黑龙江省佳木斯中学2022-2023学年高三第二次调研语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字，完成各题。清华校园，历经百年鼎革以有今日恢宏的人文气象，跻身全球最美校园之列，实非幸致，而是数代清华人、孜孜营建的心血积累。在对清华校园做出卓越奉献的建筑家中，论时间跨度之长、作品数量之盛、规划筹谋之妙、设计淬冶之精，关肇邺院士可谓。作为一校文脉之所系，〔〕，是大学精神的守护者。1982年冬，清华大学图书馆三期扩建工程正式启动，而这个重担便落到了刚刚从美国访学归国的关肇邺的肩上。面对重重考验，关肇邺近乎完美地完成了图书馆三期的设计。由此，建设时间跨度将近百年的清华大学图书馆与庄严肃穆的中央主楼、雄伟壮观的新天文台等众多建筑作品，以令人惊叹的手法精心组织成整体群落，，新旧辉映，突显出清华学术传统的延绵启承与博大精深。时光的磨洗没有使关肇邺的建筑设计，相反，他对清华园空间文化的“结构性创造“与“基因级奉献“被时间擦拭得愈加清晰、明亮。关肇邺设计了清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故土中最珍贵的记忆背景。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项A．千方百计一枝独秀相得益彰黯然失色B．殚精竭虑一枝独秀珠联璧合相形见绌C．殚精竭虑首屈一指珠联璧合黯然失色D．千方百计首屈一指相得益彰相形见绌2．以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项A．大学校园人文景观中最令人瞩目的文化地标是图书馆，标示出一所大学的思想深度与视野广度B．大学的图书馆往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标，标示出一所大学的思想深度与视野广度C．一所大学的思想深度与视野广度的标志是图书馆，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标D．大学的图书馆标示出一所大学的思想深度与视野广度，往往成为校园人文景观中最令人瞩目的文化地标3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．关肇邺设计的清华建筑，不单成为推广中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故土中最珍贵的记忆背景。B．关肇邺设计了清华建筑，不单是一代代清华人心灵故土中最珍贵的记忆背景，更成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺。C．关肇邺设计了清华建筑，不单成为衡量中国当代大学校园建设的文化标尺，更是一代代清华人心灵故土中最珍贵的记忆背景。D．关肇邺设计的清华建筑，不单是一代代清华人心灵故土中最珍贵的记忆背景，更成为衡量当代大学校园建设的文化标尺。2、补写出以下句子中的空缺局部。(1)贾谊?过秦论?(上)中描写由于秦王暴政，陈涉起兵对抗，百姓积极跟随的句子是“__________，__________〞。(2)陆游?临安春雨初霁?中，“__________，__________〞两句外表上写诗人作书、品茶的闲适恬静生活，在这背后，却隐藏着诗人无限的感慨与牢骚。(3)魏微的?谏太宗十思疏?开篇用“木〞“泉〞作比喻，得出“__________，__________〞的结论，并以此为中心展开论述。3、阅读下面的文字，完成下面小题。5000年前是文明诞生的大时代，世界几大流域_____孕育出早期文明。中国的史前时代，就开始____出各具特色的文化序列。在长江下游地区，出现了一个尚玉的考古学文化——良渚文化。____在它之前，玉器就已广受尊崇，但在此时却到达空前繁荣的程度。除了文字和青铜器，良渚文化在各个方面均已到达国家文明的要求。我们发现，通行的文明标准不应成为判断一种文化是否进入文明社会的生硬公式。青铜器在文明社会中承载的礼制标准的意义，在良渚文化中是_____在玉器上的。文字具有记录语言、传承文化的工具，对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地联结着人们的思想。目前来看，良渚文明是我们所能确证的中国最早的文明，〔〕。在这个持续变化的过程中，礼制标准、社会模式等文明因素不断地传承、交汇，直至夏商。从良渚到商周，正是中华文明从区域性文明向大一统逐步会聚的一个连续不断的过程。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A．不约而同演化即使表现B．不约而同演变尽管表达C．殊途同归演化尽管表现D．殊途同归演变即使表达2．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．文字是记录语言、传承文化的工具，在良渚文化中，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地反映出人们的思想。B．文字具有记录语言、传承文化的功能对良渚文化，虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地展现出人们的思想。C．文字具有记录语言传承文化的工具，虽然良渚文化尚未发现文字系统，但那些锈刻在玉礼器上的标识，也极大程度地折射出人们的思想。D．文字具有记录语言、传承文化的作用，良渚文化虽然尚未发现文字系统，但那些镌刻在玉礼器上的标识，也极大程度地发现了人们的思想。3．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项A．相继繁荣的是陶寺、石峁、二里头文明，在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化B．在这之后的1000多年，区域文明的重心不断发生变化，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣C．在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明的相继繁荣，使得区域文明的重心不断发生变化D．区域文明的重心不断发生变化，在这之后的1000多年，陶寺、石峁、二里头文明相继繁荣4、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是不管鲁迅、周作人，还是胡适、陈寅恪、钱钟书、林语堂，无一不经过西式教育的严格____________，他们都不是传统文人，而都是现代学者，所谓学术标准，对他们来说，都是____________的东西，他们写文章并不____________标准，毋宁说已将这些标准化有为无，到达了随心所欲不逾矩的地步。A．磨练驾轻就熟违反 B．训练驾轻就熟违犯C．磨练滚瓜烂熟违犯 D．训练滚瓜烂熟违反5、阅读下面两首诗，完成各题。弈棋二首呈任公渐〔1〕黄庭坚其一偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。坐隐〔2〕不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。其二偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲〔3〕化粘枝。湘东一目〔4〕诚甘死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。注释：〔1〕任公渐：任渐，黄庭坚的好友。〔2〕坐隐：与下文“手谈〞都指下围棋。〔3〕朝甲：蝉蜕。〔4〕湘东一目：南朝梁湘东王萧绎，自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。1．以下对两首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项A．两首诗开篇都写到作者因没有公务缠身，难得闲暇，于是生发了弈棋的雅兴。B．第一首诗的颔联用岩穴隐居、与俗人闲聊之事和下棋相比拟，写出下棋之乐。C．第二首诗颈联的“诚〞“尚〞二字写弈者虽不服输，但最终也未能扭转颓势。D．两首诗中都写作者陶醉于对弈，不觉时间流逝，表现出其对下棋的痴迷程度。2．这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。〔1〕大方无隅，________________，大音希声，大象无形。〔?老子?〕〔2〕博学而笃志，________________，仁在其中矣。〔?论语·子张?〕〔3〕________________，恐年岁之不吾与。〔屈原?离骚?〕〔4〕顺风而呼，________________，而闻者彰。〔荀子?劝学?〕〔5〕上有六龙回日之高标，________________。〔李白?蜀道难?〕〔6〕________________，浅草才能没马蹄。〔白居易?钱塘湖春行?〕〔7〕风霜高洁，________________，山间之四时也。〔欧阳修?醉翁亭记?〕〔8〕斜阳草树，_____________，人道寄奴曾住。〔辛弃疾?永遇乐·京口北固亭怀古?〕7、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，群众文化在群众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比方，它的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是群众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着群众文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升群众文化的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性〞与群众文化的“世俗性〞势必造成两者间的冲突。“先知性〞是作为社会精英的中国知识分子所一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反响给广阔民众，最为著名的例子当属新文化运动。而与此相对应，群众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求〞与群众文化的“世俗追求〞导致了两者的冲突。中国文化自?诗经?的风雅精神开始就一直执着于高雅追求。而群众文化那么带着鲜明的标准化倾向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性〞与群众文化的“他律性〞之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性〞是中国知识分子薪火相传的特征，无论是“建安风骨〞还是“正始之音〞都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作自觉。而群众文化那么完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性〞。这对矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与群众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于群众文化。我国千古名篇?诗经?中的作品，原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；?水浒传??西游记?等小说，京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的群众文化，经过文化精英的整理加工后现在那么成了传统文化中的瑰宝，成了雅文化。应该说，精英文化在群众文化中吸取营养，反过来提升群众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位与民族文化素质，尤其是在我们今天社会开展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。群众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。无论是群众文化的精英化还是精英文化的群众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精英文化能够影响尽可能多的人，同时群众文化也能够进一步纯洁化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一大步了。〔摘编自魏继新?论精英文化与群众文化?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．当今，群众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代开展的需要。B．精英文化表达了知识分子的思考与担当，有前瞻性；群众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐性。C．精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；群众文化那么不能。D．精英文化强调“自律〞，群众文化强调“他律〞。群众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限制。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章在肯定群众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。B．文章从多个层面对精英文化与群众文化进行了比照分析，论证了群众文化的优势。C．文章列举?水浒传冰西游记?等作品，旨在论证精英文化与群众文化之间的内在联系。D．如何使今天整个社会文明迈出一大步，是作者分析、论证精英文化与群众文化的目的。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．群众文化的一大特点是娱乐性，其问题往往表现为缺少思想内涵，迎合群众的趣味、爱好与需要，风格低下。B．新文化运动时期的精英分子，对时代变革敏感，他们的认识具有前瞻性，在一定程度上影响了广阔民众。C．“自律性〞与“他律性〞之间的矛盾难以调和，这是精英文化“高雅追求〞与群众文化“世俗追求〞冲突的根源。D．群众文化能为精英文化的开展提供土壤和营养，精英文化那么能通过自身的高雅追求提升群众文化的内涵与品质。8、阅读下面的文字，完成下面小题。风雪日月山李迪李老师，我七年前从西北师大毕业，当时有好多地方能签约工作：云南、贵州、宁夏、青海……我挑了又挑，选了青海。接受我采访、称我李老师的人，名字有点儿怪，叫赵程皇。一个胖胖的甘肃姑娘，老家在张掖。她说自己喝凉水都长肉，说是“胜天半子〞拆开重组。我没听明白，她豪爽一笑，天生胖子啊！我俩谈话的地方叫日月山。这里是青海通往西藏的门户。山之青海这边儿，屹立着中石油的汇源加油站，胖姑娘就在这里当上了一名加油员。李老师，你可不知道，刚进十月，这里就下雪了。我第一天晚上在站里值班，门外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！我从没有听过这种声音，太恐怖了。老员工说，山口风大，吹到玻璃上就是这声。外面来车了，赶紧出去加油。一推门，风把人往里刮。眼看着离加油机就几步远，愣是过不去。噎一口，喘半天。我们这里是换界区，车进藏，油就贵了，司机们都铆足劲儿在这儿把油加满。人可老多了。一摸油枪，寒气直接钉进骨头，上牙打下牙，张开嘴都说不出话。宿舍里没火，冻得睡不着。站里的被子又小，盖得了脚，盖不住头；一盖头，脚又露出来。哪儿都冷，哪儿都不舒服。这时候，我特别想家，想妈，就给妈打，说冷，说被子小。妈说，那么多人都在站上干着，你赵程皇不比别人差。你要好好的，坚持就是胜利！话是这样说，妈不知道，坚持下来有多难啊！又是一个风雪天，我身上包得跟粽子一样，哆嗦着两手加油。我站在最外面的机子旁，油枪插进油箱里，两眼不由得看看远山，看看雪。老家离青海太远了，得翻过一座大坂山，海拔六千多米。山路崎岖，弯儿又急，开车要走八九个小时，路上能摸到云……正想着，突然感觉有人在看我。是的，我能感觉到这个人在看我。我抬眼望去，不远处有一个身影。啊，这身影好熟悉！是谁，是谁？是妈妈啊！我顾不上跟司机打招呼就飞奔过去。妈站在雪地里看着我，佝偻的背上，背着一个打成豆腐块的大号被子！山风吹乱了她过早飘白的头发。妈妈，妈！我大声叫着。在奔过去的一瞬间，我发现妈已经把脸上的泪擦干了，只剩下红红的两眼。妈，您怎么来了？我想你了，丫头！妈说完，一把把我抱过来，搂在怀里。我感觉妈的身子在往下沉。让被子压得往下沉。我的眼泪一下子冲出来！我放声大哭。忘记了这是在加油站，忘记了周围还有人。妈啊，妈，您来了怎么不跟我说一声，就那么在雪地里站着……妈说，丫头别哭了，去好好加油，人家等着呢！妈刚退休，可我觉得她已经老得不行了。我不知道她在风雪里站了多久，身上的衣服全湿了。她本来可以寄钱给我，让我在这儿买被子。可是，她没有寄，也没有打说要来送被子，就这样不声不响，在风雪中，翻过大板山，把被子从张掖背了过来。后来，我才知道，妈从没来过青海，也不知道日月山。从张掖来的客车，都是白天开，晚上到。她为了能在白天赶到加油站，就坐了一辆私家车，本来八九个小时的路，因为风雪，整整走了二十多个小时！妈跟我说，丫头，我们已经陪伴你二十多年，你长大了，从不会走路到会跑，以后的路你要自已走了。有些苦，有些难，是你这辈子必须要经历的。爸妈只能在旁边给你鼓鼓劲儿，就像这样给你送床被子，让你感受到我们永远在你身后。无论遇到什么，你都不能放弃。人生所有的事都是这样，只要放弃了就归零，就要重新开始！妈在站里待一天就走了，说怕影响我工作。跟她分手的时候，我不敢回头，怕回头发现她在看我，我受不了。打那以后，我换了个人，每天迎着开来的车，离老远就把手高高地举起——您好，欢送光临！九十三号油加满吗？九十七号油加满吗？再苦，再累，我永远微笑着。为了妈妈背来的被子，为了赶路的人能到达他们想去的地方！说到这儿，程皇停了下来，眼里闪着泪，遥望日月山。我知道，她又想起家，想起了妈妈。1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项A．小说开头交代了小说的主要人物甘肃姑娘赵程皇，并通过写赵程皇笑谈自己“胜天半子〞，突出了赵程皇豪爽乐观的性格。B．小说善于安排伏笔。如前文写“老家离青海太远〞，车行八九个小时，下文写母亲“整整走了二十多个小时〞，前呼后应，突出了母亲此行的艰难等。C．小说语言口语化，富有表现力。如“门外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！〞，突出山风之大，写出心中的恐惧。“路上能摸到云〞突出了山路高险。D．小说构思巧妙。文章采用对话体，既写“我〞〔李老师〕与赵程皇的问答，也写赵程皇与她妈妈的对话，叙事简洁，笔墨集中，有利于表现人物的思想情感。2．“被子〞在小说中的主要作用是什么？请结合小说简要分析。3．小说两次写到赵程皇流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容具体分析，并说明这样写有什么效果。9、阅读下面文字，完成下面小题。秋风五丈原却说姜维见魏延踏灭了灯，心中忿怒，拔剑欲杀之。孔明止之曰：“此吾命当绝，非文长之过也。〞维乃收剑。孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：“此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。〞姜维入帐，直至孔明榻前问安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！〞维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。〞维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。〞又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。〞岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。〞孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！〞叹息良久。回到帐中，病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：……臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。〞是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。〞众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾公复来之意。〞福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。〞孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。〞福曰：“公琰之后，谁可继之？〞孔明曰：“费文伟可继之。〞福又问：“文伟之后，谁当继者？〞孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！白乐天亦有诗曰：先生晦迹卧山林，三顾欣逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！〞李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛出师表，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。姜维、杨仪遵孔明遗命，不敢举哀，依法成殓，安置龛中，令心腹将卒三百人守护；随传密令，使魏延断后，各处营寨一一退去。〔节选自?三国演义?第一百四回陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆有删改〕1．以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项〔〕A．第一段中，诸葛亮的几句话既表达了他思想上固有的宿命观念，又表现出其料事如神的超人智慧。B．诸葛亮巡查军营时“自觉秋风吹面，彻骨生寒〞，暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧。C．诸葛亮临终前没有将军中大事托付给自己的后人而是托付给姜维，充分表达了他一心为公的高尚节操。D．文中引用杜甫、白居易的诗后，插入了廖立、李严对诸葛亮去世的反响，衬托出诸葛亮的人格魅力。2．193版电视连续剧?三国演义?第77集插曲?哭诸葛?中唱到：“鞠躬尽瘁，谁能比?一生洁白谁人及?〞请谈谈本文是如何刻画诸葛亮的“鞠躬尽瘁〞和“一生洁白〞的。3．?三国志·蜀志·诸葛亮传?中对于诸葛亮去世是这样记载的：其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。而在?三国演义?中却将这一事实演义为三千余字。请从“史料〞与“演义〞的角度简析本文的特征。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。张逸,字大隐，郑州荥阳人。进士及第，为试秘书省校书郎。知襄州邓城县,有能名。知州谢泌将荐逸，先设几案，置章其上,望阙再拜曰:“老臣为朝廷得一良吏。〞乃奏之。他日引对,真宗问所欲何官,逸对曰:“母老在家，愿得近乡一幕职官,归奉甘旨足矣。〞授澶州观察推官,数日，以母丧去。服除，引对,帝又固问之,对日:“愿得京官。〞特改大理寺丞。帝雅贤泌,再召问逸者，用泌荐也。知长水县时王嗣宗留守西京厚遇之及徙青神县贫不自给嗣宗假奉半年使办装既至县兴学校教生徒。后邑人陈希亮、杨异相继登科,逸改其居日桂枝里。再迁太常博士、知尉氏县。擢监察御史,提点益州路刑狱,开封府判官。使契丹,为两浙转运使。徙陕西,未赴,又徙河东,居数月,复徙陕西。以龙图阁待制知梓州。累迁尚书兵部郎中,知开封府。有僧求内降免田税,而逸固执不许。仁宗曰:“有司能守法，朕何忧也。〞又言:“项禁命妇干禁中恩,比来稍通女谒,愿令官司纠劾。〞从之。以枢密直学士知益州。逸凡四至蜀,谙其民风。华阳驺长杀人，诬道旁行者;县吏受财,狱既具。乃使杀人者守囚。逸曰:“囚色冤,守者气不直,岂守者杀人乎?〞囚始敢言，而守者果服,立诛之,蜀人以为神。会岁旱,逸使作堰壅江水,溉民田出公租减价以振民。初,民饥多杀耕牛食之,犯者皆配关中。逸奏:“民杀牛以活将死之命,与盗杀者异,假设不禁之,又将废穑事。今岁少稔,请一切放还,复其业。〞报可。未几,卒于官。(节选自?宋史·列传第一百八十五?)1．以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项A．知长水县时/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神县/贫不自给/嗣宗假奉半年使办装/既至县/兴学校教生徒B．知长水县/时王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神县/贫不自给/嗣宗假奉半年使办装/既至县/兴学校教生徒C．知长水县/时王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神县/贫不自给/嗣宗假奉半年使办装/既至/县兴学校教生徒。D．知长水县时/王嗣宗留守西京/厚遇之/及徙青神县/贫不自给/嗣宗假奉半年使办装/既至/县兴学校教生徒2．以下对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一-项是A．望阙，即面对朝廷所在的方向。“阙〞本是宫殿前的一种建筑,后常代指宫殿、朝廷。B．服除,指服丧期满除去孝服。古代官员遇父母去世,需要辞去官职归家为父母守孝。C．登科,指科举时代应考人被录取,也特指考中进士,与前文“及第"意思根本相同。D．开封，也称东京、汴梁、汴京,是两宋三百多年的国都。“知开封府〞即主政开封府。3．以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项A．张逸理政有才,很受推重。他担任邓城县令时以贤能闻名,知州谢泌向朝廷郑重推荐他;皇帝亲自召见，当面询问他希望担任什么官职。B．张逸坚持原那么,受到称赞。在开封府任职时,有僧人请求减免田地赋税，张逸坚持原那么不予许可,皇帝高度肯定了他奉公守法的行为。C．张逸明察案情,审理有方。他熟悉蜀地民风,有地方官吏杀了人却诬陷他人，张逸安排杀人者看守被冤者,借以观察二人的神情。D．张逸关心民生,救助百姓。蜀地发生旱灾时,他让人们修筑堤坝拦截江水来灌溉农田,又向朝廷请求把杀牛者全部释放回家恢复生产。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)逸对曰：“母老在家，愿得近乡一幕职官,归奉甘旨足矣。〞(2)囚始敢言，而守者果服,立诛，蜀人以为神。5．张逸再次被皇帝召见时提出了什么要求？皇帝为何又容许了他的请求？请简要说明。11、阅读下面文章，完成下面小题送陈经秀才序[宋]欧阳修①伊出陆浑①，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪!〞世因谓之“龙门〞，非?禹贡?所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺呀，假设断假设鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门?②然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂捉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险，而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。③然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，那么驺奴从骑吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。④修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。□相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。〔注〕①伊出陆浑：伊水发源于陆浑县。1．对第①段理解不正确的一项为哪一项〔〕。A．首先介绍伊水与龙门山的地理形势。B．然后交代“龙门〞这一名称的由来。C．接着指出此龙门非?禹贡?中的龙门。D．最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程。2．第③段连用两个“然〞字，请分析其表达效果。3．可填入第④段方框处的虚词是〔〕。A．因 B．而 C．那么 D．且4．这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永〞，请对此加以赏析。12、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：仰望天空陈衍强(云南)为防止武汉的疫情蔓延．我在云南彝良不仅以驻村扶贫的理由阻止了一个地上的湖北佬来我家过年的想法还像伊朗担忧无人机一样随时仰望天空看是否有九头鸟飞过1．2．22材料二：新冠肺炎疫情发生后，日本某学校给学生家长发去这样的校园通知：“随着信息在新闻和网络上不断扩散，大家不要对中国以及在武汉生活的人产生言论上的不平等对待，请各位家长和孩子说起这事时要从培养孩子的正确人权意识出发，注意言行！〞写作任务三选一：①诗作?仰望天空?发表后在网络上引起巨大争议，有人认为这不是诗，也有人认为这首诗挑战了“中国人的底线〞，还有人认为诗人有创作的自由，而作者自己那么辩称只是想用一种反讽的手法，提醒人们减少走动，防止疫情扩散。对这首诗，你怎么看?请结合材料一，写一篇800字的文学评论，阐述你的观点，自拟标题，不要套作，不得抄袭。②生于非典、考于肺炎的你在这个全民防疫、宅居在家的特殊春节，一定与家人有不少温情故事。请给材料二中日本学校的学生写一封信，让他们了解你近期在中国的生活，讲述你的春节故事，落款为“来自中国的一名考生〞。要求以记叙为主，不要套作，不得透露个人信息，不少于800字。③综合材料一和材料二的内容和含意，自选角度，写一篇议论文，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．D【解析】

1．此题主要考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。此类试题解答的关键在于两点：一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析区分。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。千方百计：想尽种种方法，用出种种计策。殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。根据语境“孜孜营建的心血积累〞，应选用“殚精竭虑〞。一枝独秀：比喻技高一筹，优势明显。首屈一指：指居第一位，引申为最好的。语境是说肇邺院士在建筑方面居第一位，应选“首屈一指〞。相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。语境是说新旧建筑结合得很好，应选“珠联璧合〞。黯然失色：多比喻相比之下很有差距，远远不如。相形见绌：和同类的事物相比拟，显出缺乏。从前面“时光的磨洗〞可知，应选“黯然失色〞。应选C。2．此题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和语段的中心思想。根据上下文，括号中填的句子的主语应是“大学的图书馆〞，据此可以排除A、C两项；另外，在逻辑顺序上，应该先写“文化地标〞，再写“标示出一所大学的思想深度与视野广度〞，据此可以排除D项。应选B。3．此题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干局部，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画线句的语病有二处，一是“设计了〞使得后面的句子主语是“关肇邺〞，这样就换了主语。二是搭配不当，“推广……标尺〞应是“衡量……标尺〞；另外，“不单是……更……〞递进的内容倒置了。三处都改对的是D项。应选D。【点睛】对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。2、天下云集响应赢粮而景从矮纸斜行闲作草晴窗细乳戏分茶思国之安者必积其德义【解析】

此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。此题考查理解性默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同时在此根底上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写时反复写。注意重点字词的写法，如“赢〞“景〞“矮〞“晴〞“德〞等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。3、1．B2．A3．C【解析】

1．此题主要考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析区分。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。不约而同:没有事先商量而彼此见解或行动一致。殊途同归:比喻采取不同的方法而得到相同的结果。语境强调过程，应选“不约而同〞。演变:开展变化。演化:演变，多指自然界的变化。语境指社会现象，应选“演变〞。尽管:表示不必考虑别的，放心去做；表示姑且成认某种事实，下文往往转折。即使:表示假设的让步。语境表转折，应选“尽管〞。表达:某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。表现:表示出来，成心显示自己，含贬义。语境指具体表现，应选“表达〞。应选B。2．此题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。B项，“对良渚文化，虽然尚未发现……〞搭配不当。C项，结构混乱，“文字具有记录语言传承文化的工具〞句式杂糅。D项，语序不当，“虽然〞应移到“良诸文化〞之前；“……发现……思想〞搭配不当。应选A。3．此题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。“在这之后的1000多年〞中的“这〞指代“良渚文明〞，应在最前面，排除A项、D项；“区域文明的重心不断发生变化〞与后文“在这个持续变化的过程中〞衔接紧密。因此应在最后面，排除B项。应选C。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。4、D【解析】

此题考查正确使用词语〔包括成语〕的能力。解答此题，考生平时多积累词语成语，多练习辨析近义词和成语。辨析时从适用对象、褒贬情感、结构搭配、语意轻重、范围大小等角度进行判定。磨练：在艰难困苦的环境中锻炼。训练：有方案有步骤地使具有某种特长或技能。句子指不管鲁迅、周作人，还是胡适、陈寅恪等人都是经过严格的方案步骤而获得某种特长技能，故用“训练〞更符合语境，故排除AC。驾轻就熟：赶着轻载的车走在熟路上，比喻对事情熟悉，做起来容易。滚瓜烂熟：形容记得非常牢固，念或背得非常流利。句中指“学术标准〞对他们来说，已经非常熟悉了，故用“滚瓜烂熟〞更符合语境，故排除AB。

违反：行为或思想意识不符合制度、规律、法律等的要求；比喻人或事物不正当或错误。违犯：指不遵守法律规那么，违规或触犯法律。句中指他们写文章看起来似乎并不符合标准，故用“违反〞更符合语境，故排除BC。应选D。【点睛】正确使用词语〔包括成语〕可从三方面入手：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。5、1．C2．第一首诗尾联，作者有慨叹也有议论，他一边下棋，一边在留心棋给人的启示。“骄兵必败〞“多疑必失〞，这既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。第二首诗颔联，作者通过比喻描绘下棋者，“心似蛛丝游碧落〞写下棋者思绪的飘荡、灵动，“身如蜩甲化枯枝〞写下棋者意志的集中，已达忘我之境。作者借此生动地揭示了做事需凝神专注、投入忘我的道理。【解析】1．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“但最终也未能扭转颓势〞错，“尚可持〞即尚且可以与之对峙，明显没有扭转不利形势，“最终也未能扭转颓势〞推断错误。应选C。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧及评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析〞，通常由三局部组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式根本是，该联〔句〕使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻〞，最后的尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出人生的哲理。他一边下棋，一边在留心棋给人的启示，又想起了在棋盘上“骄兵必败〞“多疑必失〞的道理也是适用的。是一种告诫，也是一种自我提醒。而最后把对手打败更是淋漓尽致，如释重负，快哉爽哉。“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化粘枝〞，用了比喻的手法，以蛛丝来形容棋手心思缜密，偌大的棋盘被比作苍空，在这棋盘中自然处处都要极其细心。或者我们也可以这么理解，棋手仍在思考，他的思路像细细的蛛丝一样，在浩淼的天空中飘荡，希望能够寻到明晰的答案。这是何等奇特的比喻！而第二句，那么用了?庄子?中佝偻承蝉的典故。一个用竹竿粘“知了〞的老人，其拿手好戏是能在这时屏住呼吸，伸出的手就像枯枝一样。“吾处身也，假设厥株拘；吾执臂也，假设槁木之枝〞，而正在下棋的棋手，也正是这样地一动不动，全神贯注。在这一刹那时间似乎也停滞了。这告诉我们专心致志地从事于一件事，就能够到达出神入化的境地。这一联化静为动，化无形为有形，我们仿佛在静静地看到了下棋人思想的活动。由此概括出颔联形象特征：心思缜密、神情专注、意志坚决。6、〔1〕大器晚成〔2〕切问而近思〔3〕汩余假设将不及兮〔4〕声非加疾也〔5〕下有冲波逆折之回川〔6〕乱花渐欲迷人眼〔7〕水落而石出者〔8〕寻常巷陌【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于根据上下文默写，注意不要写错别字。7、1．B2．B3．C【解析】1．此题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的根底上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“已不适应时代开展的需要〞错误，原文是“它对于如何提升群众文化的内涵与品质越来越重要〞。C项，“精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用……群众文化那么不能〞错误，根据原文“精英文化的土壤源于群众文化〞，可知群众文化的作用同样重要。D项，“群众文化的眼里只有市场的需求〞错误，有悖文意，原文是“而群众文化那么完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响〞。应选B。2．此题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“论证了群众文化的优势〞错误，文章二、三段论述精英文化与群众文化的冲突，旨在为“发挥精英文化的作用〞效劳。应选B。3．此题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……这是精英文化‘高雅追求’与群众文化‘世俗追求’冲突的根源〞错误，原文说的是“创作领域一切冲突的根源所在〞，精英文化的“高雅追求〞与群众文化的“世俗追求〞的矛盾根源是追求不同。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。8、7．D5．①站里被子小，突出条件差、天气冷、困难大，是赵程皇打回家的原因，推动情节开展；②母亲不声不响、历尽艰辛送被子，是故事的高潮，突出关心、怜惜女儿的母亲形象；③小说结尾，被子成了父母的鼓励、支持的象征，是赵程皇的精神动力，升华了小说主旨。6．①第一次是“我的眼泪一下子冲出来〞，突然看见送被子来的母亲，充满惊喜与冲动，见到亲人尽情释放心中的思念与委屈；②第二次是“眼里闪着泪〞，是对母亲、家乡的思念，对母亲风雪中送来温暖与慰藉的感谢，为自己的成长感到欣慰。效果：①丰富了赵程皇的人物形象；②表现了赵程皇的成长，凸显了困难、磨难〔鼓励、支持〕使人成长的主题。【解析】

7．此题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。涉及人物形象、情节、语言等。解答此类题目首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，分析人物形象，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。此题D项，“采用对话体〞错，文章主体局部主要是赵程皇自己的表达，并非“对话〞。故答案为D。5．此题考查小说中物象的作用。解答此类题目首先考虑物象本身的作用，然后考虑对人物、情节、环境、主题的作用，最后还要加上艺术手法的作用。此题“被子〞在情节开展方面起着重要作用，正因为被子短小，才引起了后面赵程皇打、妈妈送被子的情节，因此被子起着推动情节开展的作用。在人物塑造方面，送被子的艰辛表达了母亲对赵程皇的爱和关心，也借以表现赵程皇的成长。在主题反面，被子在母亲走后成了赵程皇的精神支持，被子的意义得到升华。6．此题考查小说中某种情节的作用。解答此类题目首先从文中找到该情节所在的位置，然后联系上下文找到这个情节发生的特定情境以及当时人物的心理，要结合所在的矛盾冲突、对塑造人物形象的作用等角度进行分析。效果可从对人物的作用和对主题的作用两方面来答。此题第一次流泪是在突然看到母亲出现，“妈妈，妈！我大声叫着〞可知她心中惊喜、冲动，由“我放声大哭。忘记了这是在加油站，忘记了周围还有人〞可知又有这段时间受苦的委屈以及对母亲的思念。第二次流泪是在文章末尾，由后面的“遥望日月山〞可知流泪的原因有对家乡、母亲的思念；由“为了妈妈背来的被子〞可知有对母亲送被子的感谢；由“打那以后，我换了个人〞可知有对自己成长的自豪。效果就是表现赵程皇的成长以及凸显关于成长的主题。【点睛】“物象〞的根本作用有哪些？7．对人物的作用：交代人物背景，衬托人物情感，烘托人物性格，衬托人物形象，暗示人物命运；5．对情节的作用：预示情节走势，推动情节开展；显示线索，作铺垫，构成比照，〔开头〕引起下文，〔结尾〕总结上文，前后照应6．对环境的作用；营造气氛，创造美感，创造意境，衬托环境，暗示社会环境7．对主题的作用：暗示主题，揭示主题，深化主题，触发情思，寄托感情，象征意义。9、1．B2．①言行描写。通过对诸葛亮临终前对属下托付大事的语言及动作描写，表现诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的高尚节操。②史料佐证。通过诸葛亮临终写给后主的“表〞中文字，表达诸葛亮“一生洁白〞的高风亮节。③后世称项。通过引用杜工部(杜甫)、白乐天(白居易)、元微之(元稹)对诸葛亮追念的诗句，进一步称颂诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．①史料中诸葛亮去世及其享年本身于史有据，富有历史韵味，具有历史的客观性、真实感；②“演义〞表现为新的历史讲述方式，如细节重构、偏重表达和描写，故事性更强、行文浅显易懂，使作品充满想象力、创造性和可读性；③对史料进行“演义〞在对历史与现实的参照中，表达作者的情感态度以及对历史的重新审视。【解析】1．此题考查对小说内容及艺术特色的分析鉴赏能力。此类题型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当；赏析一般为手法和特色概括不当；错误选项一般都是不会引起争议的硬伤；考生解答此题时应认真阅读原文，然后仔细分析所给选项，区分正误。此题B项，“暗示诸葛亮对自己大限之后蜀国前途命运的担忧〞错误；原文他长叹“再不能临阵讨贼矣〞，可见是感到自己命不久矣，选项过度拔高，此处并无“为蜀国前途命运担忧〞之意。应选B。2．此题考查欣赏作品的形象的能力。把握小说人物形象特征要从两点入手：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合小说对人物语言、外貌、行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征。从“孔明吐血数口，卧倒床上，谓魏延曰：‘此是司马懿料吾有病，故令人来探视虚实。汝可急出迎敌。’〞可见，他即使重病在身，也关心军中大事；根据“病转沉重，孔明令取文房四宝，于卧楣上手书遗表，以达后主〞“令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：‘此吾之将星也。’众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事〞临终前将国家大事一一寄托给可靠之人，可见他至死也在为国家效力，可谓鞠躬尽瘁；从他给后主上的表中“臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢对，以负陛下也〞可见，他清廉正直，不为自己家人子弟谋取私利，而是让他们自给自足，一生清白。此外，文中引用杜甫、白居易、元稹等对诸葛亮追念的诗句，也称颂了诸葛亮忠义报国，鞠躬尽瘁的高贵品格。3．此题考查分析小说写作特点的能力。考生解答此题时应抓住题干中抓住“史料〞与“演义〞两个关键词，分析其异同以及导致异同的原因。演义小说是民间话本演变而来，而史料本身平淡质朴，为了吸引群众兴趣，演义就在根本依循史料的根底上，参加许多附会传说；本文中，写孔明点七星灯为自己延命、念咒语维持将星不坠等，都充满了神话色彩；而孔明的临终交付锦囊，授以密计，这种算无遗策的特点，显然也是有意夸大拔高了他的“多智〞；临终前的上书、托事等，都是为了塑造他鞠躬尽瘁的形象，添加了许多细节；从这些特点总结即可。【点睛】鉴赏人物形象类题目，这类题目是高考小说阅读常考题目，解答时要注意把人物放在情节开展中，抓住小说塑造人物的方法来分析。小说塑造人物的方法有正面描写〔肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写〕，侧面描写〔借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写衬托人物〕，阅读时要注意从文本中进行筛选。另外，还要考虑作者的感情倾向，注意作者对人物的介绍和评价。这类题目的解题思路：①总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬，是颂扬还是挖苦。②画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句。③看用了什么手法，在此根底上进行归类概括。④选择恰当的词句表述出来。10、1．B2．D3．D4．〔1〕张逸答复说:“我母亲年老在家，希望得到靠近家乡的一个幕僚职位,能回去用美食奉养母亲就满足了。〞〔2〕囚犯这才敢说真话,看守的人果然认了罪，张逸立刻处死凶犯，蜀地人把他看作神人。5．①张逸希望做一个京官。②皇帝容许了他的请求主要是因为皇帝一向看重谢泌，而张逸又是谢泌推荐的人，张逸先前以有才能闻名。【解析】1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。本句中，“时王嗣宗留守西京〞，“时〞表时间的状语，用在句首，排除AD；“既至县〞，“县〞是“至〞的宾语，不能断开，排除C。应选B。句子翻译：张逸任长水知县，当时王嗣宗留守西京,对他很好。等到张逸调任青神县，穷得无法维持自己的生活，王嗣宗借给他半年俸禄让他治办行装。到青神县以后,他兴办学校,教授学生。2．此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容，需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比拟生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。D项，“两宋三百多年的国都〞说法错误。“两宋〞即北宋、南宋，南宋定都临安。应选D。3．此题考查对文言文内容进行概括和分析的能力。D项，“全部释放〞说法错误。根据原文，张逸是将杀牛活命的饥民与盗杀者区别开来，是请求将饥民释放回家。应选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点：“愿〞，希望；“奉〞，奉养；“甘旨〞，美食。第二句得分点：“始〞，才；“果〞，果然；“立〞，立刻。5．此题考查学生对文章内容的分析概括能力。作答本类题型，学生应首先明确题目要求：张逸再次被皇帝召见时提出了什么要求？皇帝为何又容许了他的请求？请简要说明。然后回到文章中去，带着问题通读全文，梳理文章结构，圈定答题区间，注意首位段落，往往是重点内容，然后用自己的话总结，注意分条作答。第一问，张逸再次被皇帝召见时说“愿得京官〞，于是“特改大理寺丞〞，可见张逸希望做一个京官。第二问，皇帝容许了他的请求，结合“有能名〞“知州谢泌将荐逸〞可知，张逸先前以有才能闻名，又是谢泌推荐的人，结合“真宗问所欲何官〞“帝又固问之〞可知，皇帝一向看重谢泌。所以皇帝容许了他的请求。【点睛】文言文翻译的原那么一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存，保存一些不需要翻译的名词；“删〞，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补〞，就是增补，补充省略的成分；“换〞，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调〞调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变〞，就是变通，在忠于原文的根底上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答好此题，要积累文言根底知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词，一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。译文：张逸，字大隐，郑州荥阳人。他考中了进士,低位高就担任了秘书省校书郎。后任襄州邓城县知县，以才能出众闻名。知州谢泌打算推荐张逸，先摆设几案，把推荐的奏章放在案上,望着朝廷的方向拜了又拜说:老臣我为朝廷选到了一个好官。〞然后才呈上奏章推荐张逸。后来真宗召见张逸征询建议，问张逸想要担任什么官职,张逸答复说:“我母亲年老在家,希望得到靠近家乡的一个幕僚职位，能回去用美食奉养母亲就满足了。〞朝廷任命他做澶州观察推官。几天后，他因母亲去世辞去官职。服丧期满，真宗再次召见他征询建议,又坚持问他想做什么官,他答复说:“希望做一个京官。〞朝廷特地改任他为大理寺丞。皇帝一向看重谢泌,之所以两次召见询问张逸，是因为谢泌推荐他。张逸任长水知县，当时王嗣宗留守西京,对他很好。等到张逸调任青神县，穷得无法维持自己的生活，王嗣宗借给他半年俸禄让他治办行装。到青神县以后,他兴办学校,教授学生。后来当地人陈希亮、杨异相继考中进士,张逸将他们的居地改称“桂枝里〞。张逸两次调职做了太常博士、尉氏知县。被提拔担任监察御史，提点益州路的刑狱事务,做开封府判官。出使契丹，做两浙转运使。转任陕西,还未赴任，又被徙转河东,过了几个月,又被徙转陕西。以龙图阁待制的身份担任梓州。屡次升迁做了尚书兵部郎中，任开封府尹。有个僧人请求由皇帝直接下令免除田地赋税，张逸坚持原那么不容许。仁宗说:“官员能如此守法，我还有什么可担忧的呢。〞张逸又说:“不久前才有不允许妇女干政的禁令,近来出现了妇女谒见的情况,希望能让有关部门纠察劾正。〞仁宗同意了。他以枢密直学士的身份担任益州知州。张逸总共四次到蜀地任职，熟悉那里的民风。华阳县掌管车马的官吏杀了人,却诬陷一位过路人,县中官吏接受了贿赂,案子已经审定。张逸特意让杀人者看守囚犯。他说:“囚犯满脸冤气,看守的人心虚气短,是不是看守的人杀了人呢?〞囚犯这才敢说真话,看守的人果然认了罪，张逸立刻处死凶犯，蜀地人把他看作神人。恰逢这年大旱，张逸让人们修筑堤坝拦截江水,灌溉农田，又拿出公家积蓄的粮食减价卖出赈济百姓当初，百姓因饥饿多有人杀耕牛吃肉，因之获罪的人都发配关中。张逸上奏章说:“百姓杀牛来救活将要死的性命,与偷盗杀牛情形不同。可是如果不禁止杀牛，又会荒废农事。今年稍稍有点丰收,请求将他们一律释放回来，恢复他们的产业。〞朝廷答复批准。不久,他死在官任上。11、1．D2．第一个“然〞由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣，第二个“然〞由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。连用两个“然〞字转折过渡，文气纾徐，曲折有致，使两者游山结果的比照更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．A4．作为一篇赠序，本文没有直接赠言表达惜别劝勉之意，而是用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长。【解析】1．此题考查理解文言内容的能力。解答时，要在阅读全文的根底上，把握层次脉络，利用关键词语，归纳内容要点，把选项表述和原文相对照，得出正确选项。“伊出陆浑，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙〞是介绍伊水与龙门山的地理形势；“隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：‘此岂非龙门邪!’世因谓之‘龙门〞’，非?禹贡?所谓导河自积石而号龙门者也〞是交代“龙门〞这一名称的由来。“然山形中断，岩崖缺呀，假设断假设鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门〞指出此龙门非?禹贡?中的龙门。D项，无中生有。“最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程〞于文无据。应选D。2．此题考查文言实词的理解，涉及一词多义。解答时，要结合上下文，对该词语语意和用法进行分析，体会其在句段中的表达效果。第③段连用两个“然〞字，“然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出〞意思是“但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游〞，“然〞，表转折，承上启下，由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣。“然能得此者，惟卑且闲者宜之〞意思是“然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜〞。“然〞字表转折，由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。一个段首，一个段尾，使两者游山结果的比照更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．此题考查文言虚词的理解和运用能力。解答时，要注意平时积累，掌握18个虚词的用法和意义然后结合语境，利用词语结构分析作答。“修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者〞，意思是“我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人〞。“相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返〞，意思是“彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息〞。前后句子是承接关系。A项，“因〞连接句子时，可有副词，“于是、就〞的意思。B项，“而〞连接句子时，可表转折、并列或递进关系。C项，“那么〞连接句子，相当于现代汉语的“就〞“便〞“那么〞，一般用在后一分句。D项，“且〞连接句子，大多表递进关系。综合看，“因〞更适合于语境需要。应选A。4．此题考查赏析文本艺术特色的能力，解答时，要通读全文，利用关键句，理解文章内容，从语言、句式和风格等方面去分析。题干说，这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永〞，“独辟蹊径〞是指构思的特点，“意味隽永〞是思想内涵和语言风格的特点。要求对此加以赏析，要结合体裁和内容看。本文是一篇赠序，用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉，没有直接赠言表达惜别劝勉之意，这是独辟蹊径所在。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长，这表达了意味隽永。【点睛】参考译文：伊水发源于陆浑县，流过洛阳南面，越过伊山而下，向东集合于黄河。东西两山夹持着伊水，北面对洛阳城门，正处在两个阙楼的位置。隋炀帝初时在洛阳造宫殿时，登上北邙山南望说：“这岂不是龙门吗!〞所以世称伊阙为“龙门〞，但它不是?尚书•禹贡?所记载的大禹“导河积石〞的龙门。然而山在这里截断，高大的山崖张开一个缺口，像是自然断裂又像人工开凿。当年大禹在九州治水，辟山斩棘，足迹踏遍全国，但凡河水破山而出的，都是大禹所开凿，哪里仅是开凿龙门呢？然而伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石问飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游黄昏归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使屡次游览也不会觉得厌倦。但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游。倘假设前往游龙门，就会有牵马的士兵、骑马的随从、衙门的僚属挤满了道路，前呼后喝而行，先导的侍从不离左右。登山游览还没有走遍，兴致已经消失殆尽。所以没有在伊水激流中泛舟往来，和游鱼飞鸟一般放纵的舒适。然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜。我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人。于是彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息。第二天，登上香山石楼，静听八节滩激流的水声，黄昏坐船游览伊水，沿着山脚沉着自得顺流而下，吟诗饮酒，到天黑才回城。过了三天，陈秀才告诉我将要西往长安。我正为结识陈秀才得以和他一起游览而快乐，而他又急于要走了，于是就写下这次游历的经过，作为赠别的礼物。12、例文：〔一〕抗击疫情正能量连日来，在抗击新型冠状病毒感染的肺炎疫情中，人们纷纷向医护人员、党员干部、媒体记者等一线英雄致敬。是他们坚守岗位、默默奉献，构成了确保人民生命平安和身体健康的“钢铁长城〞，撒播着令世人钦佩的人间大爱。许多医生放弃了回家的时机，退掉了那张返乡的车票或机票，选择留下，奋战在一线，为国家奉献力量。全国各地许许多多的医生、护士、军医都纷纷赶到武汉支援，努力治愈每一位病人。就在前几天，我看到一篇新闻，奋战在抗击新型冠状肺炎一线的医护人员因为长时间佩戴护目镜和口罩，脸上布满勒痕，看到这些痕迹，我的眼睛一片湿润。这些勒痕刻在医护人员的脸上，却痛在我们的心里。医生们为了救助患者，穿着不透气的防护服，带上面具和口罩，进入监护室一待就是几个小时，护士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蚀，已满是伤口。还有一位女军医，在脚上打着两块钢板和钢钉的同时，依然奔入前线。当时，她根本没有考虑自己的伤情，也没有向各级组织报告负伤的情况，毅然决然的出发了。虽然他们也疼也累，但是一想到还有病人，还有国家需要他们去“拯救〞，他们便全然不顾。他们也是同我们一般的人，他们也有需要守护的人，但在这个不平凡的中国年，他们却奋不顾身的奔入前线，用血肉之躯守护着国家。文学源自生活，高于生活。春晚节目情景报告?爱是桥梁?，生动刻画和倾情讴歌了疫情防控阻击战现场白衣天使、先锋模范、无冕们的“战斗姿态〞。“隔离病毒，没有隔离爱〞成为了人们的一致共识，在网上坊间传递了无限正能量，也坚决了全国人民敢于斗争、赢取胜利的信心和决心。秩序是现代文明社会的标志。面对日益加重的疫情防控工作，人们看到，一些地方先后采取了“封城〞“封村〞“封园〞等必要的应急措施。切断病毒传播渠道、防止更多人员感染，是当前疫情防控工作中一项比拟重要的任务。尤其是重点城市、偏远地区、农村、养老院等机构，需要加大关注和支援力度。算宏观账、算整体账、算长远账，这些措施无疑是充满科学和温馨的，也是本钱比拟低的管用措施。群众利益无小事。诚然，隔离必将会造成群众生产、生活上的一些不便。正值春节走亲访友“旺季〞，一些镇街村居党员干部提前走上岗位、劝返串门访客，他们在寒风中瑟瑟发抖的场景，让人心疼、让人牵挂。少数有重点城市往来历史的群众自我隔离，坚决不出门。这种自觉非常必要，而又让人感动。基层干部群众自发关心被隔离人员的衣食冷暖，及时解决困难和问题，关键时刻表达了初心、使命和担当。密切的干群党员关系，是战胜疫情的重要法宝之一。〔二〕亲爱的朋友：您好！生活中的传统文化多种多样：家家户户庆团圆的中秋节，端午节，还有登高望远的九九重阳节。今天，我就说说春节吧！春节是我国最重要的节日，也是一年中最隆重的节日。每家每户都会庆祝一番。有些民族还会搞一些活动来欢度新春佳节，比方舞龙舞狮、说书唱戏、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。一到年关，大人小孩都忙乎开了，备年货、扫屋子、祭祖宗忙的不也乐乎！贴春联是必不可少的一个工程。或自己动手或请人代劳，把一年的收获和来年的希望都写进这小小的春联里。同学们，说起春联，还有一个故事呢！春联，起源于桃符，它最早出现在周代，是悬挂在大门两旁的长方形桃门板。据说，桃木有镇鬼、驱邪的功能。因为世上的恶鬼都畏惧“神荼〞、“郁垒〞二神，所以民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口以驱鬼辟邪。后来，人们索性在桃木板上刻上两位神的名字，认为这样做同样可以镇邪驱恶。这种桃板就称为“桃符〞。在五代十国时期，开始有人在桃符上写字。一次，蜀国的君主孟昶在除夕之夜令学士在桃符板上写字，因看不清学士们所写的内容，孟昶索性自己书写“年年约余庆，嘉年号长春〞。由此产生了中国第一副春联。常回家看看，回家看看，再远的游子也要赶回家跟家人团聚，吃上父母精心准备的年夜饭。旧时，人们把这叫做除夕守岁、熬年。这一顿饭要慢慢吃，一直要吃到深夜。看着春节联欢晚会的精彩节目，围着热气腾腾的火锅，听着窗外阵阵的爆竹声，一家人享受着天伦之乐。这时候，小孩子最开心的是长辈会发压岁钱。据说，在魏晋时期就有这个做法。压岁钱也叫“押岁钱〞、“压祟钱〞因为岁与祟是谐音，压岁钱可以压住邪祟，使小孩们平平安安过年。过年了，少不了走亲访友。亲戚朋友聚集在一起，吃着丰富的酒菜，互赠祝福，共谋开展大计。这一活动一直要持续到正月十五元宵节之后。春节，不仅仅是大家在一起吃喝玩乐，更重要的是表达了我们国家的一种民族精神。它融入的是一种亲情，一种对美好的生活的追求以及人与人之间的和谐与安宁。来自中国的一名考生1年3月5日〔三〕树立正确的人生观，价值观人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该答复的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好似就是他从小怀着的一份梦想。人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的时机却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求