、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷③驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生④去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？算事业、须由人做。应笑书生心害怕，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。〔注〕①真州：今江苏省仪征县，靠近宋金对峙前线的要地。时陈子华调知真州。②平章：评处，商酌。③宗爷：指宗泽。靖康之变后在河北、山西等地结集的义军，有不少归附他。④祖生：祖逖。1．“这场公事〞指什么？上片围绕此事作了哪些具体分析？2．作者在下片中表达了怎样的思想情感？请简要分析。6、按要求填空。〔1〕彼童子之师，___________________，非吾所谓传其道解其惑者也。〔韩愈?师说?〕〔2〕___________________，青楼梦好，难赋深情。〔__________〕?扬州慢?〕〔3〕?登金陵凤凰台?中，“___________________，___________________〞两句用陆贾?新语•慎微篇?中“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也〞之意来表达自己的忧虑。7、阅读下文，完成下面小题。柯布西耶和他的建筑思想①上世纪二十年代，一位建筑师这样规划理想中的“光芒城市〞：②“一天早上，你在宽敞明亮的房间中醒来，室内温湿度宜人，这是因为配备了先进的中央空调系统。房屋的尽头是一面完整的中空玻璃墙，清澈的绿意在窗外徐徐展开。〞③今天的我们惊讶地发现，某些瑰丽的想象，比方中央空调系统、玻璃幕墙等都已成为现实，而比现实更瑰丽的想象，比方底层架空所带来的苍茫、道路从地面删除所带来的自由，这种全新的空间秩序，依然诱惑着今天城市钢筋森林里的我们。④这位建筑师就是勒·柯布西耶。621年4月6日，他出生于瑞士，由画家转型为建筑师。⑤柯布西耶的“光芒城市〞是20张城市规划图纸，笔笔倾注着他的心血，像一本详尽的城市使用说明书。是一本厚厚的书籍，他在书中写尽了对未来城市的狂热想象。是一种深刻的批评，针对的不是科技本身，而是科技的滥用所造成的重大社会危机；不是财富的积累，而是以财富积累为唯一目的的经济开展模式；不是人类正常的欲望和享乐，而是贪婪、惰性和懦弱，以及各种各样的挥霍。⑥柯布西耶的建筑思想分为两个阶段：上世纪50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖，以1323年的萨伏伊别墅和1345年的马赛公寓为代表，许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代，建筑往往腾空于地面之上；上世纪50年代以后，他转向表现主义、后现代主义，朗香教堂就是这一时期的代表作。⑦在柯布西耶所有的经典作品中，朗香教堂是经典中的经典。⑧朗香教堂，位于法国东部的一座小山顶上，1350开始设计建造，1355年落成，被誉为20世纪最为震撼、最具表现力的建筑之一。柯布西耶摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以创造。⑨教堂的墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜着；塔楼式祈祷室的外形更像是座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，与墙体之间留有一条40厘米的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，镶嵌着彩色玻璃；入口隐在卷曲墙面与塔楼交接的夹缝处；室内主要空间也不规那么，墙面呈弧线形，光线在透过屋顶与墙面之间的缝隙进入室内之前，又被彩色玻璃所晕染，产生一种神秘的美感。⑩教堂的独特之处还在于它有着一个非常复杂的结构。上世纪初期，柯布西耶和他的现代主义同道们与美术界的立体主义派遥相照应，提倡建筑形象的简化、净化，在这段时期，他设计的住宅即使内部相当复杂，其外形总是处理得光净简单。萨伏伊别墅即是一例，人们很难找出一个比它更简单光溜的建筑名作了。然而，在朗香教堂这个工程上，柯布西耶走向简单的反面——复杂。小小的教堂，四个立面竟然各个不同，仅看一面，绝想象不出其他三面会是什么模样；即使看完了三面，第四面仍会给你惊叹。再看那些窗洞形式，也是不怕变化，只怕单一。再看那些墙线和由它们组成的室内空间，也都极其复杂。平面构图上既找不出一点规律，立面上也看不出所谓章法。中世纪哥特式教堂的复杂在于细部，总体布局结构倒是简单的，而朗香教堂的复杂性那么相反，它是结构性的复杂，其细部，无论是墙面还是屋檐，外观还是内里，仍然相当简洁。⑾面对如此怪异的建筑，人们总要追问，设计灵感从何而来。在教堂建成好多年后，柯布西耶又回到那里，他同样喃喃自问：“我是从哪儿想出这一切来的呢?〞他不是故弄玄虚，也不是卖关子，艺术创作至今仍是难以说清的问题。关于自己的创作方法，他曾经这样描述：“一项任务定下来，我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔也不画。人的大脑有独立性，那是一个匣子，尽可往里面大量存入同问题有关的资料信息，让其在里面游动、煨煮、发酵。然后，到某一天，喀哒一下，内在的自然创造过程完成。我抓过一支铅笔，一根炭条，一些色笔〔颜色很关键〕，在纸上画来画去，想法就出来了。〞针对朗香教堂，他说希望能设计成一个“视觉领域的听觉器件〞、“像〔人的〕听觉器官一样柔软、微妙、精确和不容改变〞。用建筑激发音响效果，真是一个别开生面的立意。1．柯布西耶关于“光芒城市〞的20张规划图纸是针对哪些城市开展弊端而构画的？2．第⑩段中作者写到中世纪哥特式教堂的用意理解不正确的一项为哪一项。A．说明朗香教堂与中世纪哥特式教堂都有复杂的特点。B．通过比照突出朗香教堂的结构性复杂的更胜一筹。C．通过比拟说明朗香教堂是结构性复杂而细部简洁。D．为了表达柯布西耶建筑思想的突破章法与众不同。3．第⑾段中“视觉领域的听觉器件〞的含义是_________________。4．文中插入“朗香教堂〞的图片的作用是___________________。5．概括朗香教堂的独特性。6．?板桥题画三那么?中郑板桥画竹“意在笔先，趣在法外〞，这一点也表达在柯布西耶的建筑创作中，请结合文意具体阐释。8、阅读下面的文字，完成以下小题。长期以来，无论民间的济贫活动还是政府减贫干预，大都承载特定价值诉求或意识形态。20世纪以来，西方福利国家体制的形成与转型，既是各国政治经济演变进程，也是主流意识形态的变迁过程，还是福利思想史的现实形态。随着“政策科学〞研究的兴起，贫困研究与减贫干预转向科学化的模式，并带来反贫困特定维度上的效率与进步。然而技术化的贫困干预始终无法回避政治权力的制约。贫困治理的最优解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意识形态与科学研究的藩篱，尝试在意识形态话语与政策科学研究之间建构互动空间，突破实证研究“经验——理论〞科学环的束缚，探索将政策及政策实践融入研究流程的路径。2021年以来，中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多开展和变化，贫困的发生情境、反贫困行动的背景以及经济社会诸多领域的变迁都在不同程度上改变了扶贫理论演进和实践开展的前提与边界，这不仅是中国乃至全球减贫事业开展的全新机遇，也是扶贫领域包括中国脱贫攻坚学术研究反思与革新的良好契机。2021年中国提出的打好精准脱贫攻坚战与全面建成小康社会紧密关联，从“短板〞的角度审视经济社会的开展，不仅是社会主义建设理论的重大创新，也是中国特色社会主义道路、面向共产主义理想的探索。脱贫攻坚的实践在不断取得减贫成效的同时，也为反贫困理论创新提供了契机。基于脱贫攻坚的根本方略以及深入实践，中国学术界也开展了一系列研究，延伸和拓展了扶贫思想，主要表达在贫困识别与瞄准技术方面、反贫困与贫困治理议题以及反贫困理念等方面。已有的研究不仅充分解释了何以“瞄不准〞，何以偏离目标，同样也为政策瞄准提供了诸多用以改良的机制和对策建议。针对政策执行情境的约束，在脱贫攻坚实践中，“驻村帮扶〞成为破解上述难题的可行路径，在一定程度上克服了一些治理机制的缺陷。中国扶贫开发理论创新进入了新的历史高度，其关键在于政治优势和制度优势推进了脱贫攻坚实践，影响了贫困发生和反贫困实践的诸多结构性要素，从而为相关研究带来了全新的问题和经验，极大地促进了相关理论的开展和创新，并形成了诸多可借鉴的模式。具体而言，集中表达在：机制创新、制度创新和模式创新三个层面。此外，讲好中国的减贫故事，不仅需要好的经验和素材，同样需要好的讲述与呈现，这就需要研究者能够在脱贫攻坚的中国话语与反贫困的全球议题之间实现创造性的转换，从基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题。(摘编自黄承伟等?论中国脱贫攻坚的理论与实践创新?)1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．中国提出的精准脱贫攻坚战既是对社会经济开展的审视，又是对社会理想的探索。B．脱贫攻坚这一实践过程，不仅可以带来看得见的成效，还可以提供理论创新契机。C．中国扶贫开发理论创新能够到达新的历史高度，关键在于发挥了政治制度上的优势。D．技术化贫困干预的治理效果没有到达理想目标，在一定程度上是受政治权力的影响。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章针对中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下的开展和变化进行了论证。B．文章论证脱贫攻坚理论，是从一般到个别并要求理论最后上升到一般的顺序展开的。C．文章采用了提出问题、给出研究思路的方式，以突出中国脱贫攻坚理论与实践的创新。D．文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了“驻村帮扶〞的可行性。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．西方福利体制的形成与转型，也是其政治经济、主流意识形态和福利思想的演变过程。B．要进行全球减贫事业开展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化。C．解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改良和学术界开展的系列扶贫思想的研究。D．如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式。9、阅读下面的文字，完成下面小题。四川忠县〔现属重庆市〕出土的手提鲜鱼等食材的陶俑，成都出土的表现案上持刀操作的陶俑，都是笑盈盈的。四川还出土过大量的说唱陶俑，动作夸张生动，表情兴高采烈，其快乐原因，大概也不乏庖厨经营的快乐和宴饮享受。出土的宴饮图像往往有乐舞场面形成的欢娱环境，人物形象沉着曼妙，衬托出柔和安逸的气氛。蓝勇在?中国川菜史?写道：“汉代画像砖石中，以巴蜀地区的画像砖石尤为世俗化，其中特别是以宴乐烹饪题材偏多为特色……〞他还认为“巴蜀社会中对饮食的关注度可能在中国乃至全世界都是独一无二的〞。晋代?华阳国志?卷三?蜀志?说“蜀之为国〞，其地“尚滋味〞“好辛香〞。蓝勇对所谓“尚滋味〞的理解，就是对较高层次消费生活的追求、对较高等级饮食质量的享用、对较高水准烹饪艺术的欣赏。这种“滋味〞的品尝，是美好的生活体验，也是人幸福指数的表现。说到“好辛香〞，自然离不开对川菜史上“蜀椒〞的追溯。唐代?艺文类聚?卷八九引?范子计然?〔相传成书于春秋时期〕说：“蜀椒出武都，赤色者善。〞西汉扬雄?蜀都赋?“木艾椒篱〞，西晋左思?蜀都赋?“或蕃丹椒〞，北魏的?齐民要术·种椒?关于“蜀椒〞的文字，说明蜀人对“辛香〞的偏爱。而这种偏爱，就是通过被今天称作花椒的“蜀椒、巴椒、川椒〞等调味品的厨艺应用实现的。后来，辣椒传入中国，对传统川菜形成了显著的影响。?中国川菜史?考察诸多方志资料和民俗文化信息，注意到贵州及其相邻地区“清初开始食用辣椒〞，“嘉庆以后，黔、湘、川、赣几省辣椒种植普遍起来〞。乾隆十四年修?大邑县志?卷三?物产?有关于辣椒的记载：“家椒、野椒、秦椒，又名海椒。〞清代中叶至民国初年，川菜中使用辣椒，经历了“逐渐增辣增量过程〞。徐心余?蜀游闻见录?记录清光绪年间饮食民俗：“惟川人食椒，须择极辣者，且每饭每菜，非椒不可。〞除了从“辛香〞到“麻辣〞的历史变化而外，?中国川菜史?还注意了川菜系列中“动物类荤食菜品的开发利用〞和“郫县豆瓣与传统川菜味型特征的形成〞，以及“川酒〞和“蜀茶〞在巴蜀饮食生活中的地位等，并对“晚清传统川菜的代表性菜品〞进行具体介绍，同时又就“民国以来传统川菜菜品的定型〞进行了梳理说明。关于清末至民国时期“巴蜀饮食商业〞的经营状况，作者考察了重庆、成都、自贡等28个地方饮食业的繁荣和商业的开展，描绘了多姿多彩且香气四溢的巴蜀饮食风味地图。有关“传统川菜内部亚菜系的出现〞，作者分别就“成都帮〞“重庆帮〞“大河帮〞“小河帮〞“自内帮〞等有所考论，分析了这一区域饮食文化生成和发育的“来龙去脉〞。饮食史是社会生活史的重要内容。?中国川菜史?的作者蓝勇，任职西南大学历史地理研究所，对于烹调真心热爱，曾开掘传统文献中的珍贵信息，开发出古川菜菜品，并参与组建餐饮效劳企业，还创立了西南大学地方史研究所川菜文化研究室和烹饪实验室。如果更多的历史学家能在讨论王朝兴衰、执政得失、治国成败之外，关心普通人的生活、考察世俗文化、记述平民经济中的创造和创新、发现民众在柴米油盐日常中的喜好和快乐，也许可以使得学术事业更为饱满、充实，富有生活气息。〔摘编自王子今?品味“辛〞“辣〞中的文化?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．四川出土的表现出欢娱情绪的陶俑都与饮食有关，这些都说明了蜀人的“尚滋味〞。B．汉代的巴蜀地区画像砖石多有宴乐烹饪题材，说明当地人对饮食的关注度举世无双。C．历史上蜀人偏爱“辛香〞，而食用辣椒那么始于清初，后来吃得越来越多，越来越辣。D．辣椒传入我国后，川菜就逐渐以辣为主，?蜀游闻见录?记载只有四川人爱吃辣椒。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章以出土文物为例证，直接引用了古代典籍中的史料来支撑观点，说服力强。B．第二段由?华阳国志?引出蜀地“尚滋味〞“好辛香〞的特点，并从这两方面来阐述。C．文章对蓝勇的?中国川菜史?一书，有引述，有评论，做到了言之有据，评价中肯。D．文章以?中国川菜史?为例，阐述了历史学家考察世俗文化更有学术意义的观点。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．“尚滋味〞可理解为对较高品质生活的追求、享受和艺术欣赏，是美好的生活体验，表现了人的幸福指数。B．蓝勇编写的?中国川菜史?从时间的维度，系统地介绍了川菜的特点、演变、流派，具有丰富的生活气息。C．饮食史是社会生活史的重要内容，考察民众在柴米油盐日常中的喜好和快乐，可以挖掘出不尽的文化知识。D．由于没有关心普通人的生活，不去考察世俗中民众的喜好和快乐，导致了历史学家的学术事业欠饱满充实。10、阅读下面的文言文；完成下面小题。费宏，字子充，铅山人。甫冠，举成化二十三年进士第一，授修撰。弘治中，迁左赞善，直讲东宫，进左谕德。武宗立，擢太常少卿。正德二年拜礼部右侍郎，寻转左。五年进尚书。帝耽于逸乐，早朝日讲俱废。宏请勤政、务学、纳谏，报闻。宏持重识大体，明习国家故事，数劝帝①革武宗弊政。“大礼〞之议，诸臣力与帝争，帝不能堪。宏颇揣知帝旨，第署名公疏，未尝特谏，以是帝心善之。及廷和等去位，宏为首辅。加少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士，委任甚至。宏为人和易，好推毂后进。其于“大礼〞不能强谏，亦未尝附离。而是时席书、张璁、桂萼用事。书弟检讨春，故由他曹改用。及?武宗实录?成，宏议出为佥事，书由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，骤至詹事，举朝恶其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝尝御平台，特赐御制七言一章，命辑倡和诗集，署其衔曰“内阁掌参机务辅导首臣〞。其见尊礼，前此未有也。璁、萼滋害宏宠。萼言：“诗文小技，缺乏劳圣心，且使宏得冯宠灵，凌压朝士。〞帝置不省。萼遂与璁毁宏于帝，言宏纳郎中陈九川所盗天方贡玉，受尚书邓璋赇谋起用，并及其居乡事。宏上书乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营，璁遂劾宏劫制府部。无何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，复录前后劾疏上之。宏亦连疏乞休。帝辄下优诏慰留，然终不以谴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上书污故大学士廷和等，并诬宏。宏竟致仕去。时六年二月也。十月，璁遂以尚书、大学士入直内阁。间一岁萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李时召入无逸殿，与周览殿庐，沉着笑语，移时始出。赐银章曰“旧辅元臣〞。数有咨问，宏亦竭诚无隐。承璁、萼操切之后，易以宽和，朝士皆慕乐之。未几，卒，年六十有八。帝嗟悼，赙恤加等，赠太保，谥文宪。〔节选自?明史·列传第八十一?〕〔注〕①帝：指明世宗嘉靖皇帝。明武宗无后；由堂弟兴献王朱祐杭之次子朱厚熜继承大统。1．以下对文中画波浪线局部的断句。正确的一项为哪一项〔〕A．及胞居兵部/宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营/璁遂劾宏劫制府部/无何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/复录前后劾疏上之。B．及璁居兵部/宏欲用新宁伯/谭纶掌奋武营/璁遂劾宏劫制府部/无何/又因宏子懋良坐罪下吏/攻之益力/复录前后劾疏上之。C．及璁居兵部/宏欲用新宁伯/谭纶掌奋武营/璁遂劾宏劫制府部/无何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/复录前后劾疏上之。D．及璁居兵部/宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营/璁遂劾宏劫制府部/无何又因宏子懋良坐罪/下吏攻之益力/复录前后劾疏上之。2．以下对文中加点的词语相关内容的解说。不正确的一项为哪一项〔〕A．甫冠：刚刚加冠。冠礼，是中国古代男性20岁的成年礼，古人在冠礼之后不是必须取字。B．首辅：即首席大学士。明典制有明文规定其名，称内阁主要柄政者为首辅。C．御制：指古代帝王所作之诗文书画等。帝王所用或与之有关的事物常冠以“御〞字。D．乞休：自请辞去官职。亦作“乞免〞。古代官员提前请求致仕被称之为“乞休〞。3．以下对原文有关内容的概括和分析。不正确的一项为哪一项〔〕A．费宏行事持重-恪尽职守。当皇帝耽于安逸享乐时，他竭力劝谏，曾屡次劝嘉靖皇帝革弊政，对皇帝的询问竭诚尽力。无所隐藏。B．和蔼宽厚的费宏在“大礼〞之争中，和其他大臣一样竭力谏诤，并坚决不依附权势而背离道义。C．张璁和桂萼使劲弹劾费宏，费宏接连上疏请求退休。皇帝未斥责张璁和桂萼，只下褒奖诏书抚慰挽留费宏。D．在桂萼去世、张璁离职后，皇帝派使者到费宏家里起用他仍任原职，从此费宏得到的眷顾待遇更为丰厚。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕璁、萼由郎署入翰林。骤至詹事。举朝恶其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。〔2〕萼言：“诗文小技，缺乏劳圣心，且使宏得冯宠灵，凌压朝士。〞帝置不省。5．结合原文，概述张璁，桂萼嫉妒并打压费宏的理由。11、阅读下面的文言文，完成下面小题。李含，字世容，陇西狄道人也。侨居始平。少有才干，两郡并举孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲与结交，含距而不纳，商恨焉。遂讽州以短檄召含为门亭长。会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。司徒选含领始平中正。秦王柬薨，含依台仪，葬讫除丧。尚书赵浚有内宠，疾含不事己，遂奏含不应除丧。本州大中正傅祗以名义贬含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲恸感人，百僚会丧，皆所目见。而今以含俯就王制，谓之背戚居荣，夺其中正。天王之朝，既葬不除，藩国之丧，既葬而除。藩国欲同不除，乃当责引尊准卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩国服于下此为藩国之义隆而天朝之礼薄也又云诸王公皆终丧礼宁尽乃叙明以丧制宜隆务在敦重也。〞帝不从，含遂被贬，退割为五品。后为始平令。及赵王伦篡位，或谓孙秀曰：“李含有文武大才，无以资人。〞秀以为东武阳令。河间王颙表请含为征西司马，甚见信任。顷之，转为长史。颙诛夏侯奭，送齐王冏使与赵王伦，遣张方率众赴伦，皆含谋也。后颙闻二王兵盛，乃加含龙骧将军。初，梁州刺史皇甫商为赵王伦所任，伦败，去职诣颙，颙慰抚之甚厚。含谏颙曰：“商，伦之信臣，惧罪至此，不宜数与相见。〞商知而恨之。含之本谋欲并去乂、冏，使权归于颙，含因得肆其宿志。既长沙胜齐，颙、颖犹各守藩，志望未允。颙表含为河南尹。时商复被乂任遇，商兄重时为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。商说乂曰：“河间之奏，皆李含所交构也。假设不早图，祸将至矣。且河间前举，由含之谋。〞乂乃杀含。〔节选自?晋书·李含传?1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项〔〕A．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终／丧礼宁尽乃叙／明以丧制／宜隆务在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终丧／礼宁尽乃叙／明以丧制宜隆／务在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终丧／礼宁尽乃叙／明以丧制／宜隆务在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩国服于下／此为藩国之义隆／而天朝之礼薄也／又云诸王公皆终／丧礼宁尽乃叙／明以丧制宜隆／务在敦重也／2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项〔〕A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，?陈情表?中“察臣孝廉〞即是此意。B．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去为薨，也用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主。C．檄，是中国古代官府往来文书中一种上行文书的名称，常用于晓谕、征召、声讨等场合。D．刺，有检核问事的意思。刺史，官职名，刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．李含少有才干，得到举荐任用。李含在少年时代就表现出了出众的才华，先受到陇西、始平两郡的推荐，后得到郭奕的提拔重用。B．李含依礼服丧，遭到诋毁被贬。秦王司马柬去世，李含按台省规定的制度服丧，却遭到存有私心的赵浚、傅祗等的中伤诋毁，后被皇帝贬官。C．李含富有谋略，深受上司信任。司马颙杀夏侯奭，派张方率军投赴司马伦等计策，都出自李含；司马颙视他为心腹，先上表封他为征西司马，后加封龙骧将军。D．李含志愿未遂，最终惨遭杀害。李含辅佐司马颙想使其掌管执政大权，但最终愿望还没实现，后在皇甫商的挑唆下，被司马乂所杀。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕会州刺史郭奕素闻其贤，下车擢含为别驾，遂处群僚之右。〔2〕时商复被乂任遇，商兄重时为秦州刺史，含疾商滋甚，复与重构隙。12、阅读下面的小诗，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。亚历山大•蒲柏整个自然都是艺术，不过你不领悟；一切偶然都是规定，只是你没看清；一切不协，是你不理解的和谐；一切局部的祸，乃是全体的福；傲慢可鄙，因为它不近情理。凡存在都合理，这就是清楚的道理。亚历山大·蒲柏〔1688～1744〕，是18世纪英国最伟大的诗人。他的这首小诗是由一系列警句组成的。而这些警句是包含了一个大道理的。请细读“一切不协，是你不理解的和谐；一切局部的祸，乃是全体的福〞两句，并谈谈这两句触发了你怎样的联想和思考。请你写一篇文章，说明你的观点，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

参考答案1、1．D2．①使情节波澜起伏。眼前的李金鏊贫穷落魄，和传闻中“拿义气当命〞的仗义形象形成反差，小杨月楼从先前的期待到眼前的疑心再到后来的不抱希望，形成了情节的跌宕。②为后文设置了悬念。这样一个让小杨月楼“不抱希望〞“满心狐疑〞的人物，能否助小杨月楼脱困，二人最终为何会“义结〞，充满悬念。③凸显人物形象。传闻中“混混头〞李金鏊居然生活如此拮据，强烈的反差使人物“助人脱困、不求回报，重情轻财〞的形象更加突显。3．①主人公李金鏊侠肝义胆。他把义气视假设性命，广交朋友；对素不相识的人施以援手，不求回报；为上千兄弟的衣食想方设法，重义轻财。②次要人物小杨月楼知恩重义。他获助返沪即寄回银票，不贪钱财；约聚名角义演助困，临别赠银以示感恩。③一众人物热心仗义。热心助人的小伙计、爽快诚信的当铺老板、仗义疏财的天津卫锅伙们、慷慨义演的上海滩名角们皆是如此。小说用这样一众群像表现了中国人对“义〞的普遍认同和追求。【解析】1．此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。思想内容是文章的主旨，就是一篇文章的灵魂所在，就是作者主要要反映的内容，是作者写文章的目的。艺术特色一般来说，赏析它的结构，独特的修辞，这类题型都要结合小说三要素人物、情节、环境。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。此题D项，“小杨月楼称李金鏊‘二哥’，对方却唤其‘老板’，这是人物之间的比照〞理解有误，小杨月楼称李金鏊“二哥〞，是按照当时的江湖规矩，显得亲切；李金鏊唤小杨月楼“老板〞，是按照旧时对伶人的尊称。并不能构成人物之间的比照。应选D。2．此题考查鉴赏精彩语言的表达艺术。此题要求是“初见时，小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这产生了什么艺术效果？请结合文本简要分析〞，解答此类题目时可从修辞手法的角度赏析，赏析时要结合原文具体分析。小杨月楼眼前的李金鏊与传闻中的李金鏊形成了强烈反差，这是使用了比照的艺术手法。传闻中的李金鏊“李金鏊是天津卫知名的一位大锅伙，混混头儿。上刀山、下火海、跳油锅，绝不模糊，死千一个……〞威名赫赫；而眼前的李金鏊却是“老脸老皮，胡子拉碴；那件灰布大褂，足够改成个大床单，上边还油了几块〞，居住环境是“篱笆墙，栅栏门，几间爬爬屋……〞穷困潦倒。小杨月楼从先前怀着期待而来到眼前的疑心，使情节的曲折起伏；同时也为后文李金鏊能否助小杨月楼脱困设置了悬念，更加吸引读者。而人物这强烈的反差也使李金鏊“重情轻财〞的形象更加突显。3．此题主要考查探究作品的主题。对主题的挖掘一般可从以下几方面：从作品背景看、从人物特征看、从情节开展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看等。此题要求是“这篇小说中不同人物身上都表达了中国人对“义〞的普遍认同和追求，结合文本对此简要分析〞。首先，小说的主人公李金鏊义字当头，“上刀山、下火海、跳油锅，绝不模糊，死千一个……〞把义气看得比性命还重要；对素不相识的“小杨月楼〞慨然相帮，还不求回报；“把冻成冰棍的上千个弟兄全救活了〞，重义轻财。而次要人物小杨月楼知恩必报，重情重义。他获救返回上海后就寄回银票，又容许了恩人李金鏊的请求，约各位名角义演救助苦力，临别还赠恩人李金鏊银两表达感恩之情。其他人物如热心肠的小伙计、老实本分的当铺老板、仗义的锅伙、慷慨义演的上海滩名角们也都是充满义气。小说中的不同人物身上都表达了中国人对“义〞的普遍认同和追求。【点睛】鉴赏艺术特色题，须了解常见的描写技巧、修辞手法、表现手法，每一方向下的任何一种手法技巧的识别及表达效果，都应在头脑中建立并储存起来。把握思维模式，从五个角度切入思考。①修辞手法〔优先〕；②表现手法〔次之〕；③表达方式〔其次〕；④文章章法；⑤语言表达〔④⑤两个角度考查时，一般有明确的提示〕。思考分析时要做好两个结合。①解答任何表达特色题必须与文章的中心相结合。没有纯客观的艺术技巧，任何艺术技巧都是为文章中心效劳的。②解答表达特色题应该和语言相结合。2、A【解析】

此题考查对文言性句子和传统文化的理解能力。解答此类题一定要充分理解所给句子，并结合日常积累进行辨析。①中由“煎水〞可知是煎茶。②由“古鼎烟〞可知为焚香。③由“有弦弹〞可知为弹琴。④由“战罢〞“白黑〞可知为围棋。应选A。3、1．D2．C3．B【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项〞，要求选出的是“不正确的一项为哪一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“这些典籍具有‘元典’性质〞错误，以偏概全，从第一段所举的?华陀经??古圣经?等以及?论语??孟子??老子?等来看，世界各民族遗留下来的文化典籍能具有“元典〞性质的，只是少数“首创性及覆盖面的广阔性、思考的深邃性〞的典籍，并不是所有的“世界各民族遗留下来的文化典籍〞。A错误。B项，“以解决困扰人的问题〞错误，从第二段元典“答复这些始终困扰着人类的普遍性问题〞来看，文化元典不是用来解决问题的，而是给人们带来“启示〞的。B错误。C项，“以‘尚古’作为前进的基点〞错误，“尚古〞不正确，与第三段“复归并非复古，而是一种螺旋式上升的进程〞“菲薄‘近古’崇尚‘远古’并以此求新、求变〞的说法不一致。C错误。D项，正确。应选D。2．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“将国外史料与中国文化人的理论材料作了比照〞错误，“比照〞有误，从第三段“这种向‘哲学原旨’‘文化原本’汲取灵感、获得前进基点的文化现象，不仅在西方出现过，在东方也屡次出现〞看，中西方对近代文明的审视应是殊途同归，而不是比照。C错误。应选C。3．此题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“因为元典超越现实照顾久远〞错误，从第二段的一二句的内涵看，元典的超越性是指对某民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式的影响力，并不是具体指超越现实照顾久远。B错误。应选B。【点睛】解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位〞的关键词语，依据选定的“关键词〞寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行比照，看题干问的是什么，选项答复的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于〞“不能说明〞这类词，考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思〔理解不正确〕的一项为哪一项〞，那么可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比拟，比拟选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否那么是错误选项。最后选项与选项进行比拟，选出错误或者最恰当的一项。4、例文让规那么相伴而行俗话说：不以规矩，不成方圆。自然界的日升日落，月圆月缺，是日月按照一定的空间轨道运行的结果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的时间轨迹轮转的结果，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天〞，是万有引力作用的结果，生物的生长发育繁殖这一系列过程是一切生命现象繁衍的必然结果。规那么不仅表达于自然界，也在社会生活中迸发出了强大的力量。最笨拙的规那么也比无规那么要好的多，有了规那么或许我们在某些行为会受到规那么的约束，但投资钻营者就会失去时机，规那么最大程度的表达了公平，规那么于我们是重要的。规那么意识是现代社会每个公民都必备的一种意识。它有三个层次。首先是指关于规那么的知识，比方说，不偷盗、爱国守法、保护环境、明礼诚信、遵守学校纪律、尊敬师长等等。其次就是指要有遵守规那么的愿望和习惯规那么的意识，有人违法，是因为他们没有养成一个遵守规那么的良好习惯。因此，重要的不是知道规那么，而是愿意和习惯于遵守规那么。这尤其表现在没有强制性力量阻止违反规那么的时候，也自觉遵守规那么。古人说的好：“君子慎独。〞君子在单独一人的时候要慎重。因为没有人监督你，那么在你人性中的不好的一面就会跳出来，千方百计地诱惑你。如果没有遵守规那么的习惯，在四周无人的情况下，违规不是不可能的，而在一念之间，你可能就铸成大错，懊悔莫及。最后一个层次就是使遵守规那么成为我们的内在需要，即，从标准向素质的转变。对个人来说，这就意味着规那么不再仅仅是一种外在强制，而是从某种意义上使人获得了真正的自由。按孔子的话来说，这就是“从心所欲不逾矩〞。现代社会是一个充满规那么的社会，人们的生活离不开规那么。一个人在学生时代就具备了遵守规那么的强烈意识，将会对形成终生遵守规那么的意识和行为起到事半功倍的作用。作为学生的我们，该如何成为有规那么意识的人呢？最重要的是遵守校纪，遵守社会公德。可是在生活中，一些同学平时没有养成遵守校纪的良好习惯。比方食堂排队、损坏公物、音乐电脑美术等公共教室乱写乱画、乱扔垃圾、上课说话、带入教室、留长发、戴手饰、考试作弊等等。用他们的话说是“不拘小节〞，但是，违规与违法之间并没有一条不可逾越的鸿沟。“不拘小节〞的后果是违法甚至是犯法！作为一个重高的学生，这些行为是绝对禁止的，但也有人知规违规，说明还不具备强烈的规那么意识。养成遵守规那么的习惯，从小事做起。上课认真、不抄作业、自修课静心学习，在各方面能够做到自律。遵守规那么，让规那么之风飘散社会，世界因规那么而更加美丽，有了规那么我们更易获得成功，有了规那么，我们更易成长懂事，让我们在日常生活中尊重每一个规那么，让规那么成为我们的朋友，而不是把它当成假想敌，让我们一起在规那么中相伴而行吧。【解析】

此题考查学生的写作能力。这是一那么材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。审读材料要找到重要句子和关键词，明确材料本身的立意，找到原材料与现实生活的联结点。材料中的哈佛理念是重点句，“校规〞“看守〞“有效〞是关键词。【审题】审题时不要拘泥于材料事件，而要以事件为出发点，联想到现实生活，选择富有现实针对性的切入点。联想是翻开思路的钥匙。材料中有偷书学生和执行规章校长的故事。由这个学生可联想到无视规那么及违反规那么的人和事，通过正反联想想到尊重规那么自觉维护规那么的正面典型。由这个校长可联想到严格执法维护社会公平正义的事例；也可以由正到反，联想那些对违规者开一只眼闭一只眼，甚至开后门姑息迁就的反面事例。材料中“很多人表示不解〞涉及了“执行规那么〞和“照顾人情〞两个概念。这两者看似是对立的，不可调和的，通常说“人情大过法〞“面子大过法〞或者“大义灭亲〞“秉公断案，六亲不认〞就是两者对立的表现。如果深入分析，两者又是统一的。执行规那么就是尊重人权、关爱人性、呵护人情；反过来践踏规那么就是践踏人权、人性、人情。深入开掘，可以写出哲理深刻的思辨文章。参考立意：1．规那么至上，请敬畏规那么2．执行规那么就是尊重人权、关爱人性、呵护人情3．践踏规那么就是践踏人权、人性、人情4．漠视规那么将受到惩罚可用素材：1．在适当的时机讲究人情，规那么才不会变成束缚，从而开出一朵温馨的花。只一味讲求规那么，会变得冷血并麻木。二战时，1944年圣诞节，两个受伤的美国士兵被一个善良的德国妇女收留家中，她相信他们只是战场上的对手，不是生活中的敌人。她并没有依照冰冷的规那么将他们交出去。而后四个德国兵敲门，她让他们放下武器。那晚德国士兵竟为美国士兵疗伤，谁也没想按规那么俘虏对方邀功。在千钧一发的时刻，他们没有被规那么冰封，将人情演绎得如此动容。规那么是冰冷刻板的，却在人情的熏陶下变得温馨感人，孕育出份份感念。2．春秋时期一个叫仲由的鲁国人，一天在集市上闲逛。忽听一阵争吵，于是走向前去弄个明白。原来是一个买鲁缟的和卖主为了八尺鲁缟的价钱争吵。卖主说：“我一尺鲁缟三钱，八尺鲁缟就是二十四钱。少一个子不行。〞买主争辩道：“明明是三八二十三，你多要一钱是何道理？〞仲由对买主说：“你错了，是三八二十四，不是三八二十三。〞可是买主就是固执不成认，并且提出和仲由打赌。仲由性情暴烈，就以他刚刚买得头盔作赌注。买鲁缟人也不模糊，以人头作赌。二人去找孔子作裁决。孔子问明原由，笑着对仲由说：“仲由，你错了。快把头盔给人家吧！〞买主得意地拿上头盔走了。仲由不惑地问孔子：“老师，明明是三八二十四，你怎么判他对了呢？〞孔子答曰：“仲由，你输了头盔还可以再买，要是买鲁缟人输了呢？〞仲由猛然省悟。这故事让我想起优克李林有首歌的歌词：如果失去了你，赢了世界又如何？相同的，有时你争赢了你所谓的道，却可能失去更重要的；事总有轻重缓急之分，不要为了争一口气，而懊悔莫及！寓意：用一个头盔换一条性命，这是智者的善良。很多时候，我们需要权衡轻重利弊。如果事情与原那么无关，不妨退后一步，给人一个台阶。很多事情不必争，退一步海阔天空。3．没有规矩，不成方圆。——?孟子?规那么是一种秩序，一种对于快乐和欲望的控制。——柏拉图强加于人的规那么总以“合理〞为外表。——弥尔顿任何规那么都有某些例外，绝对通用的规那么是没有的。——赫尔岑危险并不在于假想的革命的祸害，而在于阻碍进步的墨守成规。——托尔斯泰大自然有一条保护法那么，谁要是背离了它，就会自然而然地被大家抛弃。——泰戈尔欲知乎直，那么必准绳；欲知方圆，那么必规矩。——?吕氏春秋?规矩具备，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。——吕本中凡事都有规矩。——德谟克利特一个普通人只能做出规规矩矩的东西，只有非凡的天才才能驾驭创作。——雨果规那么与模范会消灭天才与艺术。——赫兹里特世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。——莱蒙特4．龙永图谈规那么意识——规那么意识关乎人的素质说起规那么意识，对外经济贸易合作部副部长、中国WTO首席谈判代表龙永图曾介绍过他的一次经历。有一次在瑞士，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁卫生间里“砰砰〞地响，他有点纳闷。出来后，附近一个女士很着急地问他有没有看到她的孩子。她说孩子进厕所十多分钟了，还没有出来，她又不能进去找。于是龙永图想起了隔壁卫生间的响声。出于友善，他便折回洗手间，翻开那个厕所的门。他看到一个七八岁的小孩正在修抽水马桶，怎么弄都冲不出水来，急得满头大汗。原来，那个小孩觉得他上厕所不冲水是违犯了规那么。5．周总理借书——规那么面前人人平等一次，周总理要向图书馆借书。他听说图书馆有规定，这些书不外借，只能到馆里去看，就冒着大雨过去。管理员十分懊悔没在里问清楚是谁要借书，周总理却赞扬他按章办事，做得对。6．2021年6月9日上海发生的一件事引发了一场关于规那么与人情的争议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了2分钟。考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈妈先求情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。参考结构：首段：点题，引出观点——不以规矩不成方圆。第二段：自然界有规那么。第三段：生活也有规那么。第四段：规那么意识的三个层次。第五段：联系实际谈同学在校不遵守校纪的后果。第六段：收束全文，倡导让规那么伴行。5、1．“这场公事〞指收复失地这件大事。应该团结北方义军，共同抗敌；希望陈子华到真州要效法宗泽，鼓舞京东豪杰士气，从而谈笑之间收复失地。2．对国土沦陷的伤感之情和对沦陷区百姓的牵挂之情；对收复失地的渴望；对南宋朝廷苟且偷安、懦弱无能的不满；对友人建功立业的鼓励；对自己壮志难酬的自嘲。【解析】1．此题考查学生理解并概括诗歌内容的能力。需要学生在整体感知与把握诗歌内容大意的根底上，抓住诗歌中的关键词分析概括。“北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付〞句意为：向北眺望通往中原的路，试着议论议论，这一场恢复中原的大事，该怎么嘱咐？据此可知，“这场公事〞指收复失地这件大事。“记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父〞中，作者兴致勃勃地对即将离别的朋友说：你就要到北方前线去了，在那里将遇到很多军国大事，你将如何处置呢？作者送陈子华赴江北前线的真州时，要他认真地考虑这个关系国家安危存亡的重大问题。这里前二句歌颂宗泽正确对待义军，声威极希望陈子华能够收编义军。“君去京东豪杰喜，想投戈拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。〞希望陈子华到真州要效法宗泽，使京东路〔指今山东一带〕的豪杰，欢欣鼓舞，做到谈笑之间，能够收复、安定齐鲁北方失地。2．此题考查学生准确把握诗歌思想情感的能力。解答此题一要关注诗歌中的“情语〞，这些关键词语可以帮助我们了解作者的感情倾向；二要关注诗歌中的“景语〞，景物的特征和意境特点与情感之间有密切的关系；三要结合作者的生平经历和作品的时代背景，做到知人论世。下阕进一层写“悲愤〞。起首联系江山残破、半壁苟安的惨痛现实，继而连设二问，连用二典，一面热切鼓励陈子华以晋“闻鸡起舞〞、“击楫中流〞的祖逖为楷模，为中原统一建功立业；一面沉痛指责那些南渡后但得一隅安身的统治者早已不复怀思中原失地。“问当年、祖生去后，有人来否？多少新亭挥泪客，谁梦中原块土？〞这两句明以发问，实那么为他勉、为自况，一以叙事，一以状怀，前句以问代答，实为盼今陈子华荷重任前往真州能如祖逖当年渡江北伐，有不尽勉励寄望之意。“算事业、须由人做〞，是志士对同道的希冀与勉励；“应笑书生心害怕，向车中、闭置如新妇〞，是对书生害怕的嘲笑，要人奋厉有为，为国效命，不能像新妇那样躲在车中胆小怕事，这也是胸怀报国之志、身为一介书生的作者的自勉。词人终究痛感自己书生无用，报国无路，词末终于发出了“空目送，塞鸿去〞的悲愤叹息。“塞鸿〞指陈子华，是说自己只能徒然目送陈子华。【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或衬托诗人的情感或借景抒情。6、授之书而习其句读者纵豆蔻词工姜夔总为浮云能蔽日长安不见使人愁【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力和掌握文学常识的能力。考查情境默写和直接默写两种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。考生要注意在平时背诵文章时注意理解文章的大意。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“授〞“蔻〞“夔〞“蔽〞等字，默写时要写准确。文学常识题需要学生识记、积累，根据朝代、流派等有条理地学习。?扬州慢?是课本上的诗歌，作者姜夔，难度较小，需要学生注意不要写错别字。7、1．科技的滥用所造成的重大社会危机；以财富积累为唯一目的的经济开展模式；贪婪、惰性和懦弱，以及各种各样的挥霍。2．B3．能激发音响效果的柔软、微妙、精确而不容改变的建筑。4．直观形象地向读者展现朗香教堂的独特外观。5．〔1〕朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特点。〔2〕朗香教堂造型奇异，具有不规那么而神秘的美感。〔3〕朗香教堂结构性复杂，细部简洁。〔4〕教堂具有视觉领域的听觉器件的特点。6．柯布西耶的建筑创作也表达了“意在笔先、趣在法外〞这一思想。当他接到一项任务时，不是急于动手，而是尽可能的在脑海中存入大量信息，让其在里面游动、煨煮、发酵，内在的自然创造过程完成，在纸上画来画去，想法就出来了。此为“意在笔先〞。柯布西耶的作品打破传统的建筑模式，让建筑成为雕塑作品，能激发音响等效果，此为“趣在法外〞。【解析】1．此题考查对文章内容的筛选和归纳的能力。解答此题时，必须多管齐下，准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读，结合文章内容进行分析概括。关注第五段内容,“是一种深刻的批评，针对的不是科技本身，而是科技的滥用所造成的重大社会危机〞可以得出科技的滥用所造成的重大社会危机；“不是财富的积累，而是以财富积累为唯一目的的经济开展模式〞可以得出以财富积累为唯一目的的经济开展模式；“不是人类正常的欲望和享乐，而是贪婪、惰性和懦弱，以及各种各样的挥霍〞可以得出贪婪、惰性和懦弱，以及各种各样的挥霍。2．此题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要仔细阅读题干的选择要求，立足第⑩段中作者写到中世纪哥特式教堂的用意理解，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A项，说明朗香教堂与中世纪哥特式教堂都有复杂的特点，结合文章“中世纪哥特式教堂的复杂在于细部〞“朗香教堂……结构性的复杂〞可知理解正确。B项，通过比照突出朗香教堂的结构性复杂的更胜一筹，错误，文章中两相比拟是为了突出两者复杂性的不同，并没有结构性复杂更胜一筹的含义。C项，通过比拟说明朗香教堂是结构性复杂而细部简洁，“朗香教堂的复杂性特点，它是结构性的复杂，其细节仍然相当简洁〞，正确。D项，为了表达柯布西耶建筑思想的突破章法与众不同，根据第十段“上世纪初期，柯布西耶和他的现代主义同道们与美术界的立体主义派遥相照应，提倡建筑形象的简化、净化……然而，在朗香教堂这个工程上，柯布西耶走向简单的反面——复杂〞,正确。应选B。3．此题考查理解文中重要词语的含义的能力。解答此题时首先指出词语运用的手法，最后结合该手法理解词语的深层含义。根据“像〔人的〕听觉器官一样柔软、微妙、精确和不容改变〞“用建筑激发音响效果，真是一个别开生面的立意〞故可以得出答案“能激发音响效果的柔软、微妙、精确而不容改变的建筑〞。4．此题考查赏析插入图片作用的能力。解答此题时，必须整体把握文章内容，准确定位设题段落、仔细分析，结合文章内容进行理解。第九段是在描写外形的特点，而这个图片那么更具体直观形象地向读者展现朗香教堂的独特外观5．此题考查对文章内容的筛选和归纳的能力。解答此题时，必须多管齐下，准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读，结合文章内容进行分析概括。第八段“柯布西耶摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以创造〞可知，“朗香教堂具有混凝土雕塑作品的特点。第九段“教堂的墙体几乎全是弯曲的……产生一种神秘的美感〞可知，朗香教堂造型奇异，具有不规那么而神秘的美感。第十段“它是结构性的复杂，其细部，无论是墙面还是屋檐，外观还是内里，仍然相当简洁〞可知，朗香教堂结构性复杂，细部简洁。“他说希望能设计成一个“视觉领域的听觉器件〞、“像〔人的〕听觉器官一样柔软、微妙、精确和不容改变〞“用建筑激发音响效果，真是一个别开生面的立意〞可知，教堂具有视觉领域的听觉器件的特点。〞6．此题考查理解文本思想内容和作者观点态度的能力。解答这类题目，首先要明确文中观点，然后理解其思想内容，在理解“意在笔先，趣在法外〞的根底上，结合柯布西耶的建筑创作的特点具体阐释。“意在笔先，趣在法外〞，“意〞即由“胸中之竹〞预设已定的法那么,是为“定那么〞；“趣〞即着笔运行中的灵光闪现,是为“化机〞，结合“一项任务定下来，我的习惯是把它存在脑子里，几个月一笔也不画。人的大脑有独立性，那是一个匣子，尽可往里面大量存入同问题有关的资料信息，让其在里面游动、煨煮、发酵。然后，到某一天，喀哒一下，内在的自然创造过程完成〞“我抓过一支铅笔，一根炭条，一些色笔〔颜色很关键〕，在纸上画来画去，想法就出来了〞此为“意在笔先〞；“用建筑激发音响效果，真是一个别开生面的立意〞此为柯布西耶的建筑创作中的“趣在法外〞。8、1．C2．D3．A【解析】

1．此题考查学生理解文章内容的能力。解答此类题时，要回到原文中逐句比拟，依据文意，力求明辨各选项表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。C项，“关键在于发挥了政治制度上的优势〞说法错误。原文表述是“政治优势和制度优势〞。应选C。2．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“文章以脱贫实践推进和理论创新的相互影响为前提，具体论证了‘驻村帮扶’的可行性〞说法错误。“具体论证了‘驻村帮扶’的可行性〞分析错误，文章并没有“具体论证〞。应选D。3．此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。B项，“要进行全球减贫事业开展与革新，必须首先研究中国脱贫攻坚的理论与实践的变化〞说法错误。原文说“中国脱贫攻坚的理论与实践在新历史条件下产生了诸多开展和变化是中国乃至全球减贫事业开展的全新机遇〞，并不意味着两者之间是必然的条件关系，“必须首先研究〞强调的是必然条件关系；C项，“解决脱贫治理机制的问题，依靠的是政策改良和学术界开展的系列扶贫思想的研究〞说法错误。原文说“克服了一些治理机制的缺陷〞靠的是“驻村帮扶〞这一实践，而且是“一定程度上〞，选项那么把这一可能性变为了肯定性；D项，“如果要讲好中国脱贫的案例，不但要突破实证研究，更需要好的经验、素材和形式〞说法错误。原文的侧重点是“基于特殊经验的理论话语迈向具有一般性的理论命题〞，而不是“更需要好的经验、素材和形式〞，强调一般性的理论上升的重要，而选项把重点次序颠倒了。应选A。【点睛】论述类文此题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把握全文主要内容，因为该题涉及的内容一般范围比拟大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的根底。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中表达的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。9、1．C2．D3．D【解析】

1．此题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，根本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。A项，“欢娱情绪的陶俑都与饮食有关〞错误，原文“说唱陶俑，动作夸张生动，表情兴高采烈，其快乐原因，大概也不乏庖厨经营的快乐和宴饮享受〞一句，是一种推断，可见“说唱陶俑〞未必与庖厨、宴饮无关。B项，“当地人对饮食的关注度举世无双〞错，原文是说“巴蜀社会中对饮食的关注度可能在中国乃至全世界都是独一无二的〞，只是说“可能〞，而且是蓝勇的观点。D项，“只有四川人爱吃辣椒〞错。原文中“惟川人食椒，须择极辣者，且每饭每菜，非椒不可〞是说只有四川人吃得最辣，并且每顿饭都要吃。应选Ｃ。2．此题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“考察世俗文化更有学术意义〞偷换概念，原文“如果更多的历史学家能在讨论王朝兴衰、执政得失、治国成败之外，关心普通人的生活、考察世俗文化……也许可以使得学术事业更为饱满、充实，富有生活气息〞只是指出这项事业有它的意义，并非是这种研究更有学术意义。应选D。3．此题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“由于没有关心普通人的生活……导致了历史学家的学术事业欠饱满充实〞原文中“历史学家关心普通人的生活〞是“学术事业饱满〞的充分条件，不是必要条件，不能转述成没有前者就没有后者。应选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。10、1．A2．B3．B4．〔1〕张璁、桂萼从郎署进入翰林，突然官至詹事，满朝大臣都厌恶他们。费宏常常表现出〔对他们的〕制裁抑制。张璁，桂萼也大为怨恨。〔2〕桂萼说：“作诗写文章属于小才能，缺乏以烦劳圣心。并且由此使得费宏得以凭借恩宠光耀，欺凌打压朝廷其他官员。〞皇帝置之不理。5．费宏没有依附权势背离道义。常常制裁并抑制张璁、桂萼。深得皇帝的至高尊崇礼遇。【解析】1．此题考查文言断句的能力。解答此题，要考生先通读语段，把握大概内容，比拟选项断句异同处，再结合人名、地名、官职名以及动词、虚词、特殊句式和句间逻辑关系来断句。